在我国古代，自始皇帝一统天下后，皇帝都开始自称为“朕”，朕即我的意思，秦朝以前人人都能自称朕，但从秦朝开始这便成为了皇帝的专属称呼。
可是到了是宋朝时期，宋代的皇帝都自称为官家，他们为何不称朕呢？是不敢吗？
宋朝的君主也大多穿着红色龙袍，并非是我们所常见的黄色龙袍。这又是为何呢？
古代的帝王其实并非是人人黄袍，例如秦代以黑为尊，那么到了宋代，他们又为什么热爱穿着红色呢？这背后的缘由又是什么？一、宋朝皇帝不敢自称为“朕”吗？
在宋朝时，官家成为了皇帝的代名词，比如许多作品中都用官家来指代皇帝，就连皇帝自称都是官家，赵匡胤曾说，“尔辈要作官家者。”
可见，宋代将皇帝称呼为官家，是十分稀松平常的事情，那么为何宋代皇帝要自称为官家呢？
有人说，莫不是不敢自称为朕吗？
这个猜测实际上是错的，为何自称官家，还要从他们的开国皇帝赵匡胤说起。
赵匡胤史称宋太祖，也是历史上有名的皇帝，而对赵匡胤而言，他是开创宋朝的人，是后周的武将，陈桥兵变后黄袍加身成为了皇帝，说难听点叫篡权谋反。
所以，赵匡胤认为自己这个皇位，要想做的名正言顺，就必须得来点证明。而他便从自称入手，他想选用一个比“朕”还要尊贵的称呼，于是挑来挑去，便选择到了“官家”。
官家这个词，放在我们现代人来看，也可以指代官府，但在当时不止有此意。
最早官家这个称呼是在《晋书》上，但当时官家这一称谓只是很寻常的称呼，甚至一点都不流行。
一直到了五代十国时期，官家才变成了称呼皇帝的名头，始皇帝自称为朕，又把一统天下的自己称呼为皇帝。
皇帝是从三皇五帝中挑选而来，也就如同商周时期的天子，意味着掌权天下。
而北宋的官家，让北宋的臣子自己来解释就是，“三皇官天下，五帝家天下。”选用了官和家，称作官家，实际上意味着自己如同三皇五帝一般贤德，也有三皇五帝之大才。
所以是宋太祖自称官家，而这样的称呼区别于以往的“朕”、“寡人”等，反而显示出了宋朝的独树一帜，又依然不落下风。
所以宋代的皇帝也都沿袭了太祖，纷纷自称官家，这个称呼流传到民间，百姓也纷纷用官家代指皇帝。
而对宋太祖而言，他是从那个政权更迭频繁的朝代走过来的，可以说五代十国中的皇权是危险又短暂的。
那年陈桥兵变，赵匡胤的黄袍加身是在被动的情况下完成的，他选用官家也把自己和前朝的天子与皇帝分隔开，由此展现与之前的不同。
可以说官家这个词，尽管没有明确规定，不过也的确在后世成为了皇帝的代名词。所以不是赵匡胤不称朕，倒不如说他是不想自称为朕，所以选用了官家。
二、宋代皇帝为何不身穿黄色龙袍？
古代皇帝穿龙袍似乎成为我们默认的规则，毕竟他们标榜自己是真龙天子，衣服上都会绣着龙图腾，或者是龙纹。
在重大场合时也会身着龙袍，被看做是重点礼服。而除了皇帝之外，其他人是不能够使用龙的图样的。
而在龙袍上，龙的数量也是有讲究的，一定是九条龙。
而根据《周易》的解释是，皇帝被看做这天下的九五之尊，飞龙则表示已经抵达了最高境界。而人的最高地位不就是帝王吗？所以关于龙的数量，不仅体现在皇帝的服饰，还有皇宫中的方方面面。
比如在如今的北京城中，便有一幅著名的“九龙壁”，是清代乾隆修建的。
九龙一般也被看做是帝王的象征，而九这个数字对于中国人来说也是特别的，比如龙生九子，九九归一，我们一般也将九看做是吉祥数字。
不过也有例外，明代就曾有一件十二条龙的衮服。所以在各类作品中，看到皇帝各式各样的龙袍也算是屡见不鲜，尤其以明清时期的龙袍最为常见。
明黄色的衣裳再搭配上龙绣，格外有帝王之威。
而在我国历史上的宋朝，皇帝的衣服却很少有黄色龙袍，这又是怎么一回事呢？
我国的影视剧许多不考究的，给宋代的君主也套上了一身黄袍，然而真正的宋朝，皇帝却很少穿黄袍。这背后的原因，主要有以下几点。
首先黄色，在唐代以前并不是皇帝专用的颜色，就像我们先前提到的秦朝，秦朝把黑色看做是尊贵之色，这是因为始皇帝统一后，是信奉阴阳家提出的“五德终始”之说，也和我们中国的传统五行有关，认为秦被看做水德，而水德对应的是黑色。
所以秦朝的水德制度下，便把皇帝穿着的衣裳定位黑色，而旌旗战甲这些都纷纷为黑，也被称作玄甲。这个五德之说，影响了后世许多朝代，汉、晋等都受到影响。
一直到了隋唐时期，隋朝的君主才开始身穿柘黄色龙袍，不过这里还是柘黄，并非是明黄色。
唐代受隋朝影响，龙袍也为黄色，不过这时候黄色并非是珍贵颜色，民间的普通百姓也都能穿着，没有明令禁止规定，普通百姓不可以身穿黄色衣物。
直到唐代，高宗李治才下令，普通人不能穿黄色，于是黄色也成为了皇帝的专用颜色。
唐高宗认为黄色与太阳相似，这天上没有两个太阳，人间也不能出现两个君主，所以黄色从此成为了帝王专属，而皇帝身穿黄袍也成为了人们的默认，这样的观念在经过数年的潜移默化之下，已经养成了。
所以当赵匡胤被簇拥着黄袍加身时，也意味着，在众人的眼中，他可以成为新的君主了。
赵匡胤登基后也身着黄色朝服，束带为红色，也算是延续了“黄色龙袍”一概念，但是这红色束带却有几分讲究。
红色属火，而宋代按照阴阳家的五行来说，属火德，所以宋代的龙袍到了后期便成为了红色，尤其是从宋真宗往后，皇帝的衮服几乎都变成了红色。
尤其是朝服，上下皆为大赤色，而宋代的皇帝便是一身红色面见百官。
而红色也不仅仅是宋代皇帝的专用色，还是宋代官员们的朝服颜色，可见在宋代对于皇帝穿的颜色，并没有明令禁止。
宋代讲礼制，所以不同的衣服类型也有很多，而黄色也并非被宋朝抛弃。
赭黄、淡黄也是宋代龙袍中会出现的色彩，在黄袍改为红袍之后，身上的腰带就会被配上黄色。并且宋代的黄色和唐朝的黄色是不同的，宋代的色彩更加的秀丽淡雅，更加的朴素一些。
这就不得不提到宋代不是黄袍的第二个原因。
宋朝的服饰往往简洁素雅，与其他朝代不同的是，宋代的龙袍上，没有那些大规模张牙舞爪的龙，一席简单的红色最符合宋代的审美。其实从宋代民间服饰，我们也发现，宋朝的人注重文雅，喜爱简约温婉的事物。
而明黄那样鲜艳的颜色，在宋朝本身使用的也比较少，这和宋朝的整个社会环境，以及重文轻武下的政治氛围有关。
还有一个说法认为宋朝皇帝不穿黄色龙袍，是因为太祖是黄袍加身，他们不愿意偕越。而加上宋朝的国土不大，燕云等地被游牧民族侵占，算不上真正的一统。
所以对宋朝来说，就不会使用黄色龙袍，认为是自己不配。
但这个说法在我看来，有些勉强了，若是真的认为自己不配，那么宋代也不会继续往下传承。其实本质上，宋代崇尚红色，也就是符合阴阳学说，宋属火德，这和秦汉时期的思想是一样的，不是单纯的追求黄色才是皇帝的颜色。三、“官家”与皇权，宋之后又是什么颜色龙袍？
回到最初的问题，宋朝皇帝不穿黄色龙袍和自称官家，是因为不敢吗？那当然不是的，历朝历代都有新法与新状态，不是前朝是如何，就必须是如何。
比如元朝，也几乎都是以蒙古族的礼制治国，对待汉族也极为不尊重。
到了明代时，皇帝的龙袍又再次变为黄色，并且是明黄色，而清代则是传成了明朝，甚至清代的龙纹绣的也更加突出，色彩更加丰富。以高饱和度的颜色，来彰显皇权，其实不论是龙袍还是称呼，都关系着皇权。
宋太祖赵匡胤自称官家，其实本质上都是为了巩固自己的皇权。宋代的皇帝尽管地位尊贵，但是皇权却往往受到限制。宋朝文人曾提出：“君之者，长之而已。”这天下是百姓所有，皇帝不过是所有百姓的“长”而已，所以宋代更认为皇帝和百姓是一体的。
在这样的情况下，“天子”、“皇帝”将自己看做是普天之下最尊贵之人，而宋代则会更加选用“官家”这个称呼。
而这个称呼之下，我们也能看到宋代的皇权，将鬼神传说“君权神授”思想逐渐看淡，毕竟赵匡胤是谋反得权，所以也不会把自己是天子这样的称呼挂在嘴边。
