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[人文通史] 古代帝王如何选择接班人

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沐君芊

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皇太子是国家的储君，是皇帝的接班人，是未来的皇帝，在封建社会，除了皇帝之外，就数皇太子地位最高，皇太子有自己的东宫系统，是缩小版的朝廷，每当皇帝外出或征战时，皇太子就以储君身份监国。

在封建王朝，皇太子的人选几乎都是皇帝一人决定的，虽然朝臣也会提出自己的意见，但决策权都在皇帝手中，那么问题来了，皇帝是如何来为自己选择继承人的呢？有五个标准：

一、出身
自西周以来，对于继承制度，华夏政权一直按嫡长子继承制度来实行，所谓的嫡长子就是正妻生的儿子，对于皇帝来说，就是皇后生的儿子。

皇帝的第一顺位继承人就是嫡长子，如果没有嫡长子就看有没有嫡子，嫡子的继承顺序大于庶子，比如唐朝，唐太宗的嫡长子李承乾被废除之后，唐太宗就选了第十个儿子李治，因为李治是嫡子，比年长的庶子继承权要高。

皇帝与继承人
按嫡长子继承制，继承的先后顺序是：嫡长子>嫡子>嫡长孙>嫡孙>庶长子>庶子>庶长孙>庶孙。

哪怕皇帝有点傻，按出身来看，也是皇位继承人，比如汉成帝刘骜，他是汉元帝刘奭与皇后王政君的嫡长子，刘骜就是荒唐的皇帝，继承之后宠信赵飞燕姐妹，不理政事，导致皇权旁落，西汉政权最终被外戚王莽篡夺，汉成帝是最大责任人，但他是嫡长子，出身好，天生就是继承人。

还有西晋著名的傻皇帝晋惠帝司马衷，按出身来算他也是嫡次子，他有哥哥夭折了，他的母亲去世得早，晋武帝司马炎选择了司马衷为继承人，但司马衷根本不是个正常人，智商有些问题，不能独自处理。

司马炎有25个儿子，唯独选了个脑子有问题的当继承人，司马衷啥没能力没有，只是出身好，再加上司马衷有个儿子很聪明，才被司马炎选择为继承人，司马衷当上皇帝后，先是权臣当道，接着是皇后乱政，最后是八王之乱，活活地把西晋这个大一统的政权搞灭亡了，这就是嫡长子继承制的弊端。

二、才能
皇帝选择继承人，除了出身之外，还要看继承人有没有治国的才能，这就是俗称的选贤，皇帝打下的江山，是希望子子孙孙能够万世传承下去，你看秦始皇，专门就给自己起个始皇帝的名称，他后面的皇帝以二世、三世直到万世来命名。

秦始皇选择的继承人是长子扶苏，不是因为扶苏是长子，而是因为扶苏有才能，至少比起来胡亥来，扶苏显然更有治国的能力，但可惜的是胡亥联合赵高、李斯夺了皇位，逼死了扶苏，然后秦朝也二世而亡。

刘邦选择的继承人是嫡长子刘盈，刘盈其实是软弱无能的人，从他后来当皇帝的事迹就能看出，刘盈最终被自己的母亲给吓死了，刘邦在位期间，一度要立赵王刘如意为太子，因为刘邦认为刘如意更像自己，也就是说刘如意更有才能，但刘盈是嫡长子啊，刘邦身为皇帝，都没有办法更换继承人，所以才会导致吕后乱政。

比如曹操，曹操最早喜欢的是长子曹昂，可惜曹昂为了救曹操把自己的马让给曹操，结果自己战死，后来曹操喜欢曹冲，但曹冲13岁就得病而死，曹操选择继承人明显是选择有才能的儿子。

后来曹操选择了曹丕为继承人，不是因为曹丕年龄大，而是因为曹丕比曹植有才能，这里的才能指的是治国能力，而不是文学能力，曹植的文学能力确实强过曹丕，但治国能力弱得一塌糊涂，相比较而言，曹丕各方面都比较均势。

三、道德
皇帝选择接班人的第三大标准就是道德，古人是极其重视道德的，两汉时期，选择人才首先看道德，比如举孝廉，就是以道德好坏来推荐人做官，道德越好，哪怕能力差一点都没有关系，两汉以孝治国，皇帝的谥号中都有一个孝字，这也是看道德

以道德来选择继承人最典型的是隋文帝，隋文帝最初立的是嫡长子杨勇，按出身也确实应该立杨勇，但是杨勇有点小毛病，他比较好色，喜欢奢侈，不喜欢自己的正妻元妃，而宠信一个叫云昭训的妃子，这让隋文帝和独孤伽罗感到不满意，认为杨勇道德有问题。

后来隋文帝夫妇罢免了自己亲生长子杨勇的太子之位，选择了次子杨广为太子，这一错误的选择导致了隋朝二世而亡。

南朝宋第三位皇帝宋文帝刘义隆，原本立自己的嫡长子刘劭为太子，但是刘劭参与了巫蛊之祸，与女巫严道育一起诅咒刘义隆，这事后来被刘义隆知道，刘义隆就想把自己的嫡长子给废除了，然后另立太子，但太子的人选一连几天都没有确定下来。

结果刘劭知道父亲刘义隆的计划之后，提前发动兵变，诛杀了刘义隆，自己当了皇帝，通过弑君弑父当上皇帝的，刘劭是第一人，他本来就没有道德，被立为太子仅仅是因为出身嫡长子，尽管他通过政变当上皇帝，但很快被弟弟刘骏起兵击败，随后被杀。

继承人没有道德是一件很可怕的事，像刘劭这样的人，为了当皇帝，连自己的父亲都杀，根本不配被选为继承人，只是由于他嫡长子的身份，所以道德对于继承人是非常重要的，皇帝都希望选择一个有道德人继承人。

四、外戚威胁
自古以来，皇帝最担心的就是外戚的势力威胁，西汉的江山就是被王莽这样的外戚夺了位，而东汉诸多皇帝都被外戚所控制，比如窦宪、梁冀，他们都是皇帝的外戚，官至大将军，在朝廷之中一手遮天，连皇帝都受其控制，梁冀甚至还毒杀了年幼的汉质帝。

皇帝想要消除外戚对于朝政的控制，在选择继承人就要考虑皇帝背后的亲戚，西汉初期，刘邦去世后，刘盈继位，但政权被吕后控制，刘盈只是傀儡皇帝，吕后去世后，吕氏外戚作乱，被周勃、陈平等人平定，在选择新一任皇帝时，首先要考虑的就是没有外戚背景。
正因为如此汉文帝刘恒才被选为继承人，他的母亲薄氏在朝中没有亲戚担任高官，其家族势力也比较弱，这是周勃、陈平等人选择皇帝时考虑的标准，后来汉文帝还诛杀了自己的亲舅舅薄昭，表面是薄昭杀了朝廷使者，其实背后的原因还是汉文帝担心薄昭作为外戚过于强势。

汉武帝在太子刘据被杀后，选择了小儿子刘弗陵为太子，并且作出一个出人意料的决定，杀死了刘弗陵的母亲钩弋夫人，这就是立子杀母的由来，后来南北朝时期最流行这个，都是为了防止外戚威胁政权。

朱元璋在长子朱标去世后，选择了长孙朱允炆为继承人，朱允炆本是朱标的长子，但不是嫡子，朱标的正妻是常遇春的女儿常氏，常氏生了个两个儿子，嫡长子朱雄英和嫡次子朱允熥，但是常氏和朱雄英很早就去世了。

朱元璋在朱标去世后选择了朱允炆为继承人，然后把朱允炆的母亲吕氏立为皇帝，原本朱允熥是嫡子，现在朱允炆变成嫡子，朱元璋之所以立朱允炆而不立朱允熥，其中一个原因就是外戚，朱允熥是常遇春的外孙，常遇春虽然去世得早，但他是开国功臣，而且有一大帮亲戚都是功臣，蓝玉就是常遇春的妻弟，也就是小舅子，常遇春还三个儿子。

朱元璋担心朱允熥的外戚太过强大，相比较之下，朱允炆这边的外戚简单得多，势力也不强，为了尽量减少外戚干政的可能，朱元璋立了朱允炆为继承人。

五、皇帝喜好

然而大多数皇帝在选择继承人时，参考的唯一标准就是自己的喜好，自己喜欢哪个，就立哪个儿子为继承人，这是人之常情，也是很多皇帝犯下的错误。

比如赵武灵王，虽然不是皇帝，但也是一国之君，他不立自己的长子赵章为继承人，反而立幼子赵何为继承人，还在自己壮年时把王位让给了幼子赵何，这完全是凭个人喜好立的。

赵何掌握赵国政权之后，赵武灵王又不愿意自己无权无势，又想把权力夺回来，又蛊惑长子赵章向赵何发难，还想把赵国一分为二，结果导致了沙丘之变，导致赵章被杀，赵武灵王本人也被活活饿死。

再比如汉景帝刘启，本来他是立自己长子刘荣为太子的，但刘荣的母亲粟姬触怒了汉景帝，后来汉景帝改立了自己的第十个儿子刘彻为太子，一方面是刘彻母亲王娡与汉景帝姐姐馆陶公主刘嫖的私下运作，另一方面就是汉景帝喜欢刘彻。

凭个人喜欢立继承人的还有东汉末年的袁绍和刘表，袁绍有三个儿子，却立最小的儿子袁熙为继承人，导致长子袁谭不服，兄弟内讧，袁谭居然向曹操求救，导致曹操趁虚而入，袁绍打下的江山最终被曹操没费多大力气夺走。

刘表有两个儿子，长子刘琦，次子刘琮，只因为刘表与夫人喜欢次子刘琮，于是就立刘琮为继承人，曹操南下时，刘琮直接就投降了曹操，把刘表几十年打下的江山拱手让给曹操，荆州迅速败亡，这就是因个人喜好选择继承人而失败的案例。

但不是所有皇帝都能根据自己喜好来选择继承人的，有些皇帝会受制于朝臣，比如上面讲到的刘邦，他喜欢刘如意，但没能立刘如意为太子，所有大臣和吕后都反对，还有唐太宗，其实唐太宗最喜欢自己的庶子李恪，唐太宗曾经说过李恪最像他，并因此试探长孙无忌，但遭到长孙无忌的强烈反对，无奈之下唐太宗只能选择嫡子李治为继承人。