今之所谓爷爷，古之所谓民贼也_写作素材

沐君芊

ZxID：20542791

491301鲜花 39鸡蛋

等级: 派派书评组

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2020-01-01 0

李逵回家取母，对母亲谎称自己做了官，只是要带母亲去享福。他等不了雇车的时间，要背他娘走路，真的有失官体。等李逵的哥哥李达回来，见到李逵的时候，戳破他的谎言，说他哪里做了什么官，而是做了强盗。金圣叹夹批道：“然则做了官无疑矣。笑林有其父名良臣者，其子不敢斥言之也，读孟子曰：今之所谓爷爷，古之所谓民贼也，即是此等骂法。”官员就是官老爷，在古代被称为民贼，是有道理的。
官员本身不创造什么价值，只是靠国家养着，靠国家发工资生活。而国家的钱也不是凭空生出来的，而是通过人民纳税得来的。古代人们不仅要负担繁重的赋税，还要负担徭役，负担兵役。
古代的赋税就是让老百姓交粮食，或者折合成钱，交钱也行。“普天之下莫非王土”，国内有一块地方不是国家的，老百姓种地等于租种国家的地块，就要给国家交赋税。“率土之滨莫非王臣”每一个小官都是国家的官员，也是朝廷任命的官员，都要为朝廷办事，为国家完成税收任务。每一个老百姓也都是国家的臣民，都有义务为国家交赋税。如此一来，不管朝廷要求多么重的赋税，各级官员都要按要求完成任务。这还不算，很多地方官员层层加码，多收赋税，把多出来的那一部分落入自己的私囊，从来不顾老百姓死活。有的老百姓交不起赋税，被逼得卖儿卖女，有的甚至被活活逼死。古代官员的嘴脸昭然若揭，他们只是朝廷权力的帮凶和打手，并不是所谓的人们“父母官”。只要有人交不起赋税，官员的嘴脸立刻就会暴露无遗，不管以前多么和蔼可亲、体贴民众，变了脸就会逼良为盗，逼良为娼。而对于那些落草为寇的强盗，官员们除了可以派兵剿除之外，就没有什么办法了。也就是说，如果强盗集团够强大，已经可以对抗官府了，甚至可以对抗朝廷正规军队了，那么不管是朝廷派兵镇压还是官府派兵镇压，都无济于事，朝廷就会不再管那些强盗，或者对他们实行招安，让他们为国所用。这就应了一条政策：打得过就打，打不过我们就是一伙。
阮氏兄弟在石碣村捕鱼的时候，曾经对吴用说，那些大鱼都跑到梁山水泊去了。弟兄三人惧怕水泊梁山的强盗，不敢到那里去打渔，只能打些小鱼聊以糊口度日。吴用明知道这样，还故意要几条十几斤重的鲤鱼，以此引出阮氏三雄的愤愤不平之气，借机拉他们入伙。在阮氏三兄弟的眼里，官兵就是土匪。大队官兵出动，说是要剿匪，其实见到土匪还没打仗就吓跑了，更有那杀良冒功的，过村庄就把老百姓家的猪、鸡、鸭、鹅全都吃尽了，临走还要给老百姓要盘缠。一个村子过了官兵，就如同过了土匪一样，所有的家禽全都没有了，老百姓家的钱也被抢光了。那些官员明知道部下扰民胜似土匪，却不严加约束，任意胡来，致使民怨沸腾，盗贼蜂起。
童贯出兵两次攻打水泊梁山，所带的人马没有受到严明军纪的约束，对沿途百姓大加侵扰，从而失掉了民心。高俅三次攻打水泊梁山，让大将牛邦喜把长江沿岸的船只全都征调使用，掠夺了渔民赖以生存的渔船，还用铁索勾连起来，被水泊梁山的好汉一把火烧了个干净。老百姓怨声载道，只是没有什么办法，只能羡慕梁山泊的强盗，就好像石碣村的阮氏三兄弟一样，羡慕强盗大块吃肉大碗喝酒的生活，不仅如此，还不用纳税，不服官员拘管，好不快活！
古代老百姓的日子并不好过，除了种了国家的田地要交赋税以外，还要负担徭役。秦朝的徭役最重，动不动就征调几十万老百姓修筑万里长城，还要修筑城防，给皇帝修筑宫苑、皇陵等建筑，很多老百姓在条件艰苦的环境下，被活活累死，也有的病死、饿死、被打死等等，苦不堪言。几年之后，民间缺少劳动力，有的十室九空，遇到饥荒之年，会产生大量流民，甚至有人吃人的现象发生。万里长城没起多大作用，阿房宫也被楚人一把火烧掉了，妄想千世万世流传下去的秦王朝也在农民起义的烈火中烟消云散了。那些如狼似虎的官员，都成了历史的笑柄，但也成了后世很多朝代官员模仿的范本。
古代老百姓除了要负担赋税、徭役之外，还要负担繁重的兵役。《古诗十九首》中有一首诗名为《十五从军征》，诗中写道：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。”主人公十五岁就服兵役，到了八十岁才能回到家中，可见兵役的繁重程度。回到家中又能怎么样呢？家里没有亲人，都死光了，乡里人也不认识了，家中荒芜，做饭之后，不知道要叫谁一块吃。主人公八十岁能回到家中算是比较幸运的，没有战死、累死、被打死就不错了。杜甫写得《石壕吏》更是字字血泪，夜里有官吏捉人服兵役，老头翻墙逃跑了。老太太对官吏说，三个儿子都在邺城戍守，两个儿子已经战死了，只有一个还活着。最后，老太太无奈，跟着官吏服兵役去了————她要给官兵们做饭。繁重的兵役，连老太太都不放过，可见当时战争的残酷，以及国家兵力的空虚。作为诗人的杜甫，用很平凡的笔触写出了很不平凡的“哀民生之多艰”的呼喊，控诉了繁重的兵役制度，也鞭挞了官员们的丑恶嘴脸。
不管是赋税还是徭役、兵役都是朝廷下令，各级官员去执行的政策，官员不创造生产价值，却在执行政策的过程中寻求权力寻租，对老百姓百般刁难，万般欺压，靠搜刮民脂民膏过上富裕的生活，靠损公肥私、中饱私囊过上人人羡慕的日子，谁说他们是官老爷？他们纯粹是民贼，盗取人民财富的大贼，比强盗都可恨，比土匪都残忍。