求《红色海洋》作者:韩松,类别:科幻_派派后花园

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求《红色海洋》作者:韩松,类别:科幻

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举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2009-02-11 0
求《红色海洋》作者:韩松,类别:科幻
  《天下之水》中的关键是郦道元的生平,关键词是政治。郦道元所在之世,政治的大一统结束了,此后北方民族入侵中原并建立政权成为常态;但是文化的大一统依然存在,非但北朝接纳、甚至推广汉族文化,郦道元等不愿南迁的汉人(请对比不愿遁入海洋的陆生人)在北朝获得了政治地位,南迁的汉人又将中华带到了蛮瘴遍野的南方。
  
  《武夷梦》的关键是朱熹,关键词是文化。文化仿佛是另一种大一统,依然是延续下来的。从游客和陈省眼中朱熹故居的不同外观理解本文。中华文化衰亡,后人只懂得从旅游的(也就是经济发展的)角度理解古代文化、再造古迹;故事中那个凭吊朱熹故居的游客再造了朱熹故居,但精神完全不同,只懂得以“他们”(我拒绝用“我们”一词,我和如今那些猎奇的游客绝非同类)的眼光看待古代。所以韩松在故事中把这个再造的故居说成是假的。(先是被毁,然后再现,却不真实。被毁意味着陈省的再造在游客那里失败了,陈省可以理解朱熹,而游客绝对无法理解朱熹和陈省,因此他看到的陈省的再造,也就是瓦砾和废墟。再现的则是游客的再造,是不真实的,修复文物式的再造。仅仅是因为不满现状,而希望到古代寻找灵感,但是,古代已经完全是“异己”的东西了,不再能够得到理解。有趣的是,韩松似乎没有忘记指出,那些游客早就死了,包括那个情绪激动,愤激于世风日下,企图借古讽今的游客,但是他们自己却不知道。【参见陈丹青,补记】)
  
  《郑和的隐士们》:政治分裂——文化衰亡——历史终结。《红色海洋》不可能再写下去了,因为“我们的未来”被怀特人(the white,白种人)了结了。《红色海洋》最后一句:从此开始了怀特人统治世界的历史。唯一的希望:《1938年上海记忆》:或许一口气又能喘上个五千年。参见:《乘客与创造者》,与本文有着相同的主题:黄种人(不仅仅是中国人,至少在《红色海洋》中不仅仅是中国人,韩松提到了韩国日本也在研发水生人)被白种人驱逐(朱自清:热闹是他们的,我什么也没有)。《红色海洋》中,被驱逐进大海,白种人跃向天空,《乘客与创造者》中,中国人被放逐到天上了。(《郑和的隐士们》有许多细节无法理解,这里只是一个大致的猜测。这里的政治—文化—历史是按照难易顺序排列的,可以阻止中华文明衰落的资源就这样被用尽了。)
  
lin4er

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左手天亮,右手晚安,徘徊于清明雨后,游走于逢魔之时
举报 只看该作者 沙发   发表于: 2010-04-22 0
同求啊谁有发发去
在光阴往南的城市纪念年华以北,只是为了忘却的纪念。
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举报 只看该作者 板凳   发表于: 2010-04-22 0
看看  哈
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