你问楼主觉得网文是大众文化还是精英文化，如果没有定义，这就是个伪问题。以下定义摘自《中国文体学辞典》。
严肃文学：又称雅文学，与通俗文学相对而言,它的基本特征是
讲究作品思想内容的严肃性，题材方面以反映现实生活为主。在人物塑造上，严肃文学以人物描写为中心，注意写人物关系，把笔触深入到人物思想意识的深处。严肃文学的审美价值是给人以启迪。在表现形式上，严肃文学比较注意多样化和独创性。不只注意吸取古典的、传统的表现手法，还借鉴和运用外来的各种艺术表现手段。通俗文学：也称为俗文学,同严肃文学相对而言,其特点在于它的传奇性。通俗小说是通俗文学中最重要的一部分，从宋话本发展而来，包括明清章回小说，武侠小说，演义小说，据统计，通俗小说有800多种。
通俗文学有三大特点：首先，取材于一般为广大群众所关注的事件，具有深刻的人民性，其次，通俗小说跌宕起伏，引人入胜，时空关系上以时间顺序为主，第三，语言浅显，明白如话。按照《中国现代通俗小说》作者的说法，老类型的通俗文学有社会、言情、武侠、侦探、历史等文学类型，新类型的通俗文学有玄幻、悬疑、惊悚、穿越和新武侠等文学类型。
因此不难判断，
网络文学以通俗文学为主，也包括少量严肃文学，不过相对来讲作者和读者都较少。
对楼主标题中的设问，答案是坚决否定的。
网文当然需要价值观，甚至比严肃文学更需要价值观，因为严肃文学可以小众（而且往往小众），而通俗文学在本质上依托广大民众而存在。如果一篇通俗小说脱离了人民群众的普遍审美，那么一般不会有好下场。有一个事实必须搞清：不是因为罗贯中尊刘抑曹，才导致曹操一直黑脸，而是当时的民间文化始终如此，于是才有了罗贯中在三国演义里的立场。如果罗贯中反其道而行之，把诸葛亮写成弑君篡位的小人，三国演义能不能流传到今天还是未知。
再举个例子，当年明月会大火，一般认为是因为他用非常草根的语言去讲历史，这只是一个原因，容易被忽视的一点是当年明月的史观和价值观都很正，与普罗大众是一致的，读者被王阳明，于谦，张居正等人感动，而不是去为严嵩翻案。不信你让当年明月写一个”猜测霍去病被卫青家族所害，司马迁记载可疑“试试，看看结果如何？
总而言之，像赞美汉奸，宣扬婚外包养等”三观崩坏“的小说，作为通俗文学，一般来讲是没有多大生存空间的，因为在任何一个长治久安的社会里，持有这样价值观的人都是很少数，作为主流的必然是一种积极向上的意识形态。这些小说现在能够存活，一方面是现在网络普及，相关的监管没有跟上，难以禁止其传播，另一方面很多不懂事的小孩子随便上网，出于猎奇心理，喜欢给这些东西捧场。所以，一些比较成熟理智的读者，他们批评这些东西，并不是因为多么把它当回事，一方面是吐槽，一方面不希望小孩子被影响，仅此而已。
楼主留言：
我这会子才看见回复。乃出手干脆利落。一下子就厘清了。联系上下文，我说的文化那段，意思已经表达清楚了。咳咳。
设问这，我其实是反问来着。眨眼。
不过你底下说三国和当年明月这段例子举的实在是好。最后一段最后一句实在说出了我的心声啊。决定选你做代言人啦。
[ 此帖被learnedhand在2012-06-22 13:03重新编辑 ]
