自我读书起，她们就以独特的方式走进我的生活。或哀伤，或美好，或清冷，或明朗，她们让我知道，原来文字可以这么美。那是属于女性的美感，满是细腻和柔情，通透和玲珑，演绎着每个女性深处的情感。这篇文字不能叫评论，只能是对她们的一些感受罢了。
[align=center]用人生和文字续写传奇——张爱玲[/align]
一直以来，张爱玲给我的感觉就是孤傲清冷的。就像她那张最经典的照片，双收叉腰，头向上扬起，仿佛鄙夷一切的俗事，遗世独立。
从零零碎碎的句子，到一本一本的故事，字里行间，是通透清冷，也是人间冷暖。我总在想，是什么样的天赋和经历，让她可以在大家云集的民国时期，依然走向文坛的巅峰，睥睨红尘。
1940年，张爱玲写出来《天才梦》，那句“生命是一袭华美的长袍，爬满了蚤子。”被很多人封为经典。那时，她19岁。
后来，她的文字故事绵绵不断，沉香屑，倾城之恋，金锁记，心经，更衣记，传奇……
本本精品，在四十年代的上海红得发紫，一帆风顺到让人羡慕嫉妒。她的笔下是最通透的爱情见解，是最炎凉的冷暖人间。有人评价她：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”可是，也是这样聪慧冷傲的张爱玲，依然卑微在爱情的尘埃里，很低很低，却开不出美丽的花。
关于胡兰成和张爱玲的故事，已被乐道过很多次，我不想多谈。其实在我眼中，张爱玲是负担不起俗事情爱，平凡婚姻的人。性格过于冷漠缺少温暖，才情过于通透缺少圆融，态度过于孤傲缺少亲切，这样的女子，深刻却不广博，聪慧却不智慧，有怜悯之心，却无慈悲之态，如何经得起红尘世俗。所以无论是胡兰成还是赖雅，或者是这世间任何一位男子，都不能成为她的归宿。
[align=center]你是人间四月天——林徽因[/align]
和很多人一样，认识林徽因是因为徐志摩。去了解她，是因为中国第一位女性建筑学家的头衔。那时的我，一门心思的想当建筑师，就对她产生了一股钦佩和欣赏。
如果说张爱玲的才情在于深，而林徽因，却是博。从音乐到文学，从绘画到建筑，都接触，却都不深。虽为建筑学家，建筑才情被她丈夫梁思成掩盖；虽为诗人，却没有几篇作品被人冠以精品传诵。虽为才女，提她提的最多的不是才，而是与徐志摩，梁思成，金岳霖的情。是该哭还是该笑，是成功还是失败。
看她的文集，诗歌中透出的是明媚和温暖，如她的人一般，干干净净，清清爽爽，真是应了那句人间四月天。本以为这样的女子无论是婚姻和爱情都该幸福美满。可是徐徽恋无疾而终，梁思成也在她死后再娶，并感叹的那句话 “原来真正的夫妻该是这样轻松和美地在一起的”，让我从心里透出一丝拔凉拔凉。
原来看似姹紫嫣红开遍，最终似这般都付与断井颓垣。所谓梁上君子，林下美人，本该郎才女貌，天作之合，也不过尔尔。是爱的不够，还是方式不对。梁思成爱她爱的包容，不惜在徐志摩飞机失事时，为她带去一块残骸，让她缅怀一生；林徽因爱她爱的意重，上山入林,操持家务,养儿育女，料理生活。似乎完美的无懈可击。
可是这个世界怎么会有完美，林徽因太过完美，太过耀眼夺目，也因此，磨灭她的真性情。没有了真性情，在美好，总是缺了份真实，让人觉得虚假。
我们把她看成风景，她最终也仅仅是风景。
[align=center]一言一语皆是诗——简媜[/align]
美，是绝望的时候仍要临水照镜。
深情既是一桩悲剧，必得以死来句读。
如果问我思念有多重，不重的，像一座秋山的落叶。
真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。
能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由，这不是路的缘故，是心路。
四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头？
。。。。。。
简媜的魅力真正在于文字，每一句每一个字都让人回味无穷。
读她的散文，就像读诗一般，是读意象、是读情境；又如书法，行云流水之态，自由恣意之感；也是哲理，就像她自己所说：“我的散文有一个共同的主题，那便是生命。虽然我的文章中有不少是描述大自然之美，但并未滥情，我写一朵花或一根草，都是对生命的一种礼赞、一种诠释。”
每个女子都该读读简媜，她的文字和故事，可以从深处感染内心，那是一种共鸣，一种探索，来自每一位女子最原始的内心世界。属于女性的美丽和高贵。
因为有简媜，所以还有真正纯粹的文字，文学不是为了凑热闹而来。
[align=center]滚滚红尘中的漂泊——三毛[/align]
其实，说的传奇人生，除了张爱玲，还有三毛。
一直以来，三毛给我的感觉，不是作家，而是艺术家。披散着头发，穿着长裙，在撒哈拉沙漠中，边走边唱。她拥有艺术家的外形和气质，也同样具有艺术家性格，敏感而脆弱，哪怕她的文字轻松幽默，苦中作乐的生活态度也无法掩盖骨子里的悲伤绝望。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。这是一种无枝可依的孤独。
三毛喜欢撒哈拉，因为她觉得找到了家，觉得这里是她的故乡。就像彼得潘找到永无岛，三毛找到了撒哈拉，都是对现实社会的逃避。在被文明遗忘的国度中，她远离了俗事红尘纷争，拥有自己向往的自由。因为这里没有成人世界的太多的虚情假意，更多的是一份远古的纯粹，哪怕这份纯粹中透出的是蛮荒时代的野蛮和迷信。
其实，三毛只是一个活在自己世界中无法长大的孩子，她逃离现实，自我封闭，敏感脆弱，十三岁就自杀过，十六岁又自杀过，本身性格中的偏执孤僻厌世没有因为成长而改善。最后，连撒哈拉都无法挽救她。
我们都是平凡人，活在滚滚红尘中，低头走路，所以无法理解林黛玉的试看春残花溅落的悲伤，也无法感受三毛心中满是绝望孤独的颠沛流离。但是我们幸福，那些对生命的思索和对孤独的探求是边缘者和哲学家的事情，我们只用感受最温暖的感情就会满足，因为我们平凡，平凡是福。
[align=center]永远分离却终身相依——舒婷
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。[/align]
从那首《致橡树》知道舒婷，满满都是最理想的爱情，同甘共苦，并肩站立。
记得以前我把这首诗发在空间上，我一位在大学教中文的亲戚说，木棉虽好，却只有一季繁花，并且花开的时候，永远不见绿叶，孤独的红色忧郁的红色悲壮的红色，满地堆积憔悴损的惨淡红色，怎么是你柔弱的小小身躯，能够承受的呢？
她说她更愿意你不做木棉，而作一株长袖善舞的紫荆，一年四季，温柔长青，即使繁花满地，也不是因为疲惫和忧伤，而是为了投入爱的怀抱，温暖的，厚实的，决不动摇的，大地的怀抱！
那时年少，正是轻狂岁月，羡慕大女人的强大，看不起小女人的娇柔，告诉她：小女人的确幸福，不过我还是喜欢可以和爱人一起，共同的去面对风风雨雨，去分享甜蜜欢笑，在一起时互相扶持，分开时又可以独当一面，我之于他，是朋友，是伙伴，是知己，也是终身的伴侣。爱情，不 只是一方付出一方受宠爱，爱情是一种义气，当拿则拿，当放则放，相互信任和承担。
现在少了些轻狂义气，多了份宽厚包容。不再只觉得橡树的爱情是最完美的，也不再只欣赏意气风发的大女人。因为爱的人不同，环境不同，每个人的际遇观点不同，爱的方式也不相同。那些依偎在爱人怀抱的小女人心态，是智慧和温暖；那些意气风发的大女人心态，是潇洒和恣意。但无论怎样的爱情，都是为了让对方幸福，让自己幸福。
[align=center]在我最美的时候遇见你——席慕容[/align]
还记得是在初中的语文课，老师在上面朗诵着她的《成熟》，“童年的梦幻褪色了，不再是只愿做一只，长了翅膀的小精灵。有月亮的晚上，倚在窗前的是渐呈修长的双手，将火热的颊贴在石栏上，在古长春藤的荫里，有萤火在游。不再写流水帐似的日记了，换成了密密的、模糊的字迹，在一页页深蓝浅蓝的泪痕里，有著谁都不知道的语句。”满满是温馨浪漫的情怀。
她的语言温暖，每一个字都是幸福。一首诗就是一个自给自足的世界，席慕容曾经说过：“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望；年纪稍长，因无法平抚心中的骚动而写诗；初老时，因惆怅而写诗，人也因此变勇敢了。”
但是无论她是以什么原因去写诗，无论是《蚌与珠》，《戏子》，《一颗开花的树》还是《信仰》，都是少女情怀的诗情画意。生命最初的纯洁幸福，即便忧伤，也是美丽，像清晨雨后的阳光，下午晒过的棉被，朴实却美好。
[align=center]仁爱的心理医师——毕淑敏[/align]
从军人到医生，再从医生到作家，毕淑敏的经历赋予了她独特的魅力。
年少读她的素面朝天，顿时就喜欢上了这个女子，活的真实。她的文字中是生命，是从容，是感恩，是大爱。
她说：人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
她说：人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
她说：淑女必书女。
她说：优等的心，不必华丽，但必须坚固。
她要我们去热爱生活，去珍惜拥有的一切，去在平实的生活中发现幸福，感受幸福。她让女人把幸福的钥匙握在手中，对女性心理的指导和启迪比什么都有用。
与其痛苦埋怨生命中的不幸，不如对那些我们不能改变的事物安然接纳。包容自己的生命中的苦难，珍惜自己生命中的美好，拥有平和的心情才是最重要的。
“人可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。如果你渴望健康和美丽，如果你珍惜生命的每一寸光阴，如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐，如果你即使倒下也面向太阳，那么，请锻造心情。让我们沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个清晨和夜晚。”这是我最喜欢的句子，是圆融淡然的智慧。
[ 此帖被金色提琴在2011-11-25 09:55重新编辑 ]
