最近看到一个帖子,深有共鸣,于是也来发表一下个人的拙见。
当下的网络小说,题材涉及面之广,读者覆盖面之大,是只靠纸质媒介的以往所不能企及的,于是其影响力之大也是前所未有的。在这种情况下,其实是很需要作者们身为文人的责任感以维持文学殿堂的洁净。然而同样是因为网络,导致写书成名已经是意见太简单普遍的事情,凡是懂得打字的都能成为作者。而在连写作能力都良莠不齐的当下,我们很悲哀地意识到,所谓的文人责任已经是一个奢侈的期盼了。
这一点,在当下部分作者对待历史的态度便可窥见一二。
之前的《大漠谣》一书被改变成电视剧一事在网上闹得沸沸扬扬,不少人说这无非是一本小说,何苦上纲上线?于是这里就引出了一个问题:是不是一本以娱乐性为主的言情小说就可以完全无视历史之于我们的意义?
中华文化有五千年的历史,作为四大文明古国中唯一还存在的国家,唯有中华文化在时间的洗礼下从未间断过。这不但得益于我们得天独厚的地理环境,更重要的是我们的祖先们对著书立作的严谨与重视。而今,我们自不会以古代文人的风骨来要求一个网络作家。可是对于我们的历史,身为作家,是不是也应该保有最基本的尊重?
其实当下的读者们在历史问题上已经足够的宽容。否则那些清穿的小说怎么会层出不穷?但是读者的宽容并不代表无下限的纵容。一本小说,不论作者对那个时代了解多少,对历史上的记录有多大的怀疑,都不该为自己的小说标榜上还原历史的高帽。孤证不立,这是史学上一个最基本的要求,即在只有单一史料的情况下,不论其史料的真实性有多高,对其所代表的事件都不予承认。有史料为证尚且如此,何况只是无根据的怀疑。这种自我标榜的作法,无疑就是一种对历史的不尊重。
而不论是《大漠谣》的纷纷扰扰,还是那本作者十分委屈的《我爸爸是XXX》都引出了另外一个问题:是不是所任何的历史人物都适合用来当做小说的人物?
现在的作者们写书可谓是随心所欲,今天写写霍去病明天YY毛(蟹)主(蟹)席,之前看到有帖子说YY岳飞的。而这些作者不明白,这些人物其实是不能随便YY的。因为首先这些人物的名字不单单只代表他们个人,更代表了支撑着我们民族千年不倒的一种力量,一种被我们称为民族节气的东西。唯有这个,是容不得半点玷污的。其次,基于上面的原因以及他们对那个时代产生过重大的影响,因此写这些人物必定要带出当时的局势以及他们所代表的东西,这需要作者对该时代和人物有较深入的剖析以及优秀的文笔,而不是信手拈来,想怎么写就可以怎么写的。而这一点,当下的网络作家能做到的又有多少?
记得当年港台的《寻秦记》中那位博士对即将穿越至秦国的男主说过:“我们的世界是基于历史而存在的,如果历史改变了,你觉得我们会怎么样?”港台的古装片一向不遵循历史,然而唯有这句话我十分的赞同。既然我们的时代基于历史而存在,那么那些不尊重历史,随意篡改历史的小说是不是在否定我们存在的时代呢?
喜爱《大漠谣》的读者们说上纲上线太可笑,《我爸爸是XXX》的作者认为自己很委屈,那么,
现在的只为娱乐而存在的网络小说,是不是就不需要保有对历史最起码的尊重? PS:以上提到的两本书仅是因为它们比较有代表性,并不是特别针对它们。请各位粉丝们冷静自重哈!
派派评论员:蝎蝎
附上链接一条:年轻网络作者的笔头应该对准什么
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