【四十七】
　　刘询入宫祭拜刘弗陵棺柩，认刘弗陵为祖父，称自己为刘弗陵嗣孙，又去叩见上官太皇太后，认上官小妹为祖母。
　　——————————————————————————————-刘病已入宫，不太可能拜刘弗陵棺柩，因为刘贺已经拜过了，从汉昭帝死到召昌邑王赴长安即位，再到刘贺被废，再到找刘病已即位，已经过了多少天了，按礼仪，皇帝的灵柩应已葬入陵墓，汉宣帝即位时，自然不用在灵柩前即位了，那是太子即位的仪式。汉宣帝不是太子。
　　

2011-07-05　23:40:25
　　【四十八】
　　
　　行完大礼后，上官太皇太后赐刘询清茶，六顺借着奉茶的机会，低着头小声问：“侯爷，可要更衣？”
　　
　　————————————————————————————--
　　
　　这里首先不提桐华把刘病已封侯是在刘弗陵死去刘贺又被废掉后，被宗正从民间找去，才封的，也不论姑且不论“清茶”这个时代错误。现代人喝的清茶是从宋朝开始制作的，而唐朝人喝的茶跟西方人爱喝的红茶一样加很多东西，这广东等地区还有各种加料的功夫茶，可供有心人品味古韵，更不用说汉朝时茶还不是饮料，而是药物。且论这里的礼仪和时间错误：
　　
　　请看汉书所记载：
　　
　　【光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里，洗沐赐御衣，太仆以軨猎车迎曾孙就斋宗正府，入未央宫见皇太后，封为阳武侯。已而光奉上皇帝玺绶，谒于高庙，是为孝宣皇帝。】
　　【遣宗正德至曾孙尚冠里舍，洗沐，赐御府衣。太仆以軨猎车奉迎曾孙，就齐宗正府。庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。已而群臣奉上玺、绶，即皇帝位，谒高庙。 】
　　
　　虽然是这未央宫觐见皇太后，但群臣都在，乃是正式的朝见礼，不是私下见面，这种情况下，皇太后和未来的皇帝不是私交的关系，不可能有什么赐茶的空隙，，汉书用两个“已而”就是强调——时间上非常紧凑，刘病已刚被封为阳武侯，就麻烦借着被大臣奉上玺、绶，谒于高庙，当皇帝去了。
　　因此，皇太后根本没有时间赐茶或者干些无聊事。
　　
　　并且，这个时候要从阳武侯的衣服更成皇帝的衣服，也绝不需要问——你要不要更衣。而是应该由近侍官员上前唱道“更帝衣”之类的话，让所有群臣都能听见，这是一个正式的程序，皇帝的衣服不是可以悄悄换的，而必须让所有人看见或者知道新任侯爷去换皇帝衣服了。
　　这西方，法国国王这登基仪式上，有一度必须当众脱下外衣，大半身露出来，由主教等人为他披上国王的衣服，就是因为，帝王的衣服已经是国家象征，不是可以随便穿的。英国国王也是一样，据说还有英国国王在登基仪式上冻得打抖的。
　　至于中国，“黄袍加身”已经足以证明更皇帝衣的重要性，这种情况下，由侍中或者内廷的主要官员来做才适当，并要大声宣告，绝不可能让一个宫女上前借着小动作悄悄询问了事，好像更皇帝衣见不得人一样。
　　如果是真实的历史，这个宫女早就被拖出去砍头了。
　　
　　桐华脑残不商量，就算你当了美国人，起码也研究下西方历史吧，国王的正式王袍、教宗的法衣都是可以随便穿上身的吗？

【四十九】
　　
　　 刘询微愣一下，不动声色地接过茶，弯身叩谢上官太皇太后。等饮了几口茶，刘询向上官太皇太后告退，言道内急需去更衣。
　　————————————————————————————————
　　
　　我发现我看错了一点，那个“六顺”可能是个小黄门，好吧，这不论，管他是宦者还是宫女，胆敢在即位仪式上悄悄叫新皇帝偷偷去换衣服的，都该被砍头。桐华简直太叫人丢人了，就算是她热爱的满清，新的皇权继承人在大典上也不可能背着人去更皇帝衣啊。她学的是原始社会的礼仪和历史吧？
　　
　　刘病已竟然傻乎乎地听了一个小黄门的话，撇开大臣们和皇太后，偷偷摸摸去换皇帝的衣服！还借口是——内急！
　　
　　噢哦，仅此一点就够让霍光再把新皇帝废掉一次的了！
　　
　　要知道，在正式的即位典礼中，新皇帝要是没有公开地在仪式中按规定更衣，那是大不敬【因为此时新帝还算先帝的臣子，是君臣伦理】，是对不起国家神器、祖先神明的行为。新皇帝必须举动适当，一进一退都符合礼仪。
　　
　　所以，唱礼官必须按章程办事，大声吟诵出类似于“陛下【西汉皇太后也被称为陛下】赐阳武侯更帝衣！”之类的话。而刘病已必须在众目睽睽下谢恩，然后起身，在侍中等近侍官员簇拥下去更衣。
　　
　　如果他象做贼一样溜掉了，日后就是把柄，甚至现在就立刻登不了基，会被指责为“无人君之度”、“大谬”之类。
　　
　　桐华这个该死的脑残，让她的满清皇帝在登基仪式上偷偷摸摸跑去穿皇帝衣服试一试？就算她想黑化汉宣帝，又用不着如此暴露她的智商吧！

2011-07-06　00:07:32
　　【五十】
　　出了殿门，一个鹅蛋脸、模样端正的侍女微笑着上前行礼，“奴婢橙儿，服侍侯爷去尚衣轩。”
　　
　　————————————————————————--
　　即位仪式上，皇帝更帝王衣这么重大的事情，是一个侍女就可以搞定的吗？是一个侍女就有权引路的吗？
　　西方国王登基，还用大主教来引路呢，何况中国皇帝，何等尊贵。
　　
　　好吧，自然是由重臣来引路，由专门管理御衣的官员和近侍官员来服侍。唐朝有个叫井真成的日本留学生，被唐玄宗赐了五品官职——“尚衣奉御”，至今让日本学者兴奋不已。难道堂堂大汉天子，连“尚衣奉御”这样的官员都没有嘛？要劳驾皇太后派个宫女就充数了？
　　
　　宫中各有职事，目前发现了一大堆汉朝的封泥，包括——：“永巷”、“永巷丞印”、“宦者丞印”、“中官丞印”、“中府丞印”、“宫臣丞印”、“寺从”、“寺从丞印”、“居室寺从”、“内者”、“御府之印”、“御府丞印”、“私府丞印”、“中厩”、“中厩丞印”、“中厩马府”、“中车府丞”、“中羞府印”、“中羞丞印”、“北宫宦丞”、“北宫私丞”、“高章宦者”、“高章宦丞”、“尚衣”、“尚浴”、“尚浴府印”。
　　
　　清楚明白地记着，有尚衣这个官职！
　　
　　因此，任何情况下，在登基大典上，都不可能是由一个宫女就把新皇帝带去更衣了！

2011-07-06　00:30:37
　　【五十一】
　　
　　刘询点了点头，沉默地随在橙儿身后。一路行去，竟真进了更衣的尚衣轩中，橙儿请刘询坐，“侯爷稍坐，奴婢去准备薰香。”
　　　刘询坐到香榻上，心中全是不解，上官小妹究竟想干什么？脑中忽闪过《史记》中的句子，“帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸！”
　　
　　——————————————————————————————————————
　　简直吐槽无能了。
　　桐华的脑袋回路不是人。
　　
　　皇帝即位的更衣和平时的更衣能是一个含义吗？
　　
　　皇帝即位的更衣，是一种仪式，意思是——换正式皇帝礼服。不是上厕所。
　　
　　汉武帝临幸卫子夫的更衣，意思是——上厕所。
　　
　　古代的皇帝厕所当然很讲究，有隔间，有香料熏染，很美观，很干净，但是——
　　如果在厕所换即位礼服，那是对国家和天子的侮辱。
　　
　　就算是平时，天子要换穿正式礼服，也绝不会在厕所穿，而是真正的尚衣室里穿。
　　
　　道理就同桐华你去买衣服，不是在厕所里换穿新衣服，而是这试衣室里穿新衣服一个道理，难道桐华你都是在厕所里试穿新衣服的么？再穷也穷不成这样吧。
　　
　　所以说，桐华把皇帝的试衣室、换衣室当成了厕所，是多么地无知又丢人。就算是当今一个普通富豪，人家都有专门的衣服收藏室、换衣室，可让管家仆人之类的进去挑选，供家庭的主人试或者换衣。难道大汉天子竟然没有?
　　
　　你穷酸到让一个宫女就把大汉天子即位的正式着衮衣龙袍的仪式包办完了，也不提了，即使去了美国拿华尔街工资，内心里也还是一副穷酸相，没见过世面不开眼。但眼界浅到连换衣服的地方和厕所都分不清。你连民工都不如哦！
　　
　　更不用说，连这种重要典礼的时刻，居然去暗示什么和女人交欢的念头，你当新皇帝脑袋被驴踢了，在这种第一次面见皇太后和群臣、准备登基的场合下，连礼仪应对都战战兢兢到极点时，还有空想个小宫女哦！
　　
　　你急色，眼皮浅，但据说也知道是个金融人才，难道你在争取中标的重大谈判过程中，想的不是谈判本身细节和怎么取胜，而是一心想着色诱吗？

%那些说桐华负面影响不大的，看这里：
　　
　　给大众洗脑，跑去汉宣帝吧骂刘病已，跑去历史版干扰历史粉丝，发表自以为正确的历史文字。
　　　　
　　　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/130675.shtml
　　　　　　
　　『煮酒论史』 [野史乱弹]甘霖未央——草根皇帝刘病已（连载）
　　　　　　
　　这里就有云中歌粉丝跑去跟人推荐这篇黑化汉宣帝歪曲历史的小说，可这篇文明明是严肃的历史分析文，她们硬要插足。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/186428.shtml
　　
　　这位楼主是云中歌粉丝，跑去煮酒论史，发文写故剑情深是阴谋，是汉宣帝谋害妻子，还大言不惭地说，男人爱女人就不要给她什么名分。
　　脑残她妹啊，一个生了嫡长子的原配妻子，入宫以后，在宫里没有相应的名分地位，要等着人来宰你吗？这是什么样的逻辑才能得出？
　　
　　想去杜陵踩宣帝的桐华粉丝：
　　
　　http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763105392230e54f725618b85027fa2c90fc0735b361b31a5a67772511993922f3116af3e1eb0b2217343457be18cc9fe49dfbf922c3bcd7a742613913116c468a8dc4755d651934d9edc0ee6cae74398b9a3a7c85523dd23716df4f39c5b7003ba6fe7653bf4a7e95f645c07ceea27648f4e012a885034&p=b4788615d9c042b434be9b7d066488&user=baidu&fm=sc&query=%B6%C5%C1%EA%C9%CF%BF%F1%B2%C8%C1%F5%D1%AF&qid=e4df68750bc82f2f&p1=1
　　　　
　　另外，还有
　　　　
　　脑残粉拿着云中歌序言去汉朝相关的贴吧炫耀刘弗才是千古一帝，汉武帝是昏君！
　　
　　脑残粉去别的作者汉宣帝小说下，说看了云中歌后就知道汉宣帝是坏蛋，反而看不进别的作者严谨依照历史写出的汉宣帝文章。

2011-07-06　10:14:36
　　我向被冤枉的网友——参观团员道歉！
　　
　　我向被冤枉的网友——参观团员道歉！
　　
　　我向被冤枉的网友——参观团员道歉！
　　
　　请大家继续同心协力，鄙视连厕所和换衣室都分不清的桐华！

2011-07-06　10:35:52
　　【五十六】
　　
　　十桌的酒席，女方许家坐了九桌。男方只用了一桌，还只坐了两个人——云歌和孟珏。人虽少，许家的亲朋倒是没有一个人敢轻视他们。
————————————————————————————————-
　　笑话，云歌和孟珏，这俩人，一个是没户籍的黑户，厨子而已，一个是商贾之徒，社会地位极低，能给刘病已撑起什么场面来？
　　
　　许家是官宦之家，从前还是昌邑王的心腹呢，就算沦落掖庭，能看得上这种身份的人？
　　
　　而且，那时候张贺还活着，他身为掖庭令，婚礼的费用是他全掏的，难道没资格坐男方家族的首席？他疼爱刘病已，能不来？
　　
　　刘病已的老师，东海澓中翁，师道尊严，刘病已敢不请？他会不来？
　　
　　杜延年的第二个儿子杜佗是刘病已的至交，是在掖庭里认识的患难之交，他能不来？他爹后来还在关键时刻向霍光推荐过刘病已当皇帝，难道对刘病已毫无了解、毫无交往？就算杜延年不来，杜佗肯定也会来。
　　
　　张贺的弟弟张安世的儿子张彭祖跟刘病已要好，又是同窗，他能不来？
　　
　　关内侯王奉先虽然只是刘病已游侠时认识的，但刘病已后来听说他女儿再三克夫嫁不掉后，虽然不怎么喜欢王女，还是主动帮他解决了麻烦，把她招到宫里，替她解决了归宿问题。这交情，他能不来？说不定当时他还是带着女儿来的，让女儿去女方那边帮忙，自己在男方这边帮忙呢。
　　
　　以上列举的五个要么是名儒，要么是官员，要么是官宦子弟，随便抬一个出来身份都响当当，最差也是个关内侯，桐华，你到底翻过历史没有，你以为一个孤儿就没有熟人友人可以撑腰了吗？

　发现一个错误，上面搂腰拉胳膊的是另外一个男人，但云歌跌在孟珏怀里不假，吃过孟珏口水也不假。

2011-07-06　12:12:18
　　【五十九】
　　
　　云歌用力握了一下许平君的手后，向后退去，一面跪下，一面轻声说：“姐姐，不要怕他们，你就是他们呀!谁规定了皇后就要华贵端庄？你只要做你自己就可以了!我知道你是个好皇后!”
　　
　　 好一会儿后，士兵们才穿过人海，站在了许平君面前，向她行礼，想护送她离开人群、登上城楼。
　　————————————————————————————-
　　这是在上演《贝隆夫人》？许平君要开口唱：“阿根廷，噢，不，大中华别为我哭泣。”？？？
　　
　　中国历史上，从来没有皇后出面接见万民上访的例子，因为皇后的职权只在后宫，如果干预前朝，就是越分，越分的皇后要么夺权成功，当了成功的皇太后，要么就成为女皇帝【目前中国真正称得上女皇帝的只有一位】，但绝大多数都自取灭亡了。看看仅仅三四十年前的江青和她在中国引起的普遍反感，你就知道牡鸡司晨在中国传统中是大逆不道的。
　　现在，许平君以皇后之身，公然插手前朝，对万民讲话，接见万民，这是干什么？置皇帝、朝廷于何地？是要公然谋反了吗？
　　所以，汉宣帝只靠自己就能搞定万民，哪需要许平君来撑场？而且，桐华把历史上汉宣帝的亲民之举按到了许平君身上，史有明载，汉宣帝曾亲自接见万民达三次之多，其中一次是京兆尹赵广汉和重臣魏相因家奴纠纷和旧怨起了冲突而被下狱，于是被有心人煽动，民众汹涌为他伸冤，但汉宣帝接见他们后，他们自动散去，之后赵广汉被判处极刑，也没人替他请愿而改为认同皇帝了。

2011-07-06　12:31:05
　　【六十】
　　一个身材颀长，面容英俊的男子从远处走来。穿着洗得泛白的黑袍，脚上的鞋满是布丁，手里拎着一只毛几近光秃的鸡。
　　——————————————————————————----
　　首先，此时的刘病已无论如何不能用“男子”这个比较成熟的词来形容。
　　他比刘弗陵小着足足三四岁，此时最多十四五岁，只能叫做少年。
　　而刘弗陵此时已经至少十八九岁了，已经是青年了。
　　少年和青年的区别，很容易看出来。
　　但云歌居然看不出，还把他当成应该是青年了的刘弗陵，真是傻瓜。
　　
　　另外，澄清下刘弗陵和刘病已的容貌问题。史载刘弗陵身材魁梧，“武帝常谓类己”。但八岁小朋友能看出什么？除了说明他发育有问题，要么是夸大其词，要么是巨人症现象。说他如何英俊云云，都是现代粉丝脑补，至少中国历史上，没什么人觉得他英俊飘逸之类。
　　
　　如果这些粉丝想看看巨人症是怎么回事，可以去看看林肯总统的长相，满足下愿望，而刘弗陵比林肯更糟糕的是，发育缺陷非常严重，乃至于青年早夭无后。
　　
　　而汉宣帝呢，虽然汉书没记载他长得好不好，但汉书都是这样，除非以色事人之辈，通常不会特别记载什么容貌，尤其是皇帝，容貌更是少有描述，除非记事需要。
　　但从记录上看，汉宣帝是个很有个人魅力的人，他少年时每次去饼店，后头都跟着一大帮追随者，跟着他把店里的饼购买一空，这种宣传难道能是张贺或者他自家花钱买出来的？在汉昭帝朝下，他们只唯恐不低调，绝不会干那种砸自己脚的事情，所以这事必然是有口皆碑的真有其事，当然，等他当上皇帝后，就被附会成“虎躯一震，王霸之气全面提升”的结果了。而仔细研究一下，只不过是大帮粉丝跟着他，他做什么他们做什么罢了。要是拍戏说剧，大可拍街坊邻居、里弄里的小伙姑娘们高声喊：“病已病已我爱你，就像老鼠吃大米！”跟着就长镜头俯拍粉丝们挤破饼店的不理智消费行为。
　　这种号召力，比现在的天皇巨星还强，比网络流行的“烧饼帅哥”厉害多了。要知道当时他不过是一个无名小卒，平头百姓，碍于罪人后代的身份还不能搞宣传，都自动自发引来了大批粉丝，可见这小子的相貌气质都必然很有征服力，比起据说八岁就有巨人症现象的汉昭帝现代粉丝们脑补出来的美貌，要靠谱多了。
　　而且，皇家挑选皇帝，尤其是一个平民，要求肯定是高的，至少拉出来要能撑得住场面，不至于让诸侯王和天下嘲笑霍光等人有眼无珠。汉宣帝有才，熟读诗书，汉书称他“高材好学”，已经足够加分，再加上魅力惊人，袍子下民间粉丝无数，接见个万民，离开叫万民晕了头，忘记了为什么来找他，对倒霉的议题重心——赵广汉从此丢下不顾，行起礼仪来，仅仅一天时间就把那些连他的老祖宗们都要出错的花样一丝不错地完成了，绝对是能撑场有号召力的人哪！
　　
　　汉宣帝在民间时袍下就能粉丝无数，没有点“电力”能行么？
　　他能在几年内就巩固地夺权，让满朝文武归心，没有点“蛊惑力”行么？
　　他能让万民一见拜服，把议题重心丢到九霄云外，没有点“号召力”行么？
　　所以，如果汉宣帝和汉昭帝真的站在面前，我保证，现在这帮高喊“陵哥哥”的粉丝们立刻会毫不犹豫跟着汉宣帝去买东西，汉宣帝当商品形象代言人毫无问题。

我们和脑残儿的区别是：
　　
　　我们读到汉宣帝，是从中学课本里读到安西都护府，从汉书里读到故剑情深，而不是从白痴脑残汉奸小说里读到，而且绝不会象脑残那样，明明中毒了，还非要觉得被桐华毒化了大脑，萎缩了神经，感觉忒好。

2011-07-08　00:45:26
　　【六十二】许平君家世考及其父许广汉年代考（一）
　　
　　“因为自小**持家务和农活儿，我的手十分粗糙，指节粗大，还有老茧，我曾经很羞于在别的娘娘面前露出这双手，常常将它们藏在袖子里。现在，我很羞愧于我曾经有这样的想法，它们应该值得我骄傲的，它们养过蚕、种过地、酿过酒、织过布，这双手养活过我和家人……我倒是又犯糊涂了，你们的手都和我一样，只怕很多姐妹、大婶的手比我更巧、更能干!普普通通的一双手而已，有什么值得多想的呢？手不就是用来干活的吗？不过比酿酒，我还是很自信，你们若有人能胜过我，当年也不会看着我一个人把钱都赚了去，却只能在一旁干瞪眼!”
　　
　　————————————————————————————---
　　《易经·家人》：“无攸遂，在中馈，贞吉。”
　　古代女子日后要主中馈，所以在家里烹调饮食，乃是理所当然。所以，许平君要**持一些家务，是必然的，但她不是厨娘，不是需要事必躬亲的下层社会女子，不是没有婢女仆人可供使唤的穷人家庭出身，她的“主中馈”主要应该是学习如何理家，计算家庭财政，管理奴婢，偶尔做些烹调、刺绣、织布【比如孔雀东南飞里的女主就要织布，曹**的正夫人丁夫人也会织布，这些都是当时必备的女人技能】的活动以孝顺父母表现女德，而非天天泡在厨房里做饭或者干苦力活。更不用说她让她去干农活了！
　　
　　介绍下她家的家庭背景，父亲许广汉，昌邑【今山东金乡】人，曾经做过昌邑王的郎官，也就是近身侍从，郎官是多个官名的合称，比如贾宝玉的爹贾政，就是员外郎，也是郎官之一。在汉代，郎官是不会从平民里找的，而是征召贵族阶层的子弟来担任，可以看做官员预备所，让贵族子弟跟在天子或者亲贵重臣身边学习政治经验，日后再派遣出去担当实际职位。说句难听的，堪比当今官员到党校培训进修的作用。曹**和袁绍等人都是从当郎官而开始仕途。
　　
　　从这点推论，许广汉出身贵族世家，他家又是昌邑本地人，说明他是昌邑地区的高门大户出身，这种家族属于地方郡望，也就是后来的士绅阶层、本地耆老一类，即使中央特派员空降也必须依靠他们才能展开工作，因此必须团结提拔他们，和中央下派的显贵互相依赖，共同生存。
　　昌邑王只传了二代，昌邑哀王刘髆和当过汉族史上最短暂皇帝的刘贺【27天后就被废，先封山阳郡，后封海昏侯】，所以许广汉追随的是刘髆，将军李广利、丞相刘屈氂勾结，企图谋立他为太子，事后，这两个人自然都被汉武帝灭了，而刘髆虽然表面上没受牵连，但没过多久，就在后元元年【公元前88年】正月挂了，而昌邑哀王是天汉四年【公元前97年】封的，。也就是说，许广汉追随他的时间大概这公元前97-88年之内。
　　汉武帝是后元二年【公元前87年】死的，从公元前97-87年，汉武帝经常巡幸甘泉宫，而许广汉倒霉被阉的原因是“从武帝上甘泉，误取他郎鞍以被其马，发觉，吏劾从行而盗，当死，有诏募下蚕室”，也就说他从驾没注意，误拿了别人的马鞍，被弹劾盗窃而以宫刑替代了死刑。
　　再推算下时间，许平君比刘病已小一岁，刘病已生于征和二年（公元前91年），那么许平君生于征和三年（公元前90年），根据怀孕时间计算，至少到公元前91年时许广汉还具有男人的能力还没被割掉，于是，许广汉被从昌邑王处跳槽到汉武帝处的时间大概是天汉四年公元前97——征和二年91年间，按受封为王然后启程去封地的时间和事务处理过程看，昌邑王起码要到接近前96年才可能和许广汉进入主从状态，而昌邑哀王就算一上任就征召郎官，也不可能在一两年内就让许广汉取得官员正式资格派到中央，所以许广汉起码在他身边要待个两三年，也就是说，许广汉是在太始年间到征和二年之间到过甘泉宫，经查，只有太始二年和征和二年汉武帝到过甘泉宫，太始二年离天汉四年仅仅一年多，相信这点时间还不够昌邑哀王将许广汉培养成合格的官员加心腹送到中央，所以，可以确定了，许广汉从汉武帝上甘泉正是巫蛊案最凶猛的那年——征和二年。汉武帝幸甘泉正是为了和起兵的太子打擂台，在那种风紧的时候，不管他是被陷害也好，还是他忙中出错拿错了别人的马鞍也好，有司自然要大治其罪。而这个敏感时刻，也没人敢救他。

【六十二】许平君家世考及其父许广汉年代考（一）
　　
　　“因为自小**持家务和农活儿，我的手十分粗糙，指节粗大，还有老茧，我曾经很羞于在别的娘娘面前露出这双手，常常将它们藏在袖子里。现在，我很羞愧于我曾经有这样的想法，它们应该值得我骄傲的，它们养过蚕、种过地、酿过酒、织过布，这双手养活过我和家人……我倒是又犯糊涂了，你们的手都和我一样，只怕很多姐妹、大婶的手比我更巧、更能干!普普通通的一双手而已，有什么值得多想的呢？手不就是用来干活的吗？不过比酿酒，我还是很自信，你们若有人能胜过我，当年也不会看着我一个人把钱都赚了去，却只能在一旁干瞪眼!”
　　
　　————————————————————————————---
　　《易经·家人》：“无攸遂，在中馈，贞吉。”
　　古代女子日后要主中馈，所以在家里烹调饮食，乃是理所当然。所以，许平君要**持一些家务，是必然的，但她不是厨娘，不是需要事必躬亲的下层社会女子，不是没有婢女仆人可供使唤的穷人家庭出身，她的“主中馈”主要应该是学习如何理家，计算家庭财政，管理奴婢，偶尔做些烹调、刺绣、织布【比如孔雀东南飞里的女主就要织布，曹**的正夫人丁夫人也会织布，这些都是当时必备的女人技能】的活动以孝顺父母表现女德，而非天天泡在厨房里做饭或者干苦力活。更不用说她让她去干农活了！
　　
　　介绍下她家的家庭背景，父亲许广汉，昌邑【今山东金乡】人，曾经做过昌邑王的郎官，也就是近身侍从，郎官是多个官名的合称，比如贾宝玉的爹贾政，就是员外郎，也是郎官之一。在汉代，郎官是不会从平民里找的，而是征召贵族阶层的子弟来担任，可以看做官员预备所，让贵族子弟跟在天子或者亲贵重臣身边学习政治经验，日后再派遣出去担当实际职位。说句难听的，堪比当今官员到党——校培训进修的作用。曹**和袁绍等人都是从当郎官而开始仕途。

2011-07-08　01:06:08
　　我刷了一遍没有看见更新的内容，以为和前段时间发霸道王道死活发不出来一样，是以刚才发了一次，失误，请大家原谅。
刚才那重复的内容以先发的、内容长的那部分为准。
　　
　　【六十二】许平君家世考及其父许广汉年代考（二）
　　
　　但是，昌邑王当时还没有被汉武帝盯上，其在中央实力还没被削弱【以至于李广利等人这巫蛊案后居然敢谋立他】，作为他特派到中央的郎官，许广汉应该能得到一些暗中的庇护，境遇不会太凄惨。所以进入宫中为宦者后，居然步步高升做了宦者丞。宦者丞是少府的下属，主管皇宫内的宦者，下头还设置有七丞，相当于高级主管，属于能靠近皇帝近身服侍的显要官员，地位和收入都不低，甚至能和皇帝有一定接触。可见此时的许广汉并不算太惨。
　　但没多久，李广利等人阴谋暴露，昌邑哀王很快去世，许广汉彻底失去了靠山，但职位并没有改变，生活应该没有问题。只是，到元凤元年（公元前80年）上官桀谋反时，他因找不到那些捆人的绳子而彻底沦落为鬼薪，被送进掖庭，后来才又做到暴室啬夫。
　　许广汉进掖庭时，刘病已已11岁，早就依据汉武帝的诏书住进了掖庭，被官方养这。根据汉书所说，二人同寺而居。结合秦朝印“寺从市府”看，同寺而居，可能指二人住在同一处官府提供的住宅里头，可能是同一个院子之类的。当然，寺如果通“室”【有的演义小说就写二人同一间宿舍，同室而居】，那是另一回事。这方面，就要靠历史能人指点了。
　　从这点推算，刘病已认识许平君、或者说两人就算之前能认识、但真正青梅竹马的时间，也该是从许广汉进入掖庭，住在刘病已隔壁开始。毕竟，这种邻里隔壁的关系在古代非常铁。许广汉和刘病已住在一个机关单位、同一栋单元楼里，依照古人对邻里关系的热心程度，他们不认识不要好那才怪！之前两人也有可能认识，但作为能接近汉昭帝的近身官员宦者丞，许广汉敢不敢和刘病已亲近很难说，但落魄之后，两人一个是失意汉，一个是孤儿，又住得近，自然能同病相怜，而真正相熟后，刘病已和他的许平君亲近熟悉就是自然之理了。
　　从前80年算起的话，刘病已是11岁、许平君10岁，培养两小无猜的感情正是及时，因为古人一到十二三岁就要开始议婚，大人们一般不会再让男女小孩亲密接触了。失意他们只可能是在十二三岁之前结交为青梅竹马的。也就是说至少这前78年时，许广汉已摆脱了鬼薪的身份，有权住在刘病已隔壁了。
　　要知道，刘病已作为掖庭令张贺的故主后代，是他的宝贝疙瘩，至少在他能控制的范围内，他不可能让地位卑贱、用心不明的人接近刘病已。而从他舍得让许广汉在掖庭当值时住得离刘病已住处如此之近，就说明他已经和许广汉交好，视之为心腹，而许广汉也已经被从鬼薪提拔起来了。
　　许广汉大概在前76-75年年间【许平君十四五岁时】准备嫁女给内者令欧侯氏的儿子，内者令显然也是一个不大不小的官员，说明许广汉哪怕一度落魄，也重新回到了上流社会。而欧侯氏的儿子未婚先死，张贺一点没嫌弃许平君是否克夫，置酒请许广汉【汉书明说许广汉已是啬夫】吃饭，替刘病已求婚，不但看出许广汉的地位不低，而且还见出关系亲厚。总之，从前80-前76年【刘病已登基】间，是刘病已和许平君培养感情的时代，而至少从前78年起，许广汉就摆脱了天降的霉运和苦力地位，取得了上司的赏识和掖庭的官员职位。

【六十二】许平君家世考及其父许广汉年代考（三）
　　　　
　　根据云中歌，刘病已和云歌相遇大约是十四五岁，从时间上看，桐华的故事大约发生在前77年——76年左右，这时许平君已和欧侯家订婚，也就是说，许广汉早就在掖庭东山再起，当上了啬夫，家境不可能差。所以，他的女儿，怎么可能去酿酒、卖酒、扛酒桶、下地做农活，而且身边没有一个婢女仆人地到处乱跑？而和她青梅竹马的刘病已，又怎么可能坐视她去卖体力活？
　　总结下：许广汉出身昌邑贵族世家，少年时就跟从昌邑王做了其侍从，被昌邑王培养成种子选手，送往中央接近汉武帝，好给日后当上要职铺路，不幸被下狱阉了后，他仍然有背景，当上了宦者丞这样重要的官员，待遇身份都不低，还能接近汉武帝或者汉昭帝。即使在前80年落魄，当了鬼薪，进入掖庭后，不过两年，他又成功地当上了暴室啬夫，成为了张贺的心腹，在近距离照看刘病已的同时，能有资格把女儿嫁给内者令，也能住得起尚冠里那种黄金地段的房子。因此，他的女儿，没有任何做体力活的需要，更没有下地干农活的可能性。
　　
　　而且，从许广汉的案子看，没有一个是谋逆等牵连家族的大罪，他出生的地方贵族之家仍然存在。在那些关键时期，家族难道真会彻底放弃他？坐看他沦落成农夫，去种地养蚕酿酒？
　　我认为不可能，相反，许广汉年纪轻轻【汉书曰“少时”】被召为王郎，追随年轻的王，说明他在家族中地位不低，至少是个嫡子，才会被寄予政治希望。同理可对比张贺，虽然不幸因跟随的卫太子失败而成了宦者，但并没有被家族彻底放弃，而得以当上掖庭令，和在步步高升、在汉昭帝朝当上车骑将军的弟弟张安世一内一外地巩固家族势力。
　　而且，许广汉虽然在巫蛊时倒霉了，但进入宫中后，地位不低，能亲近皇帝，最重要的是，汉武帝还下诏免了他当死之罪，让他当宦者。这可以看成开恩留他一命的表示，这也使家族对他不太可能彻底放弃。他从鬼薪到暴室啬夫，只有短短几年，而且还成功地成为了掖庭令的心腹。这些都表明许广汉的人脉并没有用尽，他仍然是有背景有后台的。家族没有放弃他，而他还在努力向上爬。
　　从他的几起几伏看，此人虽然屡次遭遇政治打击，但始终没有倒下去，而是积极地在新的职业生涯中发展，以他的出身和性格看，他不可能容忍女儿贬低身份去当农夫下地干活、当苦力扛酒桶、当商人酿酒卖酒。这当时，这些都是官员女儿绝不应作的有损身份的行为。根据他的出身和贵族世家大户的教养要求看，他的女儿，必定是按照千金闺秀的要求来教育，行步端方，举止文雅，礼仪周全，懂得主妇的知识，善于理家管理下人，时刻准备着嫁给身份相当的贵族、官员之子。
　　犹如《飘》里描写的南方世家闺秀，她们的家族可以落魄，但她们不能丢弃教养和礼仪、以及对身份的自持。即使许平君当了皇后以后，谦虚节俭，但并不等于她不懂得上流社会女子的应有举止。而且，就中国古典教育出来的淑女而言，低调、谦虚、节俭、温顺、孝顺等正是世家美德，而霍成君那种张扬奢侈才是暴发户的气象，即使到了唐朝，王家等世家也看不起公主的教养。许家虽然只是地方上的世家，在首都贵族圈里堪称低微，但应有的教养也不会太低。所以，让她没有婢女仆人陪伴和年轻男子这街上酒店乱跑，酿酒去卖、扛酒桶、做农活都是不可能的事，而许广汉也不可能把女儿嫁给一个干农活的小混混，尽管云中歌里歪曲制造出来的隐名埋姓的民间人士刘病已就是这号人。

　话说，我们还真该体谅一下那些脑残粉，为了培养市场，桐华及其背后的出版社、网站下了多少心思去培养脑残粉啊，就如宝蓝色只能韩国明星用、1500元买瓶矿泉水的那些韩国粉丝，人家中的洗脑毒都是一套套的，跟传销一个劲，一旦中了毒，要洗脱还真是难的。
　　
　　但是，桐华，你为了你的钱，就如此毒害你的读者，你有点良心人性么？把人洗成脑残，就为了那点脏钱，当真其心可诛。

2011-07-08　01:51:22
　　纠正一点错误：
　　
　　从前80-前76年【刘病已登基】间，是刘病已和许平君培养感情的时代，而至少从前78年起，许广汉就摆脱了天降的霉运和苦力地位，取得了上司的赏识和掖庭的官员职位。
　　
　　————————————————————————————
　　刘病已登基是公元前74年，特此申明。

2011-07-08　02:25:37
　　我提个不太好的联想，yueven很有可能是桐华的分身：
一、从yueven的发帖和回帖记录看，出了回帖外别无其他，这是一个很少用的马甲。
　　
　　二、其非常关心清朝——从她今年寥寥无几的回复看：
　　
　　【娱乐八卦Re：[八卦江湖]818影视剧中的康熙众皇子，大坑，力求最全（多图）2011-03-19
　　娱乐八卦Re：[灰常点评]《新版红楼梦》之——好吧，那我们来说说原著···】
这两个都跟清朝有关、而且跟康熙的四阿哥有关。
　　
　　三、其跟我这贴的回帖最多，是其他回帖的好多倍。
　　
　　四、其声称多年读史，却提出了“霍光改史记”等和桐华相同的论调。
　　
　　五、桐华不知道史记的具体命名事件和献上事件以及献上对象，yueven亦如此。
　　
　　六、yueven进贴来第一句就说：“许多年前我也看大漠谣、云中歌，步步惊心反倒没什么印象了。文笔这种东西我觉得可以商榷，有些人很喜欢华丽的辞藻，有些人平淡中叙述，还是在个人感观。”其意是为众人指责桐华文笔不佳而开脱。谁最在意替桐华文笔辩护？只有桐华本人。
　　
　　七、她第二句说：“故剑情深阴谋论，当初也觉得换了一个思路。但是后来看了更多一点史书以后，发现，皇帝是皇帝，但更是人，有感情有癖好。”云中歌是桐华几年前写的，这几年故剑情深阴谋论她被轰得多了，表面还能撑场，但从她曾经发过的辩护贴看，她心中其实很虚。滋味自知，多少该是有悔了，只是不能当众说出来承认。这也符合桐华心理。
　　
　　八、“至于言情小说……我看了一些典章制度以后发现，果真还原这些场景，小说里的主人公根本没法暧昧、没法虐恋情深、没法三人甚至四人五人一起纠结。甚至连见面的机会都未必有，不过是三书六礼之后成为夫妻而已……”这里，她足足写了三段，明显可以看出是作者夫子自道，为了写文不得不牺牲合理性，甚至，她还明确提到了点击和出版商的问题，这是一般非商业性写手不会注意到甚至不会有深切感受的问题，她讲得如此切痛，明显是有切身体验的、经常写所谓“历史故事”但为了市场而故意扭曲历史、心中自明却不敢承认的专业商业作者。
　　
　　十，其自诩“看过琼瑶、看过席绢、看过岑凯伦、看过漫画、看过新网络言情小说，最后转战盗墓悬疑小说”，和桐华年龄所可能看过的潮流相合。然后再次强调了“若是我，我就不会用这样尖刻的语言来形容桐华。”
　　
　　十一，提到《曾许诺》时，她没有通常读史多年者的普遍反映——“居然黑化黄帝”，反而第一反应是——“蚩尤的个人物确实是很有意思的，有一些中国大地上的少数民族也很有意思。”符合桐华的心态。
　　
　　十二、在表达了对黄帝的忽略心态之后，她再次“觉得楼主有些用词太尖刻了一点。”并且再次以作者的心态替桐华计算，说“计算那些时间只是用来说明桐华不可能有充裕的时间和宽松的情绪来架构她的小说而已，算不上为她找借口，反而多少怀疑她写作的诚意吧。好吧，我权当别人说的不是我，而是桐华本人好了。”这里已经很明显地流露出桐华本人的心态和口吻。
　　请注意，这段是关键啊关键！
　　
　　十二、她接着再次以桐华的心态谈到了网络小说的收入问题和写手的苦处，并且再一次满含希望地说“对于桐华这类作者（姑且称为作者吧，因为比较红），因为红了，她才更有资格去挑战许多题材，至于这样的作者能走多远，又能写出什么层次的小说，我也比较拭目以待。”一边是自辩，一边是自怜自恋了。
　　
　　十三、她还更深入地谈到了写手困境和市场需要，这些都是商业专业作者关注的重心，而始终，她没有真正谴责过桐华一句，而是游走着话题为桐华辩护到底，“直接拿着一部mp4回清朝改换时代的文我也看过啊。”更是满清粉丝桐华所必然会有的动作，看清朝穿越。不打自招了。
　　
　　十四，她说：“果桐华是一个严格的考据派作者，我估计她要流失掉不少读者”，如此要读者体谅作者，这是什么人才有的心态，她甚至说出“大家可以对我的发言表示对桐华或者小言的不满，但我很自以为是的认为并不是针对我，因为我对小言看过然后丢弃过，对桐华的书看过，也没打算再看。呃，比较阿q。”已经是半抱琵琶半掩面了。
　　
　　以上证据，不言自明，欢迎桐华以马甲驾临本帖接受我们扒皮。

　云歌出门时，还是天寒地冻。一路游玩到长安城时，已经是春暖花开的季节。
　　—……周公思乡不是用一般的陶罐子盛放，而是装在一个大小适中的剜空冬瓜中，小二故意一步步地慢走。冬瓜外面雕刻着文公思乡图，瓜皮的绿为底，瓜肉的白为图，绿白二色相映，精美得象艺术品而非一道菜。菜肴过处，香气浮动，众人都啧啧称叹。另外一个小二捧着白玉盘，其上鳝鱼整看如女子广袖，单看如袖子舞动时的水纹，说不尽的袅娜风流。
　　————————————————————————————
　　在古代，尤其是汉朝的民间是不可能存在反季节蔬菜的。
　　如果出了，要么被看成祥瑞，要么被看成妖异，考虑到一千年后王安石听到窗外不合时令的鸟鸣就感叹：“王气南移。”何况在汉朝，即使皇帝也很难吃到反季节蔬菜。要知道反季节蔬菜的难得，请看下面：
　　
　　【世说新语·汰侈》第五则：
　　
　　石崇为客作豆粥，咄嗟便办。恒冬天得韭蓱齑。又牛形状气力不胜王恺牛，
　　而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事搤腕。乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱齑是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。”恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。】
　　
　　这两位魏晋南北朝年间的超级巨富，都弄不到足够的反季节蔬菜，何况其他？
　　
　　冬瓜名为“冬”，实际上是夏末秋初出的水果，现在吃正当旺季。在古代，春暖花开时，就算皇帝也弄不来冬瓜。而据说一家处于长安郊区的不起眼的店，就能随便上冬瓜，了不起呀，比能建起金谷园的石崇还牛逼。
　　
　　云歌你不但穿越没商量，还能让天时地利都为你而改变，这气场，地球也要震三分呀！

2011-07-08　12:36:32
　　我漏了序号啊，纠正，
　　
　　【六十三】
　　
　　云歌出门时，还是天寒地冻。一路游玩到长安城时，已经是春暖花开的季节。
　　　　—……周公思乡不是用一般的陶罐子盛放，而是装在一个大小适中的剜空冬瓜中，小二故意一步步地慢走。冬瓜外面雕刻着文公思乡图，瓜皮的绿为底，瓜肉的白为图，绿白二色相映，精美得象艺术品而非一道菜。菜肴过处，香气浮动，众人都啧啧称叹。另外一个小二捧着白玉盘，其上鳝鱼整看如女子广袖，单看如袖子舞动时的水纹，说不尽的袅娜风流。
　　　　————————————————————————————
　　　　在古代，尤其是汉朝的民间是不可能存在反季节蔬菜的。
　　　　如果出了，要么被看成祥瑞，要么被看成妖异，考虑到一千年后王安石听到窗外不合时令的鸟鸣就感叹：“王气南移。”何况在汉朝，即使皇帝也很难吃到反季节蔬菜。要知道反季节蔬菜的难得，请看下面：
　　　　
　　　　【世说新语·汰侈》第五则：
　　　　
　　　　石崇为客作豆粥，咄嗟便办。恒冬天得韭蓱齑。又牛形状气力不胜王恺牛，
　　　　而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事搤腕。乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱齑是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。”恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。】
　　　　
　　　　这两位魏晋南北朝年间的超级巨富，都弄不到足够的反季节蔬菜，何况其他？
　　　　
　　　　冬瓜名为“冬”，实际上是夏末秋初出的水果，现在吃正当旺季。在古代，春暖花开时，就算皇帝也弄不来冬瓜。而据说一家处于长安郊区的不起眼的店，就能随便上冬瓜，了不起呀，比能建起金谷园的石崇还牛逼。
　　　　
　　　　云歌你不但穿越没商量，还能让天时地利都为你而改变，这气场，地球也要震三分呀！

　【六十二补遗】许广汉的年代表，刘病已、许平君出生年月及星座考
顺便跟大家排下许广汉的年代表，汉宣帝登基后的我就不排了
　　
　　天汉四年【公元前97年】，昌邑【今山东金乡】王刘髆受封，赴封地。之后数年内，许广汉以地方郡望贵族家嫡子或者贵子身份成为其郎官。年龄不超过二十岁【少时】。
　　
　　征和二年【公元前91年】，巫蛊案最盛时，许广汉已到了长安，并且在卫太子起兵时，随汉武帝车驾上甘泉宫，被指控误拿他人马鞍用在自己马上，法当死，但汉武帝下诏免死改入蚕丝被阉。该年刘病已出生入狱，许平君成了一颗受精卵。
　　
　　七月卫太子起兵，刘病已入狱，此时刘病刚好三个月大，可以推出他是四月出生的，由于古代实行农历，所以刘病已的正式出生日期按公元算应该是在前91年6月，属于双子座。
　　
　　刘病已和许平君结婚时，许平君是十四五岁，一年多以后，许平君十六七岁时成为皇后，而刘病已成为皇帝时则是17岁，因此，可推出许平君比刘病已最多小着大半年或一年多一点，甚至可能年龄相当。
　　
　　汉武帝上甘泉宫避暑至少不会晚于在征和二年六月末，根据10月怀胎计算，许平君的出生日期不会晚于次年的四月末，再往后她爹就没有生育能力了。所以，许平君的出生月份至少是征和三年的四月，按阳历月份计算，她至少不晚于公元前92年的6月出生。
　　阳历公元前91年6月出生的刘病已，比起至少不晚于阳历公元前92年6月出生的许平君，两人年龄相差最多一周岁，或者刚好年龄相当。
　　
　　征和二年【前91年】七月后，许广汉成为宦者。从七月到次年政和三年的四月之间，许平君出生。具体月份不详。星座不详，但，她肯定属于上半年的星座——从双鱼、白羊到双子之间的星座。
　　
　　从前91年到前88年，许广汉成为宦者丞，下辖七丞，得以亲近天子。
　　
　　后元元年【前88年】，昌邑王刘髆去世，许广汉失去靠山。
　　
　　元凤元年（公元前80年），上官桀谋反，许广汉未能及时找到罪证，再次入狱，被判为鬼薪【苦力】，输送到掖庭干活。
　　
　　公元前80-公元前74【刘病已登基】时，许广汉都在掖庭供职，此时刘病已早已因诏书由掖庭养视，也住在掖庭，与许广汉开始亲密接触。至少可推断在元风3年即公元前78年左右，许广汉已经成为掖庭令张贺心腹，与刘病已比邻而居，给了刘病已和许平君发展青梅竹马的机会。
　　许广汉入掖庭时，刘病已11岁，许平君在10-11岁之间。两人在许平君和人议婚【许平君十二三岁】前就熟悉了。也就是说，他们大概在公元前80年之后真正熟悉了对方，而在公元前78年之前已是青梅竹马。
　　最迟不超过元凤三年【公元前78年】，许广汉成为张贺心腹，从鬼薪升为暴室啬夫。
　　
　　元凤五年——六年，即前76-75年年间【许平君十四五岁时】，许广汉准备嫁女给内者令欧侯氏的儿子，欧侯氏子夭亡。张贺为自己的孙女与刘病已联姻未成，于是替他定下许平君。
　　
　　元凤六年，刘病已与许平君结婚，随许广汉一家住在了长安黄金地段尚冠里。
　　
　　元凤二年，许平君生汉元帝数月后，七月，刘病已登基。

　【六十四】
　　
　　刘弗陵吟道：“惜剪剪碧玉叶，恨年年赠离别。”
　　
　　竹公子这道菜的碟子化用了折柳赠别的风俗，菜则蕴意离人千行泪，都是暗含赠别意思。
　　——————————————————————————————
　　刘弗陵好会穿越，这两句都化用自唐朝的典故
　　
　　（一）上句出自
　　
　　【唐朝贺知章《咏柳》：
　　
　　碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝条。
　　不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。】
　　
　　因为此诗，后世留下了“剪剪风”这个习语。
　　
　　（二）下句化用自
　　
　　【唐朝诗人韩翃爱姬柳氏《杨柳枝》诗：
　　
　　 杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。
　　一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。 】
　　
　　这里有段风流故事，唐天宝年间，韩翃从好友李生处见柳氏，一见钟情，李生豪阔，举以相赠，二人十分恩爱，后安禄山反叛，二人离散，柳氏避乱尼庵，为藩将沙吒利所掠，韩翃投诗《章台柳》 曰：
　　
　　“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？
　　纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。 ”
　　
　　柳氏便以此诗相达，以表心志。后在虞侯许俊和府主侯希逸周旋下，二人重聚，沙吒利被赐钱二百万，归还柳氏。此事闻名遐迩，留下了“章台柳”、“路柳墙花”、“佳人已属沙吒利，义士今无古押衙”等典故。
　　
　　如果想看这个故事，可以查《太平广记》、冯梦龙《情史类略》等书。
　　
　　但是，汉昭帝是怎么懂得化用唐朝典故的？果然是穿越一代男啊，更不用说在他的时代六言诗体远未成熟，通常都是兮来兮去的。他那句法一看就不是汉朝人的口吻。

2011-07-08　14:18:33
　　{六十五}
　　
　　刘弗陵神思有些恍惚，未看桌上的菜，就吟道：“何以长相思？看取绿罗裙。”
　　————————————————————————
　　
　　这诗也是他奶奶的穿越。虽然穿越得比较高明。
　　
　　首先，关于绿罗裙的典故是
　　
　　【唐代诗人牛希济 《生查子》
　　
　　春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。
　　语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。 】
　　
　　但桐华并非化用自这首小词，而是化用自大家都想不到的地方——
【唐朝武则天《如意娘》诗曰：
　　
　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
　　 不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。】
　　
　　上句写相思，下去写看取裙子。只要把石榴裙换成绿罗裙，就足够看出化用了。
　　
　　当然，这里还是要夸奖桐华一句，化用得比较有才。

2011-07-08　14:32:46
　　【六十六】
　　
　　“行行重行行，与君生别离”？
　　“相去万余里，各在天一涯。请用第二道菜。”
　　 ……刘弗陵在满嘴的苦味中，吟出了相合的诗：“人生如参商，西东不得见。”因心中有感，这两句他吟诵得份外慢。
　　 ……“相去日已远，衣带日已缓，请用第五道菜。”
　　 …… “浮云蔽白日，游子不顾返，请用第六道菜。”
　　“思君令人老，岁月忽已晚。请用第七道菜。”
　　 ……“弃捐勿复道，努力加餐饭。请用最后一道菜。”
　　————————————————————————————-
　　
　　桐华，你太爱中穿越大奖了！
　　
　　你引用的全部是古诗十九首。
　　
　　《古诗十九首》最早出自南北朝代时昭明太子萧统编的《代选》。
　　
　　虽然这19首不一定出自同时，但从文气文笔看，彼此也相去不远。不可能是汉昭帝时代的产物。史学家普遍认为产生于东汉末年桓帝、灵帝时代，当然也有不同见解的，比如下面这位：
　　
　　（【 首都师范大学中国诗歌研究中心赵敏俐的论文《汉代五言诗起源发展问题再讨》：
　　
　　汉代文人五言诗的起源与发展是中国诗歌史上的公案。本文在学术史回顾的基础之上,系统地提出了自己在这个问题上的看法。本文认为:从现存文献来看,早期比较完整的五言诗都是出自歌诗或者乐府,也与时代语言的发展变化有关,因此不能把五言这一诗体的起源简单地归之于民间歌谣。同样,文人五言诗的起源与发展也当与汉代的乐府歌诗发展进程相一致。所以,在枚乘时代不可能产生像《古诗十九首》那样成熟的文人五言诗,起码要等到西汉中期以后。但是,像《古诗十九首》这样的汉代文人五言诗也不会迟到东汉末年才产生,而应该产生于东汉早中期。班固的《咏史诗》的出现,就是汉代文人五言诗已经成熟的重要标志。以《古诗十九首》为代表的文人五言诗所反映的享乐内容与和平之气,也说明它当是汉代社会繁盛期的产物,而决不会产生于东汉末年士风激荡的年代。】
　　
　　但没有任何考据认为古诗十九首是西汉前期和盛期的作品。汉武帝时期的文风绝不是这个调调儿，用现代人的话说，这些古诗既没有高级知识分子极端文雅的格调【比如汉武帝和汉昭帝做的诗、司马相如做的赋等】，也没有民间歌谣那种过于直白浅易的气息，应属于小知识分子手痒而作的水平。
　　在汉武帝和汉昭帝时代，社会都不推崇小知识分子的东西，古诗十九首不可能诞生。汉昭帝不可能知道古诗十九首这些远他至少一百多两百年的作品。
　　
　　所以，刘弗陵你又一次证明了穿越男的剽窃功力！
　　桐华，你不要一看见个“汉”字就以为是西汉中前期，要知道，汉朝还分东西，西汉还粉前、中、后期呢，麻烦你把年代搞清楚点。

　【六十七】厨子和公主皇帝的所谓平等呀！！！！！！！
　　
　　鄂邑盖公主轻颔了下首，“丁外人和我说过你是女子，为什么明明是女子却穿男装，还对外称呼竹公子？”
　　公主面色不悦，看云歌的眼光却流露了欣赏理解，“你们都起来吧！男子女子都是娘生爹养，却偏偏事事都是男子说了算，各种规矩也是他们定，男子可以三妻四妾，娶了又娶，女子却……”
　　——————————————————————---
　　桐华精通死人复活大——法，法力通天呀！
　　
　　元凤元年（公元前80年），上官桀谋反，“事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、盖主皆自杀。”
　　
　　云歌跑来做饭的时间，差不多都是公元前76-75年左右啦！
　　
　　丁外人、鄂邑盖公主都因为上官桀谋反失败，作为同谋而死翘翘啦！
更何况，以鄂邑盖公主的身份，在男权社会大谈“男子女子都是娘生爹养，却偏偏事事都是男子说了算，各种规矩也是他们定，”而且还是召外来的厨子给皇帝弟弟做饭时，她竟然胆敢说出这种话，难道是想表达对皇帝的不满，要造反不成？
　　稍微有点这种敏感性的公主，都不会在皇帝即将驾临自家府邸时大谈这种对男人掌权不满的话，这话很容易让人联想到吕后掌权，那可真是自家挖坑自家埋了。
　　
　　更别说，云歌是什么身份？
　　一个来历不明的黑户！
　　没有户籍！父母不详，在官府里没有任何登记！
　　
　　桐华安排她惊动霍光亲自驾临酒楼去吃她做的菜还又失礼仪已经够脑残了，还安排公主让这么个人去给皇帝做菜？
　　
　　请看，目前中南海的厨子能是身份不明的黑户么？不上查你三代、周围密布国安才怪！这位公主竟然让一个黑户进公主府，给皇帝做菜，是嫌自己死得不够快？就算她能一手遮天，皇室的司膳官员是白吃不做事的？朝廷的谏议机关是傻的，不会上书指责？
　　
　　更别说，少府管辖下的御羞丞、中羞府、中羞丞、中行羞、中厨等是白设的？就算皇帝要在外用餐，他们难道不会提前检查？古代皇帝不会动不动白龙鱼服微服出行好不好？尤其是汉昭帝这种万事不能自主的皇帝，在霍光严密监视控制保护下，更不可能随意吃外来不明人士做的菜。
　　
　　而且，最最搞笑的是，厨子在中国封建社会就是不入流的职位，易牙、伊尹凭厨艺得宠早就是过去年代的事情，从汉代起，皇帝公主大臣们通常正眼也不会看厨子这种下人，更何况是从事商贾之业在酒家干活的厨子，对于他们来说是极端低贱之人，霍光亲自见厨子，公主王孙趋之若鹜，皇帝被惊动，我的天噢，请不要把中华帝国的皇帝们公主重臣全部写成没见过世面的土老财，为了吃一顿新鲜的，就肯自降身份好么？
　　
　　桐华的女猪脚，永远这样自我感觉良好，心比天高身为下贱，还自诩“美得惊动党……中……央……”我吐吐吐……

2011-07-08　15:17:29
　　【六十七】桐华是吸血鬼一族吧，拥有复活能力呀！
公主立即反应过来，如今皇上还未和上官皇后圆房，若给皇上举荐女子，万一获宠，定会得罪上官桀和霍光。霍光撇开不说，她和上官桀却是一向交好，目前的局面，犯不着搬起石头砸自己。
　　
　　————————————————————————
　　继桐华让霍去病【早这汉武帝时期就死去了的人，居然复活，一直到他母族父族全部被灭时期还在外国享福】、赵破奴【巫蛊案时已死，却在汉昭帝年间活蹦乱跳】、丁外人【在公元前80年因上官桀案被族灭】、鄂邑盖公主【这两在公元前80年因上官桀案自杀】复活的同时，
她又让上官桀好好地活了下来，一直活到了目前元凤五年【公元前76年】左右哦！
　　
　　看来医院危重病房和太平间应该聘请桐华去当职员，只要她大笔一挥，死人都能呼过来，我真奇怪，她怎么还没让她至爱的满清皇帝皇子们再活个五百年呢！

　【六十八】
宝马香车，云鬓花颜，红酥手将东珠帘轻挑，霍成君从车上盈盈而下。
　　
　　————————————————————————————-
　　
　　【宋朝陆游词《钗头凤》
　　：　
　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
　　东风恶，欢情薄，一怀愁绪，
　　几年离索。错，错，错！
　　　　
　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
　　桃花落，闲池阁，山盟虽在，
　　锦书难托。莫，莫，莫！】
　　
　　我也来**一首打油诗：
号称不穿越，处处见穿越。
　　
　　古今大乱炖，桐华伎俩绝。
　　
　　一辱霍去病，再辱汉中宗。
　　
　　三辱轩辕帝，背祖去国邪？
　　
　　嗤笑尔汉奸，但求西人怜。
　　
　　罔知仁义性，蛮夷怎堪揭？

2011-07-08　15:55:20
　　把我的打油诗改一下正式提出来：
咏汉奸天后桐华
　　
　　号称不穿越，处处见穿越。
　　　　
　　古今大乱炖，桐华伎俩绝。
　　　　
　　一辱霍军侯，再辱汉中宗。
　　　　
　　三辱轩辕帝，背祖去国邪？
　　　　
　　嗤笑尔汉奸，但求西人怜。
　　　　
　　罔知仁义性，蛮夷怎堪揭？

2011-07-08　16:25:13
　　【七十】
　　
　　这段驳桐华故剑情深阴谋论驳得最好，特此收入，向这位扒皮的强人致敬，也感谢帖过来的网友！
　　　　
　　　　【网友：茉摘花　　发表时间：2011-05-25 10:52:12
　　　　关于故剑阴谋论，本人觉得特别可笑，刘询在民间时就知道霍家权高位重，因此才有后来跟霍光同车时史家说的“骖乘之祸”。其实从宣帝对霍光的态度就可以看出他是既敬且畏的。他初入未央宫，肯定摸不清到底立霍成君为后是大臣之意还是出于霍光授意，也不知道霍光是否是个忠臣会对他这个毫无根基的人忠心，所以立许平君为后他自己也会有很大的危险。
　　　　并且按这位同学跟那些与你持有相似言论的人的看法来说，宣帝当了天子就该先弃了正妻娶了霍成君才算圆满，才叫真正爱许后为她着想。但凡有点常识的人都知道，许平君那时已生下刘奭，如果许平君随便封个婕妤夫人之类的，要害死许平君跟刘奭才是真正的比踩死一只蚂蚁还容易。霍显在许平君死后刘奭成了太子都还天天惦记着刘奭的小命不放，更不要说如果宣帝同意了朝臣们的建议立了霍成君为后，这两母子的处境和下场了，后宫的黑暗相信不用我多说。霍显这么不放心刘奭，他们母子又不得皇帝重视，那么霍显岂能容得下刘奭平安长大为自己未来孙子的储君之路留下障碍。
　　　　其实宣帝立许后，个人理解，首先是出于爱，也是对霍光的试探。最后霍光默许了，宣帝自然想不到霍光这个权倾天下的人都不会去害许平君，那么许平君成了大汉皇后后还有谁敢去害死天下女人中的至尊。霍显谋害许后的事，连霍光知道后都心惊胆战，这说明什么？说明宣帝的做法完全是想保护她，而且霍光混迹政坛历经三朝，手段如此老道的人都意想不到的事，宣帝当时才十几岁，在古代**都不算，怎么可能会想到。宣帝虽然很聪明很腹黑（从很多事情他的处理方法可以看得出来），但是他毕竟还太年轻了。
　　　　至于许后怀第二胎时，宣帝招了很多医女命妇入宫照顾（这个绝非某当红小说里许后生产时椒房殿那么冷清无人问津，而导致身边的宦官宫人都看不过去自己去请来淳于衍，里面叫单衍这么凄惨的境况）
　　　　后来许后崩，宣帝把伺候皇后的太医、医女等全都抓起来审问，宣帝追谥她为恭哀皇后（字面意思就看的出来宣帝很悲痛，还有，请注意，这是史无前例的。建议那些持有故剑阴谋论的人去翻翻史书，看看汉朝之前有没有哪个皇后有自己的谥号，许平君还享有双谥号。吕后也只随刘邦被称高皇后而已，还有武帝的几位皇后，包括那位最受宠、死后从夫人追谥为孝武皇后的李夫人。按惯例，汉室皇后没有谥号，许平君应仅称孝宣许皇后）
　　　　更不要说许后死后宣帝的做法，霍光一死立马立了刘奭为太子，给老丈人许广汉封侯，并且择母育子，选了不受宠的王皇后抚养太子，怕她生出儿子威胁到刘奭的地位，连见都很少见王皇后。就连因为霸王道之论而疏远太子宠爱淮阳王，想更立太子，最后也因为“上怜太子蚤失母，弗不忍”，“然以少依许氏，俱从微起，故终不背焉。”而作罢。
　　　　其实什么淮阳王张婕妤都是浮云，根本对刘奭造不成任何威胁，就像《后宫甄嬛传》里的玄凌，只要一想起或有人提起纯元，纯元就完全可以成为很多人的挡箭牌护身符。想想觉得《后宫甄嬛传》里的纯元跟许皇后有某些相似点，皇帝对她的眷恋、被害死的方法、性格以及宫中人对她的评价都跟许后差不多。至于霍成君，总让我想起华妃，一样的权臣之女，一样的宠冠后宫而终生无子，最后在冷宫自缢。
　　　　至于族灭霍家，不能完全说是因为宣帝对恭哀皇后的爱，但没有爱而仅仅是因为愧疚（参见某当红小说），宣帝完全没必要把事情做到这个份上。因为纵观宣帝一生，都可以看出来他的政策基本上是很怀柔的，政治手段跟其他帝王相比并不残暴，他不是个残忍嗜杀的君主，但绝对的恩怨分明。所以灭了霍氏全族完全可以证明宣帝心里是有强烈的恨存在的，要不不会赶尽杀绝，也不会答应了霍光不会动他的家人结果还是食言了。
　　　　从宣帝对许太子刘奭眷顾始终，从宣帝自登上帝位直至恭哀皇后去世多年后他对许家的态度（许氏在宣帝朝一门三侯），还有他一直到晚年都很怀念恭哀皇后都可以看出来，也没什么好质疑的，他是真真正正的爱着自己的妻子许平君的，甚至很多史家都认为许后对宣帝来说，他是视如性命的，当然本人也坚信这一点。
　　　　既然当时的古人都坚信这是真爱，总结出了“故剑情深，南园遗爱”这两句成语出来，王昌龄写闺怨诗都能提出“一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。”千年前的古人都完全相信这是真爱并传为佳话，现代人有什么资格说三道四。 】

　给大家提供一些靠谱的昭宣二朝历史贴
　　
　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2700141.shtml
　　
　　『娱乐八卦』 [八卦江湖]818两汉的皇后们【9-13页】
　　
　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/34694.shtml
　　　　
　　『煮酒论史』 [青史评论]长安牢狱中走出的天子：汉宣帝刘询登基始末
　　　　
　　缺点是太罗嗦了，写了好多页都没写到汉宣帝登基的重点。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/130675.shtml
　　　　
　　『煮酒论史』 [野史乱弹]甘霖未央——草根皇帝刘病已（连载）
　　　　
　　　　点评：汉宣帝粉丝不可不看，绝对深度分析，虽然有个别小错误，但文字丰富有趣而且客观。

2011-07-08　16:43:57
　　后汉演义对故剑情深的评价：
　　
　　“光武帝能容功臣，独不能容一妻子，废后之举，全出私意，史家多讥其不情。吾谓光武之误，不在于废后之时，而在于立后之始。
　　阴氏女娶于先，郭氏女纳于后，岂可因出身之贵贱，为后先之倒置乎？况“娶妻当得阴丽华”，
　　光武帝已有成言，本昵爱之初衷，得相攸于微贱，正应立彼为后，不负前盟。故剑可求，杜陵之遗规犹在，何得以郭氏之早生皇子，超列中宫？”
汉宣帝和光武帝在对待妻子的行为上一个天一个地，表现出的品格也截然不同，坚持的原则也各自不同，而史家显然认为，富贵不易妻、糟糠之妻不下堂，汉宣帝的做法才是大丈夫所为。

2011-07-08　17:08:50
　　找到了写故剑情深的几首诗词
　　
　　行路难
　　　　　　唐 王昌龄【其中有“一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。
　　”】
　　　　　　双丝作绠系银瓶，百尺寒泉辘轳上。
　　　　　　悬丝一绝不可望，似妾倾心在君掌。
　　　　　　人生意气好弃捐，只重狂花不重贤。
　　　　　　宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。
　　　　　　君不见，眼前事，岂保须臾心勿异。
　　　　　　西山日下雨足稀，侧有浮云无所寄。
　　　　　　但愿莫忘前者言，挫骨黄尘亦无愧。
　　　　　　行路难，劝君酒，莫辞烦。
　　　　　　美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。
　　　　　　一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。
　　　　　
　　　相和歌辞·宫怨
　　　　　　隋唐 长孙佐辅【其中有“莫道新缣长绝比，犹逢故剑会相追。
　　”】
　　　　　　窗前好树名玫瑰，去年花落今年开。
　　　　　　无情春色尚识返，君心忽断何时来。
　　　　　　忆昔妆成候仙仗，宫琐玲珑日新上。
　　　　　　拊心却笑西子颦，掩鼻谁忧郑姬谤。
　　　　　　草染文章衣下履，花粘甲乙床前帐。
　　　　　　三千玉貌休自夸，十二金钗独相向。
　　　　　　盛衰倾夺欲何如，娇爱翻悲逐佞谀。
　　　　　　重远岂能惭沼鹄，弃前方见泣船鱼。
　　　　　　看笼不记熏龙脑，咏扇空曾秃鼠须。
　　　　　　始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。
　　　　　　深院独开还独闭，鹦鹉惊飞苔覆地。
　　　　　　满箱旧赐前日衣，渍枕新垂夜来泪。
　　　　　　痕多开镜照还悲，绿髻青蛾尚未衰。
　　　　　　莫道新缣长绝比，犹逢故剑会相追。
江总（总持）《怨诗》云：
　　
　　　　采桑归路河流深，忆昔相期柏树林。
　　　　奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心。
唐朝 骆宾王 《艳情代郭氏答卢照》【其中有“倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平”】
　　
　　迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外，
　　还雁应过洛水瀍。洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。
　　铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。柳叶园花处处新，
　　洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。
　　此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，
　　幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
　　掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重，
　　莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。
　　良人何处醉纵横，直如循默守空名。倒提新缣成慊慊，
　　翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
　　别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，
　　岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。
　　思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低，
　　檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。
　　舞蝶临阶只自舞，啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕，
　　春来悲更甚。峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。
　　锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，
　　长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
　　无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，
　　相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
　　情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，
　　更向卢家字莫愁。
　　

【七十一更正】
　　
　　西汉有庙号、谥号的皇帝有：
　　
　　　　刘邦：庙号高祖【景帝上的】，谥高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。此后历代王朝始祖多以“高”为谥）
　　　　刘盈：庙号无，谥孝惠皇帝（柔质慈民曰惠）
　　　　刘恒：庙号太宗【景帝上的】，谥孝文皇帝（慈惠爱民曰文）
　　　　刘启：庙号无，谥孝景皇帝（布义行刚曰景）
　　　　刘彻：庙号世宗【宣帝上的】，谥孝武皇帝（威强叡德曰武）
　　　　刘弗陵：庙号无，谥孝昭皇帝（圣闻周达曰昭）
　　　　刘询：庙号中宗【东汉光武帝上的】，谥孝宣皇帝（圣善周闻曰宣）
　　　　刘奭：庙号高宗，谥孝元皇帝（行义悦民曰元）
　　　　刘骜：庙号无，谥孝成皇帝（安民立政曰成）
　　　　刘欣：庙号无，谥孝哀皇帝（恭仁短折曰哀）
　　　　刘衎：庙号无，谥孝平皇帝（布纲治纪曰平）
　　
　　仅仅汉高祖、汉元帝、汉武帝、汉宣帝四人有庙号，其中，汉宣帝的庙号是由没有直系血缘关系的东汉光武帝上的，其意义非常深刻而且客观。不同于前三者都是由自己的直系后代上庙号。

2011-07-08　23:21:55
　　【七十三】只有“汉宣中兴”，扒昭帝中兴和昭宣中兴的皮
　　
　　武帝死后，昭帝刘弗陵八岁登基，……在他执政期间，百姓安居乐业，国库开始充裕，汉朝开始出现了中兴稳定的局面。
　　　　—————————————————————————————————
　　
　　扒爬桐华所谓所谓“昭帝中兴”的皮，她是连汉昭帝粉丝生拉硬扯、胡搅蛮缠出的“昭宣中兴”都不肯承认了。
　　
　　我们来看汉书：
　　
　　（一）对汉昭帝刘弗的评价:
　　[昔周成以孺子继统，而有管、蔡四国流言之变。孝昭幼年即位，亦有燕、盍、上官逆乱之谋。成王不疑周公，孝昭委任霍光，各因其时以成名，大矣哉！承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。至始元、元凤之间，匈奴和亲，百姓充实。举贤良、文学，问民所疾苦，议盐、铁而罢榷酤，尊号曰「昭」，不亦宜乎！]
　　
　　的确，数了一大堆功绩，但是，却在开头开宗明义地说明：“成王不疑周公，孝昭委任霍光各因其时以成名，”也就是说，汉昭帝的唯一功劳就是委任了霍光，所以得到了名声。说穿了，他就是个名义的首脑，实际事情是霍光全权做完了。这些功劳都是霍光干出来的。
　　但是，这段评价里面有“中兴”没有？
　　有木有？有木有？
　　
　　木有！
　　
　　（二）对汉宣帝刘询的评价
　　
　　【孝先之治，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也。遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称籓。功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！】
　　
　　这里的总结陈词提到霍光一个字没有？
　　有木有？有木有？
　　木有！
　　
　　尽管霍光对汉宣帝即位功劳巨大，尽管霍光把持了汉宣帝朝的前六年，但是，汉宣帝不仅在霍光去后全面把持大权，而且，即使霍光掌权时代，他也巧妙地保持了部分独立行，驱使朝廷为他服务，比如当时他厚赏天下人民，使得即使霍光在内也不能把照办，就说明他绝不仅仅是个被控制的人偶，即使在极短弱势时，也善于借势达到目的，这和汉昭帝完全是霍光傀儡的情况大异。
　　
　　所以，汉书承认，刘病已的主要成就都是他自己实实在在干出来的，而不能归功劳给霍光。因此，汉书给出了评价——
　　“功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！”
　　
　　司马光在《资治通鉴》中也用了这段评价。宋元时的史学家天台胡三省，在《资治通鉴音注》中，引用唐朝史学家颜师古《汉书注》说：“侔等殷之高宗及周之宣王也。”
　　
　　殷宗指商高宗武丁，他就是梦到制版【打墙】圣人而提拔刑徒傅说的那位，这故事非常有名，后来被封神演义借了桥段，让周文王梦见飞熊而找到姜太公。武丁开创了著名的“武丁中兴”，武丁被称为“中兴之王”。
　　
　　周宣王应该是姬靖（靖，一作静），庙号周世宗。他是那个创造了“道路以目”的成语的周厉王的儿子，也正因为周厉王无道，被国人驱逐，开创了共和元年这个中国历史确切纪年的开始，周宣王即位后，任用召穆公、周定公、尹吉甫等人，重顿朝纲，史称“宣王中兴”。
　　
　　班固和司马光都用这两位中兴之主来比拟汉宣帝，说明汉宣帝是中兴之主。而相反，汉昭帝头上压根就没得到“中兴”这个评价。
　　
　　所以，只有“汉宣中兴”！哪有什么“昭帝中兴”、“昭宣中兴”！

　修改下错误，改为：
　　
　　他也巧妙地保持了部分独立性，驱使朝廷为他服务，比如当时他厚赏天下人民，使得即使霍光在内也不能不照办，

2011-07-08　23:29:57
　　筒子们，记住本帖第八页第【七十三】条！
　　
　　记住！
　　
　　以后凡是汉昭帝粉大喊“昭帝中兴”、“昭宣中兴”，我们都直接打他们的脸！
　　
　　我们要理直气壮告诉他们，无论班固还是司马光都没给出“昭帝中兴”、“昭宣中兴”的评价！
　　
　　他们只评价出了“汉宣中兴”！
　　
　　历史上只有“汉宣中兴”！
昭帝从来就没有参加过中兴事业！

2011-07-09　01:21:20
　　【七十六】之二，我也吐槽下，以下是我写的：
(一)　
　　谏议大夫是百官之外的官职？
　　汉武帝元狩五年（前118）就在秦朝设置过的基础上重新设置啦，属光禄勋（原郎中令）。明明是百官里头名正言顺的一个官儿，昭帝非把他踢出百官外，什么意思？
（二）
　　霍光举荐一个商人，好吧，就算天下第一有钱商人又怎么样？在汉代，商人就是没地位，王朝重臣Np.1竟然自降身份如此，难道被孟珏卖身求荣地认了干爹“大人”，就真当他是儿子了？
　　
　　（三）
　　汉昭帝朝竟然接受一个平民、一个商人直接飞升成谏议大夫？好吧，就算这只是个汉初废了又被汉武帝想起来重新列回来的官，没有定员，方便皇帝安插人。但那也是六百石的官好不好？下头那么多二三百石的小官员和干吏们都怒火熊熊地看着呢。大汉朝升迁也是有秩序有依凭的么？
　　如果孟珏有个姐妹嫁给了皇帝当新宠，如果他忽然当了皇帝的男宠，如果他参军获得了军功，那么飞升都可疑让满朝文武接受，开始，一个只会弄嘴皮子找鸡毛蒜皮马上，还朝着举荐自己的恩主开火的家伙，有什么值得人忍受呢？
　　
　　（四）
　　在古代，举荐人和被举荐人之间形成了共同进退的特殊关系，举荐人要为被举荐人承担万一政治失败的风险，反过来，被举荐人应该予以力所能及的回报，否则，如果举荐人刻意攻击被举荐人，在重视儒家伦理和社会关系的中国古代，会被认为“反噬其主”、“忘恩负义”、“天性狠毒”、“趋炎附势”等，都不是啥好事情。宋朝的章淳据说就干过这种事情，这是要被整个社会所鄙视的。干了这种事情的人绝对不可能被看**才，而会被看成心术不正的奸臣。
　　
　　（五）霍光在武帝、昭帝朝都没有什么恶名，那时他还没干过废帝的事，青史上没毛可争议的，即使专权，也是受了武帝托孤，以大司马身份兼领尚书事，名正言顺，而且把国家治理得很好，除了不准小皇帝插手外，没多少可挑剔的。
　　老百姓听说弹劾霍光，居然会拍手称快？他们都傻了么，不知道当时是谁治理出来的吗？就好比对老邓，大家虽然有小小不满，但老邓在位时，肯定没人想要那位华——国锋。动摇霍光，就是动摇当时的国本。绝大多数人都搞得明白其中关系吧，何况首都居民长在天子脚下，什么没见过？就跟今天北京的出租车司机侃起政治来一样，心里明白着实际着呢。
　　孟珏想靠攻击霍光，一边跟霍光小骂大帮忙，以次卖好，另一边是借此树立声望，可惜，除了桐华这种脑残儿看不出来他目的可疑外，长安居民能有那么傻？还青天大老爷？这社会矛盾较为缓和的情况下，没有实际利益，谁捧你是青天老爷？

　写错了一句话，改过来，改为：
　　
　　否则，如果被举荐人刻意攻击举荐人，在重视儒家伦理和社会关系的中国古代，会被认为“反噬其主”、“忘恩负义”、“天性狠毒”、“趋炎附势”等，都不是啥好事情。

2011-07-09　13:06:00
　　啊，发现我前面的修改没改彻底。刘奭的庙号后来被废了。
　　重新再改一次：
【七十一最后更正】
　　　　
　　　　西汉有庙号、谥号的皇帝有：
　　　　
　　　　　　刘邦：庙号高祖【景帝上的】，谥高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。此后历代王朝始祖多以“高”为谥）
　　　　　　刘盈：庙号无，谥孝惠皇帝（柔质慈民曰惠）
　　　　　　刘恒：庙号太宗【景帝上的】，谥孝文皇帝（慈惠爱民曰文）
　　　　　　刘启：庙号无，谥孝景皇帝（布义行刚曰景）
　　　　　　刘彻：庙号世宗【宣帝上的】，谥孝武皇帝（威强叡德曰武）
　　　　　　刘弗陵：庙号无，谥孝昭皇帝（圣闻周达曰昭）
　　　　　　刘询：庙号中宗【东汉光武帝上的】，谥孝宣皇帝（圣善周闻曰宣）
　　　　　　刘奭：庙号五，谥孝元皇帝（行义悦民曰元）
　　　　　　刘骜：庙号无，谥孝成皇帝（安民立政曰成）
　　　　　　刘欣：庙号无，谥孝哀皇帝（恭仁短折曰哀）
　　　　　　刘衎：庙号无，谥孝平皇帝（布纲治纪曰平）
　　　　
　　　　仅仅汉高祖、汉元帝、汉武帝、汉宣帝四人有庙号。汉宣帝的庙号是由没有直系血缘关系的东汉光武帝上的，其意义非常深刻而且客观。不同于前三者都是由自己的直系后代上庙号。

2011-07-09　13:23:15
　　【八十一】
　　云歌俯在孟珏的肩上，随口哼哼：
　　
　　“三月里来三清明，桃红不开杏花红，蜜蜂采花花心上动。
　　五月里来五端阳，杨柳梢儿抽门窗，雄黄药酒闹端阳。
　　七月里来七月七，天上牛郎配织女，织女本是牛郎的妻
　　……”
　　——————————————————————-
　　
　　（一）云歌，你这个死不要脸声称不穿越的女主，怎么又唱起20世纪60年代才出现在中国歌坛上的歌手的歌？
　　朱逢博（唱）甘肃民歌《刮地风》
　　正月里来是新春呀
　　青草芽儿往上升来哎咳哟
　　天凭上日月你就任凭上心哪
　　啊任凭上心哪啊哪哈依呀咳
　　三月里来三清明呀
　　桃花不开杏花红来哎咳哟
　　蜜蜂儿采花你就心上动呀
　　啊心上动呀啊哪哈依呀咳
　　五月里来五端阳呀
　　杨柳梢儿插门窗来哎咳哟
　　雄黄儿药酒你就闹端阳呀
　　啊闹端阳呀啊哪哈依呀咳
　　七月里来七月七呀
　　天上牛郎配织女来哎咳哟
　　织女嘛本是你就牛郎的妻呀
　　啊牛郎的妻呀啊哪哈依呀咳
　　十二月来一年满呀
　　胭脂银粉都办全来哎咳哟
　　打打呀扮扮你就过新年哪
　　啊过新年哪啊哪哈依呀咳
　　
　　朱逢博，女，1937年4月4日出生于山东济南。汉族，国家一级演员，中国著名女高音歌唱家，享受国务院政府特殊津贴专家。
　　
　　（二）牛郎织女在歌词里出现，又是穿越。
　　
　　见本帖第2页【三十】条。牛郎织女故事出自东晋时干宝写的《搜神记·汉董永》故事的变体，董永本人是东汉初年【公元26年时】得回高昌侯爵位的，而这个爵位是靠他的曾祖父董忠这汉宣帝时代告发霍家谋反得来的。云歌在汉昭帝时代大唱牛郎织女，可这时候董永的曾爷爷都还是个没被历史记载的无名氏呢。

　得了诺贝奖的那个前中国人，姓高。
　　在国内毫无名声，书也卖不出去，却可以直接飞升得诺奖。
　　
　　不要以为人家美国都是盯着大作家的。
　　小角色照样肯收，只要你有利用价值。

2011-07-09　13:40:54
　　【八十二】
　　
　　云歌一脸不屑，“快别吹牛了！你当年求着我跟你学什么‘妙手空空儿’时，我说‘我才不会去偷东西’，你说‘学会了，天下除了我，没有任何人再能偷你的东西’，我觉得不被偷还挺不错的，就跟着你学了。结果呢？我刚到长安就被人偷了。”
　　————————————————————————————
　　无语，“妙手空空儿”不是一项技术，而是一个人名好不好？难道学物理，只是学“牛顿”、学“爱因斯坦”？
　　而且妙手空空儿、精精儿，人都是唐朝的，唐朝隔壁的草泥马， 的狂奔有木有？
　　
　　唐朝裴铏《传奇·聂隐娘》：
　　
　　【隐娘曰：‘后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。能从空虚而入冥，善无形而灭影，隐娘之艺，故不能造其境。此即系仆**之福耳。但以于阗玉周其颈，拥以衾，隐娘当化为蠛蠓，潜入仆**肠中听伺，其余无逃避处。’刘如言。至三更，瞑目未熟。果闻项上铿然，声甚厉。隐娘自刘口中跃出，贺曰：‘仆**无患矣。此人如俊鹘，一搏不中，即翩然远逝，耻其不中，才未逾一更，已千里矣。’后视其玉，果有匕首划处，痕逾数分。
　　……“良久，见一人望空而踣，身首异处。隐娘亦出曰：“精精儿已毙。”拽出于堂之下，以药化为水，毛发不存矣。”不知道这是不是金庸鹿鼎记里提到的化尸粉。】

2011-07-09　14:22:37
　　【八十四】古代人分餐制下一人一案分坐的问题
　　
　　十桌的酒席，女方许家坐了九桌。男方只用了一桌，还只坐了两个人——云歌和孟珏。
　　————————————————————————————————
　　“桌”？？？？
　　
　　举案齐眉的成语出自东汉梁鸿和妻子孟光的故事，可看出根本没有桌子。那时代的人用的是矮矮的几案，分食案和书案，食案就是盛着饭菜碟子的盘子，很像现在有的快餐点端给客人用的那种。书案又称书几，是专门放东西的，接近今天的桌子，但比现在的桌子窄和矮。
　　吃饭时，先跪坐在几案前，案上放着贺婚的旨酒【即美酒】，箸【筷子的古称，到明代才改叫“筷子”】等，因为那时都是分餐制，又席地而坐，所以根本没有现在用的这种桌子，基本上一人一案，只有那种专门的娱乐场所才会出现男人坐这几案后，歌伎依偎靠坐而使一案有两三人的情况，但这种古代人郑重对待的合婚场合，绝对是一人一案，以表尊重的。
　　
　　所以，桐华显然以为汉代人都是吃团餐，坐的是大桌子，一桌可以坐好多人，而且还能违反礼仪男女同桌。那时代，和男人同席挤在一张几案后的，只有最最不知礼的妓女。即使正式的侍妾或者侍女都只能跪在男人背后，膝行为男人服务，怎么可能直接坐到旁边去？而正妻与有身份的侧室，也有自己的几案坐着，不能直接坐在丈夫几案旁边或者后面。
　　在世人眼中，女人坐在男人几案边，登如坐在男人怀里了，这种女人，是绝不能在大庭广众下带到正式礼仪场合的。
　　
　　关于男女七岁不同席不共食，见本贴第五页【五十八】。而云歌既不是孟珏的妻，也不是他的妾，也不是他的侍女，连坐在他背后都是不清不白没规矩的事情，何况她还大摇大摆和他同坐在一张几案后？这等于宣告，这二人通奸，云歌是孟珏的姘头，是他找来的妓女。
　　实际上，他们这一坐，等于闪瞎周围人的眼，宣告两个厚颜无耻的狗男女当众宣**。云歌又当了一次妓女，还自觉为刘病已撑了场面，大是得意。我勒个去，他们的感觉不要太好！冬雷桐华，名不虚传！
　　
　　要真是一人一案，女方家才来了十个客人，男方家来了两个狗男女挤在一张几后，准要被人笑成——寒碜、穷酸、不知礼、没廉耻，丢人！
　　
　　桐华可以试下自己婚礼上只来了12个客人，而且还有一个女客跟妓女一样坐在男人怀里，是什么滋味？

　发现我算错了一点，因为我忘记了公元前的年分数要倒着算的，改为：
　　
　　许平君的出生月份至少是征和三年的四月，按阳历月份计算，她至少不晚于公元前90年的6月出生。
【八十五】
　　
　　张贺是主婚人，可人人都以为张贺的出席，是因为曾是许广汉的上司，是和许家的交情，张贺本就不方便解释他和刘病已认识，只能顺水推舟任由众人误会。
　　——————————————————————————————
　　
　　汉书云：“后有诏掖庭养视，上属籍宗正。时掖庭令张贺尝事戾太子，思顾旧恩，哀曾孙，奉养甚谨，以私钱供给教书。”
　　
　　诏肯定是汉武帝下的，汉昭帝完全没有必要添个可能的对手，毕竟政治上没有完全保险的事，所以汉昭帝绝无可能让刘病已属籍宗正，汉武帝死于后元二年【公元前87年】，所以那诏书应该是当年下的，因为那年根据望气者言，长安狱中有天子气，汉武帝差点杀了自己的曾孙，幸亏邴吉当时不肯奉诏，才留下了他的小命，事后汉武帝下诏让刘病已登记了皇家户口，保留了他的继承权，也给了他衣食来源。
　　
　　刘病已当年4岁，古人算虚岁，所以称他五岁出狱，他出狱后，先到山东外祖母史家住了一段短时间，借着按诏令，去了长安宗正府报到入籍，从此住进掖庭，大概实岁5岁虚岁6岁左右吧。
　　
　　从6岁到16岁结婚，他都没置办下产业，连读书和结婚的费用都是张贺给的，结婚后跟着岳父家住在尚冠里。整整十年，他咬从掖庭令手下拿法定的皇家子孙生活费，这点生活费显然并不宽裕，不足以供他读书，尤其是不足以请有名的老师，但是，他能和车骑将军的儿子当同窗，能和御医头儿的儿子做挚友，能拜在著名的东海翁门下，还能玩走马斗鸡那些高级游戏，他的钱哪来的？
　　
　　当时的人不都是瞎子，对没落皇孙的处境和钱财会不清楚？会不知道掖庭令是他的衣食父母低头不见抬头不见的主管？两个人见面还用得装不认识？
　　
　　按规矩，刘病已虽然是皇孙，名义上归宗正府管，但实际生活中，是归掖庭供养和直接负责的，所以掖庭令是他绝对不能得罪的人，而且众所周知他在掖庭待了十年，掖庭令他绝对不可能不认识，道理同你在单位里混，绝不可能不认识本单位头儿一样。
　　
　　所以，刘病已见了掖庭令，礼仪上，应主动地恭敬地施礼，表现出熟悉亲切尊敬的样子，而非假装不认识。反过来，掖庭负责了他十年生活，要是掖庭令居然都不认识他，那也绝不可能而且是失职，所以张贺也不能假装不认识他。
　　
　　要是两人不认识，那只有一种情况，张贺刚上任或者在刘病已进掖庭前就卸任了。否则，依古代对京城皇家子弟的管理看，他要想保住他那点微薄的生活补贴和皇家继承权，就必须每年去报到，参加宗族朝见的大礼仪，排队等着分祭肉拜见皇帝和宗正，虽然他可能只是在台阶下广场里作为一个小点儿参加浩大的仪式，但，他绝不可能隐形到让掖庭令不认识不了解或者假装不认识不了解。

2011-07-09　15:40:01
　　【八十六】
　　
　　白雕，两只，大漠。
　　
　　少女出走，装成乞丐。
　　
　　中原的小食店，第一次见面，男人主动的亲热接近。
　　
　　男人和女人形影不离。
　　
　　女人给男人做菜。
　　
　　小乞丐换回女装后的惊艳。
　　
　　做菜，惊人的烹调手艺。
　　
　　X哥哥的称呼。
　　——————————————————————————-
　　以上似曾相识否？
　　
　　熟悉否？
　　
　　现在，让我们回忆：
　　
　　《**雕英雄传》
　　
　　黄蓉叫郭靖——
　　
　　靖哥哥！
　　
　　他们有两只白雕！
　　
　　他们有大漠！
　　
　　她出走，装成小乞丐！
　　
　　她们在小店里第一次见面！
　　
　　他主动亲热！
　　
　　他给她付钱！
　　
　　他们形影不离！
　　
　　她给他做菜！
　　
　　她有惊人的厨艺！
以上雷同，请查抄袭。
　　
　　东雷桐华不负其名！

　【八十九】
　　
　　温泉四周是雕着莲花纹的镶金汉白玉，
　　————————————————————————————
　　叹气，汉朝人民你们又穿越了一次。
　　汉白玉，是大理石的一种，大理石的开采是唐朝贞观年间最早开始。而大理这个词，是937年大理国建立后才有的。

2011-07-09　18:16:56
　　感谢网友陋室不在陋提供此文链接，得以澄清：
　　
　　历史是个任人打扮的小姑娘？胡适没说过此话
　　　　谢泳
　　　　　　好多人写文章一上来就是胡适说过，“历史是个任人打扮的小姑娘”。其实，胡适是很实事求是的人，他对历史的态度非常认真，最提倡说话要有证据。真实的情况是怎样的呢？
　　　　
　　　　　　首先，胡适从来就没有说过那样的话。那句话是由另外的话变化过来的，而且与胡适的原意恰好相反。这句话出自胡适的名文《实验主义》，是胡适当时的一个长篇演讲稿，最初发表在《新青年》上。是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。原话是：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。”（《胡适作品集》第四集，台湾远流出版公司，1986年10月）
　　　　
　　　　　　胡适在文章的前面本来已经讲清楚了对实在的理解，他这里只是用了一个比喻的说法。胡适说，所谓实在含有三大部分。一是感觉。二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。三是旧有的真理。可以看出来胡适原话是讲哲学的，与历史毫无关系。但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度。好多人写文章一上来就是胡适说过，“历史是个任人打扮的小姑娘”。
　　　　
　　　　　　这句话是如何流传开来的，一时不好查考，但可能与另一位著名哲学家当时的一篇文章有关。这位哲学家在批判胡适运动中写了《哲学史与政治———论胡适哲学史工作和他底反动的政治路线底关系》。其中有一段说：“实用主义者的胡适，本来认为历史是可以随便摆弄的。历史像个‘千依百顺的女孩子’，是可以随便装扮涂抹的。”（《胡适思想批判》第六集81页，三联书店，1955年8月）当时对许多普通人来说，他们了解胡适，不是通过阅读胡适的著作，他们只能通过那些批判胡适的文章来认识胡适，所以一个历史人物的形象就改变了。（作者单位：《黄河》杂志社）
　　
　　原文来自人民网
　　　　http://www.people.com.cn/GB/wenhua/1088/2328149.html
　　　　还有篇博文说得更详细一些
　　　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_48670cb20100j4te.html

2011-07-09　18:38:24
　　【九十】象这位清醒者致敬！
　　
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　　评论者：飞行小猪
　　
　　　　最近看了一部小说《云中歌》，因为很有名，所以期望很高。结果，第一部没看完，就把我雷的不行，再看第二部，越看越火大。怎么有人写关于历史的小说连最基本的功课都不做的？
　　　　 一出场时看到赵破奴，我纳闷了很久，这个赵破奴不是卫太子巫蛊案的时候已经挂了吗？这会是借尸还魂还是穿越过来的？
　　　　 再是刘病已，出生时遭逢卫太子“巫蛊”一案而入狱，因为狱中环境恶劣，所以自小体弱多病。病已的意思就是病愈，是希望他以后少生病。到他做了皇帝以后，病已两个字太普通，避讳起来不方便，才改名刘询。到了云中歌里面，竟然变成了，他本名刘询，逃到长安改叫刘病已。他为什么要逃到长安？他明明是刘彻晚年召回长安，入宗籍的。
　　　　 书中说刘病已是一个整天斗鸡走狗的落魄之辈。这话用现代的话说就是一个整天玩高尔夫的落魄之辈。刘病已是生活在掖廷的，他的政治成份是贵族，他生活的圈子是上流社会，在汉代，斗鸡走狗是贵族才能玩得起的娱乐消遣，只能说他比起霍禹等人是差了些，但是也不能说是落魄之辈。
　　　　 还有那少陵原，许平君死后葬的地方叫少陵，那地得名少陵原，她还没死，哪来的少陵原。许平君的家在尚冠里，当时属于长安的富人区，虽然她的父亲许广汉事业一再受挫，但她的家庭条件还是相当不错的，跟霍成君是没法比，可也是一高/干/子/女，至于她要卖酒赚钱，我就当她是玩票了。
　　　　 最雷人的是：汉代应人话说“诺”，不是“是”，更不是于安的“奴才遵旨”。当我看到这四个字时，彻底昏倒在案。奴才一词用作称呼是在清朝，所以我有理由相信，这个于安是清朝穿越过去的。
　　　　 汉宫里只有黄门、阉人等等，没有太监一说，阉人差不多就是太监，在西汉时，汉宫里用的不全是阉人，到东汉光武帝刘秀时才全部启用阉人，而太监是隋唐以后对宦臣的称呼，云中歌里的汉宫居然搞了一大堆太监，原来于安是带着大伙一起穿的。（刘病已那句借用唐李白的“千金散去还复来”，云歌的虫儿飞，我已经无视了。）
　　　　 汉代没有桌子的说法，只有案，吃饭的叫食案。汉代的筷子叫箸，不叫筷，也不叫筷箸。筷的说法也是近代才有的。汉代的饮食也有严格的讲究，因为作者写的很含糊，我忽略不计了。刘病已和许平君那场生动的现代婚礼，我也无视了。汉代的巫医商贾百工的社会地位是非常低的，连良家都不够格，一个商贾出身的孟珏能把权倾朝野的霍氏一族玩/弄于股掌？我只好当他是吕不韦转世了。
　　　　 文中关于书的描写，汉代还没有纸，用的是竹简，也可以叫书，所以不能说作者写的不对，但是我想，她在写的时候，脑袋中想的一定是纸书，而非竹简。当云歌知道刘弗陵是皇帝的时候，半夜准备离开，临走时将桌上刘弗陵为她誊写的笔记装进了怀里。如果这本笔记是一本纸书，装进怀里，那很好理解。可是汉代的书都是一卷一卷的竹简，把一卷竹简装进怀里？
　　　　 类似于这些大大小小的错误真的太多了，而我说的都是一些很浅显的汉代常识，有的搜百度都能搜到。请原谅我对于历史常识如此龟毛。也许有人会说，小说而已，不必太较真。没错，小说是需要虚构的，没有虚构，那是史书，但是虚构也应该掌握尺度。不是说可以虚构就可以歪曲历史，可以虚构就可以无视常识。
　　　　 为什么一提清朝，就会说旗装、花盆底，一提唐朝，就会说以胖为美。一个时代有它显著的特色，既然要写这个时代，就应该体现出它的特点来。如果拿掉文中真实的人名，根本看不出来这写的是哪个朝代，一口一个主子，奴才，让我觉得更像清朝。书中一些生活场景，作者只是浮于表面地描写，写的不够深入，不够细致，所以根本无法体现出汉代的特色。许平君第一次去霍成君家，看她家的家宴，书中只说奢华，究竟怎么个奢华，作者只几笔草草带过。从这些方面完全反应出作者历史功底的薄弱。
前几天在百度吧里看到一些云粉的留言，让我很无语。我无意攻击谁，只是说出自己的感受。也希望一些云粉在把此书当作历史教科书的时候，能不能先翻翻史书，先了解一下那段历史和那段文化？

桐华身为美国，却黑我中华祖先黄帝，我没剥她皮就够好了。
　　
　　拍死她不商量，看不惯的请走，我可不是任人黑我祖先还高兴的白痴。
　　
　　另外，我是刘病已粉，她黑刘病已，也足够我劈她了。

2011-07-09　23:42:42
　　【九十四】桐华复活榜
　　
　　孟珏笑着给她夹了一筷子菜，“这事要细说起来就很复杂了，我大致给你讲一下，当今皇上登基时，还是稚龄，所以汉武帝刘彻就委任了四个托孤大臣，上官桀、桑弘羊、金日?、霍光，这四个人，除金日?因病早逝，剩下的三人就是现在汉朝天下的三大权臣……可朝中官员意见相左，分外了几派，以霍光为首的贤良派，以桑弘羊为首的大夫派，以上官桀为首的仕族派……
　　丁外人喜匆匆地从外面进来，“公主，燕王送来重礼给公主贺寿……
　　
　　——————————————————————————-
　　元凤元年（公元前80年），上官桀谋反，“事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、盖主皆自杀。”
　　
　　现在，我们可以计算下桐华让人死而复活的能力了：
　　
　　一、赵破奴【公元前91年巫蛊案时，受牵连，被汉武帝族，但在云中歌里，他一直活到汉昭帝十二三岁时】
　　
　　二、上官桀【元凤元年（公元前80年因谋反失败被霍光族灭，但在云中歌里，活到公元前76-75年岁时】
　　
　　三、丁外人【元凤元年谋反失败被霍光族灭，但在云中歌里活到公元前76-75年岁时】
　　
　　四、鄂邑盖公主【元凤元年谋反失败自杀，但在云中歌里，活到公元前76-75年岁时】
　　
　　五、燕王【元凤元年谋反失败自杀，但在云中歌里，活到公元前76-75年岁时】
　　
　　六、桑弘羊【元凤元年因谋反失败被霍光族灭，但在云中歌里，活到公元前76-75年岁时】
　　
　　七、张贺【张贺在公元前75年**持完刘病已的婚礼就去世了，至少刘病已登基时，他已经过世，但这云中歌里，他活到公元前74年汉昭帝去世】
　　
　　看来桐华比神还强，能随手复活人呀！

2011-07-09　23:49:56
　　【九十四】
　　
　　当今皇后上官小妹，是上官桀的孙女，霍光的外孙女，虽然今年只有十二岁，却已经当了六年的皇后。
　　——————————————————————————————
　　上官小妹？桐华你随便捡个名字就给人安上了。
　　
　　上官氏没有留下任何名好不好？
　　
　　

2011-07-10　00:03:20
　　【九十四更正部分】
　　
　　七、张贺【张贺在公元前75年**持完刘病已的婚礼就去世了，至少刘病已登基时，他已经过世，但这云中歌里，他活到公元前74年汉昭帝去世刘病已登基后】
　　

2011-07-10　00:06:44
　　【九十六】
孟珏一个人负手立于窗边，居高临下地俯瞰着长安城的子民在他脚下来来往往。
　　————————————————————————————————
　　好一派帝王风范呀！
　　
　　好一派君临天下的绝世风采啊！
　　
　　好一派王八之气嘛！
　　
　　竟然连“子民”这个词都用上了。
　　
　　区区一介商贾，在汉朝缩着尾巴做人就不错了，竟然还俯瞰子民，想造反咩？
　　
　　桐华大概在华尔街呆久了，把商人都看成虎躯一震王八之气贯身要君临地球的了！

　【九十七】桐华脑残儿子孟珏的冬雷逻辑
虽然只见过一次，可因为那块玉佩浸润着无数亲人的鲜血，早已经是刻入骨、铭进心。
　　 ……那一瞬间，幼年的遭遇一幕幕从脑中滑过，他唯一想做的就是幼时想过无数次的事情，杀了刘病已。父亲不是说过刘询的命最宝贵吗？刘询的血统最高贵吗？那好……就让最高贵的人因为最低贱的人而死吧！堂堂的卫皇孙，因为一个低贱的家丁而死，如果父亲在地下知道了，不是很有意思吗？
　　 孟珏眼前闪过了他永不愿再想起，却绝不能忘记的一切，那些为了活下去而苦苦挣扎的日子。
　　 从养尊处优、锦衣玉食到一夕之间家门巨变……
　　 饿极时，为了活着，他从狗嘴里抢过食物，被狗主人发现后的讥笑唾骂。和野狗抢夺过死人，只是为了死人身上的衣服。
　　 母亲断气后，眼睛依旧大大地睁着。酷刑中，母亲的骨头被一寸寸敲碎，食指却固执地指着西方。死不能瞑目的她，以为年少时离开的家乡能给儿子栖身之地，却怎么知道她的儿子在那个地方有另外一个名字，叫“杂种”。
　　 除夕晚上，家家都深锁门，围炉而坐，赏着瑞雪，欢庆着新的一年，憧憬着来年的丰收，他却躺在雪地里，木然地看着满天飞雪飘下，远处一只被猎人打瞎了一只眼睛的老狼正徘徊估量着彼此的力量。他已经没有力气再挣扎。太累了，就这样睡去吧！娘亲、弟弟都在另一个世界等着他……
　　 弟弟的哭泣声传来：“爹爹，我不叫刘询，我不要做皇孙，我是你的瑜儿……大哥，救我，大哥，救我……”
　　 都说虎毒不食子，可他亲眼看到父亲为了不让弟弟说话泄漏了身份，把弟弟刺哑。那个四岁的小人儿，被人抱着离开时，似乎已经明白这次他心目中最聪明的哥哥也救不了他了，不再哭泣，没有眼泪，只眼睛一直望着他，无限眷念不舍。弟弟努力挤出了一个微弱的笑，嘴一开一合，却没有一点声音，可他听懂了，“哥哥，不哭！我不疼。”
　　 ……他想擦去眼泪，努力看清楚弟弟，可双手被父亲缚着，只嘴里咸涩的味道，毒药一般浸入心底……
　　
　　——————————————————————————————
　　冬雷桐华，你雷得我泪流满面，雷得震动党———中央，雷得大寒冥国也容不下你这朵奇葩，雷得汉族人汉朝人民都理解无能呀！
　　
　　这是什么深度的脑残才能发明的逻辑？
　　
　　不恨虐杀他全家的凶手，反而恨和他同一阵线的无辜小孩？把仇报在本该和他同仇敌忾的人身上，而不是去找灭他满门的人算账？
　　
　　我打赌，自称爱看电视剧的桐华，一定连赵氏孤儿这样的电影都没看过，所以不知道，在这种政治大风暴里，被灭族的这一边【主人和家丁】是利益一致，而必须互相帮助同仇敌忾的！他们的仇人是共同的！

2011-07-10　01:02:06
　　【九十七】桐华脑残儿子孟珏的冬雷逻辑之二
　　
　　孟珏家为什么巨变？他父亲为什么要拿小儿子去冒充皇曾孙？为什么他的母亲、父亲、弟弟等家人全部被族？
　　这些难道是刘病已干的，是刘病已的父亲和祖父干的吗？
　　杀人者，难道不是想要杀害刘病已的父亲、祖父的人吗？
　　难道不是和钩弋夫人勾结的直指绣衣使者江充、宦者令苏文、丞相刘屈氂等人，以及某些暗中运动的诸侯王吗？
　　他全家被族和刘病已全家被杀，难道得益者不正是刘弗陵和他的外戚、宦官势力吗？
　　他父亲保全皇曾孙的目的不就是为了保留将来东山再起的复仇希望，以求有朝一日昭雪或者复仇吗？
　　难道他作为皇曾孙家族的亲信【家丁】后代，其仇敌和皇曾孙的仇敌不是一致的吗？害皇曾孙的人，自然也是害他的家族的人，反过来，害他家族，不就是为了针对皇曾孙，如果皇曾孙灭了，他家人不就是白死了吗？
　　
　　好了，他现在不恨当时阴谋害死他家族的人，不恨事后最大得利者汉昭帝刘弗，不恨钩弋夫人，不恨江充，不恨苏文，不恨刘屈氂。不恨一切陷害卫太子逼得卫太子以及其支持者走投无路身死灭族的那些黑暗势力，他——
　　
　　以地球人，或者说汉朝人民，绝对不能理解的逻辑思考弯度，得出了一个冬雷轰轰夏雷震震的结论——
　　
　　他是超级圣人男！
　　所以，他不恨凶手！
　　不恨人一寸寸敲碎他娘的骨头！
　　不恨人折磨死他妈！
　　不恨人杀他弟弟！
　　不恨人让他险死还生流离失所！
　　不恨所有陷害卫太子导致他家失势被族灭的政治敌对势力！
　　
　　他要恨，恨当时只有三个月大的无辜婴儿！
　　他要恨，被敌人追捕企图斩草除根的唯一孤儿！
　　他要恨，被敌对政治势力围攻被逼起兵最后全家被杀的卫太子遗孤！
　　他要恨，被迫害的全国人民都尊重的仁慈太子的后代！
　　他要恨，和他家利益攸关生死相连的刘病已同学！
　　他要恨，无权无势目前当个小百姓穷酸落魄的十四五岁少年！
　　
　　他唯独不恨，也许是不敢恨，那个高居帝位的最大收益者刘弗！
　　他唯独不恨，明显也有上跳下窜参与帝位争夺战的刘贺！
　　他卖身投靠刘贺，叫刘贺“大公子”！
　　他卖身投靠刘弗，当刘弗的好官！
　　他卖身投靠灭他全家的敌人，然后再去毒害和他本来是同一阵线应该是生死弟兄的刘病已的儿子，好祸害全中国人民，而他的目的竟然是为了替他的仇人刘弗复仇！
　　哦也！他太强大了！强大到地球都容纳不了他的脑残状态！强大到汉族人民汉朝人民都不能理解，被这朵纯脑残的纯净水泡出来的毒白莲花祸害！

【九十七】桐华脑残儿子孟珏的冬雷逻辑之三
孟珏竟然脑残到了人都理解不能的程度了！
　　他分不清谁是祸害他家灭族的真正凶手！
　　他搞不清哪些势力是推动卫太子家族及其支持者、跟随者灭族的真正力量！
　　他不知道谁才是他的敌人！
　　他不思考谁是巫蛊案的受益者！
　　他不去找折磨死他娘的凶手一寸寸敲碎那人骨头！
　　他不去找杀他弟弟的凶手也当**一刀！
　　他不去找杀他爹杀他其余亲人的凶手一个个砍头！
　　他不去找夺他幸福的罪魁祸首们复仇！
　　
　　他只惦记着一件事情——
　　那就是，他爹说：
　　“刘询的命最宝贵”！
　　
　　他为了这句话，从不找当时当事人查问自己家灭族的案情，从不找最大受益者刘弗问钩弋夫人做了什么，从不去探听朝廷内外势力是如何勾结导致他家毁灭,，从不问他家死亡的具体凶手！
　　他就只惦记着追杀当初和他一起被追杀的刘病已！就只惦记着要杀和他同气连枝同命相连利益攸关生死相牵的刘病已！
　　为什么？因为他爹说了：“刘询的命最宝贵”！
　　
　　他气不过，他放不下，他受不了，他忘不掉！
　　草泥马，冬雷轰轰，马拉隔壁， 的他是折翼的天使伤不起！
　　一句话比他满门的仇人还重要！
　　一句话比他家被灭的真相还重要！
　　他宁可被仇人们利用、收买，也要干掉和他有着共同仇人的刘病已！
　　
　　这是什么样的精神？这是什么样的吐槽！
　　他竟然想：
　　“父亲不是说过刘询的命最宝贵吗？刘询的血统最高贵吗？那好……就让最高贵的人因为最低贱的人而死吧！堂堂的卫皇孙，因为一个低贱的家丁而死，如果父亲在地下知道了，不是很有意思吗？”

2011-07-10　01:15:58
　　【九十七】桐华脑残儿子孟珏的冬雷逻辑之四
的瞧瞧，他一辈子惦记的就是中国血统高低重要性与否的问题，他活下来就是为了出口气，这他父亲地下之灵前出口气,好报复他爹把他弟弟推出去代替皇曾孙!
　　他全然忘记了他爹他娘也是死在那些杀了他弟弟的凶手的手上，他全然忘记了那时候就算不代替皇曾孙，他弟弟一样也活不了！一个四岁的、没有大人保护的小孩，怎么可能在追杀的军队前活下来？为了报复他父亲，他全然不记得他的仇人是谁了？
　　
　　 的，孟珏一辈子最恨的人其实是他爹啊，因为他爹觉得皇曾孙比他重要比他血统高贵比他应该活下来！
　　如果不是他年龄不适合，他就该被他爹拿来冒充了！
　　所以他恨，恨他爹竟敢这样认为！
　　所以他一定要杀掉无形中侮辱了他贬低了他嘲笑了他血统不够高贵身份不够重要的皇曾孙，好让他爹在地下歉疚、投靠、后悔啊！
　　
　　由于他爹死了，他无处发泄，只好把一腔闷气转嫁到刘病已身上，报复被他爹如此重视的对象！
　　刘病已的死罪，就是他斗胆被孟珏的爹重视，不惜拿儿子去顶替！
　　刘病已的死罪，就是他身份足够重要血统足够高贵让孟珏恨得发狂极度得要死惦记了十几年！
　　
　　写到这里，我简直要笑了！
　　孟珏，你就是一个家教失败的傲娇大少爷吧，被爹轻视了放弃了，没有糖吃了，就哭了，悲愤了，愤怒了，复仇了！
　　你不为家人复仇，因为他们不配，因为他们胆敢轻视你放弃你！
　　你只对你爹重视到如此地步的对象复仇呀！
　　
　　你恨的动力就是爱，就是森森的求而不得说而不能的爱呀！
　　你其实就希望刘病已承认：“我不重要我一点也不重要你父亲错了！”对吧？
　　所以，当他在面前哭诉自己太重要了导致许许多多人为保护他而死时，你彻底燃烧了！
　　因为他竟敢承认他重要，决定重要！
　　你依然是低贱的家丁的儿子，可以随时被抛弃，哪怕你已经做到了全国首富呀没有第二！
　　看他，哪怕是隐名埋姓的平民，他也依然是无数人抛头颅洒热血的最高贵的皇曾孙呀！
　　
　　所以，你的小宇宙彻底爆发了！噢也！
　　孟珏，从精神病人到疯子的转变，你终于完成了！
　　
　　恭喜桐华，恭喜孟珏，恭喜云中歌粉丝们，创造及见证了如此伟大的疯子诞生，让地球难以承载，历史难以容纳，中国被撑爆炸啦！
　　撒花！鼓掌！贺喜！放烟花啦！哈哈哈哈哈哈！
　　
　　诚恳地建议说，桐华，你写出这么个绝对应该待在精神病院永远别出来的脑残儿来，你也该去精神病院好好检查一下！

2011-07-10　01:36:56
　　【九十九】孟珏要杀刘病已是起于一个悲剧的误会
　　
　　弟弟的哭泣声传来：“爹爹，我不叫刘询，我不要做皇孙，我是你的瑜儿……大哥，救我，大哥，救我……”
　　……那个四岁的小人儿，被人抱着离开时，似乎已经明白这次他心目中最聪明的哥哥也救不了他了，
　　————————————————————————————————
　　
　　（一）名字问题
　　
　　前64年6月（农历元康二年五月），汉宣帝下诏改名为“询”，原因是病已二字太常用，避讳不易。
　　
　　请问鼓舞案时，皇曾孙叫什么名字？
　　
　　那时候，皇曾孙连大名都还未起，刘病已这个监狱里得来的名字也还没有，他这皇家宗籍上就叫：“皇曾孙”。别无其他。
　　
　　（二）年龄问题公元前91年7月，巫蛊案大爆发，卫太子全家被杀及支持者一家家被灭时，汉宣帝才出生三个月，请问孟珏的老爹怎么拿4岁的小孩去替换？
　　
　　难道宗正府的人有那么白痴，连太子几个月前得了长孙这事都不知道？能把小孩年龄搞错？
　　
　　事实证明，孟珏的爹想拿小儿子去顶替皇曾孙，根本就是个误会，一厢情愿地以为别人搞不清皇曾孙的年龄，所以拿四岁的儿子去冒充三个月的婴儿。
　　很显然，他的顶替行动虽然忠诚可嘉，但必然失败，这实在是一个不好笑的笑话和误会呀！
　　而孟珏就为了他爹忠诚到有点愚蠢的一个行动就恨了一个三个月大的婴儿十几年，到死也没想明白。
　　这心肠，这心**，这气度，这脑筋，实在是太神太能连吐槽都无处下口，太马拉隔壁神爆发了！
　　
　　而根据桐华说，他还是一个难得的大才，一个神展开的智慧型商人，一个政治家，一个……我都无法形容了！
　　如此人才，竟然有这种“智慧”程度，桐华，你是要自证其短兼再次夏雷震震冬雷轰轰地轰击我们吗？
　　
　　冬雷天后，无敌永霸，欧【呕】也！
　　
　　我敢打赌，如果桐华是天使，一定是脑袋先落地，才能创造出如此匪夷所思的智障儿！

2011-07-10　11:20:24
　　我就说从哪跳出本族谱？
　　
　　上官桀家是被族的，没有留下后代，上官后又无出，能有族谱吗？
　　
　　原来，一看，就是捏造的嘛。
　　
　　可能这些族谱在修族谱的人本身比较近的祖先谱系上比较准确，但隔得远的，就未必了。
　　
　　比如李唐皇族，还攀了老子做远祖呢。

2011-07-10　14:12:11
　　【一百】云歌是个被汉朝人鄙视的蛮夷而不自知耶
　　
　　“云歌，你是哪里人？”
　　
　　 “我不知道。我从小跟着父母东跑西跑的，这个地方住一会，那个地方住一会，爹爹和娘亲都是喜欢冒险和新鲜事情的人，所以我们去过很多国家，也住过很多国家，不知道该算哪里人。我在西域很多国家有家，在塞北也有家。”
　　——————————————————————————————————-
　　什么叫开金手指的？
　　
　　让我想起很多年前遇见的一个女人，那时台湾人正吃香，她说：“我是台湾人。”
　　旁人就笑：“你出生在大陆，土生土长，怎么是台湾人？”
　　她说：“我爷爷是台湾人。”
　　旁人又说：“那跟你是台湾人有什么关系？你拿了台湾身份证了吗？”
　　
　　云歌就是这种往自己脸上贴金的气场啊！
　　她三岁多去西藏传了一圈，西藏那里就有她的家了？
　　她五岁到七八岁飞快地以那时代根本办不到的速度到古罗马游了一圈，沿途国家就有她的家了？
　　根据她的描绘，她恨可能还去了印度，那印度那么多小邦国，有的就一个村子大小，比如释迦牟尼传的所谓他的王国，其实就5000个罗耆（王者，实质上是指原始共和制下的公民，没有真正的国王，只有公民大会和长老会，释迦牟尼也不是太子），她走到哪哪就有她的家？
　　
　　那可不是现代，你可以同时在天南海北安家，今天早上上飞机，下午就到几千里外的家，甚至晚上就能到万里外的家。可那是公元前的汉朝，以云歌出生后的履历看，能同时在那么多国家安家才怪，她只能算是顺便路过，而且以她那超越时代【近代工业时代才能达到】的旅行速度而言，她多半是坐飞毯嗖嗖地溜来溜去的，哪有可能到一国就安一个家？
　　
　　但是，云歌不管啊，为了抬高身份，她就唬没去过太多国家的汉朝人，说什么“我们去过很多国家，也住过很多国家，不知道该算哪里人。我在西域很多国家有家，在塞北也有家。”
　　可惜啊，她这是抛媚眼给瞎子看，真正的汉朝人绝不会觉得一个流离失所连自己身为哪国人都不知道的事儿值得吹嘘，他们只会觉得对方是蛮夷和杂种，同情对方身份祖宗民族不明，至于桐华吹嘘的若干国家，在大汉朝，还真没什么人觉得去过那么多国家荣耀，相反，那都是化外之地、蛮夷之邦，是中行说那种人宁可叛国也不愿意去的、是王昭君去后被怜悯同情了几千年的、是李陵被俘后有心逃归却被皇帝灭族而伤心欲绝不得不留下的，总之——
　　
　　在汉朝，正常人都不想离开文明中心——大汉，脑袋被驴踢了，或者商人为发财、军人为战功、使者为开边才不得不去外，还没有任何人有兴趣往那些云歌引以为豪的地方蹦跶，更别说，云歌还骄傲地挺起**脯说：“不知道该算哪里人。”只要是脑筋没坏掉，都会鄙视加可怜地看她一眼，心想：
　　“这可怜的，无君无父，无国无家，生长于蛮夷之邦，不知上国文明，成了野种还不自知，可怜哦！”
　　
　　桐华想当然地把现代人的“国际主义”加对外国佬的崇洋媚外心理套到汉朝人心上了，其实，在汉朝人眼里，外邦人都是“胡儿”，不知礼仪，不懂教化，非我族类，满身腥臊！而云歌那无知的自豪正印证了他们的观点，他们一定会觉得不可思议——竟然有人会因自己属于哪国都不知、人物故乡身无归属魂无归葬而感到自豪！？？？？毕竟，汉朝人很重家国、乡土、宗族、血统和文明的归属，象云歌这种国际人士，大家只会觉得——果然是蛮子啊蛮子啊，够无知无耻无伦理的啊！

桐华的粉丝都是无可救药的好吧？
　　我是开贴子，不负责治病救人。
　　
　　我只是做个扒皮集，以后遇见你这种脑残的，拖出来打你们天后的脸罢了。

2011-07-10　16:12:23
　　现在桐华粉一个接一个出来护主了？
　　开口都是“不小说吗”？
　　
　　三国演义名称为“演义”，老罗从没说他写历史真相。
　　
　　桐华却声称历史被篡改，她说的乃是真的。
　　
　　欢迎桐粉顶贴。

2011-07-11　00:15:45
　　【一百零一】许家居住环境及尚冠里到底怎么样
　　
　　云歌无奈下只好去寻许平君，看看她那边可有什么消息。
　　 黄土混着麦草砌成的院墙，不少地方已经裂开，门扉也已经破裂，隔着缝隙就能隐约看到院内的人影。
　　 云歌听到院内激烈的吵架声，犹豫着该不该敲门。不知道敲门后该如何问，又该如何解释。看到一个身影向门边行来，她赶紧躲到了一边。
　　 “我不要你管我，这些钱既然是我挣的，我有权决定怎么花。”许平君一边嚷着，一边冲出了门。
　　 一个身形矮胖的妇人追到门口哭喊着：“生个女儿倒是生了个冤家，我的命怎么这么苦？饿死了也好！一了百了！大家都给那个丧门星陪葬才趁了你的愿。”
　　 ——————————————————————————————-
　　叹气，闻名遐迩的尚冠里就是这种德行吗？
　　
　　汉朝长安规模巨大，里弄共有一百六十，非现代人说的走了一里路的”里“，而是指居住的区域，其中最尊贵的地段有两处：
　　
　　一、戚里。皇帝家的外戚住的地方。《史记·万石张叔列传》曰：“於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里 。”那儿住的都是皇亲国戚之类的人。
　　
　　二、尚冠里。这里住的都是高官显贵，一般的小贵族还住不起。
　　
　　以下是一段摘录：
　　
　　【尚冠里背靠未央宫，在其正前方可以看到明光宫巍峨的宫墙，右侧是北宫与桂宫两大宫殿群，在尚冠里背后，一堵高大坚实宫墙宣布那里是绝对的禁区——武库！任何人从尚冠里出发，只需要不到一刻钟就能够步行到丞相官邸，执金吾衙门，乃至于太仆官邸、京兆伊衙门等重要政府机构。自长安城建立以来，居住于此的不是达官显贵，就是皇亲国戚。】
　　
　　一百年后，刘秀为了招揽人气，特地到尚冠里租房，以接待家乡南阳来京的办事人员，大家知道，在现代，驻京办也是一个啦关系跑后台的重要部门，当然，在交通发达的现在，据说为了减少腐败已经大规模撤销了，不过，在汉代，这是非常非常有用的，有这么个替代功能的所在，绝对能招揽人心。

2011-07-11　00:33:32
　　【一百零一】之二 许平君的礼仪问题
　　
　　群臣要朝见皇帝，就到尚冠里做准备工作进行休憩，这里有宽敞的御道，也有森严的甲兵，就连当朝No.1的霍光府也坐落在此。许家住在这里能寒碜到”黄土混着麦草砌成的院墙，不少地方已经裂开，门扉也已经破裂“？没有千万钱能买得起住处？没有关内侯以上的高官厚爵能有资格来住？
　　退一步说，张贺舍得让他的宝贝刘病已跟这许广汉住尚冠里，已足以证明这房子对当时的刘病已和张贺来说，许家的住处绝不差劲，以至于张贺都很满意了。
　　
　　虽然许广汉做了宦官，也不要欺负人，说他穷成这样吧？他可是做过”宦者丞“的人哪！
　　查《汉书·百官公卿表》：
　　
　　【少府，秦官，……有六丞。属官有尚书、符节、太医、太官、汤官、导官、乐府、若卢、考工室、左弋、居室、甘泉居室、左右司空、东织、西织、东园匠十六官令丞，又胞人、都水、均官三长丞，又上林中十池监，又中书谒者、黄门、钩盾、尚方、御府、永巷、内者、宦者【七】【八】官令丞。诸仆**、署长、中黄门皆属焉。武帝太初元年更名考工室为考工，左弋为佽飞，居室为保宫，甘泉居室为昆台，永巷为掖廷。佽飞掌弋**，有九丞两尉，太官七丞，昆台五丞，乐府三丞，掖廷八丞，宦者七丞，钩盾五丞两尉。 】
　　请注意：”宦者【七】【八】官令丞“和汉武帝太初元年后的”宦者七丞“。所以宦者丞又称宦者令丞，或曰宦者令。巫蛊案中大肆对付卫后和卫太子的苏文的职位就是宦者令。苏文和皇后皇太子不对付已经很久了，长期对汉武帝进他们的谗言，却最终掀翻了两位贵人，可见宦者令丞这职位与皇帝关系匪浅。同样做过这职位的许广汉自然也不可能穷酸到哪去。何况此时许广汉已东山再起，当了暴室啬夫。
　　
　　尚冠里不是贫民区，而是到处生着富贵眼睛的所在，许家出身地方郡望和贵族，住在这种地段，母女吵架怎肯吵到让邻居都能听见丢自家的脸？何况那时代的院落都是几进几出有正堂有厢房有前后院子等，能寒碜到两个女子在家里吵架，声透大门？桐华以为那是现代贫民小区那薄薄墙壁的套房么？
　　
　　还要注意政治影响，后来张敞画眉都被弹劾为失了大臣体统，何况母女如此吵架？这可以被攀诬为不孝，而让许平君落下恶名，也可使有心人得以弹劾许广汉约束家人不力有失德**了！
　　所以，许平君住在尚冠里，一定是谨言慎行、注意礼仪的，毕竟她爹只是个宦者，又非长安贵族身份，只是地方贵族，不能随意纵恣。而且许广汉官运不佳，屡受朝廷谋反案牵连【巫蛊案上甘泉而出错，上官桀谋反案时入上官府又出错】，他们一家肯定会想东想西，越想越深沉越害怕，从而更是循规蹈矩、害怕出差错。这样的许平君，肯定战战兢兢，谨慎守礼，不可能象云中歌那样粗俗地跟母亲对骂。

【一百零三】许平君母亲的容貌身材教养礼仪问题之二
依周制，女子十五不嫁，罪其父母，汉朝人犹有古规，结婚甚早，所以她多半也是这十四五岁时成婚，依年龄和她女儿许平君的生育能力所体现出的基因遗传水平推断，如果她十四五岁结婚，那么至多十五六岁，至少二十岁之前她就应该有了许平君。
　　许平君肯定没有兄弟姐妹，因为后来汉宣帝总共封了老丈人许广汉平恩侯和许广汉的两个弟弟为侯【许舜为博望侯，许延寿为乐成侯。】，如果她有兄弟，肯定能得到加封，但却没有记载，而且也没有记载她有姐妹得到“君”的封号。所以，许平君应该是独女。
　　我们可以推想，汉书说许广汉少时从昌邑王，那他当时肯定没到冠礼年龄【也就是不到二十】，到他上甘泉被阉时，最多过了5年，可怜的，恐怕最多二十出头呢，正是小夫妻蜜里调油的时候，正准备生孩子的时候，晴天霹雳，丈夫没了男人的功能，这对一个二十岁不到的女孩子是多么大的打击！而且她还顶着世人残酷的眼光，继续照顾丈夫，抚养女儿。
　　我已经推论过，许平君是在巫蛊案她爹被阉割后大约十个月内出生的，而且她又是独女，这说明她母亲很可能正是处在新婚没多久的时候，许平君很可能是他们的第一胎。
　　考虑到许广汉能被昌邑哀王从地方派到中央去接近汉武帝，肯定是重点培养对象，他的婚姻不可能随便，作为地方郡望贵子和有前途的年轻官员之妻，他的妻子肯定是精挑细选，从贵族之家中聘来的。这样的女人教养绝不会差，至少能让徐家和昌邑王都看得入眼，不至于辱没了当时许广汉的身份。
　　这样一对年龄相当、门第相若的夫妻，巫蛊案又是新婚没多久，很可能怀上了第一胎或者怀上了但还没有迹象显示出来。丈夫根据汉朝人的结婚年龄，一般十五六岁成婚，此时才有或者还没看出来第一胎，说明婚龄很短，这时许广汉大概十八九岁或者二十一二岁吧，而妻子的年龄更小，通常十四五岁结婚，又不像许平君和巩成太后有克夫的事拖了结婚年龄，新婚后又没多久，那么巫蛊案时她多半才十六七岁。
　　十六七岁！十六七岁！正是人生一枝花呀！可是她却面临了作为女人最悲惨的境况，丈夫不在有男人的功能，她得守一辈子活寡！别说现代了，汉代离异比较自由的情况下，又有几个女人能忍受？
　　如果事发当时她已看得出怀孕征兆还好，如果只是怀上了还没有显示出迹象，那这对小夫妻情以何堪？丈夫被阉，必定痛不欲生，妻子还得振作精神劝慰照顾，而且他们还没有后代，也就没有希望，人生到此，投井都有余了！但他们却显示出了不抛弃不放弃的精神，许广汉振作起来，在宫中努力，当上了宦者丞，这显然和妻子的支持鼓励是分不开的。而且，多年后，这种情况又出现了一次，许广汉还是没有放弃，又当上了暴室啬夫，没有妻子的坚定支持他恐怕造就垮了吧？
　　由此证明，许妻乃是一位感情真挚、为人坚定、很有妇德兼母爱【许平君被养得多好】、教养周备的女性，而且在云中歌发生时，她顶多三十一二岁，就现代人标准看，年龄绝不算大，身材也不至于发胖，怎么可能是个“矮胖的中年妇女”？
　　她的女儿许平君能两次许嫁，即使克了前未婚夫也能立即被人求婚，前未婚夫家内者令家在宫内是有身份的，而以张贺那般爱护刘病已，绝不可能娶给丑女及没修养没文化的女子给他，因此许平君相貌端正美好性情贤淑礼仪周全是无疑的，能养出这样的女儿，母亲能差到哪去？再以女见母，许广汉的妻子应该也是一个美人，他们家的女儿虽然不会是什么天姿国色，但小家碧玉是无疑的。
　　所以，许平君的母亲应当是一位三十岁或者三十一二的青年女子，由于出身贵族之家，教养礼仪风度无一二缺，又由于经受过无数挫折而呈现出坚韧沉稳的风度，相貌秀丽，治家有方，妇德母爱俱全。

【一百零三】许平君母亲的容貌身材教养礼仪问题之三
　　
　　桐华自己照照镜子看，她自己三十一二岁时难道就会真的老丑不堪了吗？许平君的母亲出身贵族，家住尚冠里，能把自己收拾成一个粗俗丑陋的老女人，给全家丢脸？
　　人活一口气，他们家遇到那么多挫折已经很是屈辱，如果再做出自辱身份、邋遢丑陋粗鄙、降低到泥尘里的姿态，这家里天天摔盆打碗，大骂粗口，不是给人践踏嘲笑的借口么？那样，别说内者令家和掖庭令张贺会看不上眼，日后许平君入宫为婕妤时，不用霍光示意，满朝文武也会上书：“许氏女言行粗鄙，丑恶不堪，不足以为天下母，请陛下及早定策，迎娶霍氏女。”
　　但，从故剑情深后的反应看，大臣们虽然对许平君的宦者女出身有意见，但对她的容貌风度教养是否能够母仪天下却是没有丝毫异议的。这就证明了许家人即使再落魄，也依然保持着贵族家族的礼仪风度、待人接物、家庭教育等各方面的水准。
　　
　　我们可以想见，在被阉一事发生后，许家是怎么样支撑过来的？许平君作为胎儿的存在意义对这家来说多么重大？
　　十六七岁的小姑娘，就是凭着肚子里的胎儿和对年轻丈夫的深沉爱意撑住了，没有倒下，也没有选择放弃，没有离开丈夫，而是坚定地站在丈夫背后，生下孩子，给家庭以希望。虽然许平君不是那时代人普遍渴望的儿子，但对一个宦者之家来说，居然还能生出一个女儿，已是奇迹。
　　所以，许平君必然得到了全家人全部的爱，而这对在逆境中还能坚持走过来的少年夫妻相互间也必然充满了爱。巫蛊案丈夫被阉时，妻子没有选择离弃，上官桀案丈夫被充为苦力时，妻子也没有离弃，这需要多么坚强的心灵才能做得到？一次还能夸奖她的美德，二次发生就必须感慨她的坚强与爱心了。
　　
　　但，她毕竟是一个女人，一个古代女人，这种情况下，她把全部希望寄托在女儿身上，希望女儿能有个好前途，这不仅是对家庭未来的期盼，也是对女儿的关爱，不希望女儿跟她一样苦。
　　因此，嫌弃刘病已并非她粗俗。生于贵族之家，久在宫掖，怎么可能不知道政治风险和前途的意义？听到女儿有“大贵”的可能，一方面意味着女儿未来平顺生活幸福，不用再象她那样吃苦受罪，另一方面也意味着饱受屈辱痛苦的家庭终于扬眉吐气，她的丈夫再也不用因身份的关系而低头做人。只要是为人妻为人母者，应当都能体谅她的心情吧。
　　何况，刘病已正如张安世所说：“曾孙乃卫太子后也，幸得以庶人衣食县官，足矣，勿复言予女事。”不仅前途无光，而且身份复杂，能保全衣食不卷入政治斗争而丢掉小命，已是幸运，这一辈子还能有什么希望呢？许家从贵族跌落为宦者，又从高位掉到苦力，虽然几次再起，但过程中的白眼屈辱痛苦显然是铭刻于心的，女儿嫁给刘病已，就意味着这一家再没有重新振作的希望了。她又怎能不怒？
　　
　　但是，这毕竟是一位深明大义、感情丰富、教养很好的女性，她恨快就放弃了“怒”。刘病已成婚后，是依傍岳父家的，这没有岳母点头不可能【缺失了某物的男人必然对妻子格外迁就，在女儿婚姻上没听她意见就擅自答应了，之后能不做补偿吗？】，而依据汉书看，那段时间给刘病已留下的是深深的依恋和幸福的回忆，使他终身不背许氏。这说明，他得到了岳父岳母和妻子亲切的爱护，得到了一个幸福美满的普通人生活。这时，曾经怒过的岳母大人早已放弃了女儿“大贵”的梦想，再次以她的深情厚谊和丈夫一道照顾这小两口了。刘病已有家如此，自是发自内心地留恋。
　　
　　无论从任何角度看，这位女性都是完美的古代妇德典范和真正的贵族女子的代表，贤良淑德，容貌秀丽，气度文雅，充满爱心，既坚强又慈爱，永不放弃家人。桐华居然能把她演绎成市井中无知无识的粗俗贫妇，真乃眼皮短浅、见识低劣，果真，虽然桐华去了华尔街，但看来并没有挤近真正的上流社会，而生活在贫民阶层，难怪念念不忘欺骗我们中国人手里的那点小钱啊！

【一百零九】云歌挑逗男人于无性的功力和脸皮的厚度呀
　　
　　 云歌……走到孟珏身侧，盘膝坐下，向孟珏一笑，一切尽在不言中。
　　 待孟珏琴音终了，云歌随手取过琴，断断续续地弹起刚才的曲子。
　　 孟珏往云歌身边坐了下，手指轻拂过琴面，放缓节奏，带着云歌弹着曲子。
　　 云歌的鼻端都是孟珏的气息，孟珏的手又若有若无间碰到云歌的手，甚至云歌有了错音时，他会直接握住云歌的手带她几个音。
　　 云歌不禁脸有些烫，心有些慌。
　　 孟珏却好似什么都没有察觉，神色坦然地教着云歌弹琴。
　　 云歌的紧张羞涩渐渐褪去，身心沉入了琴曲中。
　　 云歌跟着孟珏的指点，反复弹着，直到她把曲子全部记住，弹出了完整的一曲《采薇》。
　　 星光下，并肩而坐的两人，一个貌自娟娟，一个气自谦谦。
　　——————————————————————————————————-
　　
　　这两位真是“并肩而坐”？看姿势，云歌坐得离他有多近，才能顺手把琴拿过来自己自己弹？
　　这本身已是挑逗。
　　而孟珏回手，碰她握她的手，已等如半偎抱，正是反挑逗。
　　这两位一边“挑兮达兮”，一边还假装正经，真乃狗男女也！
　　
　　不说了，对比下
　　【《封神演义》第十九会
　　
　　妲己猛曰，“我居於上，你在於下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便於按纳，有何不可？”邑考曰：“久抚自精，娘娘不必性急。”妲己曰：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移於上坐，我坐於怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；……正色奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至於此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻於外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱於至尊也。”】
　　
　　云歌，你还能厚脸皮装清白么？

2011-07-11　15:16:12
　　【一百一十】竹叶青酒提前发明了
　　
　　她走到厨房门口向外看了看，确定无人后又走回云歌身侧，“其实那都是我骗人的。我爹喝酒倒是很能行，酿酒一点不会。我那酒就是普通的高梁酒，只不过封存时有些特殊，不是用陶罐密存，而是封于经年老竹的竹筒中，等开封后自然暗含竹香的清香。”
　　
　　云歌含了口酒，静静品了一会，“许姐姐，不如叫竹叶青吧！此酒如果选料酿造上讲究一些，贡酒也做的。”
　　——————————————————————————
　　竹叶青是著名的汾酒为之一，最早发明于南北朝，因为以黄酒加竹叶酿制，所以叫竹叶青。
　　古龙极爱竹叶青，以至于他的大侠们经常喝竹叶青。
　　我估计桐华就读了古龙，急煎煎就写了。
　　
　　至于竹筒酒，一般都是南方少数民族地区最先发明和使用，为什么呢？因为长安纬度三十多度。不太适合竹子生长，竹子一般在北纬25°～30°之间数量最多，而在位于北纬10°～20°之间，种类最多。长安的竹子资源应该并不丰富，在古代交通不便就地取材的情况下，很难发明出竹筒酒来。
　　所以，许平君首先家不穷，不需要当垆卖酒，二是贵族身份，不能从商，三是，她不能穿越，提前几百年发明竹叶青，四是长安的地理环境资源条件根本就不适合搞竹筒酒！

【一百一十二】汉朝有“王爷”？许广汉是得罪了“王爷”才被阉？
　　
　　许丫头她爹原先还是个官，虽不大，家里也衣食无忧，后来却因为触怒王爷，受了宫刑，
　　
　　————————————————————————————————
　　首先，称呼问题。
　　
　　王爷？
　　皇上？
　　奴才？
　　大人？
　　在汉朝绝不会出现的这四种叫法统统这云中歌出现过啦！
　　
　　其次，桐华到底读得懂汉书否？
　　
　　许广汉明摆着是昌邑哀王的心腹，被派到西安随驾伴行，接近汉武帝。
　　
　　如果把人派到皇帝身边叫做“得罪了王爷”，那还真是……
　　
　　何况，就算他得罪了昌邑哀王或者任何一位王爷，在巫蛊案最高峰时段，哪位王爷会不开眼了，不好好窝在封地看风向，或者私下偷偷煽风点火，却跑去对付一个小小郎官，给自己平白惹下可能会让汉武帝注意到的麻烦？
　　毕竟，汉武帝下诏免了许广汉一死，只让他下蚕室，说明还有宽宥之意，之后又允许他成为宦者丞，显然还是毕竟爱惜他这个人的。
　　王爷们找任何时候对付他不行么？非要傻不愣登地赶在巫蛊案太子刘据被围攻的关键时刻去招惹皇帝？
　　再脑残儿也不可能这样吧。

2011-07-12　13:23:32
　　【一百一十三】用厨子说服NO.1救人？
孟珏彷佛突然惊醒，眼内光芒迅速敛去，淡淡一笑，“是我说废话了。简单地说，少陵原的地方官是上官桀的人，而他们没有遵照皇上的法令与民休息。民众蒙昧好欺，刘病已却不是那么好愚弄，他对官员设定的赋税提出了质疑。如果事情闹大了，上官桀绝对不会为了低下的小卒子费什么功夫，地方官为了自己的安危，利用了那个李蜀，至于究竟是李蜀心甘情愿地帮他，还是李蜀也被上了套就不得而知。事情到此，化解得还算巧妙，上官安大概就顺水推舟了。”
　　
　　 云歌一脸恳求，孟珏几分无奈地摇了摇头，只能同意，“有上官桀在，他即使不说话，朝堂内也无人敢轻易得罪上官安。只有一个人，就是同为先帝托孤大臣的大司马大将军霍光可以扭转整件事情。毕竟就如你所说，此事虽然出了人命，可并非刘病已先动手，人命也并非他犯下。”
　　
　　 “可是这个霍光不是上官安的岳父吗？他怎么会帮我？”
　　
　　 孟珏把玩着手中的茶杯，淡淡笑着，“在皇家，亲戚和敌人不过是一线之间，会变来变去。传闻霍光是一个很讲究饮食的人，如果你能引起他的注意，设法直接向他陈词，把握好分寸，此案也许会罪不至死。不过成功的机会只有不到一成，而且搞不好，你会因此和上官家族结仇，说不定也会得罪霍氏家族，后果……你懂吗？”
　　
　　——————————————————————————————————
　　首先，许平君还没死，还没起少陵，收的什么税？
　　
　　其次，上官桀早就挂了，根本没可能来难为刘病已。
　　
　　再次，孟珏是有多脑残才能提出这个主意？
　　
　　1、刘病已的两个挚友的爹张安世和杜延年，都是霍光的心腹，要不相干的黑户云歌来救，还不如直接去找他的两个朋友回家跟各自的爹请求去。
　　
　　2、许平君的爹曾是宦者丞，如今也是暴室啬夫，又是掖庭令的心腹，自家在宫内宫外的关系不少了，就算要直接求到霍光门下也不难。何况这事分明是京兆尹在管，未必一定要去找霍光。
　　
　　3、相当于刘病已养父的张贺曾经是前卫太子舍人，现在也是掖庭令，跟霍光打交道不少了，而且卫霍本一家，他直接上门可能还快一点解决问题。更何况邴吉跟刘病已的关系虽然少又人知，但他是众所周知的老好人，又已是霍光的真正心腹和智囊【几年后建议立刘病已为帝他是秘密上书给霍光的，就说明这俩人的关系，比起公开替刘病已说话的杜延年，他才是霍光贴心的铁杆班底】，刘贺还可以上门去请求他帮忙。
　　
　　4、出了这些外，从前内官长竟然会代交让刘弗退位的上奏给皇帝看，内廷支持刘病已的隐藏势力只怕还有。他们会坐等刘病已被冤枉处死？
　　
　　这真是表现了孟珏的智商和人脉啊，神马“玉之王”，事到临头只能让一个郊区酒楼的厨子上吗？用一顿饭去说服王朝NO.1顶着政治压力救人？这是王朝首富的格局和见识、计谋？噢噢，太强了。如果刘病已活到虚岁18实岁17登基，只是靠孟珏脑袋里这种层次的人脉和渠道保护的话，早就挂了吧。

【一百一十四】这点如果我错了，请指点
　　
　　结果早在预料中，可当那个秋后问斩的判牌丢下时，云歌仍旧是手足冰凉，但心中的一点决不放弃，绝不能让陵哥哥死，支持着她越发站得笔直。
　　
　　————————————————————————————-
　　我从来没听过什么“判牌”，只听过“签牌”，于是我去查，怎么也查不到判牌。
　　
　　清·余怀《板桥杂记》卷上曰：“司（教坊司）有一官以主之，有衙署，有公座，有人役、刑仗、籤牌之类。”
相关资料：
　　【签牌与判状中国古代证明文化漫谈之十九
　　
　　<<中国公证CHINA NOTARY>>2006年第8期
　　作者: 顾云卿
　　
　　上次,我们说到诉讼中的起诉,状纸是起诉的凭证.如果确定了犯罪的嫌疑人,那么官府就会发出予以逮捕的指令,旧衙中用作拘捕犯罪嫌疑人凭证,就叫"签牌",或简称一个"签"字……】
　　
　　可见根本就没有什么“判牌”。
　　
　　看看明朝的签牌：
　　
　　【长36厘米，宽5厘米。此签上了很厚的灰漆，表面还有黑彩。从木纹看应是黄花梨的，具体请藏家自鉴。衙门桌案上一般摆着白签和黑签，黑签为刑签，是下令动刑时用的，白签为捕签，是下令捕人时用的。】
　　




　　
　　

　　【一百一十五】
　　许平君一脸开心，反倒在鬼门关前捡回一条命的刘病已未见多兴奋。
　　————————————————————————————————
　　“鬼门关”这个典故来自哪里呢？
　　
　　也许很多人都不知道，在中国远古信仰中，是没有地狱的，地狱的概念来自佛教东传，带来了一整套地狱概念，道教创立后，也逐渐吸收了地狱的思想。
　　
　　而中国远古的思想里确实有鬼，但那接近于原始巫术信仰里的鬼魂，人们死后在另外一个幽冥世界里生活，同样地劳动，享受，同时关注着子孙后代。所以有鬼神、有巫觋、有祭祀，有巫术，但却没有地狱。
　　
　　佛教带来的地狱有阎罗，有需要超度的沉沦恶道的众生，有孟兰盆会，有审判，有刑罚，堪称中国人第一次遇到的宗教恐怖主义。正是这佛教目连救母的故事基础上，出现了中元节。同时传说成七月初鬼门大开，七月底鬼门关闭。
　　
　　因此，才有了“鬼门关”这个说法。但是在西汉，佛教还没传入，目连救母经文更不知在何处，哪来这个词？

2011-07-12　23:27:46
　　【一百一十六】
　　
　　面上笑吟吟地看着他，“极西极西之地，有一种花，当地人称食蝇花，花的汁液有恶臭，其臭闻者即吐，一旦沾身，年余不去。如果大公子不小心沾染了一二滴，那你的那些美人们只怕是要受苦了，而最终苦得只怕是大公子呢！”
　　
　　——————————————————————————---
　　云歌是不是真的出过国啊？
　　（一）食蝇花哪有这样臭？在国外，还有人专门养这种花在家里或者饭店附近保护卫生环境呢。并且，食蝇花种类还蛮多的，能吃小昆虫和苍蝇的都算：
　　
　　以下是一位中国人这国外接触了一类食蝇花的近距离报告：
　　
　　大家先观赏下他家：
　　
　　【报告者：不想流浪的猫
　　
　　这种花会放出一种带有迷惑性的气味，吸引小昆虫靠近，不由自主往里面怕，但是花的中部有倒刺，只能进，不能出，昆虫进去了只能往里面钻。
　　由于营养比较好，花朵非常硕大，我拍的这个直径在25cm左右。
　　
　　……在这里不见什么苍蝇，很难找啊，原来以为是卫生条件比较好，后来才发现有这种吃苍蝇的花。
　　剖开了有点臭，不剖开是怪怪的味道。不过对一些小昆虫讲，这恐怕相当于女士的香水味。】
　　
　　参考链接：http://www.deyi.com/thread-839446-1-1.html：

　　食蝇花的芳容
　　
　　如果真有那么臭，此人肯用手捏么？
　　
　　
　　食蝇花的芳侧面
　　
　　再上另一类食蝇花的猎食情形
　　
　　
　　虫虫进了食蝇花

　　花儿开始时使坏

　　花儿抓住了倒霉的虫虫

【一百一十六】之二

　　虫儿垂死挣扎

　　虫儿完蛋了，早起的虫虫被花痴，哀悼虫虫悲剧的一生
　　
　　好了，我们见识完食蝇花了。接着扒云歌吹嘘的所谓剧臭无比的花到底是什么，不幸的是，我偏偏记得那种花，因为前段时间它很出风头，哈！
　　
　　（（二）跟苍蝇蚊子小昆虫有缘又恶臭无比的是什么花呢？
　　
　　——它！正是鬼吹灯里牛掰无比的“尸香魔芋”啊！
　　
　　【泰坦魔芋，又称“尸花、“尸臭魔芋”。由植物学家Odoardo Beccari于1878年发现。原产于印度尼西亚苏门达腊的热带雨林地区，花朵的直径长1.5米，高则将近3米。由于其有腐烂尸体的气味，故被称作“世界上最臭的花”。】
　　
　　
　　尸香魔芋的真容
　　
　　以下是新闻：
　　
　　【"世上最臭的花"10年来首次绽放 兼具美貌与恶臭
　　2011-04-25 09:43:21 来源： 深圳特区报
　　
　　花朵发出的类似于腐尸的臭味甚至在半英里（约８００米）之外都可以闻到。
　　
　　据英国媒体4月24日报道，对于植物学家来说，没有比这个消息更令他们兴奋的消息了——有着“世界上最臭的花”之称的泰坦魔芋日前在瑞士盛开。这是近10年来，在世界范围内这种珍稀植物首次开花。
　　
　　 这朵泰坦魔芋位于瑞士的巴塞尔大学校内，突然在22日夜间盛开。它高约9英尺(约2.7米)，其雨伞状深紫色花瓣的直径约3到4英尺(0.9至1.2米)，异常艳丽，类似于腐尸的臭味甚至在半英里(约800米)之外都可以闻到。因为盛花期预计将仅持续到24日，所以有众多好奇的观众纷纷赶来一睹这一奇观。
　　
　　 泰坦魔芋属于世界濒危物种，原产于苏门答腊岛的热带雨林中。据这种植物的命名者大卫·阿滕伯勒爵士介绍，泰坦魔芋在数十年的生命期内只开两到三次花，每次只开一朵并且开花时间没有规律；在盛开时花朵不但没有香味，甚至还散发出类似腐尸的恶臭，这也为它赢得了“尸花”的称谓。(钟日)】
　　
　　此花和食蝇花本质上的不同是是——
　　
　　食蝇花吃苍蝇和昆虫，但此花只想让苍蝇帮它传播花粉而已，没有杀心呀！
　　
　　【当花朵凋落后，这株植物就又一次进入了休眠期。而它散发出的像臭袜子或是腐烂尸体的味道，是想吸引苍蝇和以吃腐肉为生的甲虫前来授粉。……这种气味正是泰坦魔芋“传宗接代”的法宝，它能吸引昆虫到自己身上产卵，等幼虫发育成熟，就可以帮自己传播花粉了。】
　　
　　（三）请桐华注意，尸香魔芋并非生长在“极西极西之地”之地，它本来产在苏门答腊岛的热带雨林中。那是极西吗？
　　
　　桐华你到的是那个极西之地呢，竟然这样没知识？

　【一百一十七】云歌炫耀榜
云歌朝他做了个鬼脸，“赶明我离开长安时，你和我一块去玩。论吃喝玩乐，我可也算半个精通之人，我们可以出海去吃海味，躺在甲板上看海鸥，还可以去爬雪山，有一种雪雉，配着雪莲炖了，那个滋味管保让你吃了连姓名都忘记。天山去过吗？天池是赏月色的最好地点，晚上把小舟荡出去，一壶酒，几碟小菜，人间仙境四字绝不为过。世人只知道山顶上看日出，其实海上日出的壮美也是……”
　　
　　 云歌说得开心，大公子听得神往，最后打量着云歌叹赞：“我还一直以为自己才是吃喝玩乐的高手，大半个汉朝我都偷偷摸摸地逛完了，结果和你一比倒变得象是笼子中的金丝雀和大雕吹嘘自己见多识广。黄金的笼子，翡翠的架子又如何？终究是关在笼子里。”
　　——————————————————————————————
　　
　　第一，这是云歌和大公子第一次正式见面认识，仅仅才一个晚上几小时的时间，他还调戏过她，搂过她腰，握过她胳膊，当时她三贞九烈地红了脸，现在呢，才几小时后，她就张口就请他和她一起去玩了！好生豪放！
第二、云歌，你就是一个不炫耀会死星人。
　　
　　你跟刘弗炫耀你去过珠穆朗玛峰，估计当时连西藏土生土长的人也未必理解它的高度意味着什么，它也不出名，你炫耀给谁听？
　　你炫耀你去过帕米尔高原，哦也，那时代它的大名是——葱岭，你炫耀你穿越了一次么？
　　你炫耀你去了古罗马，你是想炫耀你两三年就从东方到西方打了个来回还顺带捎回了两只狮子的神仙速度吗？
　　你炫耀你去了印度，你是想炫耀那满地的小邦国和用左手擦**河上漂尸体的习俗吗？
　　你炫耀你到哪个国家都有家，你是想炫耀你走一处就硬把脸贴上去说是你的家的贴金精神吗？
　　你炫耀你弄不清楚你是哪个国家的人，你是想炫耀你是个杂种吗？在汉代，多国混血儿和没有国家民族归属的人就被看成杂种。
　　你炫耀你到过极西极西的地方见过能臭一年的食蝇花，你是想炫耀你的地理盲、生物盲、植物盲、方位盲，还是吹嘘你只是听说却没去过也没见过的地方和植物吗？
　　
　　打肿脸充胖子、拿假东西来撑场面就是指云歌这种人吧。因为感到自卑，所以抬出自己唯一的优点见多识广来，可惜，这里头掺了太多水分。

2011-07-13　00:50:41
　　【一百一十八】
　　
　　忽觉得脸热心跳，一下就松开了孟珏的袖子，想要后退，孟珏却握住了她的肩膀，在云歌反应过来前，已经在云歌额头上印了一吻，“你可会想我？”
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　　中国古代没有当众亲吻这个习俗。都是在性事或者调情中，才口舌相弄，即使父母都不会当众亲吻小孩子，何况男女？
　　
　　如此骇人听闻。
　　
　　云歌竟然好意思接受？还不怒不闹不恼？就算是妓女，也不会在大路上无遮无掩的情况下被亲吻。噢，云歌又吃男人吃过的汤饼，又被男人搂腰握臂，又和男人并肩而行同几而食，又被当众亲吻，被调戏到这种程度，竟然还不要男人负责，简直比妓女还廉价，白送便宜给人沾呀！

2011-07-13　01:18:03
　　【一百一十九】汉代就有“某某的”句法吗
一块青竹牌匾，其上刻着“竹叶青，酒中君子，君子的酒。”
　　
　　————————————————————————————————
　　“君子的酒”？按汉朝语法，只能写成“君子之酒”或者“君子酒”！
　　
　　汉朝根本就没有出现“某某的”这种白话的语法。
　　
　　直到唐朝，都还没有出现话本这种东西，即使唐传奇也没有用白话写，绝不可能有什么“的”这种衔接的助词。
　　
　　而且，汉朝的口语也不可能有“的”这种口语语句气。
　　
　　云歌竟然能弄出这种广告词在汉朝卖，是想证明她是穿越女，搞接头暗号么？
　　
　　或者，想向大汉朝的百姓们显示：没文化走遍天下，看看，我是多么粗鄙没文化！
　　
　　如果这种广告词能在汉朝的富豪贵胄中流行还能把商品卖出去的话，桐华大概也可以当上美国第一夫人了。汉朝的富豪贵胄没有那么没文化好不好，当时的高雅文化是他们在消费，历朝历代，贵胄这文化上都是自持高贵目无下尘，富豪则是要附庸风雅提高品位，他们读的是汉赋诗经，谈的是风雅颂，吟的是四言诗和新兴的五言六言，会读这种连后世长短句都算不上，不文不白，本朝最粗鄙的下人也不会出口的文字吗？
　　
　　桐华的古文造诣令人发指！

【一百二十】
　　
　　 刘病已话未说完，云歌已大笑起来，“所谓的有缘人就是大哥能查到他们私事的人
　　————————————————————————————————
　　“有缘人”？
　　“缘分”一词汉朝并不存在，因为它是佛教的概念，佛教讲因果报应，所以有“因缘”、“缘分”等说法。
　　而在西汉，佛教尚未传入，诸子百家都没有因果报应的说法。

2011-07-13　23:01:21
　　【一百二十二】宗室子弟行商？
许平君试探地说：“病已，我一直就觉得你很聪明，现在看来你好象也懂一点生意，连常叔都服了你的主意。不如你认真考虑考虑，也许能做个生意，或者……或者你可以自己开个饭庄，我们的酒应该能卖得很好，云歌和我就是现成的厨子，不管能不能成功，总是比你如今这样日日闲着好。”
　　————————————————————————————
　　
　　先看一份资料：
　　【汉代乐府民歌《孤儿行》
　　
　　孤儿生，孤子遇生，命独当苦！父母在时，乘坚车，驾驷马。父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与鲁。腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面目多尘。大兄言办饭，大嫂言视马。上高堂，行取殿下堂，孤儿泪下如雨。使我朝行汲，暮得水来归。手为错，足下无菲。怆怆履霜，中多蒺藜。拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。泪下渫渫，清涕累累。冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去下从地下黄泉！春气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。将是瓜车，来到还家。瓜车反覆，助我者少，啖瓜者多。愿还我蒂。兄与嫂严，独且急归，当兴校计！乱曰：里中一何譊譊！愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居！】
这位孤儿是干什么的呢？
　　他行贾！也就是从商！看看他那小日子过得！
　　
　　汉初，汉高祖下令商人不准穿丝衣，不准乘牛车。汉武帝提出盐铁国有、独尊儒术。儒家是以颜回那种穷光蛋为典范的，当然对商人不会有好待遇。
　　
　　稍微有点地位的人都不会去做生意，而官员们和有爵位的人不过是让家奴们代为经营，本人绝不直接经营，反正他们手中捏着奴仆的身契，也不怕人跑了。
　　
　　在这种情况下，以刘病已的身份而言，想得出建议他从商开酒馆这种主意，让许平君这位官员女儿去当垆卖酒当厨子，桐华是多脑残？
　　
　　如果刘病已真这样干了，就会被宗正府抓住，上奏说“皇曾孙行为不谨，有亵国体，辱及列祖，请除其籍”，立刻失去继承权。
　　
　　而许广汉也会因“教女无方，致其当垆卖酒，全失官体”而被弹劾。
　　
　　所以说，桐华是得多脑残，才会认为诏令掖庭看视的宗室子弟去开酒馆才是正经谋生路。

2011-07-13　23:10:42
　　【一百二十三】
　　
　　一只小山雉居然在凤凰面前都不知道自惭形秽。
　　————————————————————————————————
　　在汉朝，“山雉”可不是卑微之物哦！
　　
　　干宝搜神记卷八：
　　
　　【秦穆公时，陈仓人掘地，得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石。置之汧、渭之间，至文公时，为立祠陈宝。其雄者飞至南阳。今南阳雉县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时有赤光，长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。其后，光武起于南阳。】
　　
　　宝鸡这个地名，就是这样来的，在汉朝它可是大大有名的神话，家喻户晓。对陈宝祠的祭祀持续了很多年，尤其是秦汉时期，是非常兴盛的。
　　
　　所以，山雉一点也不差劲，相反很时髦，连吕后的爹作为当时地方名人，也肯给女儿取这个名字。
　　
　　桐华以为叫“雉”在汉朝就是普通的“鸡”，她错了！

　【一百二十四】游侠和小混混的区别
传闻他家里人已经全死了，只剩了他一个，却尽给祖宗抹黑。明明会读书识字，才学听说还不错，可性格顽劣不堪，不肯学好，斗鸡走狗、打架赌博，无一不精，是长安城郊的混混头子。
　　这样的人却是整日混迹于市井贩夫走卒间，以斗鸡走狗为乐，他到底经历了什么，才要游戏红尘？
　　云歌已大笑起来，“……长安城内外地面上的乞丐、小偷、地痞混混、行走江湖的人都是大哥的人，没有想到外人看着一团散沙烂泥的下面还别有深潭，长安城若有风吹草动，想完全瞒过大哥，恐怕不太容易。”
　　 许平君眼中一下噙了泪水，追了几步，“病已，你就没有为日后考虑过吗？男人总是要成家立业的，难道斗鸡走狗的日子能过一辈子？你和那些游侠客能混一辈子吗？我知道我笨，不会说话，可是我心里……”
　　
　　——————————————————————————————-
　　桐华显然没有读过《史记·#游侠列传》和《汉书·宣帝纪》。
　　
　　（一）
　　游侠列传里说的侠，不是指黑社会，重点是朱家、郭解一类人，以豪爽行义而闻，太史公称“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
　　也就是说，游侠是民间正义力量，而且号召力极强，不是什么没身份的底层社会小混混、黑社会一流，对后者，太史公曰“此盗跖居民间耳，曷足道哉！”
　　
　　如果说刘病已“喜游侠”就是干黑社会，当小混混头，那也太**了。京兆尹能放着他打破官府律令而号召人心【在封建社会，“蛊惑人心”本身就是致死之罪】不管么？
　　
　　（二）
　　《汉书·宣帝纪》曰：
　　“然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。”
　　
　　1、刘病已“喜游侠”，不等于他本身就是郭解朱家那一类的游侠，这在当时可是犯官府忌讳的。郭解的下场是“族解”，他爹更因为任侠，早在文帝时被就“诛”了。景帝时，“济南瞷氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。”到了权力欲极强的汉武帝手上，这些人能讨得了好？
　　刘病已身份如此敏感，他会自动撞上熗口去么？
　　所以，刘病已“喜游侠”，和实际上成为被官府严密监管发现一个杀一个的游侠，是两回事。
3、汉书写的是“斗鸡走马”，桐华改成“斗鸡走狗”！
　　
　　一字之差，社会身份和地位有天壤之别！
　　
　　马在古代封建社会乃是重要的财产，有的朝代让民间代为养马，一匹马往往就弄得民家倾家荡产，骑马的就等于今天有小车的，普通人通常就骑头驴子，而汉初更惨，连很多官员都只坐牛车呢，汉武帝打了许多仗，马匹是军队的重要工具，也不可能流失太多到民间，所以，在汉朝走马，就相当于在现代打高尔夫球和玩游艇的，没有点钱能行吗？
　　
　　至于走狗，唉，在汉朝以及汉朝以前的年代，普通人的主要肉食之一就是狗肉，屠狗是一个普通的职业，但不会太高，所以，走狗乃是一项适合普罗大众玩的活动，犹如足球，李斯带着黄狗去打猎，普通人也可以秀秀自家小花狗什么的，晚上再来盘狗肉。这档次，和走马不能比啊!
　　
　　从刘病已混的圈子来说，他是“走马”之辈，跟他混的多数是官宦人家，最低程度也得有钱买得起马有资格骑马，把他看成是“乞丐、小偷、地痞混混、行走江湖的人”混的人，太瞧低他了！
　　
　　桐华呀，请回去重新看看史记和汉书吧！

【一百二十五】刘病已的住处
　　
　　云歌轻声叹了口气，给许平君的母亲行了个礼后回自己屋子。
　　
　　自孟珏走后，刘病已和许平君帮她在他们住的附近租了屋子。
　　
　　如今三人比邻而居，也算彼此有个照应。
　　——————————————————————————
　　刘病已是归掖庭看视抚养的，处于掖庭监管下，掖庭必须为他的人生安全等负责。因此，他的合法住所应该是掖庭内的宿舍。
　　古人讲成家立业，也就是说，在刘病已未成年前，是不能离开掖庭的，他成年有两个途径：一是结婚成家，而是行冠礼。
　　
　　宫城夜里都是紧闭宫门，不容人进出，刘病已若是要拿那份皇家生活费，就得照掖庭的规矩办事，每日赶在晚间关门前返回，如果出外游历，应该要有相关的手续和申请，出远门或留宿于外要给掖庭报备，这样掖庭才不失职，刘病已也不算违犯内廷规定。
　　
　　但根据桐华所写，刘病已竟然在既没结婚又没行冠礼的情况下，就长期居住在外了，这严重违反了掖庭的规矩了吧。难道孤儿在必须从孤儿院领生活费的情况下，能自由进出孤儿院，爱在外留宿就能留宿，爱长期不归就长期不归吗？
　　
　　而且，他的住处如此简陋，从外就能看见他在做什么。
　　古代的房子一般都有院子隔绝内外，而云歌是租房，显然不是住在许家院子里，那么，她是怎么仅仅路过，就看见别人家长期居住而且有产权的院子里、寝居之屋的情况的？何况，那还是尚冠里那种地段，谁家会丢人到大门洞开，让人一窥就看见了寝室，还能在黑夜中看清楚？
　　事实证明，桐华认为刘病已买下来住的房子就是个单间，没有院子，她是在写汉朝平民窟，还是在写现代的租房呀？
　　而且光线好到足以让路过的人从外一眼看清？云歌的视力至少得有3.0吧！

2011-07-14　00:49:04
　　【一百二十五补遗】
　　
　　 经过刘病已的屋子时，看他一人坐在黑暗中发呆，云歌犹豫了下，进去坐到他身旁。
　　
　　 刘病已冲她点头笑了一下，虽然是和往常一模一样的笑，云歌却觉得那个笑透着悲凉。
　　——————————————————————————————-
　　深夜的黑暗中，云歌一眼看见刘病已在发呆，还看清了刘病已脸上的笑容，这眼力，不愧是开了金手指的女主呀！
　　
　　根据桐华写的，这种连个院子都没有的小单间，光线居然能好到让人一眼就看清楚别人这发呆，笑容怎么样，也太强了。
　　
　　而且，一个是购买下长期居住，另一个是租房，他们的房子居然比邻到都没有院子掩蔽，那位买了房子长期居住的有房阶级，竟然深夜大开门坐着发呆，汉朝果然是风俗醇厚到路不拾遗，皇曾孙的安全也到了毫无防备的需要呀！强的！

2011-07-14　01:27:22
　　【一百二十六】半夜奔波六十多里的飞毛腿二人组
　　　　
　　 刘病已一句“出去走走”，居然走到了坟地间，云歌倒是一片泰然，随着刘病已穿行在坟墓间。
　　 穿过树林，眼前蓦然开阔，月光毫无阻隔地直落下来，洒在漫生的荒草间，洒在一座座墓碑间。
　　 刘病已站定在一个坟墓前。云歌凝目看去，却是一座无字墓碑，坟墓上的荒草已经长得几乎淹没住整个坟墓，墓碑也是残破不堪。
　　 刘病已凝视着墓碑，缓缓说：“你面前的坟墓里就是当年母仪天下的卫皇后，死后却是一卷草席一裹就扔进了荒坟场中。
　　 两个人在荒坟间，一个跑，一个追，笑闹声驱散了原本的凄凉荒芜。
　　 夜色、荒坟，忽然也变得很温柔。
　　
　　——————————————————————————————————
　　【汉书《汉书·外戚传》：
　　
　　诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀。黄门苏文、姚定汉舆置公车令空舍，盛以小棺，瘗之城南桐柏。卫氏悉灭。】
　　
　　卫子夫死后以小棺收葬，哪里是“一卷草席一裹”？虽然下诏收其“皇后玺绶”即是废后的意思了，但她到底是皇后身份，自杀了也有一定待遇的好不好？
　　
　　桐华这人全不读史，把历史改了无数，却说历史被篡改，贼喊捉贼。
　　
　　而且，城南桐柏在哪？在长安城覆盎门外南北大道的东面。汉书记载许平君家在尚冠里，请问半夜他们如何能出得了长安城，通得过门禁？
　　
　　何况，根据桐华写的，云歌初到长安，就先在城外少陵原听到了七里香大名，于是去七里香，见到了刘病已和许平君，根据桐华描述，七里香正坐落在少陵原，而她重新设计后的许平君家和刘病已家显然也都被安排在了少陵原。
　　
　　我们先不论少陵原是许平君死后才有的名称，也不论孤男寡女半夜结伴出游是多么有失礼仪等同私奔，只论从少陵原到长安城覆盎门外的距离。
　　长安是很大没错，但是光杜陵就已够远啦，何况少陵？
　　
　　三辅黄图》载：“宣帝杜陵，在长安城南五十里。帝在民间时，好游雩、杜间，故葬此。”
　　
　　而少陵在杜陵更南边去了：
　　
　　【杜陵南6.5公里处有汉宣帝第一个皇后许平君的陵墓，比杜陵小，故称小陵。古代“小”与“少”通假，俗称“少陵”，因此后人把之间的原称为“少陵原”或“杜陵原”。】
　　
　　请桐华计算下，深夜开始，一夜之间，二人从后来的少陵原位置走13里路【6.5公里X2】到后来的杜陵【刘病已的陵墓】位置，再走50里路抵达长安南城门外的桐柏【卫子夫墓地】，而且还是在汉朝的道路状况下，少陵也好杜陵也好，都没没有修起，官府根本没理由去修正道路，而使道路相对原始的基础上，刘病已和云歌在公元前的原始道路上，半夜就足足走了60多里路后，还能打闹，还能彼此追着跑都是小强、飞毛腿吧？或者说，这两位有金庸小说里的绝世轻功呀？
　　
　　桐华，你毫无考证就写，还好意思大喊历史是假的？你个地理、历史白痴！

　【一百二十七】历史地理白痴桐华，从北方进长安需要绕道去六十多里外南边少陵原吗？
　　
　　刚到长安城外的少陵原，云歌就听闻七里香酒楼的酒很是有名，所以决定去尝一尝这个七里香怎么个香飘七里。
　　——————————————————————————————————-
　　请桐华找张历史地图来看看，长安在哪里？杜陵在哪里？少陵在哪里？
杜陵在长安东南面50多里处，少陵更在杜陵以南13里处。
　　
　　云歌是从大漠来的，应该是从西北或者北方进长安，为什么她第一次到长安，就非要绕道，从长安东南60多里处进长安？
　　
　　
　　借用别人的长安图看看
桐华是历史地理双重白痴呀！所以创造出来的云歌也是，好生生地脑袋秀逗，非要往南多绕六十多里去她当时谁也不认识的鸿固原【后来的少陵原】绕一次，她嫌腿长得没用处了吗？
　　
　　桐华的男主孟珏是脑残儿，云歌更是毫无理由就爱大绕圈圈的神经病一个。

2011-07-14　13:24:46
　　【一百二十八】汉朝办案流程
　　
　　据说清晨时分，一个男子乘黄犊车到北城门，自称卫太子，传昭公、卿、将军来见。来人说起卫太子的往事，对答如流，斥责本不该位居天子之位的刘弗陵失德、他的冤魂难安。引得长安城中数万人围观。最后京兆尹用兵方驱散了众人，抓住了自称卫太子的男子，经霍光审判，男子招认自己是钱迷了心窍的方士，受了卫太子旧日舍人的钱财，所以妖言惑众。男子立即被斩杀于闹市，以示惩戒。
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　　桐华到底读书不读书？
　　
　　【汉书卷七十一 隽疏于薛平彭传第四十一
　　
　　始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐，衣黄襜褕，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿、将军、中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相、御史、中二千石至者并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：“是非未可知，且安之 。”不疑曰：“诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。 卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”遂送诏狱。
　　
　　　　天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣当用经术明于大谊 。”由是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免，终于家。京师纪之。后赵广汉为京兆尹，言：“我禁奸止邪，行于吏民，至于朝廷事，不及不疑远甚。”廷尉验治何人，竟得奸诈。本夏阳人，姓成名方遂，居湖，以卜筮为事。有故太子舍人尝从方遂卜，谓曰：“子状貌甚似卫太子 。”方遂心利其言，几得以富贵，即诈自称诣阙，廷尉逮召乡里知识者张宗禄等，方遂坐诬罔不道，要斩东市。一云姓张名延年。】
　　
　　假太子当天到就当天处斩，是把汉朝审判办案的流程看得太简单了吧。在数万人围观而绝大部分官员不敢置一词的情况，草率杀掉只能激起民变，所以隽不疑也只是依据经术，命令逮捕送交诏狱，而没有杀伐之权。送交诏狱一方面是避免他煽惑民心煽动民变，另一方面也是展开合法的办案流程。
　　在这种主少国疑天下民心未归的情况下，必须先走办案流程，得到证据，可以服民心，才敢处假太子。据汉书所言，廷尉先派从假太子处得了口供，然后“逮召乡里知识者张宗禄等”，找到证人，把案子办成铁案以后，才以“诬罔不道”的罪名，当众讲他处斩于东市。如果不这样办的话，岂不就坐实了当今天子非武帝苗裔的谣言，而令民心背离？那就真是大事了。
　　而桐华写成当天事发当天杀，让民意连个平静缓和的时间都没有，证据也没有，就公开杀人，这不是逼着老百姓同情被杀者而质疑她心爱的陵哥哥的即位资格么？有那么蠢的汉朝皇帝和官员吗？如果真那样办了，她的陵哥哥只怕末日就到了。

　【一百二十八】穿越时光的红薯！
　　
　　云歌忙推开窗户，“没呢！你吃过饭了吗？我这里有烤地瓜。
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　　云歌不但是穿越到汉朝给人民普及炒菜、竹叶青、张艺谋电影、唐传奇、红嫁衣红盖头、茶饮料、水磨石、面条、西湖景点、水泥、佛教、帕米尔高原、珠穆朗玛、筷子、酒楼、皇上奴才大人小姐王爷、吃中饭、大理石、三国演义、现代歌曲、唐诗……等等的好青年，她还是穿越到古代去种田的好农民！
　　
　　这不，她连红薯都带到汉朝了，还在世界上首次发明了“烤红薯”！
　　
　　引用：
　　
　　【红薯（学名：Ipomoea batatas），又名番薯、甘薯、山芋、地瓜、红苕、线苕、白薯、金薯、甜薯、朱薯、枕薯等。】
问题是——
　　这玩意是出自美洲！出自美洲的热带地区！哥伦布他从美洲带回来的！明朝末年都还没有普及成功，徐光启后半辈子还在大力推广来的！
　　
　　桐华，应该感谢你让汉朝人民吃上了烤红薯呀！

2011-07-14　13:39:22
　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2670828.shtml
　　
　　『娱乐八卦』 [八卦江湖]818两汉的皇后们
　　
　　这贴前几页有讲到汉昭帝汉宣帝的皇后们，写的不错，推荐。

2011-07-14　13:43:21
　　【一百二十八补遗】时空大挪移
　　　　
　　　　据说清晨时分，一个男子乘黄犊车到北城门，自称卫太子
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　　漏了一点没有扒。这是始元五年，是公元82年发生的事情，被桐华挪移到公元前76-75年间，搞了个时空大挪移，足足挪移了六七年，真能呀！
　　
　　

2011-07-16　17:32:45
　　【一百三十一】学插花？穿越了
　　
　　“你学过插花？本宫正发愁呢！过来帮本宫一块插吧！”
　　
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　　插花起源于佛教东传后的供花。南北朝《南史》曰：“晋安王子懋，字云昌，（齐）武帝第七子也，……年七岁时，母阮淑媛尝病危笃，请僧行道，有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”
　　
　　插花不可能在西汉发明，只能是在东汉或者魏晋发明，盛行于唐朝宫廷，普及到民间则是宋朝的事情。也就是说，宫中侍女学插花，作为一个淑女的基本修养课程，起码应该是唐朝的事情了。
　　
　　西汉哪来插花艺术可学？
　　
　　恭喜桐华又穿越了。

2011-07-16　17:56:13
　　【一百三十二】汉武帝爱李夫人？
　　
　　云歌不停地问，“李夫人真地美到能倾倒城池吗？”
　　许平君说：“当然，老皇上有那么多妃子，一个比一个美，可死了后却只让很早前就去世了的李夫人和他合葬，皇上为此还特意追封了她为皇后，可见老皇上一直不能忘记她。”
　　
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　　【《汉书.外戚传》
　　
　　及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。 】
别人不清楚，许平君家现做着内廷的官，从前的位子又很高，才会不知道内幕？？
　　
　　李夫人能配食。是因为卫子夫死了，钩弋夫人因罪被谴，虽然是汉昭帝的母亲，却不够资格配食，于是霍光以汉武帝曾经的后宫里找了一位有子又有宠的去配食，而追封她的。汉昭帝哪可能愿意追封李夫人，如果能够，他肯定想追封自己亲妈。这事汉书明说跟汉昭帝无关，只是霍光选的。许家好歹接近权力中心那么多年，会跟普通平民一样乱八卦么？
　　
　　而且，同时代的长安人见了李家被两次灭族，恐怕谁也不会认为好汉武帝真的爱她。

【一百三十四】主东动为妓、奉酒、送皮杯的女主
　　
　　看着他进了一家娼妓坊后，她一下噘起了嘴。
　　 本想立即转身离去，可心里又有几分不甘。琢磨了会，还是偷偷溜进了娼妓坊。
　　 女人一边嘀咕，一边拖着云歌沿着长廊快走，待云歌发现情势不对，想挣脱她的手时已经晚了。
　　 云歌站在门口，只能朝孟珏满脸歉意的傻笑。
　　 刘爷瞟了眼云歌，冷冷说：“难怪你敢摆架子晚来，倒的确有晚来的资本。”招了招手让云歌坐到他身旁。
　　 云歌此时已经恨得想把自己的头摘下来骂自己是猪头，一步一拖得向刘爷行去，心里快速合计着出路。
　　 孟珏忽然出声笑说：“这位姑娘的确是今夜几位姑娘中姿容最出众的。”
　　 刘爷笑起来，“难得孟贤弟看得上眼，还不去给孟贤弟斟杯酒？”
　　 云歌如蒙大赦，立即跪坐到孟珏身侧，倒了杯酒，双手捧给孟珏，刘爷冷笑着问：“你是第一天服侍人吗？斟酒是你这么斟的吗？”
　　 云歌侧头看依在刘爷怀里的姑娘喝了一口酒，然后攀在刘爷肩头，以嘴相渡，将酒喂进了刘爷口中，完了，丁香小舌还在刘爷唇边轻轻滑过。
　　 云歌一面衡量着如果出事究竟会闯多大的祸，一面缓缓饮了一口酒。
　　 不就是嘴巴碰一下嘴巴吗？每天吃饭嘴巴要碰碗，喝水嘴巴要碰杯子，不怕！不怕！把他想成杯子就
　　 孟珏一手揽住了云歌的腰，一手缓缓合上了云歌大睁的眼睛。
　　 云歌看见孟珏离自己越来越近，看见两个小小的自己被卷进了暗潮中，看见他的唇轻轻地覆上了她的唇，看见他的手抚过她的眼。
　　 不知道那口酒究竟是她喝了，还是孟珏喝了，不知道是羞，还是其它，云歌只觉得身子没有一丝力气，全靠孟珏的胳膊才能坐稳。、
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　　女承母业！
　　云歌的妈在大漠谣里开妓院，女儿第一次做娼妓就上手了。
　　我说，云歌，汉朝的娼妓没这么贱好不好？
　　汉朝娼妓是指娱乐业，犹如今天的电影学院、演员学院，人家才不是专门卖身的呢，人家的专业是歌舞表演，所以通常写作“伎”。这种遗风直到唐朝都还能看见，日本的艺妓也有部分遗风。不是那么鄙俗的好不好？
　　汉朝真正卖身之所是汉武帝下令设置的营妓，那才是真刀真熗地直白肉搏。全无风雅。
　　以云歌第一次进去，没经过什么挣扎反抗，就立刻自觉地奉皮杯而且毫不辩白自己是清白女儿的情况看，如果娼妓坊就这样留下她，只怕她也会敬业吧，真真是娼妓事业传家，而且认为汉朝的歌舞伎就是卖肉的好妓女的女儿哦！
　　桐华无限向往卖肉事业，不惜让大漠谣女主开妓饿院，云中歌女主肉搏上阵客串，大概在外国想当洋人的虎子想疯狂了，不惜黑化黄帝啦！

2011-07-16　23:21:11
　　【一百三十四补遗】云歌还不如真伎子有气节
　　
　　对比下《品花宝鉴》里真相公被逼吃皮杯是什么反应：
　　
　　【潘三拿过琴言的杯子来道：“这酒凉了，我替喝了罢。”便一口干了，把杯子在唇上擦了一转，斟了半杯，双手递来，直送到琴言嘴边。琴言扭转身来想走，无奈一边是潘三，一边是和尚挡住，不得出位，便接了酒杯。潘三尚不放手，要送进口来。琴言怒道：“我真不会喝酒，你放了，我慢慢的喝。”聘才让潘三坐下，说道：“我真不能，你等他慢慢的喝罢。”……琴言见潘三将杯子在嘴上擦了一转，十分恼怒，已知他们一党，有心欺侮他，若翻转脸来，犹恐吃亏。只得苦苦的忍住，拿起杯子来，装作失手，“当”的一声砸得粉碎，衣服上也溅了几点酒，把绢子拭了，对聘才道：“我冒失了。”
　　聘才……又叫换个杯子来，琴言道：“不必，不必，就拿来我也不喝。”潘三满拟这杯酒，他若喝了，琴言便亲了他的□嘴一样，偏又砸了，甚是扫兴。还想重来敬他，被聘才拦祝唐和尚不知好歹，斟了半杯……琴言见了，又好气， 又好笑，面色倒平和了一分，便道：“我真不能喝，你不用强我。”……琴言只是不肯喝。……琴言被他缠得无法，只得说道：“请起，请起，我喝一口，下不为例。”便在光头上拿了杯子，喝了一口。想一想，恐人喝他的剩酒，索性干了。立起身来想走，奚十一推住了，和尚抱了他的腿，跪着在他膝上碰头。琴言只得坐下，真急了，便厉声正色的说道：“今日请教各位，待要怎样？”……琴言道：“我有事不能再会了。”……琴言又只得坐下，万分气恼，勉强忍住……
　　琴言无心，伸出一手给他们看，是带镯子不带镯子的意思。奚十一误猜是要替他带上的意思，便顺手把住了他的膀子，一拽过来，用力太重，琴言娇怯，站立不稳，已跌到奚十一怀里。奚十一索性抱了他，也忍不住了，脸上先闻了一闻，然后管住他的手，与他带上一个镯子。奚十一再取第二个，手一松，琴言挣了起来，已是泪流满面，哭将起来，也顾不得吉凶祸福，哭着喊道：”我又不认识你。我如今改了行，你还当我相公看待，糟蹋我，我回去告诉我主人，再来和你说话。“遂急急的跑了出去。到了院子，忙除下镯子，用力一砸，一声响，已是三段，没命的跑出去了。】
　　
　　看看，人是真正的歌舞伎【相公，娼妓最初是不分男女的】，人业没有甘心在大庭广众下吃皮杯、投怀送抱。云歌放着清白良家子身份不要，自动送皮杯，自愿投怀送抱，逼伎子还贱格！当然，她是蛮夷又是黑户，不懂气节，勉强吧，但她有什么资格教许平君礼仪？

　【一百三十五】皇家宴席礼仪
　　
　　 云歌被许平君的一片苦心感动，忙敛了笑意，“大哥真正好福气。我一定仔细教姐姐，管保让任何人都挑不出错。幸亏这段日子又看了不少书，身边还有个博学之人，否则……”云歌吐吐舌头，徐徐开讲，“礼字一道，源远流长，大到国典，小到祭祀祖宗，绝非一时间能讲授完，今日只能简单讲一点大概和基本的宴席礼仪。”
　　两个用心的人虽身处宴席内，却无意间暂时把自己隔在了宴席之外。
　　云歌和许平君粗略讲完汉朝礼仪的由来发展，宴席上器皿、筷箸的摆置，又向许平君示范了坐姿，敬酒、饮酒的姿态，夹菜的讲究……
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　　桐华太有才了，居然能做到每句话都错！
　　一、皇家礼仪之严格，请参看清末的《七侠五义》，连那种写江湖的古代传奇小说都知道写宦官再三教导要觐见皇帝的人礼仪，演练精熟才准觐见呢，何况许平君第一次参加皇家宴会，事先能没宫女宦官反复教导?那时代御前失仪可以是死罪，比如西游记写沙僧为御前卷帘大将，仅仅因为在皇家宴席上打碎琉璃盏，就被贬谪下界为妖，都是对这种礼仪的严重程度的描绘，哪个宫人太监敢不好生尽心教，让别人来代为指导？他们嫌命长了吗？
　　二、许平君出身昌邑贵族世家，父亲做过昌邑哀王的郎官和汉武帝的从官，又做过宦者丞，现做着暴室啬夫，在内廷礼仪有时就是生命，他会放任女儿不懂宫廷礼仪？而且，桐华知道汉朝是怎么养贵族女儿的么，他能让女儿这么无知么？
　　三、汉朝贵族官宦之女除了正经的母亲外，必有傅母的教导和婢女的服侍。
　　
　　【《穀梁传·襄公三十年》：“ 伯姬 臣：妇人之义，傅母不在，宵不下堂。”
　　《汉书·张敞传》：“礼，君母出门则乘輜軿，下堂则从傅母。”
　　《太平御览》卷六九○引《三礼图》：“古者傅母，选无夫与子而老贱晓习妇道者，使之应对也。”
　　《资治通鉴·唐文宗太和九年》：“初， 李德裕 为 浙西 观察使， 漳王 傅母 杜仲阳 坐 宋申锡 事放归 金陵 ，詔 德裕 存处之。”
　　南宋理学家胡三省 注：“傅母，女师也。”】
　　
　　这些女子都是请出身良好、无子女、精通礼仪的老年女子担任，这种风俗无论东西方实际上有，维多利亚时代贵族女子也会聘请类似的负有教导职责的保姆，入有身份比较寒酸些的女伴跟从，而在汉代，则早就如此了。
　　许平君母亲也是贵族出身，老公前途无望，她能不好生教导女儿？而且古代很重视嫡母的教养，林黛玉为什么要去贾家，就是因为失了嫡母，而庶母的教养是被世人认为不合适会降低身份的。许平君现有嫡母在，难道还会缺了教养？而且，以她家身份，必定也会请来傅母，配上侍女，即使她家在长安啊！只是小贵族，也一样不会缺了教导的人和提醒她礼仪的人。
　　四、在皇家宴席上教导礼仪，云歌真想得出，她是想宣扬许平君多么地不通礼仪是么？真是给许平君撑腰长脸还是下许平君的脸呢？稍微懂得礼仪的人此时都不会大张旗鼓去传授，而只会小声适时地提醒，过后再去私下全面教授，免得旁人看笑话吧？
　　五、云歌只是个黑户，民女，在汉朝宫廷一点地位也没有，她来教礼仪，资格都没有吧？切！桐华是何等的无知，才能写得出呀！

【一百三十七】寒碜无比的大司马大将军的嫡女
　　
　　女子怒火冲头，连一贯的形象都懒得再顾及，一把从马夫手中抢过马鞭，劈头盖脸地向刘病已和云歌打去，“无礼冲撞马车在前，大胆杀马在后，却毫不知错，贱……”
　　
　　 刘病已拽住了女子的马鞭，眼锋扫向女子。
　　
　　 马车内的丫鬟跌跌撞撞地爬下马车，大嚷道：“我家小姐的马你们都敢杀，赶紧回家准备后事吧！公主见了我家小姐都是客客气气……”看到刘病已正拽着小姐的马鞭，丫鬟不能相信地指着刘病已，“呀！你还敢拽小姐的马鞭？”
　　丫鬟看形势不对，对车夫打了眼色，跑得飞快地回府去搬救兵。
　　车夫是个老实人，又有些结巴，期期艾艾地叫：“姑……姑娘，这……这可是霍……霍……”
　　————————————————————————————————————————
　　霍光，大司马大将军！王朝NO.1！你的嫡女就是这样寒碜的呀！
　　出门无傅母、无婢女、无导从、无护卫，就一辆马车、一个丫鬟、一个车夫就出门啦？这就是连“公主都客客气气”的排场吗？
　　
　　看看霍家的气焰吧，汉书——
　　
　　【光薨，上始躬亲朝政，御史大夫魏相给事中。显谓禹、云、山：“女曹不务奉大将军余业，今大夫给事中，他人一间，女能复自救邪？”后两家奴争道，霍氏奴入御史府，欲蹋大夫门，御史为叩头谢，乃去。】
　　
　　霍光死了，他们还如此气焰，霍光在世时，霍家的排场能小？霍家的车夫能老实？
　　
　　再读汉书霍成君的排场：
　　
　　【“皇后举驾侍从甚盛，赏赐官属以千万计，与许后时县绝矣。”】
　　
　　读读红楼梦里女眷们上道观那回，一个没落到只有袭封的三品将军和恩赐的从五品员外郎的人家女眷出门都是那等排场，何况王朝第一的汉代大司马大将军家的嫡女，出门能寒碜吗？汉书明说她“侍从甚盛”，桐华却把她写成连小官吏女儿都不如，当真是没见过世面吗？

2011-07-17　23:04:49
　　【一百三十八】少府徐仁是怎么死的
　　
　　一品大员车丞相的女婿少府徐仁，因为开罪了霍夫人的弟弟，惨死在狱中。
　　——————————————————————————————————————————--
　　
　　以下是汉书记录：
　　【（元凤）三年…… 夏四月，少府徐仁、廷尉王平、左冯翊贾胜胡皆坐纵反者，仁自杀，平、胜胡皆要斩。
　　治燕王狱时，御史大夫桑弘羊子迁亡，过父故吏侯史吴。后迁捕得，伏法。会赦，侯史吴自出系狱，廷尉王平与少府徐仁杂治反事，皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧之，非匿反者，乃匿为随者也。】
　　
　　以下是资治通鉴相关记载的翻译：
　　
　　【燕王刘旦和盖长公主等人谋反时，桑弘羊之子桑迁出逃，曾投靠过桑弘羊从前的部下侯史吴。后桑迁被逮捕处死。时逢大赦，侯史吴投案自首囚禁在监狱。廷尉王平、少府徐仁共同负责审理谋反案件，都认为“桑迁受其父谋反的牵连，侯史吴窝藏他，并不是窝藏谋反者，而是窝藏连坐者”，于是按大赦令赦免了侯史吴之罪。后侍御史重新查处此事，认为“桑迁精通经典，明知其父背叛朝廷，却不加劝阻抗争，本身与谋反者并无两样。侯史吴原为三百石官吏，主谋窝藏桑迁，与一般百姓窝藏连坐者不同，侯史吴不能赦免。”奏请朝廷重新处治侯史吴之罪，并弹劾廷尉、少府开脱谋反者。少府徐仁是丞相田千秋的女婿，所以田千秋几次为侯史吴说情，他怕大将军霍光不听，便在公车门召集中二千石官及博士官，商议应按法律判侯史吴什么罪名。参与商议的人知道大将军的意向，所以一致指控侯史吴为大逆不道。第二天，田千秋将众人的意见上奏朝廷。于是霍光因田千秋擅自召集中二千石及以下官员，朝内、朝外言论不一，将廷尉王平、少府徐仁逮捕入狱。朝廷上下都恐怕丞相会受到牵连。太仆杜延年致书霍光说：“官吏放纵罪人，有通常的处罚方法。如今进而诋毁侯史吴为大逆不道，只怕从法律上说是太过分了。再说，丞相崐平日并没有什么成见，而是一向爱为下面的人说情；至于擅自召集中二千石官员，则十分不对。但我觉得丞相在位已久，又是先帝任用的人，除非有什么重大过失，否则不可废弃。近来，不少百姓们说刑罚过重，官吏们执法苛刻，罗织罪名。而今丞相商议的又是有关刑罚之事，如果因此案而连累丞相，恐怕与民心相背，势必造成属下喧哗，小民私议，流言四布。我怕将军因此事而在天下人面前名声受损。”霍光认为廷尉、少府玩弄法律，终于还是将他们下狱治罪。夏季，四月，徐仁在狱中自杀，王平与左冯翊贾胜胡都被腰斩。丞相田千秋则未受牵连，终于与霍光共事到底。】
　　
　　徐仁致死的根本原因，是他的岳父田千秋关心过甚，擅自动用丞相的力量召集群臣议政，这严重侵犯了霍光权利，否则，以他能做少府职位的背景看，他本身应该还是霍光的心腹，这次纯粹是倒霉啊！仅仅霍夫人的弟弟就能让霍光把心腹职位少府换个人，桐华未免把霍光的政治觉悟看的太低了！

　【一百三十八补遗】
　　
　　侯史吴案牵涉到廷尉和少府两大主要职位，廷尉不用说，掌管刑名，大概相当于现在的公安部部长，少府则是真正的大内总管，什么宦者令丞、掖庭令丞都在其掌管下，是真正掌握内廷的职位。
　　这样两个职位，如果霍光没掌握在心腹人手上，他睡得着吗？这案子是元凤三年，也就是公元前78年发生的，也就是说霍光早就把这两个职位掌握了。
　　而且，这案子性质并不严重，只不过是侯史吴窝藏罪犯不报、廷尉王平、少府徐仁按大赦令赦免、适用法律范围适用不当而已，本来很轻松就可以脱罪，霍光也没有必要弄死两位心腹。
　　
　　可田千秋走了一步臭棋，他把多年废弃的丞相集议权重新用起来了，这就成了挑战霍光的辅政大权，企图使丞相重新凌驾于大司马大将军之上了，这可了不得！
　　于是，本来没事的徐仁两人就倒霉了，因为霍光需要震慑朝廷，让丞相和所有臣子明白谁才是王朝的真正控制者。
　　
　　桐华以为一个庶妻扶正的老婆的弟弟，就能让霍光跟丞相直接对冲，干掉自己两个心腹，也未免太小瞧霍光了。

2011-07-17　23:51:44
　　【一百三十九】桐华的礼仪水平
公主想了一瞬，想不起来，看向了孟珏，坐在最下首的孟珏续道：“竹叶青，酒中君子，君子之酒。”
　　刘弗陵淡淡扫了眼孟珏，视线又落回了弹奏琵琶的女子身上。
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　　公主请皇帝用餐，君民不分，皇帝坐在上面，一个无职无位的商人在下首作陪，男女不分，无垂帘分隔内外，商人得以直面公主容颜，这是哪门子的礼仪？
　　
　　即使日本平安朝甚至幕府时代都不会如此颠倒错乱！

2011-07-18　21:29:20
　　【一百四十】花神与财神的穿越史
　　
　　嘴里面一会是“老天保佑。”一会是“花神娘娘保佑。”到后来连“财神保佑”都嘟囔了出来，硬是把各路大小神仙都嚷嚷了个遍。
　　——————————————————————————————————
　　
　　短短一句话穿越两次：
　　（一）花神
　　花神名曰女夷，乃南华夫人魏华存的女弟子，根据《南华夫人内传》，魏华存在东晋咸和九年(公元334年)83岁时飞升，飞升地点在南岳集贤峰黄庭观礼斗坛。她的侍女麻姑成为仙姑，弟子女夷也成为花神。举措，女夷当是东晋人，离汉昭帝时代好几百年呢。
　　
　　（二）财神
　　正财神赵公明在魏晋南北朝的《搜神记》和《真诰》，但当时他没有财神职位，主要掌管冥界的事情和瘟神的事务。
　　举《搜神记》例：
　　【散骑侍郎王佑疾困，与母辞诀，既而闻有通宾者，曰：“某郡，某里，某人，尝为别驾。”佑亦雅闻其姓字，有顷，奄然来至，曰：“与卿士类有自然之分，又州里情，便款然。今年国家有大事，出三将军，分布征发吾等十余人为赵公明府参佐，至此仓卒，见卿有高门大屋，故来投，与卿相得，大不可言。”佑知其鬼神，曰：“不幸疾笃，死在旦夕，遭卿，以性命相托。”答曰：“人生有死，此必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领兵三千，须卿得度簿相付，如此地难得，不宜辞之。”佑曰：“老母年高，兄弟无有，一旦死亡，前无供养。”遂欷歔不能自胜。其人怆然曰：“卿位为常伯，而家无余财，向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何可令死。吾当相为。”因起去。明日，更来。其明日，又来。佑曰：“卿许活吾，当卒恩否？”答曰：“大老子业已许卿，当复相欺耶！”见其从者数百人，皆长二尺许，乌衣军服，赤油为志。佑家击鼓祷祀，诸鬼闻鼓声，皆应节起舞，振袖飒飒有声。佑将为设酒食。辞曰：“不须。”因复起去。谓佑曰：“病在人体中，如火。当以水解之。”因取一杯水，发被灌之。又曰：“为卿留赤笔十余枝，在荐下，可与人使簪之。出入辟恶灾，举事皆无恙。”因道曰：“王甲、李乙，吾皆与之。”遂执佑手与辞。时佑得安眠，夜中忽觉，乃呼左右，令开被，“神以水灌我，将大沾濡。”开被。而信有水在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合。于是疾三分愈二。数日。大除。凡其所道当取者，皆死亡。唯王文英，半年后乃亡。所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱，皆亦无恙。初，有妖书云：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”莫知所在。佑病差，见此书，与所道赵公明合焉。 】
　　赵公明到元明间才开始有了使人买卖获利的神职，到明代《封神演义》才确定为财神，请问汉朝如何向财神祈祷？至于两广地区把关公当成财神拜，那更不用说了，在西汉关公还没出生哩。

　【一百四十二】琵琶乎？枇杷乎？
　　
　　 一个胡女正在弹奏曲子，鄂邑盖公主介绍道：“皇弟，这是长安歌舞坊间正流行的曲子，弹奏的乐器叫做琵琶，是西域的歌女带来的，听说龟滋的王妃最爱此器，从民间广征歌曲，以至龟滋人人以会弹琵琶为荣。”
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　　东汉刘熙《释名·释乐器第二十二》曰：
　　
　　“枇杷本出于胡中马上所鼓也推手前曰枇引手却曰杷象 其鼓时因以为名也”
　　
　　也就是说，这个时候这种乐器叫做“枇杷”，向前弹拨叫枇，向后挑拨叫杷，鼓【汉朝称弹奏敲击统统是鼓，比如鼓琴，实际上是弹琴】。
　　
　　西汉根本就没有“琵琶”这种专有称呼！
　　
　　麻烦桐华以后吃枇杷的时候想想，在汉朝的时候她吃的是一种乐器！
　　
　　要到魏晋时期，才发明了“琵琶”这个名词！ 桐华你又穿越了！

2011-07-19　11:23:39
　　【一百四十三】一女两次私定终身，颠倒错乱
　　
　　云歌蹙着眉头，“来而不往非礼也！啊……对了！我看你刚见我时，盯着我的鞋子看，好象很喜欢，我送你一只鞋子，好不好？”云歌说着话，已经脱下了脚上的鞋子，掸去鞋上的灰后，递给了赵陵。
　　 赵陵愣了一瞬，哭笑不得，“你知道女子送绣鞋给男子是什么意思吗？”
　　 云歌茫然地看着赵陵，眼睛忽闪忽闪。赵陵盯了她一会后，唇角慢慢逸出了笑，接过刚有他手掌大的鞋，郑重地收进了怀中，一字字地说：“我收下了。云歌，你也一定要记住！”
　　 云歌嘻嘻笑着，用力点头，“我不会忘记的，忘记的是小猪。”
　　……云歌匆匆把鞋子脱下，放到男孩子手边，回身跳上了骆驼，追在三哥身后离去
　　……当她第一次从书籍中明白，原来女子送男子绣鞋是私定终身的意思，她心跳得快要蹦出**膛，明明四周没有人，她却立即把书册合拢，好似做了不该做的事情。
　　
　　 ……在那个瞬间，她才真正明白他当日所说的话：“我收下了。云歌，你也一定要记住!“
　　
　　……云歌也抬头看向天空，今夜又是繁星满天，“……其实我和他只见过一面，我送过他一只珍珠绣鞋，我们有盟约，可是也许当年太小，又只是一面之缘，他已经都忘记了。”
　　 当孟珏听到珍珠绣鞋定鸳盟时，眸子的颜色骤然变深，好似黑暗的夜碎裂在他的眼睛中。
　　……
　　 云歌把簪子再次递到孟珏眼前：“我是有婚约的人，不能收你的东西。”
　　——————————————————————————————————
　　汉朝的婚礼包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼，不知这里有几项？
　　
　　古者，聘则为妻，奔则为妾，隐瞒父母私定终身，本就不合礼仪，何况当初她送鞋子只是对方送发带的回礼，而刘弗陵送发带只是为了做一个日后相见的凭证，好让她出示给长安守门人，以省去相见的麻烦而已，并无求婚的意思，她回礼也并无答应婚约的意思，又未禀告父母，未得父母允许，如能成立？
　　
　　最最搞笑的是，云歌忘记她的一双鞋子送了两个人，按她的说法，“女子送男子绣鞋是私定终身的意思”，那她岂不是定了两份婚约？一女两聘，本就是法律不容的事情，何况一女私奔两次，两次私定终身，颠倒错乱得很了。

【一百四十三】水仙？哦。穿越了
　　
　　云歌走到架旁，细细欣赏着不同品种的水仙花。
　　
　　孟珏看他离去了，又低头开始种另一盆水仙。
　　
　　话音刚落，刘询已经走进屋内，看了看屋子里各色的玉盘、石盘，陶盘，笑道：“孟珏，你真打算两耳不闻窗外事了吗？长安城里已经要闹翻天了，你还在这里摆弄水仙。”
　　————————————————————————————————————————-
　　水仙这称呼汉朝是没有的，甚至还没有引入中国。
　　
　　文震亨写成于崇祯七年的《长物志》记载：“水仙六朝人呼为雅蒜。”
　　
　　又据崇祯年间( 1628～ 1644年 )吴彦匡《花史》中记载,唐玄宗赐虢国夫人绿水仙十二盆。
　　
　　但这些记载离六朝已经过去许多年了，因此，我们还是来看看水仙的记载事实上最早出现于何时。
　　
　　引用：
　　【关于水仙花的最早记载见于唐代段成式（？－863年）所著的《酉阳杂俎》中，从中可知，奈祗与波斯语Nargi、阿拉伯语Narkim、英语Narcissus、拉丁属名Narcissus彼此谐音，说明奈祗即水仙，唐代即有栽培。
　　　　水仙花是石蒜科水仙属植物的统称，世界上有800余种，但观赏价值高的仅有10余种。 它们原分布中欧、地中海沿岸和北非.经有关专家调查研究,认为中国水仙是多花水仙的变种,在1300多年前就传入中国。】
　　
　　古希腊早就有那喀索斯【Narcissus】临水照影自恋而死的传说，可见这花乃是从西方传过来的，丛唐代段成式的记载可知，此物大约是唐朝引入中国的。
　　
　　请问西汉有毛个水仙可以种可以看？

2011-07-19　11:53:50
　　【一百四十四】桐华搞错了汉朝对豪奢的形容词
动辄千金、甚至万金的花销都干什么了？
　　
　　————————————————————————————————
　　
　　以下是汉书的原句子：
　　
　　【今濒河堤吏卒郡数千人，伐买薪石之费岁数千万，
　　
　　令各以秩次输钱北军，凡数千万。
　　
　　家累数千万，食客日数十百人。波池田园，宗族宾客为权利，横颍川。
　　
　　延年为人安和，备于诸事，久典朝政，上任信之，出即奉驾，入给事中，居九卿位十余年，赏赐赂遗，訾数千万。
　　
　　天子数加赏赐，前后数千万。
　　
　　是时，起昌陵，营作陵邑，贵戚近臣子弟宾客多辜榷为奸利者，方进部掾史复案，发大奸赃数千万。
　　
　　数年，会赦，致产数千万，为任侠，持吏长短，出从数十骑。
　　
　　先是，茂陵富人焦氏、贾氏以数千万阴积贮炭苇诸下里物。
　　
　　夫人号称公主，赐以车骑旗鼓，歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万。留且一年，厚赠送之。
皇后举驾侍从甚盛，赏赐官属以千万计，与许后时县绝矣。】
　　
　　请看，形容词统统是“千万”，意思是什么呢？——千万钱。
　　
　　汉朝的主要货币不是黄金不是白银，而是钱！
　　
　　所以形容花销大、巨有钱，人家用的是“数千万”【钱】这个形容词。
　　
　　桐华又把清朝形容词套了一回。

　【一百四十五】倚门而立的妓女做派
　　
　　云歌望着他消失的方向出神，很久后，无力地靠在了门扉上。
　　
　　——————————————————————————————————————---
　　根据桐华设定，云歌家是没有院子的，所以她就是直接倚门而立了！
　　
　　可是，在任何古代朝代，倚门而立都是妓女做派！！！！
　　
　　云歌还真是无时无刻不显示妓女本色呀！

2011-07-19　17:01:38
　　%那些说桐华只是言情小说负面影响不大的，看这里：
　　
　　桐华一边声称历史无法篡改，一边却又说关于汉昭帝的历史——史记和汉书、资治通鉴等正史野史都篡改啦，捏造说汉昭帝刘弗、昌邑王刘贺都是被汉宣帝刘病已、霍光等人害死的，汉宣帝是杀妻罪人等，一边声称她爱霍去病，一边捏造所谓霍去病没死的真相，一边甘当美国人，一边黑中国共祖黄帝，不但在小说里颠倒黑白捏造真相，还在前言后记和微博、博客、申辩中到处声称她说的才是真相，而历史只是给她挂钉子用的，宣扬民族历史文化和正面人物虚无论！
　　　　
　　　　给大众洗脑，跑去汉宣帝吧骂刘病已，跑去历史版干扰历史粉丝，发表自以为正确的历史文字。
　　　　　　
　　　　　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/130675.shtml
　　　　　　　　
　　　　『煮酒论史』 [野史乱弹]甘霖未央——草根皇帝刘病已（连载）
　　　　　　　　
　　　　这里就有云中歌粉丝跑去跟人推荐这篇黑化汉宣帝歪曲历史的小说，可这篇文明明是严肃的历史分析文，她们硬要插足。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/186428.shtml
　　　　
　　　　这位楼主是云中歌粉丝，跑去煮酒论史，发贴写故剑情深是阴谋，是汉宣帝谋害妻子，还大言不惭地说，男人爱女人就不要给她什么名分。
　　　　脑残她妹啊，一个生了嫡长子的原配妻子，入宫以后，在宫里没有相应的名分地位，要等着人来宰你吗？这是什么样的逻辑才能得出？
　　　　
　　　　想去杜陵踩宣帝的桐华粉丝：
　　　　
　　　　http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763105392230e54f725618b85027fa2c90fc0735b361b31a5a67772511993922f3116af3e1eb0b2217343457be18cc9fe49dfbf922c3bcd7a742613913116c468a8dc4755d651934d9edc0ee6cae74398b9a3a7c85523dd23716df4f39c5b7003ba6fe7653bf4a7e95f645c07ceea27648f4e012a885034&p=b4788615d9c042b434be9b7d066488&user=baidu&fm=sc&query=%B6%C5%C1%EA%C9%CF%BF%F1%B2%C8%C1%F5%D1%AF&qid=e4df68750bc82f2f&p1=1
　　　　　　
　　　　另外，还有
　　　　　　
　　　　脑残粉拿着云中歌序言去汉朝相关的贴吧炫耀刘弗才是千古一帝，汉武帝是昏君！
　　　　
　　　　脑残粉去别的作者汉宣帝小说下，说看了云中歌后就知道汉宣帝是坏蛋，反而看不进别的作者严谨依照历史写出的汉宣帝文章。
　　
　　http://weibo.com/1262919570/eDwrNpHE9iV
　　　　没人将云中歌当历史？笑喷，这样的脑残不要太多！
　　　　从云中歌出来开始，到处去宣扬逼着人家认可桐华的故剑情深阴谋论！
　　　　好端端的一篇历史考据博客，http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b469f920100tu5p.html#comment2
　　　　脑残粉都要去宣扬阴谋论！桐华的阴谋论多厉害，再多的史实考据都比不过！
　　
　　桐华粉攻击询君意作者说刘病已是杀妻坏蛋

　　桐华粉去询君意作者微博非要人家认可“宣帝害许后”
　　
　　展示桐华NC粉对咱们祖宗的言论：
　　　　=========分割线===========================
　　　　曾许诺】有没有人觉得黄帝其实挺可怜的
　　
　　　_twilight_saga
　　　　14位粉丝
　　　　 4楼
　　　　
　　　　天作孽，尤可违，自作孽，不可活。自作自受。这一切都是他自己选择的，如果不是他妄想得天下，他也许就不会娶缧祖，就不会有这些事情发生。种因得果。自讨苦吃
2011-7-3 10:15 回复

【一百四十六】热爱当杂种蹭外国人的云歌
　　
　　风叔叔盯着云歌发髻边的簪子看了好几眼，细细打量了会云歌，让云歌坐，开口就问：“云歌，你是哪里人？”
　　 “我不知道。我从小跟着父母东跑西跑的，这个地方住一会，那个地方住一会，爹爹和娘亲都是喜欢冒险和新鲜事情的人，所以我们去过很多国家，也住过很多国家，不知道该算哪里人。我在西域很多国家有家，在塞北也有家。”
　　风叔难得地露了笑，“你汉语说得这么好，家里的父母应该都说汉语吧？”
　　 云歌楞了一下，点点头。
　　 是啊！她怎么从没有想过这个问题？父母虽会说很多国家的语言，可家里都用汉语交谈，现在想来，家中的习俗也全是汉人的风俗，可父母却从没有来过汉朝？
　　——————————————————————————————————
　　
　　云歌的家里都用汉语交谈、全是汉族风俗，却声称自己不知道是哪国的人，在很多国家都有家，特么热爱党杂种、蹭外国人。
　　
　　这就是洋奴心态了，只要出了国，就忘记了自己是汉人，觉得当外国人、甚至当少数民族都比当汉人有派头够高贵，少数民族人家还是中国人呢，像云歌这种明摆着是汉族，却要假装犯糊涂说自己去了好多国家就不知道是哪国人了的，十足十背祖忘宗的洋奴一个。
　　
　　桐华在这里暴露了她的洋奴本质和外国女间谍心态，离了中国，就恨不得扒掉中国血中国肉中国皮，甘愿当多国杂交的外国人也不想承认自己是中华人，忒么贱格！

2011-07-19　17:40:58
　　【一百四十七】官宦之女要当厨子助手去拜访别家？
　　
　　云歌带了七里香的两个厨子同行，许平君性喜热闹，难得有机会可以进大司马府长长见识，又可以看免费歌舞，自然陪云歌一块去。
　　————————————————————————————————————
　　桐华是不拿许平君衬托她的盖世奇葩云歌就不死星人！
　　
　　许平君的爹在内廷混了那么多年，宦者丞的高位当过，现还当着皇家内部监狱长，他的女儿会稀罕免费歌舞到当厨子助手才能进大司马大将军府邸？
　　
　　许平君能有这样去，丢人现眼有失身份？
　　
　　倒是云歌，随时把许平君带着，用许平君的官宦女身份，骗她同行来给自己贴金。

2011-07-19　17:48:40
　　【一百四十八】霍夫人只是靠美色上位吗？
　　
　　现在的霍夫人不是霍大人的原配，是原来霍夫人的陪嫁丫头，原本只是霍大人的妾，霍夫人死后，霍大人就把她扶了正室，很泼辣厉害的一个人。不过……”许平君凑到云歌耳边，“听说长得不错，对付男人很有一套，否则以霍大人当时的身份也不可能把她扶了正室。”
　　——————————————————————————————————————
　　霍光只是为美色所迷吗？
　　不，因为霍显生了他唯一的儿子。庶子和嫡子身份差别巨大，他的正妻又死了，没办法把儿子放在正妻膝下养，如果仍然由霍显来养，那么，就如后世形容“小娘养的”，儿子的教养再好，也会被认为上不得台面掉了级别，所以，为儿子前程着想，他要应该别立正妻，担霍光显然图省事，直接以妾为妻，将庶妻升级成了正妻，于是儿子也就名正言顺是嫡子了。
　　当然，霍显对付男人确实有一套，但霍光替儿子着想才是真。
　　
　　其道理就如慈禧太后，由于生了咸丰帝唯一的儿子，得以跃居高位，但前头咸丰的皇后还活着又没被废，所以她只能做西宫，但如果在咸丰活着时，皇后就早死了或者被废了，那慈禧太后很有可能当上皇后，毕竟，儿子才是这些大家族最重要的东西，尤其是唯一的儿子！

【一百四十九】又见穿越之头牌
　　
　　听闻落玉坊的头牌楚蓉，天香坊的头牌苏依依今天晚上会同台献艺
　　——————————————————————————————————
　　清朝的口吻呀！
　　
　　牌坊这东西起源于灵星【天田星】门，汉高祖曾诏令祭田先祭灵星，后来写作棂星，要祭祀灵星就立了汉阙，在汉朝，或者说，在汉昭帝时代去汉高祖不远，这时候应该还叫棂星门或者阙才对。坊牌这个名字还没有发明！
　　牌坊这种名称盛行于唐宋，所以坊牌也应该是唐宋时代的称呼。
　　
　　所以，哪来什么头牌!

2011-07-19　21:33:50
　　【一百五十】寒碜无比的霍家厨房和到别人府邸上打工非议还揭短的桐华礼仪水平
　　
　　云歌带了七里香的两个厨子同行，许平君性喜热闹，难得有机会可以进大司马府长长见识，又可以看免费歌舞，自然陪云歌一块去。要做的菜都是霍夫人已经点好的，云歌也懒得花心思，遂按照以往自己做过的法子照样子做出来，有些菜更是索**给了两个厨子去做，三个人忙了一个多时辰就已经一切完成。
　　上菜的活由府内侍女负责，不需云歌再**心。
　　“不知道霍夫人想什么，这些菜，她府邸里的厨子做得肯定不比我差，她何必请我来？”云歌细声抱怨。
　　许平君撇撇嘴说：“显摆呀！长安城内都知道雅厨难请，就是去七里香吃饭都要提前预约，霍夫人却是一声令下，你就要来做菜。那些官员的夫人等会肯定是一边吃菜，一边拼命恭维霍夫人了。”
　　“霍大人城府深沉，冷静稳重，喜怒近乎不显，可怎么夫人却……却如此飞扬跋扈？弄得霍府也是一府横着走的螃蟹。”
　　许平君哈哈笑起来，“云歌，你怎么说什么都能和吃扯上关系？现在的霍夫人不是霍大人的原配，是原来霍夫人的陪嫁丫头，原本只是霍大人的妾，霍夫人死后，霍大人就把她扶了正室，很泼辣厉害的一个人。不过……”许平君凑到云歌耳边，“听说长得不错，对付男人很有一套，否则以霍大人当时的身份也不可能把她扶了正室。”
　　
　　 云歌笑拧了许平君一把，“我见过霍府小姐霍成君，很妩媚标致的一个人。如果她长得象母亲，那霍夫人的确是美人。”
　　——————————————————————————————
　　这两人是活腻了吗？被请到大司马大将军府邸做菜，居然议论主家的八卦，还揭露女主人的短，对女主人非议？当大司马大将军的人都是死的？
　　即使是现代，国家No.1请客吃饭时，厨子都是始终在全方位监视下做菜的，何况古代，比如宋朝罗大经《鹤林玉露》宋朝蔡京蔡太师家，光是做包子的就有好几十人，而切个葱就有好一拨人，给葱花上缕丝的就有专人。
　　就算云歌和许平君带了两个去，霍家也不可能放任自流让他们全部做完，准备功夫肯定是霍家的打下手，监视人员从头到尾，从葱、姜、蒜、酱、各种配料，人家的人手是一套套的，从霍显的骄纵水平和霍成君的奢侈水平看，霍家厨房可不是一个几平方米大的现代厨房，而是整套流水工作线和一家饮食公司的水平。
　　这样的环境容许这四个人把菜包办完，还容许她们恣意嘲笑非议主家？就算她们找死，那些厨房工作人员不想要脑袋了？
　　
　　据说混在美国华尔街的桐华怎么比我还没有见识，如此需要拿现代小家庭的厨房水平骗读者的钱？

　【一百五十一】大隐隐于市出自东晋
　　
　　云歌轻声说：“大隐隐于世，你的叔叔不好应付呢！”
　　
　　——————————————————————————————————
　　一般人都以为出自道德经，但道德经是怎么写的呢：
　　
　　【小隐于野,中隐于市,大隐于朝.小者隐于野，独善其身；中者隐于市，全家保族；大者隐于朝，全身全家全社会。 】
　　
　　大隐隐于市的句子真正出自东晋王康琚《反招隐诗》：
　　
　　小隐隐陵薮, 大隐隐朝市。
　　伯夷窜首阳, 老聃伏柱史。
　　昔在太平时, 亦有巢居子。
　　今虽盛明世, 能无中林士。
　　放神青云外, 绝迹穷山裹。
　　鵾鸡先晨鸣, 哀风迎夜起。
　　凝霜凋朱颜, 寒泉伤玉趾。
　　周才信众人, 偏智任诸己。
　　推分得天和, 矫性失至理。
　　归来安所期, 与物齐终始。
　　
　　桐华你不穿越会死吗？还口口声声云中歌没穿，其实人人穿事事穿是吧？

2011-07-19　22:03:23
　　【一百五十一】许平君的哥哥？有这个人吗？
　　
　　许平君沉默了一会，侧头对云歌说：“云歌，我家的事情你也知道，我的哥哥……不说也罢！我也一直很想要个姐妹，我会永远做你的姐姐。”
　　—————————————————————————————————
　　
　　许平君是独女没有哥哥！
　　
　　汉书记载许家三人为侯时，只记录了她父亲许广汉和许广汉的两个兄弟被封侯！
　　
　　如果她有兄弟，汉宣帝怎会不册封自己的舅子？汉元帝为什么不册封自己的亲舅舅？
　　
　　桐华捏造历史，捏造出瘾头来了！
　　
　　她为什么不去架空？

2011-07-19　22:31:38
　　前面许平君没有兄弟那则该是【一百五十二】
　　
　　【一百五十一】
　　
　　“没……有。”云歌的一个“没”字刚说完，就看到了孟珏，而邻桌坐的就是霍成君，那个“有”字变得几若无。
　　
　　——————————————————————————————————————————————————-
　　
　　第一，桐华你又忘记那时代没有桌子了 ！
　　
　　第二，你又忘记男女七岁不同席，竟然让两个汉朝古代男女挨着坐！
　　
　　古代礼仪里，男女是要分隔开的，有垂帘分开内帷和外客。
　　
　　霍成君既是女子又是内帷中人，怎么可能食案和男人外客的食案挨着坐！
　　
　　难道霍光拿女儿去招待外客？霍光这点伦理都不懂，学小日本送女儿借种和游牧民族让女儿伴客人夜宿的风俗，让女儿陪酒陪宴如乐伎一般吗？

2011-07-19　23:51:05
　　最近比较乱，整理下
　　
　　【一百五十二】许平君的哥哥？有这个人吗？
　　
　　【一百五十三】霍成君居然陪酒陪宴陪外客？
【一百五十四】霍家的家族到底是什么气派？
　　　但我不会特意讨厌清朝，因为我不会去讨厌一个无可奈何的走向下坡的母亲文明。
　　————————————————————————————————————
　　只想骂一句，死不要脸的桐华，死辫子是给你祖先戴绿帽子了，还是给你妈肚子里添了孽种，让你口口声声吧清朝叫做“母亲文明”。
　　
　　这个该死的认贼作母的家伙再次证明了她跟桐华立场一致思维一致。
　　
　　尤其是口口声声贬低黄帝血统对中华民族的意义那段，只要是炎黄子孙都看不下安全。匈奴还是黄帝子孙呢，不想当黄帝子孙的就快滚。

2011-07-20　11:06:29
　　【一百五十五】霍家是动物园收门票的吗？
　　
　　许平君牵着云歌，左溜右窜，见缝插针，终于挤到一个离孟珏和霍成君比较近的地方，但仍然隔着一段距离，不能靠近。
　　许平君还想接近，外面侍奉的丫头骂了起来，“你们是哪个屋的丫头？怎么一点规矩不懂？凑热闹不是不可以，但有你们站的地方，这里是你们能来的吗？还不快走，难道要吃板子？”许平君朝云歌无奈一笑，只能牵着云歌退了回来。
　　——————————————————————————————————
　　“挤”到？
　　霍家举行盛宴，闲杂人等、侍婢小厮苍头外人等一概不加以约束，可以容许他们在主家宴客的地方拥挤看热闹？
　　这是哪门子的豪门世家规矩？
　　首先，男女不分，男客女客本该分别在不同的用餐处里就餐，男人在正堂会客，女人在后堂会客，断没有混作一处的道理。
　　就算亲戚间亲密交谈，年幼男客和女眷间也要放下垂帘或者分在不同的房间不同的席上就餐。
　　桐华写成男女并席同堂挨着就餐已是无礼。
　　其次，婢仆们没安排好去处喝站班秩序，侍卫们没警戒内外，任凭仆人在旁边挤来挤去，外来的厨子没人监视，对主人家肆意非议后跑到仆人堆里挤进挤出，这是现代春节都市里大家去看市政府放烟花，还是过庙会，还是乡村听大戏？
　　就连现代大公司搞个剪彩仪式事先都安排好各人先后站位秩序，不容许乱来呢，何况大司马大将军府，竟然容许下人拥挤窥视主人家和客人们，是把主人和客人都当成猴子展览了么？
　　这等没规矩给霍家丢人，岂是一个丫头斥责一声就算的，按世家家法，还没等这些无礼的人挨到靠近宴堂，就早早会被家丁和侍从拦住，拖下去打板子的了。

2011-07-20　11:24:05
　　【一百五十五】纽约某小公寓的Party ——交际花霍成君和龙阳君孟珏
　　
　　很多门第高贵的公子早就打着霍成君的主意，坐于宴席四周的新贵贤良们也留意着霍成君，不少人心里幻想着小姐慧眼识英才、结良缘，从此后一手佳人，一手前程.
　　
　　 奈何佳人的笑颜只对着一个人，偏偏此人风姿仪态、言谈举止没有任何缺点，让见者只能自惭形秽，孟珏很快成了今夜最受痛恨的人。
　　________________________________________________________
　　交际花！交际花！
　　霍成君还真成了陪酒陪宴的了！
　　
　　不但抛头露面男女同席被父母轻贱如妓女般抛出来给众多豪门男子展览姿色，还当众对一个身份低贱无职无位的商人弄痴卖笑，这是公卿世家千金的人品么？这是侯府女儿的架势么？这是大司马女公子的行事么？这是世家大族的盛宴还是桐华所熟悉的纽约某小公寓的Party?
　　不错，桑弘羊也曾以商人之子的身份做到了高官，但别人在公共场合奉承他也必然是在他得了汉武帝殊恩提拔为高官后才可能，而孟珏比起当年的桑弘羊，只是一个无职无位生来比良家子低一等的商人，啥官也不是，凭什么被人奉承？而且是被霍家千金奉承？
　　
　　哦哦，看来孟珏认了霍光“大人”，得了这门干亲，立刻就草鸡变凤凰了么？说句难听的，仅仅认个干儿子干孙子就能得到如此青眼，旁人看了都不会信，只怕都会认为孟珏卖了**当了内宠，才会一步登天。孟珏又长得好，跟霍家人关系又暧昧，霍光又现宠着一个美貌连汉史都记录过的冯子都，我可以保证，如果真出现了桐华所写的白身俊俏年轻商人在霍光面前认了干爹得了脸面骤然得宠的事情，那这商人肯定百分百是献出了后庭花。
　　
　　按照封建社会的套路一想就推出来了，年轻貌美有钱的富商，为了能上位，不惜卖身求荣，认了高官干爹【封建社会潜规则之一的认干爹，很多时候就是包于被包的关系，现在在香港台湾还能看见这风俗】，跟有男色癖好的干爹打得火热，连干妹妹都勾搭起来了，干爹还容许干儿子和亲女儿同席挨着吃饭，男女不分，这就是奸情啊奸情！

2011-07-20　11:25:14
　　龙阳君孟珏那段应该改为
　　
　　【一百五十六】
　　
　　请读者见谅。
　【一百五十七】陪酒的女宾
　　
　　而霍成君和上官兰两人，姐姐妹妹叫得是声声亲切，看着是春风满座，却是机锋内蓄。
　　 孟珏则兵来将挡，水来土掩，见招化招。
　　————————————————————————————————————
　　在桐华笔下，霍光不但拿亲女去陪酒陪宴，还让女宾也来陪酒陪宴。
　　
　　在汉朝，举办酒宴的时候，女宾难道不和男宾分开就坐，分开就餐么？
　　
　　但桐华让主人家的女儿和男客挨着就坐，同席吃饭，还让女宾和男宾同席就坐，同席吃饭，这是什么道理？
　　
　　就连贾府都知道不可委屈客人让客人不体面，霍家不懂？那霍家是怎么在朝廷上立足的？还是霍家势力大到竟然可以把女宾当妓女般轻待了么？

2011-07-21　23:50:35
　　【一百五十八】穿越的“布衣”
　　
　　霍成君知道母亲嫌孟珏只是一介布衣，只怕也是想借此羞辱孟珏，让孟珏知难而退，不要不自量力。
　　————————————————————————————————————————
　　哎，布衣？
　　
　　直到宋朝黄道婆从海南岛黎族那里学到棉纺织技术而做出技术改进及传播后，棉布才成为中国人民喜闻乐见、价廉物美的衣服用料。
　　
　　在那之前，你有钱未必都能买得到，能穿着冬暖夏凉的布衣，那可是有钱人的象征。难怪很多穿越去唐朝的起点男猪，要大起雄心在唐朝推广棉布了！
　　
　　请问，在唐朝都生产不易来源不多的棉布衣服，是如何出现在汉朝长安，还成为身份低下的象征的？
　　
　　汉朝人民主要穿葛、麻的衣服，贵族高官穿丝绸！而能穿得起远方的棉布衣服的人，唉，他的衣服及身份又如何会让人鄙视？
【一百五十九】穿越女与龙袍
　　
　　云歌抿了抿嘴说：“应该是皇帝。我好象记得书上说汉朝以黑色和金色为贵，黑底金绣应该是龙袍的颜色。”
　　————————————————————————————————
　　汉朝你妹！
　　
　　汉朝人会动不动说“汉朝”？好比中华人民共和国的人动不动会说“红朝”？
　　这明摆着是穿越女的口吻！
　　正确的说法是“当朝”“我朝”“本朝”、“汉”、“大汉”“华夏”等，因为就汉朝人而言，目前只有过几个正式有皇帝的朝代，而五行说是战国时的邹衍宣传的，去汉朝并不远，就中国当时的历史而言，自有皇帝以来，还没有皇帝穿衣服不尚黑的朝代存在。
　　
　　所以，云歌用穿越女的口吻说汉朝尚黑本身就囧那个囧，就好比现代中国人结婚都尚红色一样是个普遍常识，根本不需要看书才知道。
　　云歌又炫耀错了方向，从当时人所记得的历史来说，自有五行说以来，中国帝王还没有不尚黑色的，根本无需看书，云歌大概是想炫耀她是一个完全不了解汉的情况的白痴。
　　
　　至于汉武帝虽然在太初改历时正式确立了汉家尚土德,服色尚黄的制度，但皇帝并未恢复周代六冕的制度,冕服仍然继承秦代玄冕,玄衣玄裳,都是黑色，平时的常服着弋绨,也是黑色的衣服。
　　当时的皇帝衣服叫冕服、袀玄之类的，哪来“龙袍”这个俗称？

2011-07-24　21:12:28
　　【一百六十】汉书和资治通鉴都评价汉昭帝是个什么也没干的傀儡，没说他中兴
　　
　　汉书：
　　昔周成以孺子继统，而有管、蔡四国流言之变。孝昭幼年即位，亦有燕、盍、上官逆乱之谋。成王不疑周公，孝昭委任霍光，各因其时以成名，大矣哉！承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。至始元、元凤之间，匈奴和亲，百姓充实。举贤良、文学，问民所疾苦，议盐、铁而罢榷酤，尊号曰「昭」，不亦宜乎！
　　————————————————————————————
　　给看不懂汉书的桐华和桐华的脑残粉普及下这段话：
　　
　　第一句就是将周朝成王登基时的诸侯王环伺的艰难比拟汉昭帝的地位不稳，同样是幼子登基，诸侯王环伺，更令人觉得其中用心的是，明显点出了汉昭帝的成年兄长所带来的即位合法性问题，毕竟汉昭帝既不是长，又不是嫡，处境逼周成王还要险恶。
　　第二句是说正如周成王委任周公一样，汉昭帝坐稳了江山的法宝在于“委任霍光”，正如历史上人们所知道的那样，周公是圣人，周成王是个尽量不干扰他的王，汉昭帝也这样做了，但我们知道这是粉饰，历史上周公的权力一度大到威胁周成王，才发生了金匮文书周成王痛哭悔恨亏待可周公又把周公迎接回来那件事，说明周成王至少是曾经严重不安而对付过周公的。至于金匮事件后周成王是真心还权给周公，还是被当时所谓的天象示警给吓倒了，就没人能知道了。从这话来说，明里是表扬汉昭帝信任霍光，实质上是说汉昭帝做不了主，“委任”这个词是对事实的一种曲笔，把汉昭帝是个傀儡的事实表扬了一下，毕竟班固还生活在东汉，名义上东西汉是同宗，而且民间修史也 有所顾忌。
　　
　　接下来讲汉昭帝初年的艰难情况，然后，最最重要的话出现了
　　-
　　光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。
　　
　　我不知道汉昭帝的粉丝是不是都读不懂古文，竟然敢在本贴里引用这句话来证明汉昭帝的攻击，我要请这些古文白痴搞清楚，本句话的的主语是“光”，古文里有时写人不写姓，直接写名，这里的“光”不是修饰语，不是形容词，而是指人，指的是——
　　
　　霍光！
　　
　　所有用这话来证明汉昭帝功劳的都是白痴，因为这话明摆着就是在讲霍光干了些什么，霍光有多少伟大功劳！
　　班固甚至明说是霍光知道与民休息，而不是汉昭帝知道！霍光的基本政策——“时务之要”就是“轻徭薄赋，与民休息”。
最后一句是“光”即霍光做了这些丰功伟业后的效果——从汉昭帝即位起“至始元、元凤之间，匈奴和亲，百姓充实。举贤良、文学，问民所疾苦，议盐、铁而罢榷酤，”霍光干出了这些成绩，所以“委任”他而自己什么也没做过的汉昭帝也得了大名——“昭”，以表彰他什么也没做过，没干扰到霍光！
　　
　　顺便请汉昭帝粉睁大狗眼看清楚，本段内没有任何一个“中兴”！资治通鉴也全面了这些评价，一个“中兴”也没给汉昭帝！
　　相反。虽然汉宣帝统治前期六年时间都是霍光把持朝政，但无论汉书还是资治通鉴都没提霍光一个字，说明是汉宣帝自己做出来的业绩，而且汉书和资治鉴明确给他“中兴”评价，还用商超和周朝两位中兴英主作为陪衬赞扬了他！
　　
　　桐华粉，你们读不懂古文，没有古文常识，别人未必不懂！是你们那什么也没做的汉昭帝赖着霍光和汉宣帝想当中兴之主，他配么？可怜史家无论给他写漂亮点，挖空心思找了一个同样啥也没干的周成王来陪衬，意思是，这哥们虽然啥也没干，但好歹运气好，有个堪比周公的能干大臣把事儿干完了，他也能因此搭上名人的车了！

　【一百六十三】之二 强国富民的汉宣帝
　　
　　以下转自：
　　《谈谈中国应该怎么样去处理中国与朝鲜等传统邻国的关系问题》
评价历史历史人物，不是看其生前如何轰轰烈烈和豪言壮语，而是看要其所作所为究竟给予后世历史带来了多少好处还是坏处！而所谓的“好坏标准”，则很简单，就是长期的强国富民！就是国家和广大人民群众的长治久安的和谐和幸福！
　　如果按照以上所说的“强国富民”的和谐幸福标准去选择中国几百个帝王中谁是最“伟大的，光荣的，正确的，英明”的帝王，那么，毫无疑问，只有西汉王朝时代的汉宣帝刘询才可能担得起这个盛名！
　　汉宣帝生前的历史成就，至今依然惠及中国人民，只不过许多中国人日用而不知罢了！汉宣帝是个非常善于掌握战争与和平的平衡政治之术的帝王，他生前直接领导和指挥了两场大战役，一是宾服西域，在西域建立了“西域都护府”，从而将今日的新疆彻底纳入了中国版图！二是他领导了赵充国在今青海一带打了一场千古美哉的战争与和平的仗，不仅仅一举将今日的青海、甘南、藏北纳入了中国版图，他还支持赵充国还在这一带就地转业了数万汉军精锐的骑兵，让他们一人二十亩田地在这一带当上了小地主，且带动本地西羌民众共同致富，从此，这一带成为了稳固的中国版图！
　　同时，汉宣帝时代，汉宣帝首先开辟了“假郡国贫民田”的国家改革，说白了，就是搞土改运动，就是国家政府通过政策改革去给那些少田、失田、失业的贫民重新配置土地和无偿贷款种子、耕作工具和建房，让弱势的贫民老百姓能够得到国家扶助政策，从而改革国家社会的贫富不均！这就是说，中国日后历朝历代的土地改革和扶助贫民的改革政策，都是一汉宣帝率先创制出来的！
　　同时，汉宣帝还有个重大惠及千秋万代的历史文化功劳，就是他在中国历史上召开了第一次国家文化工作会议，史称“石渠阁会议”这次会议不仅仅由官方中央政府直接领导了五经的规范，也就类似于现代国家教育教材的统一规范工作，他还在此间开辟了中国历史上首次的汉隶文字的规范工作，这为西汉末期蜀地语言文字专家扬雄率领百余小学者编纂出中国历史上首部大型汉字典《仓颉训纂篇》奠定了基础！而《仓颉训纂篇》规范出的5340个不重复规范汉字，则在一百年后全部被许慎编入了《说文》！《说文》对中国所起的作用就太大了！
　　大家看了笔者非常简单介绍的汉宣帝刘询的历史功劳，你就知道为什么会后世史家会称呼汉宣帝是中国历史上的“中兴之帝”的缘故了！
　　汉宣帝之所以在中国历史上有如此大的作为，当然与他生前的勤政有关系，汉宣帝被朝臣们称之为“县官”，意思是他非常勤政，而且，他是三教九流无所不通！他的社会知识，比那些朝廷高官们都要丰富得多！这也是为什么汉宣帝时代的中国少有贪污奸猾的缘故，因为，汉宣帝的眼光有毒，什么事情，拿给他一看，他就知道这其中的奥妙所在了！
　　为什么汉宣帝会如此勤政和三教九流无所不通呢？这是因为，他是在民间长大的，他且在民间结婚生子，他是在很偶然的情况下，才被汉昭帝时代的权臣霍光从民间搜罗出来做皇帝的！如果不是霍光扶持他坐上皇帝宝座，刘询就是个民间小子而已！
　　刘询究竟是谁呢？他怎么会以一介平民身份当上了皇帝呢？原来，他就是汉武帝的曾孙刘病已！由于他几个月大的时候，他的爷爷的汉武帝的太子刘据、奶奶史良娣、父亲刘进、母亲王夫人，曾祖母的当朝皇后卫子夫，就全部死于“巫蛊祸乱”了，从此，才几个月大的刘病已先是被关押在监狱，后又流落民间被他奶奶娘家人所收养，刘病已一直到了他30岁左右，他才搞清楚了自己当年那十分悲惨的个人身世。中国历史上，没有任何一个帝王有刘询如此悲惨和曲折的个人阅历了！
　　民间长大的刘询，是个一生情感都是非常老百姓化的帝王，他从来都不习惯宫廷和官场的伦理标准，他而是一直具备老百姓特有的仗义情感，这通过他的当上皇帝以后发布的第一个诏令居然是“寻故剑”的故事上，就一目了然！
　　因为刘询早在民间结婚生子，他是被霍光突然从民间搜罗出而弄去当汉皇帝的，而按照当时宫廷和官场的伦理标准，高官们就认为他的民间原配夫人许氏因为出身低贱就不应该当皇后，所以，他们按照帝王家唯利是图的规矩和伦理标准，他们就将刘询的原配夫人许氏封建了个皇帝嫔妃中的中间职位的婕妤，就不打算再封建民妇的许氏了。当时，满朝官吏按照官场功利的流行伦理，都认为霍光的女儿应该当皇后。这让霍光一家很是高兴！霍光的女儿也早就准备好了当汉宣帝的皇后！
　　但是，刘询是个苦出身的帝王，民间曲折阅历铸就了他民间老百姓的仁义伦理情感！刘询决定与那些官场唯利是图的伦理标准进行一次挑战！
　　于是乎，汉宣帝刘询当上皇帝以后，他发布的第一个天下诏令，居然是“寻故剑”！这下，就将了霍光一帮高官的军了，因为，刘询是不是在民间遗留有一把什么宝剑，这是谁也说不清楚的事情！但是，汉宣帝刘询“寻故剑”的诏令，意思则是再明白不过了，他是要向天下宣示说，我汉宣帝刘询是个不忘故人友情的人，我不是那种唯利是图和喜新厌旧的人！史载：“数月，曾孙立为帝，平君为婕妤。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许婕妤为皇后。”（《汉书·孝宣许皇后传》）
　　由于汉宣帝刘询这招“寻故剑”的诏令把戏，最终，满朝文武为之动容，这样，他的民间糟糠之妻的许夫人就成为了皇后了！霍光一家是竹篮打水一场空！当然，后来，许皇后还是被唯利是图和心狠手辣的霍光夫人霍显给害死了，霍光女儿终于坐上了汉宣帝皇后的宝座。但是，等待权臣霍光一死亡，汉宣帝刘询就一网打尽了毒死许皇后的霍显一帮人，废黜了霍皇后，十二年后，以不光彩手段坐上皇后宝座的霍皇后在冷宫之中自杀！有情有义的汉宣帝为自己的糟糠之妻许氏报仇雪恨了。
　　汉宣帝的品格，是中国历史上皇帝之中最为平民化和仁义化的一个，他爱恨分明，再加之他是在民间长大，最知道民间老百姓的疾苦，这，就是他在处理国内和外交政治上，始终能够坚持战争与和平的平衡政治的原因！这就是说，汉宣帝将战争的最终目的是为了一方老百姓的和平幸福的真理，看得非常清楚！而这一点，恰好是许多帝王看清楚的，甚至，那些自以为是聪明人，也往往看不清楚或把握不这这个人间常识性的真理的！
　　比如，汉武帝生前处理匈奴和西域戎狄，他就是采取的残酷打击和驱逐的战略战术，这，是一种杀害对方和播种仇恨的简单战争之术，这就是为什么汉武帝生前主持和指挥的宾服战争，后果均不好的原因，一是打压之后，敌方一旦恢复生气就会再次来犯，二是最主要的是，这些被强力征服地区的老百姓，从来不会人心宾服，因此，汉匈战场的今蒙古国和汉朝战场的朝鲜，后来都没有进入中国版图！即使是汉武帝开战的西域，也是其汉军主帅李广利率领十万汉军投降了匈奴。所以，汉武帝一生是个极其不善于懂得战争与和平的平衡政治的失败帝王！
　　相比之下，这个汉宣帝就了得了！特别是打西羌战争的时候，满朝百分之八十以上的臣属都主张对西羌动武，消灭西羌部族。但是，坐镇祁连山前线的汉宣帝则坚持支持赵充国的战争和平平衡宾服术，只打西羌数十万众之中的那些坚持反汉的个别部落，而对其他西羌部众一律实行缴熗不杀的战场政策。西羌战役结束以后，汉宣帝又再次顶着压力，支持赵充国就地转业数万汉军骑兵精锐脱下军装和走下战马，就地转业成为小地主去带动西羌民众耕种致富，从而使得现今中国的青海、藏北和甘南一带成为了中国稳固的领土！
　　同时，汉宣帝指挥下的西域，也并非汉武帝时代那样的一味杀伐，而是在当地正式设置了不少汉军的农业军垦单位，种植下的多余粮草，就用以救灾西域各国老百姓，还帮助当地老百姓学习农耕致富，且将西域各国军队与汉军组合成为了抗击匈奴的联军！就是这样，西域才于西元前60年成立了汉政府的西域都护府的！
　　通过以上历史故事，今人应该知道，仁义者，最大的基本素养表现，就是不会以唯利是图伦理和喜新厌旧的伦理标准去看待世界和处理事务！而是有情有义的，这样，这种伦理素养才能转化成为一种能够正确处理战争与和平的政治素养！从而最终造福自己的国家和造福外国，使得天下太平！
　　

一、桐华自称历史都被篡改，包括汉书和史记、资治通鉴的有关记录都被她抹黑了。
　　二、桐华不仅在文中，而且在序言、候机、博客、声明、辩驳中都声称霍去病没死而叛逃、汉宣帝害妻、黄帝邪恶、霍光杀害汉昭帝、汉宣帝杀害刘贺，汉昭帝刘弗陵是伟人等观点，宣传中国历史虚无论，黑化中国历史正面人物，并认为她写的才是真相，而被人指出的部分，要么她极力捏造所谓历史证据，要么就自称扭曲历史黑化历史正面人物有理。
　　
　　三、桐华宣传历史只是挂她故事的钉子，给粉丝洗脑，导致粉丝咒骂中华民族共祖黄帝，跑去汉宣帝陵墓上践踏，去煮酒论史等历史版面发帖宣扬桐华的观点视为真相，去别的写汉代历史的作者的专栏或者博客后咒骂，宣扬桐华的错误观点，朝包括黄帝等在内的历史正面人物身上泼污水。

2011-07-25　20:47:57
　　【一百六十四】蛋疼的穿越“对联”
　　
　　上官兰看了眼，未语先笑：“今日霍伯伯宴请的在座贤良，都是饱学之士。小女子斗胆了，孟公子包涵。‘有水便是溪， 无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便是鷄。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鷄。’”
　　——————————————————————————————
　　首先，这东西出自民间传说中周瑜和诸葛亮在赤壁之战钱的对联：
　　
　　【我国民间流传着一段关于诸葛亮妙联战周瑜的传说。周瑜嫉妒诸葛孔明的才智，总想找个借口杀他。于是，在著名的“赤壁之战”之前，他俩之间爆发了一场妙联之战。
　　在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对得出，有赏；对不出，以杀头为罚，如何?”诸葛亮从容一笑道：“君子无戏言，请都督先说。”
　　周瑜大喜，开口念道： “有水也是溪，无水也是奚，去了溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。”
　　诸葛亮笑笑，开口吟答： “有木也是棋，无木也是其，去了棋边木，加欠便名欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
　　周瑜听罢大怒，但碍于有言在先，不便发作，便又出一句： “有手便是扭，无手便是丑，去了扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难有一个妞。”
　　诸葛亮知道周瑜这话是在嘲笑自己的老婆长得丑，便立即回应道： “有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹**铜雀锁二娇。”
　　周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都想发难，幸好鲁肃在一旁说了一句： “有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟。当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟?”
　　话音刚落，众人击掌喝彩。周瑜、谙葛亮一看势均力敌，有人又从中解围，便见好就收。确定和好联合破曹。】
　　
　　根据这对联的风格看，绝对是不超距今一千年的东西，因为曹**时代，五言诗激扬慷慨，魏晋时代，五言诗雅致深幽，唐朝时代，五言诗婉转清丽，都不是这种风格。而且根本就还没有对联。
　　
　　二、对联出自五代十国的蜀主孟昶，《宋史·蜀世家》云：“孟昶每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”虽然《古今诗话》认为首创对联的是他的儿子孟喆。《谈苑》认为是他的学士辛寅逊。但无论如何，对联不可能早于五代十国的蜀国孟昶朝之前。
　　
　　因此，恭喜这部据说从不穿越的小说统统中奖了！
　　

　【一百六十四】三国演义的落凤坡出现了——敢说桐华没抄袭的全部打出去
得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鷄。
　　————————————————————————————
　　
　　桐华这种白痴，一字不改地抄袭民间文学也就算了，可抄的时候连想都不想一下，自曝其短就是典型的无知了。
　　
　　一般民间俗语将后一句改为“落毛凤凰不如鸡”，就和典故抽离了，但桐华阕傻到全文抄袭“落坡凤凰不如鷄。”
　　
　　落坡凤凰是指什么？
　　
　　在这里含了一个典故，也就是三国演义里的凤雏之死，大家都知道他死的地方叫做“落凤坡”，所以才有了“落坡凤凰”的说法。
　　
　　桐华是一边立牌坊——不穿越，一边当婊子——无人不穿无事不穿段段穿句句穿月经穿，还他娘的抄袭古人智慧。
　　

2011-07-25　21:16:42
　　前面打错了，应该是【一百六十五】
【一百五十六】清朝典故汉朝用——虎落平阳被犬欺
　　
　　大公子想了瞬说：“有木便是棋，无木也是其。去掉棋边木，加欠便是欺。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
　　————————————————————————————
　　前面几句抄袭自【一百六十四】里列举的周瑜和诸葛亮的民间传说。后一部分么：
　　
　　从明朝万历年间直到清朝末年都在不断修补增订的《增广贤文》曰：龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺
而最后半句最早出自清·钱彩《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。”

2011-07-25　21:30:42
　　前面又打错了，应该是【一百六十六】清朝典故汉朝用——虎落平阳被犬欺
　　
　　【一百六十七】西汉的七言诗和穿越的长门赋
　　
　　有木便是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。满座尽是相如才，千金难赋玉颜娇
　　——————————————————————————
　　前面几句抄袭自【一百六十四】里列举的周瑜和诸葛亮的近几百年的民间传说。
　　
　　后面的问题主要出在：千金难赋玉颜娇
　　
　　这里有个典故：千金买赋。据说陈废后失宠，使宦官请于司马相如，千金买来《长门赋》而短暂复宠的故事。
　　
　　首先，在汉宣帝时代才上交给国家的史记根本没有记载过这事这赋以及陈废后的复宠，说明当时根本就没有这事。
　　其次，长门赋最早收于南北朝时期南朝太子梁萧统编著的《昭明文选》。
　　三，里面提到了武帝的谥号，由于司马相如死于汉武帝生前，不可能知道这点，并且还提到了当时中原地区没有的孔雀，所以明显是后人假托的伪作。
　　
　　因此，在汉昭帝朝念七言诗，大谈陈废后千金买赋都是穿越事件。
　　
　　桐华除了抄袭古人和穿越还会什么呀？

2011-07-25　21:59:30
　　%想想不能让大家漏了桐华的真正用心和丑恶作为
　　
　　【一百六十九】桐华的文化汉奸网特间谍行为全揭露
　　
　　一、桐华自称历史都被篡改，包括汉书和史记、资治通鉴的有关记录都被她抹黑了。
　　　　二、桐华不仅在文中，而且在序言、候机、博客、声明、辩驳中都声称霍去病没死而叛逃、汉宣帝害妻、黄帝邪恶、霍光杀害汉昭帝、汉宣帝杀害刘贺，汉昭帝刘弗陵是伟人等观点，宣传中国历史虚无论，黑化中国历史正面人物，并认为她写的才是真相，而被人指出的部分，要么她极力捏造所谓历史证据，要么就自称扭曲历史黑化历史正面人物有理。
　　　　
　　　　三、桐华宣传历史只是挂她故事的钉子，给粉丝洗脑，导致粉丝咒骂中华民族共祖黄帝，跑去汉宣帝陵墓上践踏，去煮酒论史等历史版面发帖宣扬桐华的观点视为真相，去别的写汉代历史的作者的专栏或者博客后咒骂，宣扬桐华的错误观点，朝包括黄帝等在内的历史正面人物身上泼污水。
　　
　　具体证据有：
　　
　　桐华一边声称历史无法篡改，一边却又说关于汉昭帝的历史——史记和汉书、资治通鉴等正史野史都篡改啦，捏造说汉昭帝刘弗、昌邑王刘贺都是被汉宣帝刘病已、霍光等人害死的，汉宣帝是杀妻罪人等，一边声称她爱霍去病，一边捏造所谓霍去病没死的真相，一边甘当美国人，一边黑中国共祖黄帝，不但在小说里颠倒黑白捏造真相，还在前言后记和微博、博客、申辩中到处声称她说的才是真相，而历史只是给她挂钉子用的，宣扬民族历史文化和正面人物虚无论！
　　　　　　
　　　　　　给大众洗脑，跑去汉宣帝吧骂刘病已，跑去历史版干扰历史粉丝，发表自以为正确的历史文字。
　　　　　　　　
　　　　　　　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/130675.shtml
　　　　　　　　　　
　　　　　　『煮酒论史』 [野史乱弹]甘霖未央——草根皇帝刘病已（连载）
　　　　　　　　　　
　　　　　　这里就有云中歌粉丝跑去跟人推荐这篇黑化汉宣帝歪曲历史的小说，可这篇文明明是严肃的历史分析文，她们硬要插足。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/186428.shtml
　　　　　　
　　　　　　这位楼主是云中歌粉丝，跑去煮酒论史，发贴写故剑情深是阴谋，是汉宣帝谋害妻子，还大言不惭地说，男人爱女人就不要给她什么名分。
　　　　　　脑残她妹啊，一个生了嫡长子的原配妻子，入宫以后，在宫里没有相应的名分地位，要等着人来宰你吗？这是什么样的逻辑才能得出？
　　　　　　
　　　　　　想去杜陵踩宣帝的桐华粉丝：
　　　　　　
　　　　　　http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763105392230e54f725618b85027fa2c90fc0735b361b31a5a67772511993922f3116af3e1eb0b2217343457be18cc9fe49dfbf922c3bcd7a742613913116c468a8dc4755d651934d9edc0ee6cae74398b9a3a7c85523dd23716df4f39c5b7003ba6fe7653bf4a7e95f645c07ceea27648f4e012a885034&p=b4788615d9c042b434be9b7d066488&user=baidu&fm=sc&query=%B6%C5%C1%EA%C9%CF%BF%F1%B2%C8%C1%F5%D1%AF&qid=e4df68750bc82f2f&p1=1
　　　　　　　　
　　　　　　另外，还有
　　　　　　　　
　　　　　　脑残粉拿着云中歌序言去汉朝相关的贴吧炫耀刘弗才是千古一帝，汉武帝是昏君！
　　　　　　
　　　　　　脑残粉去别的作者汉宣帝小说下，说看了云中歌后就知道汉宣帝是坏蛋，反而看不进别的作者严谨依照历史写出的汉宣帝文章。
　　　　
　　　　http://weibo.com/1262919570/eDwrNpHE9iV
　　　　　　没人将云中歌当历史？笑喷，这样的脑残不要太多！
　　　　　　从云中歌出来开始，到处去宣扬逼着人家认可桐华的故剑情深阴谋论！
　　　　　　好端端的一篇历史考据博客，http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b469f920100tu5p.html#comment2
　　　　　　脑残粉都要去宣扬阴谋论！桐华的阴谋论多厉害，再多的史实考据都比不过！
　　
　　
　　桐华粉攻击询君意作者说刘病已是杀妻坏蛋的截图

　　桐华粉去询君意作者微博非要人家认可“宣帝害许后”的截图
　　
　　展示桐华NC粉对咱们祖宗的言论：
　　　　　　=========分割线===========================
　　　　　　曾许诺】有没有人觉得黄帝其实挺可怜的
　　　　
　　　　　_twilight_saga
　　　　　　14位粉丝
　　　　　　 4楼
　　　　　　
　　　　　　天作孽，尤可违，自作孽，不可活。自作自受。这一切都是他自己选择的，如果不是他妄想得天下，他也许就不会娶缧祖，就不会有这些事情发生。种因得果。自讨苦吃
2011-7-3 10:15 回复
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++=
　　在《曾许诺》下的言论：
　　[1楼] 网友：靡欢　发表时间：2011-06-19 00:10:42
　　　　打死黄帝！
　　　　此评论发自晋江手机站(wap.jjwxc.net)
　　　　[2楼] 网友：靡欢　发表时间：2011-06-19 00:11:13
　　　　打死黄帝！
　　　　此评论发自晋江手机站(wap.jjwxc.net)
　　　　[3楼] 网友：晨风　发表时间：2011-06-29 11:06:35
　　　　同意楼主，看完整部小说后最讨厌黄帝，没有他蚩尤和阿珩可以放开一切好好过下去！为什么男人都是为了权力可以放下一切！
　　　　[4楼] 网友：……　发表时间：2011-07-17 02:09:36
　　　　打死黄帝！
　　№5 网友：典宁 评论： 《曾许诺》 打分：2 发表时间：2011-07-02 15:16:20 所评章节：9
　　　　为什么没有人来一刀把黄帝给杀了啊，太可恶了!!为了自己的所谓雄心壮志，从来没有关注过子女，就剩一个女儿了还百般利用，作他的家人真是倒了八辈子的霉啊，为轩辕妭心痛！
　　　　蚩尤是个汉子，顶天立地！！虽然知道是个悲剧了，还是希望不要太惨痛。
　　
　　

【一百七十三】桐华的礼仪水平都是贱妾下等之流
　　
　　霍光、上官桀等本来自顾谈话，状似根本没有留意小儿女们胡闹。听到孟珏的应对，却都看向了孟珏。
　　
　　 大公子眼光复杂的盯着孟珏，沉默了一瞬，唇边又浮上了不羁，拍膝就想大笑，红衣一把捂住了他的嘴
　　————————————————————————————
　　在大司马大将军第正式酒宴上，在有未婚官宦女子在的场合上，侍女对男客做出这种动作，违背的可是礼仪！
　　
　　如果只有男人们在场，那么侍女如此行为可看做撒娇，但有女子，包括主家的未婚女子、来宾的未婚女客，侍女如此与男人交缠，就是冒犯未婚女子的闺仪声誉了，极其无礼了。
　　
　　古时官宦女儿身份教养皆十分贵重，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，这不但是父母教养的要求，也是对她们来往的宾客亲戚家接待她们时的要求，当着娇女们的面，侍女侍妾之流当众捂男人的嘴，又是把两位千金看为倡优之流的举动和亵渎。
　　

2011-07-26　22:21:12
　　【一百七十四】陈废后叫阿娇？王可以在正式酒宴上大谈前朝皇后闺名和宫廷密事？
大公子笑拽开红衣的手，先就势握着红衣的手亲了下，才对许平君说：“小珏以德报怨，夸赞满座的贤良公子们都有司马相如的才华，可即使有人学当年的阿娇皇后肯花费千金求赋，却也难做一赋来描绘上官兰的娇颜。
　　
　　——————————————————————————————
　　
　　首先，千金买赋就是个后人捏造的故事和一篇后人伪造的赋，汉昭帝时期无法知晓。
　　
　　其次，谁说陈废后叫阿娇？汉书和史记都没有记录她的名字，和许平君、霍成君等人不同，陈废后从来就没有在正式上留名。
　　
　　陈废后有两位兄长：兄长堂邑侯陈须、隆虑侯陈蹻（蹻的发音同娇），没道理，妹妹和哥哥的名字同一个音，那样在家里岂不是乱了礼法？
　　
　　因此，陈废后百分百没可能用和哥哥同一个发音的名字，因为古代最终忌讳这种事情，陈废后岂能不对哥哥的名字表示尊敬，而她的父母——一位侯爷、一位公主嫌命长了，能留下这种犯犯天下之大不韪的禁忌之事么？
　　
　　再次，这帮人都不要命么？即使陈废后已废，那也是皇家女子的闺名，即使这位大公子是昌邑王，公然呼前朝废后的闺名，在正堂酒宴上大谈宫廷密室，也是个大不敬的罪名！

2011-07-26　22:43:54
　　【一百七十五】霍光家的酒宴正堂到底才几平方米大？是开青楼的地儿么？没有礼仪安排的小房间？卖黄牛票的体育场？
　　
　　云歌的左肩膀被人轻拍了下，云歌向左回头，却没有看到任何人.
　　
　　 “你们怎么在这里？”人语声蓦然从右边响起，吓了云歌一跳，忙向右回头。
　　
　　 大公子正笑看着她们，身侧站着上次送别时见过的红衣女子，依旧是一身红衣。
　　
　　 “长安城现在这么好玩，怎么能少了我？”大公子一副理所当然的样子，一面说着，一面眼光在宴席上的女子间转悠，色心完全外露。
　　
　　大公子笑起来，“幸亏来了，竟然有这么好玩的事情。走走走，我们找个好的位置看。”
　　
　　 许平君撇撇嘴，一副你和我都是混过来凑热闹的，看你能有什么办法？
　　
　　 却见大公子一手银子，一手金子，见了大婶叫姐姐，见了姐姐叫妹妹，桃花眼乱飞，满嘴假话，自己是谁谁的远方侄儿，谁谁的表孙女的未婚夫婿的庶出哥哥，听得许平君和云歌目瞪口呆。
　　
　　 偏偏他似乎对朝堂内的势力十分了解，假话说得比真话更象真的，硬是让他买婶关迷粉将，在一个视线很好，却又是末席的地方找到了位置。
　　
　　大公子笑拽开红衣的手，先就势握着红衣的手亲了下，才对许平君说
　　————————————————————————————————
　　
　　首先，侍女不懂礼仪，当众与男人纠缠，给几位未婚闺秀展览，已是超级无礼，足够霍光命人将其拖下去乱棒打死，而这位昌邑王大爷居然也不懂礼仪，当着未婚的几位侯爷千金、贵官女儿的面，调戏侍女侍妾之流，对No.1和诸位重臣们的女儿大发色欲，完全当霍光家是青楼了！
　　
　　我猜，桐华以为古代贵族大家是开夜总会、唱K，如北京那闻名遐迩的天上人间之地，可以容许外地封王在中央的No.1家酒宴正堂上公然行男女之事而对闺秀们无礼。
　　
　　其次，我吐槽个，霍光家你的正堂到底是几平米大呀？你们家迎接客人没有正门正道么？没有管家和家奴家臣么？
　　
　　两个厨子和一堆的仆人侍女拥挤在旁边看热闹没规矩也算了，还让客人和厨子下人走一条道可以聊天，奥还没有管家、家臣、家奴安排席次，让一位王居然要从奴仆中挤过去，还得拿银子开道，你当霍光家是现代体育馆卖黄牛票的么？
　　
　　再次，霍光家没有肃清道路，没有开正堂迎接外地封王，没有在进入府邸通往正堂的道路上安排奴仆、家臣、管家们引导，没有侍卫管制秩序，居然容许奴仆们拥挤喧哗，挤在一边看热闹，还容许他们当着主人和满堂宾客的面前收客人的金银？
　　
　　冬蕾桐华，你能雷到什么水平？这是卖黄牛票现场是吧？
　　
　　还有，这位昌邑王到了堂上入了酒席，竟然能动不动和堂边看热闹的许平君等人说话。让人感叹这酒宴的礼仪水平、秩序情况有多烂先不提了，令人最囧的是这个堂有多小？到底几平方米大，才能让宾客们可以和看热闹的闲杂人等挨得那么近，可以尽情说闲话？
　　
　　我鼻血了，即使是现代中国人请客的宴席房间，也没小到乱到客人可以和门边拥挤的闲杂人等尽情聊天的地步吧？我要雷哭了，桐华你到底是生活在什么也的穷乡僻壤，才能得到这样的场面描写啊？
　　
　　我记得，八年前我看香港演员江华演过的一部电视剧，也被雷哭了，因为据说动辄零花钱几千万的巨富之家在生日大宴会上开的抽奖活动最高奖项是一万元，而来宾们还为此勾心斗角地争夺不休时，我抹着泪想，当时香港的最低工资是6000元，你们这些巨富人家用得着这么寒碜人么，太可怜了！
　　
　　桐华，你让我再次经历这种被雷的无语泪双流的感动，冬蕾你好，冬蕾你怎么不去四？

　【一百七十六】跌份到渣还自以为能隐身的藩王，汉朝流通货币不是金银
却见大公子一手银子，一手金子，见了大婶叫姐姐，见了姐姐叫妹妹，桃花眼乱飞，满嘴假话，自己是谁谁的远方侄儿，谁谁的表孙女的未婚夫婿的庶出哥哥，听得许平君和云歌目瞪口呆。
　　
　　偏偏他似乎对朝堂内的势力十分了解，假话说得比真话更象真的，硬是让他买婶关迷粉将，在一个视线很好，却又是末席的地方找到了位置。
　　
　　 红衣等她们坐定后，第一动作就是吹熄了身周所有的灯，这下更是只有他们看别人的份，没有别人看他们的份。
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　　先不提在王朝No.1家的正式酒宴上花钱买席位的举动有多脑残，看看钓鱼的那个国宾馆，国家第一位大人物请客时哪个不是反复检查门禁森严事先安排提前演练安保详尽，也不提公然贿赂No.1家的家奴仆从当着主人和重要客人面套关系的白痴举动，也不提昌邑王的身份如此跌份到去讨好奴仆是多么地有失体统立刻该被言官上书要求严惩，也不提昌邑王是朝内重要藩王被朝廷时刻警惕着没可能无人认识，也不提昌邑王既然进了霍光府邸进了酒宴坐了席身份必然会被掌握不能不按礼仪办事，霍光家的保卫水平再查也不可能让客人隐藏身份随意登堂入室，……
　　
　　我想提的是——
　　
　　桐华，你脑残到什么地步了？
　　
　　汉朝主要流通铜钱！不是金，不是银，是钱！
　　
　　你让参加霍光酒宴的宾客——一个王爷亲手拿着金银叫着大婶姐姐去贿赂西汉的奴仆，你白痴儿啊！
　　
　　你就不知道该让侍女拿钱散给奴仆打赏吗？
　　
　　而且还用黄金！
　　
　　你知道汉朝的“金”主要是指什么吗？
　　
　　是指黄铜，黄铜，不是黄金！
　　
　　一般来说，史记等书写到“赐金三百斤”什么的，都是指赐予黄铜，如果是指赐予黄金，会有特别的说明！可见黄金根本就不是主要流通货币来的！

2011-07-26　23:09:32
　　【一百七十七】在中央排名第一位大人物的酒宴上，藩王公然谈给皇帝下毒
　　
　　 许平君啧啧称叹，大公子笑说：“这算什么？府邸大了，奴才欺主都是常事。旧茶代新茶，主人喝的是旧茶，奴才喝的倒是新茶。府中菜肴，他尝的才是最新鲜的，主人吃的都是他挑过的。几个座位算什么？有人喜财，有人喜色，有人喜权，只要价钱出得对，出得起，给皇帝下毒都有人敢做。”
　　
　　——————————————————————————————————
　　外地藩王在王朝No.1的正式酒宴上跟堂边拥挤成一堆的奴仆丛中的两个外来厨子大谈给皇帝下毒的问题！
　　
　　桐华你快死吧，你没死的话，这位昌邑王也立马该被砍掉脑袋了！
　　
　　在各位中央重臣在场的地儿公然谈这话，你嫌你脑袋长得太好？
　　
　　在中国封建王朝的任何时代，对皇帝大不敬都是十恶不赦的罪名，下场是——
　　凌迟！
　　
　　藩王可能有一点优待，但也要除国、赐死，杀其亲近左右。

2011-07-27　15:56:41
　　【一百八十二】刘病已看史记？心里叫汉武帝做刘彻？
刘病已披着一件旧棉袄，坐在儿子旁边，看司马迁的《史记》，细思刘彻执政得失。
　　————————————————————————————-
　　一、司马迁的外孙杨恽在汉宣帝时代，才献出深藏家中二十年的史记给汉宣帝。现在刘病已还是个老百姓，到哪去跟小心谨慎的丞相杨敞家相交，如何能从杨敞的儿子杨恽那弄到书？
　　
　　二、史记在汉昭帝时代还没面世，在汉宣帝时代也不叫史记，而叫太史公书之类的，刘病已到哪去读史记？就好像红楼梦最初叫石头记的时候，别人去哪读红楼梦？
　　
　　三，刘彻是刘病已的曾祖父，请问曾孙回想自己的先祖的时候，会直接在心里叫名字吗？难道这是桐华家的家风？还是说桐华出洋⑨矣，蛮夷日深，不认中华民族的伟大人物和祖先们，连自己的直系近亲也不懂得尊敬，所以下笔才这样没伦理道德？
【一百八十五】官吏之女对黑化蛮夷商户出自自卑，需要商人来指点？
孟钰赞赏地笑了：“你总想用手去抓住离你很远的东西，为什么不尝试一下自己走得更近一些再伸手呢？“
　　
　　 许平君皱眉思索：“走得更近一些？”
　　
　　 “你说云歌能看懂病已写的字，你看不懂。难道你不能学着去看懂吗？可以问病已，可以问云歌，一天只学十个字，一年就是三千六百五十个字了。你说你听不懂病已说的话，云歌却能听懂，你为什么听不懂呢？听不懂的话，可以问云歌，这次听不懂，弄懂了，下次就可以听懂了。云歌书架上的书，如果你要看，她肯定会很乐意给你讲解。琴棋书画，你幼时不学是因为没有钱请人教，可现在你周围都是免费的先生，你若真因为这些自卑，为什么不可以努力把你的自卑抹去呢？”
　　
　　————————————————————————————————————
　　云歌的身份：
　　
　　1、蛮夷，连国家民族都不知道，汉朝人眼中的杂种，野种，胡儿。
　　
　　2、黑户，不但没有长安户籍，连大汉的户口本都没有。看看现代中国人对无国籍人的态度指点了，绝对是瞧不起的，不但中国人瞧不起，实际上大多数和平能过日子的国家的人都看不清无国籍者，一般都认为是无家可归的偷渡难民。按汉朝人的观念，那就是法外之徒，属于弃民。
　　
　　3、商户的杂工。一个区区厨子而已。
　　
　　4、下等人。孔子教导：君子远庖厨。光凭厨艺就可以见邀于主上的伊尹和易牙时代早就过啦，如今厨子是下等人。
　　
　　5、娼妓贱业之女，又是私奔之女。其母开妓院，非清白良家子，已是为人不齿，其父不告家族而娶，私奔叛国而生，云歌无论如何也不可能入宗族拜祖宗，在汉朝人眼里是贱种中的至贱一流，本身又不告父母而擅自许了两家男子私定终身，私奔至汉，还入娼妓坊于男子奉酒送皮杯，其行为已堕入贱业。
　　
　　如此女子还敢叫官宦贵族的清白女儿自卑？
再对比许平君：
　　
　　1、昌邑贵族世家的贵女。
　　
　　2、官宦的嫡女。
　　
　　3、长安户籍。
　　
　　4、未曾私奔，即使心许刘病已也未背婚约，也未曾到烟花地跟男子奉酒递皮杯，也未曾跟几个男子肢体纠缠。
　　
　　许平君是好人家的清白女儿，出身贵重，虽然比起当朝大佬们来说只是地方贵族之家、低级官僚之女，但人家是正经的官宦嫡女，交往的是内者令、宦者令丞、掖庭令这样的人家，即使刘病已日常往来的是当朝太仆杜延年的儿子、当朝车骑将军的儿子这样人物，娶她也没觉得丢了身份，反而是高攀了。
而孟珏一个无根无基在云中歌里刚当上六百石职位谏议大夫的人，竟然在许平君家这样一个在无论在中央还是地方都有背景、现当着皇家内部监狱长的人物的女儿面前卖弄，哈哈哈哈，这暴发户的嘴脸儿，这自恋水平儿，桐华，你脑袋被神踢了。

2011-07-27　16:55:08
　　【一百八十六】把汉武帝的诏书读错，把谏议大夫的工作内容工作范围当成了特权的桐华学问水平
孟钰微怔了下，……“是，如果霍大人举荐草民为官，草民想求皇上封草民为谏议大夫。
　　
　　于安随在刘弗陵身后，行了一段路，实在没有忍住，问道：“皇上，奴才愚钝。霍光性格谨慎，在没有完全信任孟钰前，肯定不会给他重要官职，可也绝对比谏议大夫强。我朝的官职基本沿循先秦体制，先秦并无谏议大夫的官职，此官职是先帝晚年所设，一直未真正编入百官体制中，孟钰要的这个官职似乎不是有权势欲望的人会想要的，皇上真能相信他？”
　　
　　 刘弗陵说：“一，谏议大夫官职虽低，可父皇当年对天下颁布‘罪己诏’时，曾说过设置谏议大夫的目的：‘百官之外，万民之内。有阙必规，有违必谏。朝廷得失无不察，天下利病无不言。’孟钰是冲着先帝的这句话而去，也是要用此让霍光不敢再轻易动他；
　　
　　一个月前，霍光举荐孟珏，请皇上为孟珏册封官职，并呈报了几个官职空缺供皇上选择。皇上却随口封了孟珏一个百官之外的官职：谏议大夫。
　　
　　霍光打断了霍山的话，眼内全是讥讽，“除掉孟珏？你们是打算明熗？还是暗箭？明熗，孟珏是谏议大夫，先皇口谕‘百官之外’，他的生死就是皇上都不能随便定，
　　————————————————————————-
　　桐华你读不懂古文就不要献丑了！
　　
　　一、秦朝在郎中令下就设置了谏议大夫作为言官，人数多达几十人，汉朝初年，以刘邦那脾气尚且忍受不得儒生的酸腐，何况谏议大夫的啰嗦，在他看来屁用都没有，所以没有设置，但汉武帝在元狩五年又设置起来，仍然放在从郎中令改名的光禄勋下.所以云中歌犯了错。
　　
　　二、后汉书·百官志二》：“谏议大夫，六百石。本注曰：无员。”都有六百石的待遇了，竟然还不在百官的正式编制之内？桐华你脑残哦？
　　
　　所谓无定员，是根据皇帝和朝廷的需要随时增补，并非说就"不在百官体制外"，而是指这是一个机动灵活的职位。虽然没有定员，但看看秦朝时的阵仗，估计人数也不会太少。
　　
　　什么叫不在百官体制内？如果真不在百官体制内，用唐朝的官制来打比方说明，那就是流外官，也就是吏员。请问谏议大夫是吏员还是正式官员？桐华真真白痴。
　　
　　三、汉武帝的诏书到底说了什么？桐华老是招供说是——‘百官之外，万民之内。有阙必规，有违必谏。朝廷得失无不察，天下利病无不言。’——桐华你到底是多白痴读不懂古文哦？
　　这话说的是谏议大夫的工作范围！工作内容！
　　不是说谏议大夫有尚方宝剑免死金牌之类超越于百官？！
　　
　　汉武帝说的是，谏议大夫主要是查缺补漏，无论朝廷民间，坚决检查违法乱纪事件，发现一个举报一个，跟皇帝进言。
　　
　　到了桐华嘴巴里，居然汉昭帝和霍光都脑残地不理解古文和先帝汉武帝的诏书，竟然认为这句诏书让谏议大夫大夫享受法外治权、护身金牌了？
　　
　　桐华脑残不要紧，但她让汉朝皇帝和汉朝重臣榜第一名也跟着脑残，就太见北大的笑话水平了。
【一百八十七】提早两百多年的《羽林郎》
“今有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。
　　
　　 胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。
　　
　　 头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。
　　
　　 一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。
　　
　　 银鞍何煜?，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。
　　
　　 就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。
　　
　　 不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。”
　　
　　————————————————————————————————————
《羽林郎》的作者叫辛延年，东汉人，大约生活在公元220年左右。
　　恭喜桐华又穿越了。
　　
　　再看本诗，霍光还没死，为了自己的名声还颇为洁身自好，会允许男宠冯子都那么嚣张么？
　　再说，冯子都也没做过执金吾，在霍光时代这样唱，明摆着就是无中生有、毁谤大将军的名誉，足够把传唱人抓起来灭了。
　　
　　请桐华不要把霍光的控制力和西汉司法水平看得太菜。

2011-07-27　17:27:56
　　【一百八十九】一个一辈子都没亲政的皇帝能保谁的命给谁封官？
刘弗陵淡淡点了点头，命孟钰坐，开门见山地问：“有什么是霍光不能给你的？你要朕给你什么？”
　　 孟钰微怔了下，笑道：“草民想要皇上保全草民性命。”
“是，如果霍大人举荐草民为官，草民想求皇上封草民为谏议大夫。”
　　 刘弗陵垂目想了一瞬，站起了身，“朕答应你，你以后有事，如果不方便来见朕，可以找于安。”
　　 孟钰起身恭送刘弗陵：“谢皇上信任。”
　　
　　一个月前，霍光举荐孟珏，请皇上为孟珏册封官职，并呈报了几个官职空缺供皇上选择。皇上却随口封了孟珏一个百官之外的官职：谏议大夫。
　　
　　------------------------------------------------------------
　　公元前77年——元凤四年,昭帝举行了加“元服”典礼，即“冠礼”，但他始终没能亲政，也就做不得主。
　　
　　虽然皇帝玉玺是在未央宫前殿由由尚符玺郎管管，但由尚符玺郎管管是霍光的人，皇帝要下命令和诏书，不是随便金口玉言就可以搞定的，必须加玺印，而如果霍光不答应，皇帝休想能下诏书。甚至，诏书下不下甚至都不由汉昭帝能决定。
　　
　　云中歌此时的汉昭帝大概就是元服了还没亲政，他最多能为自己的近侍比如侍中位置争一争，要插手百官体制内的正式官员，霍光会容许？霍光真要举荐人，会让皇帝随便封官？
　　
　　一个商人在皇帝和重臣两边跳，挑拨皇帝和重臣作对，想死么？还是汉昭帝蠢到看不出来，情急跳墙，找根救命稻草，连商人的**也抱上了？

2011-07-28　10:06:56
　　【一百九十九】汉昭帝搞过改革？
　　
　　刘弗陵少年登基，一无实权，汉武帝留给他的又是一个烂摊子。面对着权欲重城府深的霍光、贪婪狠辣的上官桀、好功喜名重权的桑弘羊、和对皇位虎视耽耽的燕王这些权臣，他却能维持着巧妙的均衡，艰难小心地推行着改革。
　　————————————————————————-
　　为了把她意**的刘弗陵捧成千古一帝，桐华还真是卖力，无时无刻不捏造历史啊。
　　
　　汉昭帝的所有政策都出自霍光等辅政大臣，而云中歌写的时间段里，金日磾早死，桑弘羊、上官桀都因谋反案而呜呼了，四个辅政大臣霍光、金日磾、桑弘羊、上官桀就剩霍光，请问刘弗陵到哪去搞平衡？
　　
　　他的命令恐怕连未央宫都出不去，因为连天子玉玺的使用权都不在他手上。一个完全的傀儡而已，还搞改革？
　　
　　能搞改革的自古多是英主和名臣，都是手握大权的，没有大权而搞改革，纯粹是去送死的。
【二白】桐华黑化许平君，糟蹋许平君
　　
　　云歌和许平君向公主府的总管告辞，沿着小路出来，远远地就看见公主府的正门口，黑压压跪了一地的人。
　　
　　 许平君忙探着脑袋仔细瞅，想看看究竟什么人这么大排场。
　　
　　 华盖马车的帘子正缓缓落下，云歌只看见一截黑色金织袍袖。
　　
　　 看马车已经去远，许平君叹了口气，“能让公主恭送到府门口？不知道是什么人？可惜没有看到。”
　　云歌抿了抿嘴说：“应该是皇帝。我好象记得书上说汉朝以黑色和金色为贵，黑底金绣应该是龙袍的颜色。”
　　
　　 许平君叫了声“我的老娘呀！”，立即跪下来磕头。
　　
　　许平君笑说着白日在公主府的见闻，说到自己错过了见皇上一面，遗憾地直跺脚，“都怪云歌，走路慢吞吞，象只乌龟。一会偷摘公主府里的几片叶子，一会偷摘一朵花，要是走快点，肯定能见到。”
　　——————————————————————————--
　　一、桐华黑了良心地黑许平君
　　
　　官宦女儿居然不知道皇帝出门要“警跸”、“清道”？竟然擅自窥看皇帝？
　　云歌身为蛮夷，她不懂，暴室啬夫的女儿能不懂？
　　没道理一个蛮夷能认得出来，而宫中宦官的女儿却居然认不出皇帝的车驾和服饰？
　　
　　桐华为了衬托她的蛮夷妓女云歌，竟然毫不顾事实逻辑地把许平君往死里踩，黑化成无知无识的乡下农女，见识简陋得连边荒蛮人都不如？
　　
　　桐华让许平君去抛头露面到酒楼卖苦力，当垆卖酒，还让许平君不识字没教养没见识，还让许平君下地干农活，还让许平君在云歌面前极度自卑，把一个好好的贵族淑媛、官吏女儿黑化成了偏僻山村的农女。
　　
　　如此，她笔下的云歌才能不被抢了风头，人见人爱花见花开车见车载，恶心。考丑化黑化别人扭曲事实捏造谣言来衬托的女主角，真是一条无耻的妓女。

2011-07-28　11:11:47
　　【二百零一】皇帝出行的常识
云歌和许平君向公主府的总管告辞，沿着小路出来，远远地就看见公主府的正门口，黑压压跪了一地的人。
　　　许平君忙探着脑袋仔细瞅，想看看究竟什么人这么大排场。 　 　
　　　　 华盖马车的帘子正缓缓落下，云歌只看见一截黑色金织袍袖。
　　许平君笑说着白日在公主府的见闻，说到自己错过了见皇上一面，遗憾地直跺脚，“都怪云歌，走路慢吞吞，象只乌龟。一会偷摘公主府里的几片叶子，一会偷摘一朵花，要是走快点，肯定能见到。”
　　——————————————————————————————————
皇帝出行，允许闲杂人等探头探脑地窥看吗？
　　
　　即使这两人是盖长公主请来的厨子，职分也不是给皇帝的车驾做前导后引、迎接礼送的，因此，她们都没有资格出行在皇帝离开的时刻，属于闲杂人等。
　　
　　唐•张守节《史记正义》曰：“天子于中行，外人不见。”连公主家无关人员都不准窥看，何况两个外来的厨子，竟然允许她们探看，羽林君、持金吾都是摆设吗？皇帝的近侍、宦官都是死人么？
　　
　　按规矩，立即就该把这两个亏看者以“冲撞御驾”的罪名抓起来投进监狱了，还岂能容她们评头论足笑闹说话。简直把汉家制度堪称沙漠蛮夷之邦了。
　　
　　皇帝出行，先要以清“清道”，以水和黄土洒扫，垫平道路，清理污秽，奢侈垫的皇帝甚至还要洒香料，然后要在沿途支起布障，如果是比较古老的时代，长安城内的驰道、御街两边说不定还有可能修筑着矮墙以防闲人窥视，接着要“警跸”，由御林军那种部队担任警戒工作。
　　
　　【“廷尉奏，当一人犯跸，当罚金。”《史记•张释之传》
　　
　　不过，皇帝“辇动则左右侍帷幄者称警，车驾则卫官填街，骑士塞路”汉•应劭《汉官仪》】
　　
　　小黄门、中黄门、宫女和礼仪官员等排着队，按着职司，捧着皇帝使用的各种物品而过，整个秩序无比整肃，不准喧哗、拥挤。
　　
　　而迎接、送别也是各有章法，不能乱了礼仪、秩序，哪有跪一跪就完事的道理？
　　
　　桐华再白痴，也该看过红楼梦吧，一个贵妃出行就那般秩序森严，规矩严肃，难道皇帝出门还更混乱没有管理了不成？
　　
　　这样一个连红楼梦都没读过的美国人，竟然宣称她知道中国历史真相，真把那些纯白人的汉学家也要羞愧死了。人家虽然是白人，可也能对红楼梦啊史记啊倒背如流的！

　上一段打字错误太多，修改下重发
　　
　　【二百零一】皇帝出行的常识
云歌和许平君向公主府的总管告辞，沿着小路出来，远远地就看见公主府的正门口，黑压压跪了一地的人。
　　　　　许平君忙探着脑袋仔细瞅，想看看究竟什么人这么大排场。 　 　
　　　　　　 华盖马车的帘子正缓缓落下，云歌只看见一截黑色金织袍袖。
　　　　许平君笑说着白日在公主府的见闻，说到自己错过了见皇上一面，遗憾地直跺脚，“都怪云歌，走路慢吞吞，象只乌龟。一会偷摘公主府里的几片叶子，一会偷摘一朵花，要是走快点，肯定能见到。”
　　　　——————————————————————————————————
皇帝出行，允许闲杂人等探头探脑地窥看吗？
　　　　
　　　　即使这两人是盖长公主请来的厨子，职分也不是给皇帝的车驾做前导后引、迎接礼送的，因此，她们都没有资格出现在皇帝离开的时刻，属于闲杂人等。
　　　　
　　　　唐朝张守节《史记正义》曰：“天子于中行，外人不见。”连公主家无关人员都不准窥看，何况两个外来的厨子，竟然允许她们探看，羽林军、持金吾都是摆设吗？皇帝的近侍、宦官都是死人么？
　　　　
　　　　按规矩，立即就该把这两个窥看者以“冲撞御驾”的罪名抓起来投进监狱了，岂能容她们评头论足笑闹说话。简直把汉家制度看成沙漠蛮夷之邦了。
　　　　
　　　　皇帝出行，先要“清道”，以水和黄土洒扫，垫平道路，清理污秽，奢侈垫的皇帝甚至还要洒香料，然后要在沿途支起布障，如果是比较古老的时代，长安城内的驰道、御街两边说不定还有可能修筑着矮墙，以防闲人窥视，接着要“警跸”，由御林军那种部队担任警戒工作。
　　　　
　　　　【“廷尉奏，当一人犯跸，当罚金。”《史记·张释之传》
　　　　
　　　　不过，皇帝“辇动则左右侍帷幄者称警，车驾则卫官填街，骑士塞路”汉&·应劭《汉官仪》】
　　　　
　　　　小黄门、中黄门等各级宦官及各级宫女和礼仪官员等排着队，按着职司，捧着皇帝使用的各种物品而过，整个秩序无比整肃，不准喧哗、拥挤。
　　　　
　　　　而迎接、送别也是各有执事、章法，不能乱了礼仪、秩序，哪有跪一跪就完事的道理？
　　　　
　　　　桐华再白痴，也该看过红楼梦吧，一个贵妃出行就那般秩序森严，规矩严肃，难道皇帝出门还更混乱没有管理了不成？
　　　　
　　　　这样一个连红楼梦都没读过的华裔美国人，竟然宣称她知道中国历史真相，真把那些纯白人的汉学家也要羞愧死了。人家汉学家们虽然是白人，可也能对红楼梦啊史记啊倒背如流的！

2011-07-28　11:25:23
　　【二百零二】大街上勾肩搭背的西汉豪放男女
　　
　　孟珏还未答应，云歌已经自做主张地拽着他的胳膊向前走。
　　
　　 孟珏想抽脱胳膊，身体却违背了他的意志，任由云歌拽着。
　　
　　 一路上，云歌都唧唧喳喳地说个不停，任何事情到她眼睛中，再经由她描绘出来，都成了生命中的笑声。
　　
　　 “孟公子。”
　　
　　 宝马香车，云鬓花颜，红酥手将东珠帘轻挑，霍成君从车上盈盈而下。
　　————————————————————————————————————--
　　汉武帝提倡儒家，“男女收受不清”，你们不知道么？
　　
　　大街上主动拽着男人的胳膊走路，在那个时代，跟当众偷情有什么区别？
　　
　　果然是商户人家的教养，在当时人眼中生来就不算良家清白儿的商贾阶级的教养啊！
　　
　　好女儿家都会鄙视的吧？官宦女儿更不用提了。
　　
　　霍成君再傻，怎么可能下去招呼这对狗男女，还笑盈盈地去勾搭？难道要别人认为她也是没教养狗男女么？
　　
　　霍成君身边居然没有傅母，没有侍女 没有随从，比拟阻止她，让她在大庭广众下抛头露面也就算了，还让她去跟一个和女人勾肩搭背的商人买好露笑，这能是霍光的家风和闺阁女儿的身份么？

【二百零三之二】桐华宣传历史虚无论和卖国历史思想的恶劣影响之二
学人挑询君意的硬伤，结果。。。
　　　　
　　　　　　
　　　　冒充李歆的书迷，一点技术含量都没有。。

　　　　
　　　　原来只看小说，也能懂中国历史。。。

2011-07-28　13:20:12
　　【二百零三之三】桐华宣传历史虚无论和卖国历史思想的恶劣影响之二

　　
　　这张图不知道大家能看见么？http:【请去掉空格】//static.tianyaui.com/js/2010/tianya_content_original.gif

2011-07-28　13:24:24
　　【二百零三之三】桐华宣传历史虚无论和卖国历史思想的恶劣影响之二
不死心再贴一次
　　
　　
　　把帝王王霸杂用理解成铁血的桐华白痴水平
　　
　　如果实在不行，请用地址：http:【请去掉空格】//static.tianyaui.com/js/2010/tianya_content_original.gif

2011-07-28　13:41:32
　　【二百零四】两汉时期还没有可供观赏的牡丹品种
　　
　　云歌看着浅浅而笑的孟珏，心扑通扑通地跳，“有牡丹簪，芙蓉簪，却少有金银花簪，不过很别致，也很好看，送我的？”
　　——————————————————————————————-
　　可供观赏的牡丹品种自隋朝起才开始，最早种植也是此时，唐朝起才大肆栽培。世人推崇是在唐代，汉朝人欣赏毛个牡丹？
　　
　　引用：
　　
　　【1972年甘肃武威市柏树乡考古发现的东汉早期圹墓医简中，有用牡丹治疗“血瘀病”的处方，是迄今已有的资料中有关牡丹的最早文字记载。
　　
　　《神农本草经》载：“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷。”此书是两汉以来，有关药物的经验汇编。
　　
　　牡丹观赏品种的出现，最早的记载见于隋代。隋炀帝时“辟地周二百里为西苑……诏天下境内所有鸟兽草木驿至京师（今河南洛阳）……易州（今河北省易县）进二十箱牡丹。有‘飞来红’、‘袁家红’、‘醉颜红’、‘云红’、‘天外红’、‘一拂黄’、‘软条黄’、‘延安黄’、‘先春红’、‘颤凤娇’等名”（唐·韩屋《隋炀帝海山记》）。不久隋亡，唐定都长安（今陕西西安），长安牡丹逐渐兴盛起来。】
　　
　　看清楚啦，无论早期圹墓医简还是神农本草经都是东汉的著作，东汉的牡丹都才刚刚被记录，还只是药用，而非观赏花卉。因此，西汉哪来欣赏牡丹的趣味？
　　
　　何况那时候的牡丹还没经栽培，都是野生品种，野生品种和后世的人工栽培品种的品相区别可是巨大的，说明当时牡丹的观赏性不可能很高，至少，在唐朝以前，基本上没人吟咏过它，说明它根本不存在于审美趣味中。
　　
　　所以，哪来牡丹簪这种不对西汉人民审美趣味的东西存在？

2011-07-28　20:49:37
　　【二百零五】金银花——清朝花名汉朝用，而且两汉根本就没发现它的用途
云歌看着浅浅而笑的孟珏，心扑通扑通地跳，“有牡丹簪，芙蓉簪，却少有金银花簪，不过很别致，也很好看，送我的？”
　　　　——————————————————————————————-
桐华一定不知道，金银花在中国大部分朝代里叫什么？
到明朝为止，它都不叫金银花，到清朝，它才正式定名金银花，在那之间，它有一个好听的名字，叫——
　　
　　忍冬！
　　
　　尽管谣传此花最早记载于东汉的神农本草经，但本经根本就没有忍冬条目，所以它根本没有被东汉人民使用。直到南北朝的时代，它才进入大众视线，被记入药典。
　　
　　引用：
　　
　　【金银花即忍冬花，《本经》无“忍冬”条，故金银花的最早出处不可能是《本经》。公元589年南北朝前《名医别录》中记载：忍冬，味甘温，无毒，列为上品，主治寒热身肿。《名医别录》比《本经》成书稍晚，是忍冬供药用的最早出处，云：“处处有之，藤生，凌冬不凋，故名忍冬。”】
至于忍冬花的人工栽培，更是要到南宋时期去了。
　　
　　【宋代《苏沈内翰良方》称：“可移根庭栏间，以备急”。】
至于忍冬怎么改名叫金银花的呢？
　　
　　【据有学者考证，“金银花”的名称最早出现在南宋的《履巉岩本草》中，《履巉本草》是我国现存最早的彩色本草图谱。该书下卷中载有“鹭鸶藤，性温无毒，治筋骨疼痛，名金银花。”书中所附彩图与现在的金银花植物完全一样。明代官修本草《本草品汇精要》中，在忍冬条目下有了忍冬异名“左缠藤、金银花、鹭鸶藤”等的记载。明末张景岳的《本草正》中载有：“金银花，一名忍冬。”开始用“金银花”作为药物的正名，用“忍冬”作为药物的别名。清代以后，“金银花”被正式定为药物的正名，其它均为别名。】
　　
　　请看清楚啦，清朝时，金银花才正式定名，而忍冬才改为异名、别名，在那之前，医学界普遍都叫忍冬。

【二百零六】出口皆成祸，猪一样的昌邑王
　　
　　大公子笑拽开红衣的手，先就势握着红衣的手亲了下，才对许平君说：“小珏以德报怨，夸赞满座的贤良公子们都有司马相如的才华，可即使有人学当年的阿娇皇后肯花费千金求赋，却也难做一赋来描绘上官兰的娇颜。他这一招可比我的骂回去要高明得多，一举数得。夸赞了刁难他的众人，化解了部分敌意，尤其是化解了上官兰的敌意，又表现了自己的风度，越发显得我们小珏一副谦虚君子的大度样子，还有这虽然是游戏，可也绝不是游戏，桑弘羊，上官桀，霍光这三大权臣可都看着呢！”
　　————————————————————————————————————
　　桐华继写出了脑袋扭曲不恨仇人只恨同盟二十年纠结于他爹觉得别人更重要的情结念念不忘恨之入骨的猪头白痴白痴男孟珏，和孟珏那同样盖世奇葩认为能拿4岁儿童冒充3个曰婴儿的白痴父亲后，进一步塑造出了一个小脑残缺的男配刘贺。
　　
　　昌邑王刘贺你是猪哦，在大司马大将军府第上，你干出了——
　　
　　1、跟仆从一起挤从人堆里穿行才能进酒宴正堂，有失身份而不自觉。
　　
　　2、跟仆从聊天，在酒宴正堂上和奴仆、外来的厨子调笑。
　　
　　3、花钱跟奴仆买席位。
　　
　　4、当着满堂宾客和元老重臣贿赂霍家的下人
　　
　　5、把银子当成主要流通货币，亲手贿赂别人。
　　
　　6、叫奴婢做姐姐妹妹阿姨，贱格。
　　
　　7、对重臣们未出阁的女儿大肆显露色欲嘴脸。
　　
　　8、都到了霍家正堂上，还以为没人知道他身份，而企图掩藏，当满朝文武都是猪。
　　
　　9、当众和侍女调情，尤其是当着闺秀们的面这样干。
　　
　　10、在重臣们面前、酒宴上，公开跟堂边拥挤着的外来厨子讲“给皇帝下毒”，唯恐自己死的不够快。
　　
　　现在，他那顶级大脑再次做出了更白痴的举动，在霍光家的正式大宴上当众称——
“桑弘羊，上官桀，霍光这三大权臣”！
　　
　　妈哦，龙有逆鳞，中国古代政治的规矩是一定要做的冠冕堂皇，哪怕实质是权臣掌权，也不能公然说出，霍光最重视体面规矩名誉，即使他确实把持着权柄，也不希望当众被人这样说，暗示他压迫压制欺凌皇帝。
　　
　　甚至可以说，中国历代权臣，没有任何一个在正式夺位称帝前，希望被人叫做“权臣”，喝破他们占据了皇权的事实。
　　
　　虽然历史上上官桀和桑弘羊都挂了，但在云中歌里，他们还活着，和霍光一起坐在大堂上听着，刘贺对着上官桀的女儿说出这话，分明就是打这三位权臣的脸，**裸地指着他们的鼻子骂他们无视皇帝、皇家、朝廷、把持大权不让！
　　
　　一下得罪三位，再加上刚才的“给皇帝下毒”的言论，我们可以确定——
　　
　　昌邑王刘贺，他活得不耐烦了，他想死了，他找死了！
　　
　　冬蕾太后桐华再次给我们展览了她小脑萎缩的程度。

2011-07-30　09:24:24
　　
　　【二百零七】 真陪酒啦真陪酒啦
　　
　　上官兰举杯向孟珏遥遥一礼，仰头一口饮尽，颇有将门之女的风范，和她一起的闺阁好友纷纷陪饮了一杯。
　　————————————————————————————————-
　　可怜这堆西汉的闺阁女子，不但抛头露面与毫无血缘关系的成年男人们同席而坐，当庭笑语，忍受男人们放送的色欲之色，还得陪着玩猜谜游戏，还得陪酒。
　　
　　整个气氛，是KTV里的啤酒小姐们一边和男人划拳一边陪着喝酒的气氛。
　　
　　可怜她们的父母高堂就在堂上看着，不知道这些女子日后怎么嫁得出去。、
　　
　　将门之女个头啊，将门之女到了正式社交场合，也是闺阁千金，身份身体皆贵重，不轻易见人，更不轻易见陌生外客的好不好？

【二百零八】几、案和笥
一个仆人端着一个方桌放到离孟珏十步远的地方，桌上摆着一个食盒，又放了一根长竹竿，一节绳子在孟珏身侧。
　　
　　——————————————————————————
　　
　　桐华，桌子你个头啊！
　　
　　那叫案，那叫几！
　　
　　方桌？我靠，你以为是现代人围坐的桌子，所以是方形的么？
　　
　　汉朝人使用的案，你看了那么多电视剧，竟然没看过，挖了那对眼睛去吧。
　　
　　还有，什么食盒？
　　
　　那叫笥！
　　
　　笥！
　　
　　它的用途主要是收食物或者衣物器玩。
　　
　　引用：
　　
　　【笥,盛食器也。――《说文》 　　
　　不见辒车,见有奉笥而与李氏语者。――《韩非子·内储说上》 　　
　　晔为市吏,馈饵一笥,帝德之不忘。――《后汉书·酷吏传》 　　
　　王以巾笥而藏之庙堂之上。――《庄子·秋水》】
　　弃捐箧笥中。——班婕妤怨歌行

　　古代笥图

2011-07-30　09:54:32
　　
　　【二百零九】昌邑王干的第十二件蠢事——当着女孩子老爹面评论说他女儿别人看不善
　　
　　大公子唇边的笑意未变，看向上官兰的目光中却含了几分怜悯，暗自感叹：“花虽美，可惜流水狠心，风雨无情。”
　　
　　 大公子侧头对云歌笑说：“小珏看上谁都有可能，只这位上官姑娘是绝对不-可能，你放一百个心。”
　　
　　__________________________________________--
　　
　　桐华一再刷新智商下限，即【二百零六】里干出了灭家灭国的蠢祸后，昌邑王再次展览了白痴功力！
　　
　　大庭广众之下，当朝第一人宴席正堂上，重臣面前，闺阁千金、名门公子包围中，昌邑王跟堂边拥挤的厨子们大讲八卦，还评论说权臣之女居然被一个公然买**认干爹的商人看不上眼，居然比不上一个外来的酒楼黑户蛮夷厨子。
　　
　　哦哦，我见证，他真是想死，冬雷桐华，不负其脑残！
　　

2011-07-30　10:12:23
　　【二百一十】人人都爱孟珏，万人迷出世
　　
　　在桐华笔下，万人迷非孟珏莫属！
　　
　　首先，霍光爱他，否则以霍光的眼界身份，怎么看得上他那到处行商的商贾的低贱身份，和他初次相识就认“大人”干爹的无耻肉麻劲头？孟珏是个小白脸儿，霍光是个爱男色的，家里现养着冯子都，外头再养个孟珏，难怪他会举荐孟珏去当官了，要知道坐市贩卖的贾人还可以拿钱挣出个身份来，比如桑弘羊就是那样出身的，看到处行商居无定所的商人却是最最低贱的了，没有暧昧关系，霍光干么要降低身份给孟珏弄个出身？
　　
　　孟珏的小**不知受了多少痛，才能让霍光这样宠着他，让他和女眷女客们挨着坐，后来又帮他举荐?
　　哦哦，龙阳君孟珏去死，勾引完自己认的干爹霍光又去勾引干妹妹霍成君，还真做得出。
　　
　　二，霍成君也爱孟珏。
　　
　　霍成君嫁皇帝都有资格，嫁大臣重臣将军毫无压力，家里几代贵族侯门，父亲是当朝第一权力凌驾皇帝，只有她家想不想嫁她的问题，没有人家想不想娶的问题，孟珏算哪根葱？
　　
　　没身份没地位,根据云中歌，此时他还没混上一个官身，一介商贾之徒，和重臣同席，和名门闺秀、世家公子共席，是桐华脑袋秀逗了还是西汉人傻了？
　　霍成君看上个渣也不可能看上他啊，何况此人一口一个大人地对着她爹叫干爹，她还不知道此人就是她爹的新男宠的话，就真是白痴了。
　　女儿爱老爹的男宠，爱一个身份低贱的谄媚小人，爱什么呀？就爱那层皮？
　　
　　三，上官桀的女儿来凑什么趣？
　　
　　霍光的女儿因为老爹跟孟珏暧昧，不能不拉扯也算了，上官桀的女儿也是傻瓜吗？
　　
　　霍光的男宠、干儿子，她凑上去爱个屁啊！
　　无论哪一个方面，孟珏都配不上堂中任何一位闺秀，何况自家亲侄女现当着皇后的上官兰，智商是要降低到多差的水准才能爱上一个空有脸皮的贱民商人之流，还要被昌邑王指着脸皮说她配不上一位商人、认干爹的小人、龙阳君啊！
　　
　　人人都爱白痴男，人人都白痴，这就是桐华冬雷震震夏雨雪的逻辑。

2011-07-30　10:26:15
　　各位筒子们，以后我们给桐华的称号，除了——
　　
　　班固在汉书中钦定的冬雷桐华外，还可以加上——
　　
　　汉奸桐华！
　　
　　网特桐华！
　　
　　蛮夷桐华！

　【二百二十一】抄袭绝代双骄花无缺回答慕容姐妹的桥段
　　
　　上官兰和好友们嘀咕了一会，笑对孟珏说：“孟公子好才思。我和姐妹们的第二道题目是……”
　　
　　 一个仆人端着一个方桌放到离孟珏十步远的地方，桌上摆着一个食盒，又放了一根长竹竿，一节绳子在孟珏身侧。
　　
　　 “……我们的题目就是你站在原地不能动，却要想办法吃到桌上的菜。只能动手，双脚移动一分也算输。”
　　
　　 宴席间的人都凝神想起来，自问自己，如果是孟珏该如何做，纷纷低声议论。
　　
　　 会些武功的人说：“拿绳子把食盒套过来。”
　　
　　 性急的人说：“用竹竿挑。”
　　
　　 立即被人驳斥：“竹竿一头粗，一头细，细的地方根本不能着力，又那么长，怎么挑？”
　　
　　 不会武功的人本想说：“先把绳子结成网，挂于竹竿上，再把食盒兜过来。”可看到竹竿的细长软，又开始摇头，觉得绳子都刮不住，怎么能再取食盒？
　　
　　 大公子暗暗思量了瞬，觉得以自己的功夫不管绳子，还是竹竿，他都能轻松漂亮的隔空取物，但是却绝对不能如此做，想来这也是孟珏的唯一选择，这道题是绝对不能赢的题目，只能守拙示弱。
　　
　　 大公子笑道：“这道题目对文人是十分的难，可对会点功夫的人倒不算难，只是很难赢得漂亮。那个食盒看着光滑无比，不管绳子、竹竿都不好着力，又要隔这么远去套食盒，只怕免不了姿态难看，所以这道题其实是查探个人武功的题目，功夫越高的人，赢得越会漂亮。看来上官兰心情很好，不怎么在乎输赢，只想让小珏出个丑，就打算作罢。”
　　
　　 众人都凝神看着孟珏，等着看他如何笨拙地赢得这场试题。
　　
　　 云歌却是看看霍成君，再瞧瞧上官兰。大公子随着云歌，视线也落在了上官兰身上。
　　
　　 恰是二八年华，正是豆蔻枝头开得最艳的花，髻边的发饰显示着身份的不凡，她娇笑间，珠玉轻颤，灼灼宝光越发映得人明艳不可方物。
　　
　　 大公子唇边的笑意未变，看向上官兰的目光中却含了几分怜悯，暗自感叹：“花虽美，可惜流水狠心，风雨无情。”
　　
　　 大公子侧头对云歌笑说：“小珏看上谁都有可能，只这位上官姑娘是绝对不可能，你放一百个心。”
　　
　　 云歌脸颊飞红，恼瞪了大公子一眼，匆匆收回了视线，和众人一样，将目光投向孟珏，看他如何“回答”这道题目。
孟珏笑问：“上官小姐的规矩都说完了吗？在下可以开始了吗？”
　　
　　 上官兰笑说：“都说完了，孟公子可以开始了。
　　
　　 只见孟珏的眼睛根本扫都没有扫地上的竹竿和绳子，视线只是落在上官兰身上。
　　
　　 上官兰在众人的眼光环绕中长大，她早已经习惯了各色眼光：畏惧、巴结、逢迎、赞赏、思慕、渴望、甚至嫉妒和厌恶。可她看不懂孟珏，只觉得一径的幽暗漆黑中，似有许多不能流露的言语，隔着重山，笼着大雾，却直刺人心.
　　
　　 上官兰的心跳蓦然间就乱了，正惶恐自己是否闹过头了，却见孟珏已侧过了头，微微笑着向霍成君说：“霍小姐，麻烦你把食盒递给在下，好吗？”
霍成君楞了一下，姗姗走到桌前取了食盒，打开食盒，端到孟珏面前。
　　
　　 孟珏笑拿起筷子夹了一口菜，对上官兰说：“多谢小姐的佳肴。”
　　
　　 全场先轰然惊讶，这样也可以？！再哑然沉默，这样似乎是可以！？
　　霍成君立在孟珏身侧，一脸笑意地看着上官兰.
　　
　　 上官兰面色怔怔，却一句话说不出来，因为自始至终，孟珏的脚半分都没有动过。
　　
　　 许平君搂着云歌，趴在云歌肩头笑得直不起身子，云歌终于忍不住抿着嘴笑起来。不一会，全场的人都似乎压着声音在笑，连上官桀都笑望着孟珏只是摇头。
　　
　　——————————————————————————————————————-
　　桐华这个死不要脸的抄袭狂，抄袭**雕英雄传郭靖和黄蓉的设定也算了，狂抄古人诗词和现代人歌曲大全也算了，她，她，她竟然抄袭我最爱的绝代双骄的创意，要不是我对绝代双骄倒背如流，还真看不出来！
　　
　　相同处：
　　
　　一，都是一帮女子对一个男子提出挑战。
　　
　　二、挑战都是假定难以直接完成的、至少是用身体不能直接完成的，必须依靠所谓智慧的。
　　
　　三、都是在大庭广众下，事前大把人议论的。
　　
　　四，男子都采取了请和自己有暧昧关系的女人帮忙的。
　　
　　五，旁观者醒悟过来都是笑成一片加赞叹。
　　露了马脚！
　　桐华你以为你抄袭得毫无痕迹，可惜——
　　那句“霍小姐，麻烦你把食盒递给在下，好吗？”
　　　前面打错了，改为【二百一十二】抄袭绝代双骄花无缺回答慕容姐妹的桥段
【二百一十二之二】抄袭绝代双骄花无缺回答慕容姐妹的桥段之二
把云中歌gauge部分贴玩：
　　
　　 大公子早已经笑倒在红衣的怀里，直让红衣给他揉肚子，一副没心没肺的样子，心中却是几分凛然。小珏的进退分寸都把握太好，好得就象所有人都是他的棋子，都听他的号令，每个人的反应都在他的掌控中。小珏哪里在乎的是输赢，他要的只是上官兰接下来的举动，在座的“才俊”们以为小珏为了佳人而应战，实际小珏的目标只是三个糟老头子：上官桀、霍光、桑弘羊。
　　
　　 孟珏笑问上官兰：“不知道第二题，在下可算过关？小姐还要出第三题吗？” 上官兰看着并肩而立的孟珏和霍成君，只觉得霍成君面上的笑意格外刺眼，心中莫名的恼恨，
　　 ——————————————————————————
　　上古龙著作《绝代双骄》第五十九章天之骄子做对比，抽死桐华你这个抄袭的：
慕容珊珊好容易才将一块千层糕吞下去，她简直从未想到千层糕也会变得这么样难吃的。
　　 花无缺不动声色，等她吃完，才笑道：“那第三件事呢？”
　　 小仙女早已忍不住了，大声道：“有间屋，门是关着的，你全身上下都不许碰着扇门，也不许用东西去撞，能走进这屋子么？”
　　 小鱼儿暗笑道：“这第三件事简直比第二件还要荒唐，他手**不能去碰那扇门，难道就不能打开窗子进去么？”
　　 但他此刻也知道花无缺必定是不会用这法子的，只见花无缺沉吟了半晌，道：“此地并无房屋，不知这马车慕容双道：“马车也行，你手不许碰马车的门，能走进马车里，就算你胜了。”
　　 花无缺目光转向慕容珊珊，道：“是这样么？”
　　 慕容珊珊想了想，笑道：“马车和屋子是一样的。”
　　 花无缺微笑道：“在下做到此事后，夫人还有无意见？”
　　 慕容双瞧了慕容珊珊一眼，慕容珊珊道：“公子若能做到此事，贱妾等立刻就走。”
　　 她实在想不出还有什么事能难得倒花无缺，若是动武，更非花无缺的对手，不走又能如何？
　　 花无缺笑道：“既是如此，夫人但请瞧着……他一面说话，一面已走向那马车。
　　 小鱼儿暗道：“这小子难道能用‘隔山打牛’一类的劈空掌力，将这马车的门震裂不成？”
　　 只见花无缺走到马车前，突然道：“铁姑娘，开门吧。’车厢里人银铃般娇笑着道：“这就开了。”
　　 群豪先是惊讶，后是奇怪，终于忍不住大笑起来，连小鱼儿都儿乎忍不住要笑起来，但听见那银铃般的娇笑声，他实在笑不出。慕容姐妹眼睁睁瞧着花无缺走进车门，也呆住了。
　　 只听花无缺在车厢里笑道：“在下并未违背夫人们的规矩，已走进马车来了，夫人是否同意在下已胜了？”
　　 慕容姐妹张口给舌，竟说不出话来。
　　 花无缺用的这法子，竟比慕容姐妹和小鱼儿所想的还要聪明，还要荒唐，在他等到最后才用出来，群豪已非但不会对他轻视，觉得失望，反而只有更佩服他的机智，一个个纷纷欢呼道：“花公子自然该算是胜了，谁也没有话说。”
　　 慕容珊珊再想勉强挤出一丝笑容，也没法子了。
　　 她跺了跺脚，转身走上轿子，慕容双也跟着她，小仙女狠狠瞪了江别鹤一眼，狠狠道：“你莫要得意，我不会有好日子给你过的。”
　　　晕，我漏了【二白一十一】唐朝典故汉朝用
　　
　　恰是二八年华，正是豆蔻枝头开得最艳的花，髻边的发饰显示着身份的不凡，
　　————————————————————————————-
　　
　　唐代诗人杜牧《赠别》诗丶娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
　　
　　从此起，比喻十来岁的女子就用豆蔻枝头了。

2011-07-30　22:03:54
　　【二白一十三】名门闺秀亲自邀请男人拜访她家？霍夫人肯答应？
　　
　　上官兰看着并肩而立的孟珏和霍成君，只觉得霍成君面上的笑意格外刺眼，心中莫名的恼恨，猛然端起酒杯，一仰脖子，一口饮尽，笑意盈盈地说：“我们出题，重视的本就不是输赢，而是饮酒时增添意趣的一个游戏。孟公子虽然已经赢了两道，不过第三题我还是要出的，如果我输了，我愿意吹笛一曲，如果孟公子输了，惩罚不大，只烦孟公子给我们在座各位都斟杯酒。”
　　
　　 惩罚不大，却极尽羞辱，视孟珏为仆役。
　　
　　 霍成君盯着上官兰的眼神已经不是简单的怒气。就是原本想看孟珏笑话的霍夫人也面色不快起来，孟珏出身再平常，毕竟是她女儿请来的客人。所谓打狗都要看主人，何况是霍府的客人，还是她女儿的座上宾？
　　
　　——————————————————————————————————-
　　一、上官兰的做法还真贬低他。
　　
　　一个行商的商人，连坐市贩卖的贾人都比不上，子女生来就不算良家子，居然斗胆坐在重臣豪门世家中间，其身份和仆役确实没两样。
　　
　　让他斟酒都是抬高他了，大司马大将军家斟酒的人都是经过特殊选拔的，在大司马家也算有名籍的家奴，哪能随便让个外来商人斟酒。
　　
　　后世说，宰相门人七品官，何况大司马大将军家呢。论身份，孟珏有钱是不假，但身份连大司马大将军府的家奴恐怕还不如。
　　
　　二、霍夫人会允许女儿邀请孟珏？她疯了吗？
　　
　　霍显，本是霍光原配东闾家的奴婢，陪嫁到了霍光家，因为生了霍光唯一的儿子，得以被免为庶人，在东闾死后，更被提升成霍光的正妻，但是，以妾为妻历代都是招人鄙视的事，只不过霍光权势太大，没人敢去管，甚至不敢直接议论，但不表明她的身份就真的完全提高了，很多世家表面上尊重她，心里肯定看不起。
　　
　　反过来说，霍显起自卑贱，个性又张狂【在霍光死后完全表现出来了，霍光生前她可能还有所收敛】，自然要博一口气，女儿霍成君的皇后位置被上官家抢了，她怎么甘心？要是让她的女儿和一个地位卑贱的商人结亲，这不是提醒人，她出身卑微，女儿原本也身份卑贱吗？她再傻也不会让人看笑话吧。上官家的女儿可以做皇后，她的女儿却只能嫁毫无地位的商人，她有那么白痴么？
　　
　　三、霍成君邀请孟珏来赴宴？
　　
　　哦，桐华是读诗经读过头了吧，看什么都是淑女挑之吉士诱之的桑间濮下之风，在西汉，未婚的贵族之女是由父母做主，男子则以礼聘之，女子不能和男子私下交往，更别说公然邀请未婚男子上门赴宴，主动追求男子了。
　　即使霍光出面邀请孟珏，都比霍成君自己邀请孟珏来的好。
　　
　　桐华大概以为是现代社会，不需要讲究礼法和身份，男女看对眼就行的时代。