我说：老师，你是否谈一谈怎样运用审美意识，或者运用无产阶级的美学，去反映社会美和自然美的呢？
老师说：这个题目太大了。
我说：老师，我的意思没有表达清楚。我是想让你谈一谈，如何运用审美
意识，去强烈制约和熟练驾驭抒情诗的艺术技巧。
老师说：这个题目也不小。这个题目我谈不合适。我没有创作经验。我的
那些艺术技巧地提出，都是阅读诗人们的诗稿和诗人们的交流（包括阅读
你的诗稿和你的交流）总结出来的。因为早就跟你沟通过这些艺术技巧，
所以你谈比较合适。你不是跟我说，你也写了几篇这方面的文章吗？
我说：好吧。我先说两句与本题有关的几句话。我觉得，世界山的一切事
物，都是在向前发展的，互想转化的；没有一种事物是固定不变的。我和
我的学生，就有这种互相转化的关系。我是老师，有时候学生是老师，我
反而变成了学生。再说一点，世界上没有两朵相同的鲜花，没有两片相同
的绿叶，没有两滴相同的水珠，没有两粒相同的沙子。因此，世界上也没
有两个个性相同的人。每个人写的抒情诗和对诗的分析，也绝对不一样。
这就叫风格，成熟的风格。请不要问为什么这样写，不那样写。一个人的
写诗风格一经形成，是绝对不会改变的；倘若该变了，就不是那个人了，
而是另一个人了。歌唱家朱明瑛曾经说过，每一次上台演唱《回娘家》，
都有新的变化，跟上一次绝对不一样。她的驾轻就熟地每次创新地演唱和
表演，给人们留下了美的愉悦和美的享受。与本题有关的话说完了。现
在，我就拿出第三十题，审美意识制约着从学生习作中获得灵感抒情的艺
术技巧这篇奇文章，来献丑了。

（四）

{例文精读}


跋涉者之歌


跋涉啊——跋涉……
勇敢坚强的——跋涉。
你本身就是一首——昂扬奋进的歌。
苦累化作了——漫天雪，
数不尽的日夜——伴灯火。
即使——天老了——地黄了，
你也在——不停地——跋涉……
春是一首——唱不完的歌，
秋是一首——唱不完的歌，
天老地黄——也是一首——唱不完的歌……
谁能谱写一首——唱不完的——青春美妙的歌，
谁就是——创造人生辉煌的——跋涉者。


跋涉啊——跋涉……
不屈不挠的——跋涉者。
你本身就是一首——积极进取的歌。
血汗流满了——千条河，
三千丈百发——笑日月。
即使——海枯了——石栏了，
你也在——不停地——跋涉……
风是一首——唱不完的歌，
雨是一首——唱不完的歌，
海枯石烂——也是一首——唱不完的歌……
谁能谱写一首——唱不完的——生命不朽的歌，
谁就是——创造人生辉煌的——跋涉者。










{技巧、随笔、幻想、分析、审美}

一、技巧散说

（1）所谓从学生的习作中获得灵感，就是阅读学生的习作时，激起了你的创作欲望，并写成诗歌的一种艺术技巧。
（2）我认为，从学生的习作中获得创作灵感，也是灵感产生的一种形式。当然，其基础仍然是积淀在我内心深处的生活。
（3）这生活就像地壳之内的岩浆，奔涌着，流淌着、窜动着、欢跳着，但没有找到一个地壳非常薄弱的适当的地方的喷火口，因此，岩浆始终没有喷射出来，更没有形成巍然壮观的火山。学生的某一篇习作，一旦与我内心深处的某一方面的生活吻合了，就像地壳内部奔腾的岩浆，终于

终于找到了喷火口一样。此刻，由于灵感的造访，我的诗稿也就很快地完成了。

二、创作随笔

几年前，我曾读过一个学生写的《跋涉》。

作者写道：

远方总是那样的诱人。想起远方的美景，他不顾一切地扑向远方。在凹凸不平的路上，他努力支撑前倾的身子。他跌倒了，再爬起来；他又跌到了，又再爬起来……他觉得，远方时刻都在呼唤着他。

学生的这篇习作，虽然没有引起笔者的创作灵感，但作为一种间接的生活，却积淀在我内心的深处了。

几年之后，我又读到一个学生写的《跋涉》。

作者写道：

跋涉——为了梦中那道风景，/在人迹罕至的幽谷，/留下流浪的诗行。/跋涉——为了心中那片净土，/在人语鼎沸的街头，/流下漂泊的琴音。/跋涉——风瑟瑟的旷野中，/无边无际的苍凉中，/冰冷的双足，/不知道在寻找什么。/跋涉——既已选择不归的逸行，/深深浅浅的足迹，/不再是魂牵梦绕的风景。/叱咤风云，/吞吐日月，/我们回答人生的，/唯有跋涉再跋涉。

学生的这首《跋涉》诗，引起了我思想上蒙太奇镜头的衔接与转换。我思想银幕上的第一个镜头，便是在茫茫戈壁上的那一个艰难地一步一步前进的跋涉者。当跋涉者逐渐消失时，思想银幕上再现的跋涉者，不是出现在荒原沙漠上，而是出于现在人生道路上。因此，思想银幕上出现的第二个镜头、第三个镜头、第四个镜头……均是出现在人生道路上的艰难的跋涉者。
前苏联作家尼•奥斯特洛夫斯基，在全身瘫痪和双目失明之后，拿起笔来，在纸板上摸着写长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。经过四年的拼搏奋斗，小说问世了。
我国著名的科普读物作家高士其，在全身瘫痪和不能说话的情况下，坚持学习和工作，给人民留下了大量的精神财富。
张海迪在高位截瘫的情况下，坚持学习针灸，给人民治病；坚持学习外语，翻译外文资料；后来，她又写了小说，成了作家。
这荒漠的跋涉者与人生的跋涉者，在我心中轮回交替，相互辉映，使我深深地思索了青春的价值和生命的意义。
我曾听过李谷一以轻声发气的方法，演唱的《乡恋》；后来，又听过谢东以通俗豪放的方法，演唱的《乡恋》。我认为，李谷一和谢东两人演唱的风格，不仅各有千秋，而且，给人的美感也是不一样的。因此，有些事情，是不可强求一致的。
我自信，倘若写一首《跋涉》的诗歌，绝不会与别人的诗歌雷同的，因为我对“跋涉”有自己的独特的理解和不同于他人的诗歌的风格。
我最喜欢读书之后的思索。有一天傍晚，当我读书之后思索“跋涉”这个问题时，心里逐渐涌动。我知道，这是灵感来造访我了。我迅速拿起笔，一口气写完了从脑子里流淌出来的诗句。在经过润色、修改，《跋涉者之歌》一诗，也就很快地完成了。

三、幻想飞旋

谚语说：

    青年在劳动中成长，
    土地在雨露里变绿。

谚语说：

青年有坚强的翅膀，
老年有智慧的头脑。

作家鲁迅说：

    时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

英国学者卡莱尔说：

   







人生的要旨是脚踏实地地做好眼前的事，而不是把眼睛盯在远处的朦胧之物上。

作家杨朔说：

    作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正动懂得人生的意义。

英雄人物雷锋说：
   
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

我想：
我们地跋涉，会让青春——在磨练中——丢掉惆怅，变得无比坚强，
书写青春的——华彩乐章。
我们地跋涉，会让青春——在磨练中——抛弃忧伤，变得无比坚韧，
书写青春的——壮丽辉煌。

我想：
我们地跋涉，会让生命——在烈火中——变成铜壁铁墙。
我们地跋涉，会让生命——在烈火中——变成巍峨山岗。

我想：
我们地跋涉，会让人生，在沙漠上，化成花的海洋；花的海洋——香醉了——沙漠四周的——雪山——哨所——骑兵——钢熗。
我们地跋涉，会让人生，在荒原上，化成草的海洋；草的海洋——绿透了——荒原所有的——帐篷——炊烟——奶茶——牛羊。

四、浅析课文

《跋涉者之歌》，就是一首运用从学生习作中获得灵感抒情的艺术技巧，写的较好的诗。
这是一首礼赞青春美妙、生命不朽、人生辉煌的抒情诗。
当一个人来到这个世界上，从懂事那天起，就开始了人生的跋涉。在跋涉的人生道路上，有些人因贪图安逸停止不前了，有些人因畏惧艰险掉队落伍了，有些人因疾病缠身卧床不起了，有些人……
只有那挺起胸膛和不低头弯腰的意志坚强者，才在人生的道路上，向着社会的美好理想，勇敢地跋涉。
只有那打不垮和烧不死的性格倔强者，才在人生的道路上，向着事业的美好理想，不屈地跋涉。
古今中外的贤人哲人、文人墨客、仁人志士、显达名流的跋涉者们，在创造物质财富和精神财富的过程中，他们曾经让青春闪光，生命吐彩，人生辉煌过。那么，这首《跋涉者之歌》，就是唱给他们的一支歌。
古今中外的农、工、学、商和其他的无名小卒，在推动社会前进的过程中，他们曾经让青春闪光，生命吐彩，人生辉煌过。那么，这首《跋涉者之歌》，就是唱给他们的一支歌。
不管是有名的人和无名的人，我的这首《跋涉者之歌》，是唱给所有的让青春闪光，生命吐彩，人生辉煌的人们的一支歌。
不论是为社会理想英勇奋斗的跋涉者，也不论是为事业理想日夜拼搏的跋涉者，他们都吃了不少苦，受了不少累；他们都淌了不少汗，流了不少血。当然，有些人的跋涉，已经付出了生命的代价。就一般情况而言，他们所受的苦累之多，已经像漫天飞舞的大雪；他们所流的血汗之多，已经像呼啸翻滚的大河。
他们在人生的道路上，日复一日、年复一年地不停地跋涉。即使黑发变白发，白发三千丈，也是笑迎日月。一个“笑”字，写出了跋涉者们强烈的事业心，豁达乐观的生活态度，以及为理想献身的崇高的思想和品质。正因为如此，他们才谱写了自己的“唱不完的青春美妙的歌”，“唱不完的生命不朽的歌”。他们才是真正的“创造人生辉煌的跋涉者”。
《跋涉者之歌》一诗，分上下两段，每段12行，共118个字。我采取了对仗的艺术手法，并作用于读者的感官，给人一种形式整齐美的艺术冲击力。这是从古典诗歌绝句学习来的艺术技巧。
我在让跋涉者青春闪光、生命吐彩、人生辉煌的描写过程中，说他们的“苦累化作了——漫天雪”，“血汗流满了——千条河”。这是积极夸张艺术技巧的运用。这积极夸张艺技巧的运用，不仅淋漓尽致地写出了跋涉者们创业之艰辛，以及那种无私无畏的奉献精神和牺牲精神，而且这夸张的诗句，对人们感情的撞击，也是荡气回肠的，余味无穷的。
跋涉者本身就是一首歌，已经显示了我对跋涉者们的无限赞美之情。青春美妙、生命不朽、人生辉煌，这是每个跋涉者生存天地之间的最高的价值。我在表现这跋涉者们最高价值的时候，略施底色，先说“春是一首——唱不完的歌”，后说“秋是一首——唱不完的歌”，再后说“天老地黄——也是一首唱不完的歌”。底色描摹匀了，再浓墨重彩的一笔红色，即“谁能谱写一首——唱不完的——青春美妙的歌”,“谁就是——创造人生辉煌的——跋涉者”。
下一段对“生命不朽”和“人生辉煌”一笔重彩红色的描摹，同样以“风”、“雨”、“海枯石烂”作为底色，略施浓墨的。这就是铺垫的艺术技巧。这就是小说、散文中的铺垫艺术技巧，在诗歌中的运用。试想，倘若没有这种铺垫的艺术手法，我直接写出“青春美妙”、“生命不朽”、“人生辉煌”的字眼，岂不是因为太直太白而索然无味了吗？
春有希望的美，秋有丰收的美，风有勇敢的美，雨有进取的美，天老地黄和海枯石烂有岁月无穷无尽的美。这铺垫艺术技巧的运用，不仅以美的景物烘托了美的青春，美的生命，美的人生，而且也象征了美的青春，美的生命，美的人生。这美的青春，美的生命，美的人生，是万古流芳的和永传百代的。这铺垫艺术技巧的运用，进一步丰富了诗的内涵和拓展了诗的意境。















（十）
五、审美意识

在美学思想地强烈制约下，我迅速捕抓住因思索“跋涉”而突然到来的灵感，并运用了对仗、夸张、铺垫的艺术技巧，写下了这首抒情诗；同时，热情地赞美了那些为祖国和人民让自己的青春美妙、生命不朽、人生辉煌的人。至于能不能达到思想品位高、艺术品位高、美学品位高，那就让评论家去评论吧！
老师说：你写的这篇论文，跟其他教材的分析不一样。

我说：老师，按照你的要求，我读过了刘白羽的《红玛瑙集》，读过了秦牧的《花城》，读过了杨朔的《东风第一枝》等等。特别是刘白羽的《日出》，秦牧的《土地》，杨朔的《海市》，他们那种找到一个端点，向外辐射的写法，既远离中心，又回到中心的大开大合的写法，使我受益匪浅。我的诗歌创作和对诗歌的分析，均采取了这种写法。我在诗歌的分析中，增加了《创作随笔》、《幻想飞旋》、《审美意识》，在其他教科书或其他教材中，是没有这三点的。
老师说：宋代诗人陆游说：“如果欲学诗，功夫在诗外。”无论搞那门学问，都要涉猎以外的学问。你在涉猎散文时，收到了启发，诗的创作和作品的分析，都进入了与一般人不同的领域。看来，陆游的话，是从自己生活的经验中，特别是诗歌的创作中，总结出来的生活真理。希望你继续努力，更上一层楼。

结束语：《关于思想品位高、艺术品位高、美学品位高的对话》，已经全部结束了。老师根据文艺为人民服务，根据文艺是民族的灵魂，根据文艺是人民前进的号角，根据文艺的社会作用，根据自己对文艺的理解，提出了抒情诗品位三高的问题、提出了抒情诗50个艺术技巧的问题、提出了爱情抒情诗四个等级的问题，提出了无产阶级美学渗透到抒情诗的创作和分析中的问题、我分析了审美意识制约着从学生习作中获得灵感创作诗歌的问题。总之，一句话，抒情诗的创作、技巧、分析、美学，就是我们继承派的宣言，是我们一生前进的方向和奋斗的目标。我们应该十分勤奋的努力前进和勇敢地向高峰攀登，特别要自勉、自励、自坚自强。我相信：在更加自由舒畅的今天，人们思想大解放的今天，诗坛的百花园，更应该是百花齐开。各种流派和各种风格的诗人，更加积极的和更加活跃地投入创作，让诗坛的鲜花，开得更加鲜艳夺目和光彩照人。
我相信；诗坛百分之九十七的诗歌朋友们，会和我们共同相处，切磋技艺，相互学习，共同提高。下面谈一谈对评论者的意见。
第一，    也有百分之三左右的评论者，（恕我不能称你们为评论家）不够友
好。这不要紧，请你拿出你们那个诗派的宣言来，我们来一个打雷比赛，决一雌雄，分个高下。今天不行，那就明天；明天不行，那就后天。今年不行，那就明年；明年不行，那就后年。一百年不行，那就二百年；二百不行，那就五百年。那时候的结论，不是裁判员做的，而是无情的历史做的。倘若等到那时，那就让我们的灵魂，听一听历史的结论吧！倘若你既没有创作的才能，也没有提出艺术技巧的才能，也没有学会分析的才能，更没有运用美学创作和评论抒情诗的才能，那你有什么资格，去写不是评论的评论、而伤害作者呢？
第二，评论别人的诗歌，首先要有一颗公平的善良的心，只要有了这样一一颗公平的善良的心，即使评论得不到位，也没有关系。因为他把那颗赤诚的心，真真实实地捧在了读者的面前。我真希望这样的评论者，来评论我的抒情诗。
第三，还有个别的评论者，写的语言不是评论的语言，而是不友好的语言。其实，这种语言留在作者的抒情诗里，不仅有损于作者，不是也暴露了评论者的思想水平，是多么的不高吗？记住，不要文人相轻，不要讽刺、挖苦、贬低、诋毁别人，那样做，实际也是讽刺、挖苦、贬低、诋毁自己。难道你没有觉察到吗？
第四，还有评论者，目空一切，高傲自大，认为自己了不起，别人写的东西一钱不值，自己那个流派的东西，即便是破扫帚，也视为珍宝。俗话说得好，是驴是马出来溜溜看。无论在诗歌创作方面、技巧方面、分析方面等等，没有看到你有多么高的水平。你不服气，可以把你的东西拿出来，让大家见识见识吗？
第五，希望评论者提高自己的政治思想觉悟和业务水平，真情实意地、有分量地、有质量地写出让读者佩服的语言和高质量的评论文章。笔者不想多说了。和为贵，家和万事兴。还是和和平平的相处为好。在矛盾中，通过争论，我们成为朋友，那更是笔者所希望的。我想：无论怎样，我对评论者，还是真心的，诚挚的。