上联理解：
长康我理解为双关意。一则代指东晋时期的山水画祖顾恺之的字。他有三绝：画绝、文绝和痴绝。二则理解为湘笔。破竹我理解为毛笔，是因为想到蒙恬造笔的故事。蒙恬批阅公文，需笔书写。那时的笔，是把竹杆端部劈开，笔头夹在中间，用丝线缠牢后，再涂上漆。他的夫人卜香莲看到丈夫书写不方便，于是将笔改进，成为“以柘木为骨，鹿毛为柱，羊毛为被”。蒙恬一使用，果然书写方便。就很快推广到仕尉中去，将尉大夫们也齐称颂卜香莲。但当时卜香莲只是一家庭女妇，无名无望，于是将造笔，即为改良笔的功绩，归属于蒙恬名下。长康毛笔称为“湘笔”，长康湘笔素有“湘颖之技甲天下”的美誉，并为“文房四宝”之首，长康镇也因此被称为“湖湘笔都”。
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长康破竹尽山色
澹斋削木透墨汁
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长康破竹尽山色
澹斋入木达三分
东晋书法家王羲之号澹斋，有“书圣”之称。传说他笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，他在木板上写的字，木工拿去雕刻时，才发现这木板到三分深的地方，还渗透有墨汁，笔锋力度竟能入木三分。王羲之小时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。这就是笔山，墨池，王羲之吃墨的由来。
而澹斋墨亦为天下名墨之一，为明澹斋所制。下面正中有澹斋二个篆字；一面没有字和花纹，只有边缘转处都作成优钵昙花的样式。重一钱八分。
下联以澹斋墨对上联长康笔，名墨对名笔，以王羲之的号对上联顾恺之的字。下联王羲之以字闻名，上联顾恺之以画闻名。
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长康破竹尽山色
智永秃笔饱墨痕
智永和尚善书法，尤工草书，本名王法极，字智永，为书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永和尚有“退笔成冢”之说。传说智永居永欣寺三十载，每日深居简出，专心习字。他准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累，竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑，将这些笔头掩埋其中，上砌坟冢，名之曰“退笔冢”。其字每逢下笔墨痕浓重处时有墨聚如黍粒，斜映窗光，犹有内亮之色，更可知绝非钩描之迹矣。
宋米芾撰《砚史》有描述智永砚，头微圆，又类箕象，中亦成臼矣。
下联以智永砚对长康笔，名砚对上联名笔。下联智永和尚擅书法，上联顾恺之擅画。
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长康破竹尽山色
永乐修典皆风光
大明永乐时代可说是世界上最风光的帝国，大明成祖朱朱棣年号永乐，永乐修典指的是朱棣在位期间命人编修的《永乐大典》，《永乐大典》是中国百科全书式的文献集，它包容了先秦以来所有经典的书，可以说就是本百科全书。而明成祖统治期间社会安定、国家富强，疆域辽阔。由于其年号为“永乐”，以至称赞该时期“远迈汉唐”，后世的史学家称这一时期为“永乐盛世”。下联永乐对上联长康，也暗含地名和人的字号。
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长康破竹尽山色
赵氏织绣绝丹青
赵夫人为吴大帝孙权夫人，善画，传说她姿色平平但因其织锦﹑刺绣﹑丝幔称为“机绝”﹑“针绝”﹑“丝绝”并称"三绝”而赢得了孙权的青睐，时人谓“吴有三绝，四海无俦其妙"。孙权在行军打仗的时候需要一套山川地势行军布阵的地图，曾感叹军中没有擅长绘画工艺的人才，而赵夫人说服他：“丹青容易褪色，纸质也容易损坏，而且军戎无常，时时观看，更易磨损。贱妾粗通刺绣之技，不如将那三山五岳、五湖四海以及城邑村镇绣于方帛之上，这样既耐磨耐损，又方便携带，岂不更好？”孙权允之，赵氏于是手工绣出一幅五岳、河海、城邑以及行军布阵的地图，这幅地图舒卷自如颜色瑰丽，孙权视如珍宝爱不释手，无论行军打仗都随身携带。赵夫人“针绝”美名正是由此而来。
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长康破竹尽山色
赵氏剖发沁风凉
有传赵夫人曾从头上削下一绺长发，再剖成肉眼难见的细丝，然后用出自郁夷国、可以接续弓弩之断弦的神胶粘合，经纬分明地织成片片罗縠，历经数月终于织成一顶薄比蝉翼轻赛寒烟的“发帐”。发帐一展开，“飘飘如烟气轻动，而房内自凉”。孙权躺在帐里，但觉清风徐来，沁心透肺，惬意至极。这也是赵夫人“丝绝”美名的由来。
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