导语
有人的地方就有江湖，人就是江湖。江湖是官与匪的世界，在这里，匪道为黑，官道为白，官与匪的较量纷争不断。
官有官道，匪有匪道；官有官规，匪有匪律。官与匪时刻在进行着猫和老鼠的生死存亡的游戏。
在官与匪的较量中，“六扇门”以行动诡异、手段凶狠、专办大案著称于世，以其风声鹤唳的声势在江湖中留下威严恐怖的威名。
第一章 六扇门的对手：匪道为黑引言
提起江湖，人们常常会有侠气和豪情洋溢的感觉，“一箫一剑走江湖，千古情愁酒一壶。两脚踏翻尘世路，以天为盖地为庐。”然而，江湖之中，并非只有豪情和飘逸。官道为白，匪道为黑，那是黑白两道交锋的天下。
衙门的气势，就象那六扇黑漆大门，黑得冷漠，黑得吓人。随着一声声“威武”的喊声和阵阵密集的堂前棒的点击声，官与匪的较量正式展开。其中，作为黑道的匪，尤其因其独特的手段、独据一方的声势而响彻江湖。
人在江湖，身在江湖，心在江湖。江湖中的官与匪都有各自的生存秩序，在匪道中，这种秩序虽然见不得光，但是它维系着江湖的“平衡”。
匪道为黑，黑道之中尽是行规术语，黑道中人也有生存的门道和法则，盗亦有道、骗亦有术。“六扇门”欲擒匪类，必得先闻匪道。
第一节术——行走江湖的“高科技”
在江湖上，经常流传着“身轻如燕”、“飞檐走壁”的传说，那飞来飞去、缥缈如云的轻功让很多人钦佩和羡慕。轻功真的有“身轻如燕”、“凌波微步”、“水上飘”的功夫吗？武侠小说中的那些登高峰如履平地、踏千里于须臾间的表演，是一种虚幻的向往呢，还是已臻化境的武林功夫？
轻功解密
轻功，一直给人以虚幻缥缈的感觉，是大多武侠小说爱好者梦寐以求的境界。提气之间，身在百丈之外；轻轻一跃，便上万丈悬崖。轻功在武侠小说家的笔下，被演绎得形神俱入化境，惟妙惟肖而令人叹为观止。
在金庸的武侠小说中，几乎每一部小说中都有轻功高手。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，十四部武侠小说，十四幅高手如云的轻功画卷。“穷凶极恶”云中鹤、“老顽童”周伯通、“青冀蝠王”韦一笑、“铁掌水上飘”裘千仞、“万里独行”田伯光、“白无常”伯志常、“黑无常”常赫志、“大理司空”巴天石、“江南一阵风”风波恶、“武当梯云纵”愈莲舟等，无一不是轻功中的顶尖高手。
在金庸笔下，古墓派轻功可谓天下第一，小龙女白衣素裙，施展起轻功来恍若仙女，凌空飞渡。她居身古墓之中，练习轻功的方法也是举世无双。将麻雀放于室内，凭空手捕捉麻雀，麻雀灵便异常，东飞西扑，练功之人，则窜高扑低、挥抓拿捏。小龙女教杨过时，杨过练了多日，才达到“跃起时高了数寸，出手时也快捷了许多”的境界。在这种似刚实柔的与鸟儿竞技的过程中，才能练成能与麻雀嬉戏的绝世轻功。这轻功当真学之不易！
金庸笔下的韦一笑的轻功也是独步天下。作为明教的“青翼蝠王”，他的轻功可以用神出鬼没来形容。光明顶四处是山，他居然在一说话的功夫就绕着山打了半个圈。韦一笑与张无忌、殷野王比试轻功那一节，韦一笑抱起蛛儿，疾驰而去，殷野王和张无忌一齐发足急追。“这一次韦一笑不再大兜圈子，径向西南方飘行。这人身法之快，实是匪夷所思，殷野王内力深厚，轻功了得。张无忌体内真气流转，更是越奔越快，但韦一笑快得更加厉害。眼见初时和他相距数丈，到后来变成十余丈、二十余丈、三十余丈……终于人影不见。”韦一笑的轻功之快，就在这“飘行”二字之中。连两大高手都被韦一笑抛诸脑后，可见速度之快。
段誉的“凌波微步”也可算是轻功中的无上心法。大理世子段誉在武功不高、“六脉神剑”时有时无的情况下居然能闯荡江湖，而且屡屡救王语嫣于困境，全靠这独一无二的“凌波微步”轻功心法。每到危急关头，段誉都是施展他的救命绝招“凌波微步”才得以保命。这“凌波微步”确有神妙之处，不管是多么厉害的武林高手，段誉只要施展开“凌波微步”，就能顺利脱身，对方也无奈他何。倒是鸠摩智确实厉害，不问三七二十一，先点了段誉的穴道，段誉便再也施展不出“凌波微步”，只能乖乖地受制于他了。但是一旦逮着机会，段誉便又把“凌波微步”用起来，与鸠摩智玩老鼠和猫的游戏。
另一个武侠大师古龙对轻功也有他独特的诠释和看法。古龙曾说：“轻功是一种非常优雅而且非常有文化的力量，而且非常浪漫。甚至比剑更浪漫。剑比较古典，比较贵族，可是轻功一定比较浪漫。”可见，轻功不只是一种功夫，还是一种妙曼的姿态，浪漫而舒展的情怀。在古龙的笔下，楚留香的轻功已经成为了一种艺术，他的“踏月留香”，正是一种诗意的浪漫，这种浪漫造就了楚留香独特的武林神话，而绝世轻功正是这个神话中最强烈的音符。
武侠小说中，轻功是行走江湖的保命绝技。武林中危机重重，轻功可以用来进攻，也可以用来防身。没有“凌波微步”，就没有段誉与王语嫣的旷世情缘；没有“神行百变”，也就没有韦一笑的立功明教；没有轻功，就没有桃花岛主的怡情飘逸；没有轻功，也就没有令狐冲和任盈盈的笑傲江湖。胡斐因轻功而踏雪无痕，呼啸雪山。还有逍遥派、虚竹、乔峰、石破天等，都无一不是轻功高手。
轻功之化境不在快，而在无痕。黄药师在欧阳克以蛇困梅超风时步入枯叶林，无声无息；张三丰施展轻功使玄冥二老听而未闻；昔日少林达摩祖师一苇渡江，后世有踏雪无痕之说。这些都是轻功的极致。
长久以来，轻功都是武侠小说迷心中一道崇拜的风景，也是很多武学行家向往和追求的目标。那是一种象鸟儿一样飞翔的幻想，那是一种如天女散花般的浪漫。轻功，作为武林中最为华丽的武学，一直为世人所景仰，纵横轻逸的轻身功夫在流行武学排行榜上一直高居榜首，虽然轻功并不是真正的飞行，但那中“一掠数丈”的飘逸，正满足了人们心底对自由飞翔的渴望。
揭开轻功神秘的面纱，它就相当于少林七十二绝技中的跳跃法、飞行功、蹿纵术、飞檐走壁、登萍渡水、壁虎游墙等功法。《水浒传》里的神行太保戴宗双腿绑上甲马，日行八百；唐人传奇里的《红线女》“当夜漏三时，往返七百里”，这些都是文人的夸大，但是少林七十二绝技里确实有俗称为“千里独行”、“万里追风”的“飞行术”。武侠小说中经常提到“踏雪无痕”、“燕子三点水”这类功夫，在少林七十二绝技里统称“轻身术”，据说练习20年后可以实现“蹬萍渡水”。
飞檐走壁是少林寺72绝技之一。据说其练习方法是少林独传之秘，基本功却简单易行。在练功前，用粗布袋装上浸过猪血的铁砂，把这些布袋捆在小臂和两腿上，每天早晚在墙壁上横跑。跑的时候先要助跑数十米，然后用力往墙上蹬，身体微侧，两脚交替前行。一般的普通人，在助跑的情况下也能在墙上蹬跑一两步，如果经过强化训练，又将铁砂逐年加重，可以走出的步伐就可以越来越多。
这些少林绝技是否真能练成尚存疑问，真正目睹过这种功夫的罕有其人。少林寺武僧总教头释延奥已经练功30余年，他说确实看到过老师傅能够平地跃起到房顶。所谓的飞檐走壁确实有人会，但也只是凭借器械或者手的力量能够攀爬到几米高的屋顶或高墙，远没有传说中那么神奇。
据有关专家分析，轻功不可能将一个人的质量变少，也不可能使自己的体重变轻，它唯一的诀窍在于借力打力。轻功是一门综合功夫，既要助跑于前，又要在凌空的那一霎那控制好力度和方向，然后在落脚时控制缓冲力，通过连续跳跃，来达到快速如飞的目的。正如黄药师手中的玉箫一样，当身体快落之时，黄药师用玉箫轻点地面，身体便又可前行；欧阳锋从雪山上飘然而下时，也不忘了将大风衣脱下来，当成鼓风机一样地减轻下坠的重力。可见，轻功确实需要借力之处，绝不是像孙悟空那样一个筋斗就飞了十万八千里。“铁掌水上飘”的功夫，也只有在裘千丈那种水下布桩、缸轻如纸的情况下才能实现。
“身轻如燕”是人们对轻功这一类跳跃功夫的夸张和想象，象“云梯纵”、“燕子三点水”这些功夫，都是经过了作家的艺术化处理，所以使轻功变得更离奇，更吸引人。不过，绝顶的跳跃功夫、在房屋上行走而声音微小的本领都还可以练就而成，所以，黑道中也确有高手，只是不能达到武侠小说中的那般境界而已。
奇效的蒙汗药
俗话说：“江湖一点诀，识破不值半文钱。”可见江湖的奥秘本是有理可循，只是因为“外行看热闹”，一般人找不着其中的诀窍，所以就感觉“只在此山中，云深不知处”，从而传得神乎其神了。
看过《水浒》的人，对书中那动辄将人麻翻、昏睡如死猪般的“蒙汗药”肯定印象深刻。在杨志押送生辰纲的过程中，吴用派人挑着酒，向又饥又渴的杨志叫卖。杨志心存谨慎，担心上当，一直熬着。直到看到另外七个卖枣的人也喝了酒，才耐不住口渴，也喝了一碗。谁知，这一碗喝下去没多久，押送生辰纲的十五人便“头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。”正所谓“倒也！倒也！”
这就是神奇的蒙汗药的功效。一碗酒的量，不到十多分钟，就放倒了十五个壮汉，真是药到人倒，一流的迷昏水平。
“母夜叉”孙二娘在上梁山之前，也是靠用蒙汗药发的家。她在孟州道十字坡开的人肉包子店，几乎全是靠蒙汗药蒙倒过客而得手。正如施耐庵在《水浒》中写的：“那妇人那曾去切肉，只虚转一遭，便出来拍手叫道：‘倒也！倒也！’那两个公人只见天旋地转，噤了口，望后扑地便倒。”孙二娘得意了，说：“着了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！”然后，孙二娘便去摸客人的行李包裹，一边高兴地大笑道：“今日得这三个行货倒有好两日馒头卖，又得这若干东西！”
正是神奇的蒙汗药，让孙二娘在不费吹飞之力的情况下，轻轻松松地得人又得财。如果武松不是因为有江湖经验，所以早有提防，也可能在无意中着了孙二娘的道。
蒙汗药如此好用，是不是也象顶级轻功一般玄而又玄，只是虚幻呢？象这么瞬间即见奇效的蒙汗药是不是也只是小说家们夸大和虚构的情节呢？如果不是，又是什么高级的药物，在黑道上用得这么吃香，而又让那些客官防不胜防呢？
大凡药物都有色有味，或者味苦，或者味涩，所以才有“良药苦口利于病”一说。而如果这蒙汗药也属于有色有味之方，自然能够轻易叫人识破，也不容易得手了。看来，这蒙汗药的调制也是一门秘方。其实，说到蒙汗药，倒是与很多人都熟悉的一味药颇有联系，那就是华佗闻名于世的“麻沸散”。
蒙汗药原名“麻汉药”，意思是专门蒙倒壮汉的，相传是受三国时神医华佗发明的“麻沸散”的影响配制而成。“蒙汗药”麻醉作用极强，人吃下去后，便会昏睡过去，失去知觉，犹如死人，甚至“加入刀斧也不知”。有不少学者对“迷酒”、“麻沸汤”、“蒙汗药”等麻醉药进行了大量研究，最后证实蒙汗药的主要成分是曼陀罗花。
据李时珍的《本草纲目》记载，洋金花又名曼陀罗、山茄花、酒醉花、醉仙桃、野蓖麻等，富含东莨菪碱，剧毒，主要作用于中枢系统。少量的曼陀罗可用于麻醉镇痛：“八月采此花，阴干，热酒调服三钱，少顷昏昏如醉。割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。”曼陀罗既可以让人“昏昏欲醉”，又让人“不觉苦”，这正是蒙汗药需要的两大功能了。
现代科学研究发现，曼陀罗的主要成分是强效的抗胆碱药，其中包括东莨菪碱、莨菪碱及少量的阿托品，具有较强的麻醉、止痛、镇静、平喘的作用。这当中，引起麻醉作用的主要成分是东莨菪碱，只需要少量就能让人消除情绪激动，使人产生倦意，然后进入无梦的睡眠状态。如果将曼陀罗与其他同类药物合用，则能产生强大的协同作用，使人迅速进入麻醉状态。由于东莨菪碱的主要作用是使肌肉松弛，也能使汗腺分泌受到抑制，于是也有人认为，“蒙汗药”的“汗”是指汗腺。
蒙汗药确实存在，而且功效也如小说中写的那么神奇。早在明中叶，藏书家郎瑛就指出：“小说家曾言：蒙汗药人食之昏腾麻死，后复有药解活，予以则为妄也。……《桂海虞衡志》载，曼陀罗花，盗采花为末，置人饮食中，即皆醉也。据是，则蒙汗药非妄。”蒙汗药的神奇效果，是曼陀罗花和其他物质一起产生的麻醉效果。在现代医学中，打一针麻醉针，那效果来得比蒙汗药还快。但是在古代，医学技术还没有这么发达，蒙汗药既具有麻醉效果，又可以轻易地投放于饮食中，所以更容易被黑道利用了。
以蒙汗药为手段谋取钱财，在《水浒》、《七侠五义》这些古典小说里非常常见。哪怕是再健硕的汉子，一经蒙汗药，也被麻翻如死猪般昏睡过去，只有等着挨宰的份了。蒙汗药的了得，足以让无数英雄转瞬间便倒下，随身携带的珠宝财物马上换了主人。
由于蒙汗药有较强的麻醉功效，蒙汗药成了开黑店、行“黑船”、拦路抢劫、诈骗等盗匪的作案利器。只需要把药放入酒中变成蒙汗药酒，不明真相的人喝下去，便失去知觉，匪徒就可以趁机掠取财物。
曾经有这样一则关于蒙汗药的艳事：
有一个漂亮的女贼，喜欢利用美色行骗。有一天，她路遇一位儒雅俊朗的公子，公子表现出一付有钱有势的派头，女贼就动了心思。她故意露出自己的绿衫儿，一摇一摆来到那位公子面前，以色相引诱他。那公子一看这女子头上挺插着一支钗钿，鬓边别着两朵野花，下身系着一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱稣胸，不由心动神摇。不料，这所谓的公子其实也是一骗子，他正琢磨着找谁下手呢，见这女子送上门来，就来了个将计就计。那公子拿出身上的银子给女贼，趁她不注意时，悄悄地从怀里掏出一个白色纸包，在酒里倒入蒙汗药，假意劝女贼饮酒，饮酒之后，又与女子行苟且之事。等那女贼醒过来，身上所有的银子都不见了。这可真是贼骗贼，失了银子又失身。
蒙汗药在江湖上名气日响，让初入江湖者防不胜防。到后来，不仅匪类用蒙汗药来作案，官府也利用蒙汗药来对付匪类。
宋庆历四年（1044年），环州思恩地区的少数民族起兵反宋。区希范原来是一个读书人，他参加朝廷的科举考试，几次都名落孙山，心灰意冷之下，对朝廷很不满。区希范和叔父区正辞一起参加安化州少数民族的叛乱，成为叛军首领.。
少数民族的叛乱给朝廷造成了威胁。官府下诏，重金悬赏捉拿叛军首领区希范、蒙赶等人。广西转运使杜杞率军平叛。开始，杜杞发布檄文，劝谕叛乱者改过自新，但檄文如同一纸空文，没有收到任何效果。接着，杜杞又派部将前往区希范处劝降，仍被拒绝。
庆历五年（1045年）正月，杜杞率军大败区希范，收复环州，然后派使者前去诱降。叛军首领蒙赶率领600余人出寨受降。杜杞亲自迎到帐外，设宴款待，并暗中吩咐在酒中放入曼陀罗。蒙赶部队毫无防备，吃了酒菜后，纷纷倒下。杜杞命令手下将这600多名叛军全部绑起来，又派兵前去擒拿区希范。区希范的部队失去了蒙赶的支援和帮助，寡不敌众，全部被杜杞诛杀于宜州城下。
杜杞打败叛军后，对叛军实行了残酷的报复手段。杜杞特地命医生与画匠将区希范等剖腹刳肠，绘制成《区希范五脏图》，之后又将区希范剁为肉酱，手段之残忍，令人闻之变色。
杜杞诱杀少数民族，实在残忍，而他用以施展阴谋的武器，正是“曼陀罗酒”。一次下药，竟使600多人昏醉而丧命，于此不难看宋代从官府到民间，已经是使用蒙汗药成风。
蒙汗药是江湖上的常用伎俩之一，匪类用蒙汗药为自己敛得大量钱财，体现了药物为江湖所用的妙处。在江湖中，除了蒙汗药这种用来迷幻的药外，还有各种各样毒性的毒药和毒酒。蒙汗药以图人钱财为主，而毒酒则是以杀人灭口为主。
在古代，人们常说的毒酒是“鸩”酒。鸩酒在历史上还颇有渊源。据记载，当年吕不韦被秦王赐死之时，被赐喝的毒酒就是鸩酒。鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。鸩的羽毛有剧毒，足以致命，所以古代常把下毒叫做“鸩”。用鸩的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，几乎不可解救。后来，鸩酒就成了毒酒的统称，于是引申出“饮鸩止渴”这一成语，意思是用毒酒来解渴，自取灭亡。
毒酒除了鸩酒之外，还有孔雀胆。在郭沫若写的话剧《孔雀胆》里，美丽善良的阿盖就是用孔雀胆毒酒结束了自己的生命。但是，孔雀胆是传说中的毒药，并没有实物。
毒药有霍霍有名的鹤顶红。据说鹤顶红就是红信石，红信石是含有三氧化二砷的天然矿物，加工以后就是砒霜。因为红信石是红色的，所以就用了鹤顶红这个名字。古时为官者将它藏在朝冠中，必要时用来自杀。
金庸在《神雕侠侣》中还提到一种断肠草，就是杨过用来治疗情花之毒的。据传说，神农尝百草的时候，尝的正是断肠草。断肠草又名钩吻，还称胡蔓藤、大茶药、山砒霜、烂肠草等。它全身有毒，尤其根、叶毒性最大。在古代的医学书中，“断肠草”并不是专指一种药，有多种草药因为药性很毒也被称为“断肠草”，其中雷公藤、毛茛科的乌头、瑞香科狼毒、大戟科的大戟等，都因其具有明显的毒性而有“断肠草”的名称，也都可以导致人的生命危险。
毒性猛烈的不仅仅有断肠草，见血封喉树更为厉害。它同断肠草同一起跻身毒药前列，同时也是世界上最毒的植物种类之一。血封喉又名“毒箭木”、“剪刀树”，是国家保护的濒危植物。它的汁液呈乳白色，剧毒无比。一旦液汁经伤口进入血液，就有生命危险。相传古人常把它涂在箭头上，用以射杀野兽或敌人。
在千奇百怪的江湖黑术之中，不仅有蒙汗药、毒药，还有迷香、迷魂药、迷烟等。江湖多风险，多少也与这些迷药和毒药的使用有着不可分割的关系。正是运用这些貌似神奇的医术配方，黑道人物轻易敛财，将江湖之术变得玄而又玄。
匪夷所思的易容术
在金庸的小说《天龙八部》中，美丽善良、善用易容之术的阿朱给读者留下了深刻的印象。她不仅用柔情打动了身负冤仇的乔峰，而且用尽自己的所学帮助乔峰追查被人陷害的真相。与会“降龙十八掌”的乔峰相比，阿朱的武功只是平平，所以才会在少林寺中被打成重伤，差点送命。但是，为什么大侠乔峰还需要这么一个弱女子的帮助呢？
这就是因为阿朱令人匪夷所思的易容术。阿朱的易容术又快又象，一会儿是风流俊朗的少年，一会儿是妙目流盼的美人，一会儿是背驼腰曲的老妪，一会儿又是风度翩翩的书生。时间间隔之短，速度之快，形神上的相似，令人惊叹。
阿朱的易容术可谓是巧夺天工，扮什么象什么。阿朱假扮乔峰，将丐帮人士救出天宁寺，令众人感激乔峰。阿朱易容技术高超，经常与乔峰相处的丐帮弟子都没有看出破绽。为了帮助乔峰找出陷害之人，阿朱又假扮成白世镜，却因暗语不对被康敏识破，康敏将乔峰的敌人转嫁为阿朱的父亲段正淳。为了了却乔峰的仇恨之心，也为了保护父亲，阿朱假扮成段正淳，被乔峰打成重伤。
阿朱因易容而出场，也因易容术而受伤，她的出色的易容术，让身边的人都分不清真假，演绎出了易容的极高境界。
在金庸笔下，以易容术而把自身魅力展现得惟妙惟肖的人物还有很多。如《射雕英雄传》中的黄蓉，她在刚出场的时候就是一个地地道道的叫化子，穿得破破烂烂，女扮男装，把憨厚正直的郭靖骗得团团转。在《倚天屠龙记》中的金花婆婆的易容术更是高超，不但骗过了明教各大高手，而且连自己的女儿小昭也不敢相信，平时行动都不方便、拄着拐杖的金花婆婆在露出本来面貌时却是波斯美女。这种种易容术，真是让人匪夷所思。
中国历代的文学作品里关于易容术的描述也不少。南北朝时的花木兰代父从军是一种简单的易容。《三侠五义》中的“黑妖狐”智化也是变化万千、善于伪装，既可装成逃难的乡下人，又可以扮成卖鱼郎，装什么象什么。
江湖中最简单的易容术就相当于简单的化妆，通过贴胡子、画眉毛、接假发等方式改变容貌，然后配上不同的衣服，装扮成打更的、卖菜的，蒙混过关。这种易容是最简单、最粗糙的，通常只能蒙蒙初入江湖者。
真正高超的易容术就很不容易，因为既要形似，而且要神态毕现。武林中人天天习武养性，随着武功的精进，会有一种与常人不同的气势，这种气势是很难装出来的。而且，即使易容水平很高，如果遇到的是非常熟悉那个角色的人，仍然容易出漏洞。正如阿朱可以骗得了别人，却没有骗倒康敏一样。因为康敏对白世镜的情况非常熟悉，虽然一时为阿朱所骗，但马上就有察觉。黄蓉的易容术也是如此，虽然骗过了傻傻的郭靖，却没能骗过久经江湖的丐帮帮主洪七公，洪七公见面就叫“女娃儿”，真不愧是江湖中的高手。
易容术这玩意，不但侠客可以用，盗贼也可以用。匪徒们干的是拿着自己脑袋去玩命的活儿，时时刻刻都处在一种危险的境遇里，一旦遇到紧急关头，易容术就派上用场了。而更有那花心的淫贼，居然以易容之术男扮女装，骗色于深闺大院。
成化十三年（公元1477年）盛夏，河北真定府晋州侦破了一起轰动的全国的“人妖诱奸妇女案”。主犯桑冲运用扮女相、设骗局、施迷药等手段，创下了10年间奸淫良家女子182名的骇人记录。桑冲以何等高超的易容手法瞒过众人眼睛？为何他行骗10年之久都未被察觉？
桑冲出生于山西太原府石州李家湾，两岁时就被卖给了榆次县桑茂做义子。桑冲从小就吊儿郎当，到了24岁，仍是光棍一条。
桑冲不务正业，对江湖消息却颇为灵通。他打听到有一个经常男扮女装的高手谷才，经常混在女人堆里教女子做手工活，并趁机常行奸污之事，便也动了歹念，前去求师。谷才不愧为个中高手，他教桑冲修剪眉毛，将头发挽成发髻，插上珠花，涂上口红，再穿上女人服饰，桑冲便由一个男子装扮成了美貌女子了。桑冲又跟谷才学女人做手工活，桑冲学会纺织、剪裁、描剪花样、给鞋绣花、做饭配菜等。谷才又教桑冲如何混进女人的闺房，对那些女子进行挑逗哄骗，还传授麻醉药的制作方法，怎样诈骗威胁使事情不败露的各种作恶方法。
桑冲学了两年，将这一套本领学到手，于是开始四处骗奸。10年间，桑冲走过大同、平阳、太原、真定、河间、济南等４５个府、州、县、乡，到处诱奸妇女。
每到一个新地方，桑冲都要用心打听谁家有美貌女子，然后先到这家附近的小户人家做短工，熟悉之后，再央求这家人介绍他到美貌女子家中教习女红。桑冲进了这美貌女子家后，白天倒也认真教习女红，到了晚上一起休歇，他就假装与女子开玩笑，连哄带逗地骗取她的欢心，最后将她奸污。碰上坚决抵抗的，桑冲就等到夜深人静时，将迷药喷在那女子身上，再强行奸污。奸污完毕，如女子大骂不休，桑冲就再三地赔不是。那时候女子的贞节观念极强，她们为了保住自己的名节，就包羞忍辱，不敢声张。所以桑冲屡屡得手，一直没有人告发。
为了防止被人识破，桑冲在每一个地方只呆三五天，得手后，很快又转移到别处欺骗行奸。１０年下来，被他奸污的良家女子多达１８２名，但一直没有人告发他。桑冲在不断添加的数字中自我陶醉，色胆膨胀。
成化十三（公元1477年）年七月十三日，桑冲终于遇到了对手。桑冲来到真定府晋州地界聂村秀才高宣家里，高宣见他弱不禁风的样子，动了恻隐之心，就留他过夜。
不料高宣的女婿赵文举也是个色中饿鬼，他见桑冲长得妩媚婀娜，不由动了邪念。半夜，赵文举悄悄潜入南房，摸到桑冲的床上，企图强奸他。桑冲被惊醒了，就和赵文举扭打起来。赵文举体格健壮，三下二下就将桑冲摔倒，按在炕上，欲图不轨。桑冲暗暗叫苦，却动弹不得。赵文举伸手去摸桑冲的胸部，发现没有乳房，一愣，再往桑冲下身一摸，却摸到男子的阴囊，他立刻大惊大叫起来。家人一涌而入，将桑冲捉起来扭送到晋州衙门。
经晋州府审讯，桑冲将十年间做下的事招认不讳。当时的法律条文没有明文规定，应当如何惩治故意男扮女装欺骗行奸的罪行，所以层层上报，最后这件惊天大案一直上报到都察院，也惊动了明宪宗朱见深。明宪宗下旨：“这厮情犯丑恶，有伤风化，便凌迟了，不必复奏。”
桑冲利用易容术潜入闺房为非作歹，的确让人防不胜防。
易容最常用的手段是戴面具。最初的面是铁制和木制品，看上去丑陋无比。到后来，易容术更新换代，出现了人皮面具，精致到以假乱真。只要拥有一付人皮面具，套在头上可以变换面目，乔装他人。传说中许多武林高手皆擅此道，在江湖上行走时广泛使用。据说，人皮面具的制作麻烦，要在未腐的死尸上切下薄薄的一层人皮，经药浸火蒸消毒等一大套手续，才能制出一批面具。这听起来有点毛骨悚然的味道。古龙小说《武林外史》中的王怜花便是制作人皮面具的高手。
易容带来的是身份的混乱，角色的错位，行走江湖的人能够从中感受到一种刺激。想想看，只需略施小技，就从对手眼皮底下溜走，实在要归功于易容术的神奇。因而，人们对易容术一直精益求精。
人皮面具之后，又有了药物易容法，据说这种方法需花费较多的时日，比较麻烦。传说有一种“缩骨功”，它可以改变自身体形，通过压缩骨骼间空隙的方法，缩小自己的体形，这种易容方法技术难度应当是比较大的，其可信度未必高。
现代的医学整容术，可以完全改变人的形貌，无论是是脸部还是身体的各个部位，想整哪就整哪，彻底改变人的原貌。据新闻报道说，“伊拉克基地圣战组织”头目扎卡维就因为善用电影中的易容化妆术，在美军追捕下多次化险为夷。现代，整容成为一些都市爱美女性的最爱，这也可以说是易容术的剑走偏锋了。
见不得光的黑话
江湖是一个围城，进出城门的关卡之一就是黑话。江湖上的规矩，叫做“道上的规矩”，江湖上的黑话，叫做“唇典”。
在曲波的小说《林海雪原》中，为了剿灭乌龙山的土匪，侦察英雄杨子荣扮成土匪模样，前往威虎山刺探敌情。上山时，他与土匪的那段对话，给人留下深刻的印象：
“蘑菇，溜哪路？什么价?”在半途中，五名匪徒遇见杨子荣，先用这句黑话来盘问。
到什么山唱什么歌。好在杨子荣有备而来，他为了假扮胡彪，打入虎穴，曾认真“学习”过土匪的黑话。他一听，便明白这句黑话的意思是：“什么人?到哪里去?”
“嘿!想啥来啥，想吃奶，就来了妈妈，想娘家的人，小孩他舅舅就来啦!”杨子荣的黑话讲得够流利，他这是在告诉对方“我是来找同行的。”
然后，杨子荣向土匪施礼说：“紧三天，慢三天，怎么看不见天王山?”意思说我走了九天，都没有找到。
土匪回答道：“野鸡闷头钻，哪能上天王山。”这里土匪仍然对他有怀疑，这句话的意思是说：“因为你不是正牌的。”
一路上，杨子荣和土匪一问一答，滴水不漏，全凭黑话。黑话是几乎等于匪的标记，土匪们见此状，就把他当成同伙，带他上山，引见座山雕。
座山雕劈头就给杨子荣来了一句黑话：“天王盖地虎。”这句气势很足，意思是说，你哪来这么大的胆，敢来气你祖宗！
杨子荣立即机警地答道：“宝塔填河妖。”就是说，如果像你说的那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死。
座山雕并没有就此相信他，两人继续以黑话交流。
“脸红什么?”
“精神焕发。”
“怎么又黄啦?”
“防冷涂的蜡!”
这一警一匪之间的一问一答，真有点“一方发‘镖’，一方接‘镖’的较量。幸亏杨子荣有备无患，对得严丝合缝，毫无破绽。而他与座山雕之间的所有语言，都是江湖中通行的黑话！
唇典又叫“春典”，一种特殊的语言讯号，江湖上人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。
唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。武侠小说所描述的江湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已有的用法。因为约定俗成，所以也为后来的小说家所沿用。
黑话在江湖上经常要用到。土匪遇到“扎手”的“点子”时往往会喊一声“风紧，扯乎”，杨子荣以“天王盖地虎，宝塔镇河妖”来打入土匪内部。巴纳斯山说“我的夺格，我的达格和我的狄格”，意思则是“我的狗，我的刀和我的女人”。特别是在一些战争和侦察行动中，为了避免泄露机密，经常会设定一些暗语，以便交流，而又不被对方探知。
行走江湖，为了安全，更是为了方便作案，匪盗们都会选择用黑话来明确对方的身份。清代青浦有一个叫魏容的人，就曾经历过这样一件事：
一天，魏容在街市上捡到一个小布包，他打开一看，里面装的尽是小刀剪子之类的东西，由于式样不一，他一时也分辨不清派什么用场，当下将包裹挟在怀里，来到一家茶馆。坐定后，他点了一壶茶，又顺手将这布包放在桌上。不一会儿，陆续有人前来搭讪，态度都很殷勤，但说出来的话，却是莫名其妙，不知所云。过了好半天，魏容才意识到，这伙人可能是冲这个小包裹而来的，于是便告诉他们：“这个布包是我在路上捡来的。”那些人一听，即刻仓皇离去。
魏容拾到的这个布包，应当是黑道中人的信物，所以，那伙人才会上前来搭讪。至于是不是同伙，只要用黑话一试，就知道了。
江湖上常用的暗语有很多种，在小说中常见的是用黑话接头。接头时的黑话很有讲究，一句话不对，可能就会自己人误解。常见的有：
“朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！”意思是对进屋窃贼发话：“朋友放过了吧，否则进来就用鎗扎你、用刀砍你！”
“并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应‘阳向’的弟兄，看从那里走了货。”意思是说：“弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南路的弟兄，怕从那里走了人。”
“合字上的朋友，一碗水端来大家喝”意思是说：“道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。”
“并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！”意思是说：“弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！”
“并肩子，可是风子万儿么？”意思是说：“弟兄可是姓马么？”
“并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了。”意思是说：“弟兄们不要说话，草里藏着不少敌人。”
“并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！”意思是说：“弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！”
关于江湖中各种不同的武器，也有它的替代黑话。比如“蛇儿”，是把兵器比做叫化子手上的蛇；“暗青子”是指暗器；“青子”是指兵刃；“片子”是指刀。“海青子”是指大刀。“月牙锋”是指戟。
对于不同的人物，江湖中也有不同的黑话来指代。如官府中人就被称为“鹰爪孙”；姑娘被称为“豆儿”；敌人被称为“点子”；以某个地域为势力地盘，该地域即称“线”，而当地的地头蛇就称为“线上的朋友”；水贼被称为“吃飘子钱的老合”；在江湖上指称首脑、老大被称为“总瓢把子”；专门四下探访名马的人被称为“马眼子”等。
对人体的不同器官，也有约定俗成的黑话，如：“招子”指眼睛；“顺风子”指耳朵；“踢杞”指脚；“瓢”指头、脑袋。
江湖俗语林林总总难以尽表，在一般人口里，统称为江湖黑话。黑话之黑，是它多是从黑帮口中说出；黑话之黑，是它语言色彩和内容是黑的。
江湖是一个虚实并存、鱼龙混杂的大染缸，既有货真价实的真功夫，也有扑朔迷离的黑术。在江湖中闯荡，不是单纯的脚踏实地就能混得下去的，有时候还要玩各种“诈糊”的手段。正如现代的魔术一样，江湖上的三教九流玩的那些手段，有的是真实功夫，有的则是障眼法，将一些医学方面的内容用虚无缥缈的形式表现出来，外行人不知就理，极容易上当。
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