明月何皎皎
《古诗十九首》，东汉，作者未知
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
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汉代绵绵四百多年，成就了多少丰功伟绩。但这漫长的四百多年的时间里，又有多少人和家庭，经历了多少悲欢离合。这首《明月何皎皎》，或许就是众多人间离愁的一个小小的写照。

这首诗，一说是独守空闺女子的辗转难眠。大汉的富庶与安宁何曾不是千万将士被征兵驻守边疆换来的呢？而那些将士的妻子母亲姐妹或者儿女，只能留在家园，期盼他们的归来。这夜，一独守空闺的女子夜半梦醒，看到窗外皎洁的月光，照在空旷已久的床帏上。想到未归的良人，这注定又是个无眠夜。女子难以入睡，就披上衣服去庭院中徘徊，一边还想着：听说良人在外面过得还不错，这自然是她说期盼的。但是对她来说，最期盼的还是不如良人早日回家。只是这样的想法只能她独自彷徨的时候想想，此番忧愁又能告诉给谁听呢？最终她只能拉好衣服回到空房中，任凭眼泪沾湿了衣裳。

另一说是身在异乡游子的夜不能寐。而作为游子思乡之作，则是更受欢迎的一种理解。毕竟在中华文化中，比起团圆，月光更多代表的是思乡。游子也是看到这床帏上皎洁的月光，思乡之情油然而生，使得他辗转难眠夜不能寐。睡不着觉就出去走走。在家书中，他总是说自己在外面过得还不错，但是心里真正想的却还不如早点回家。只是这样的话他却对家人说不出口，这样的忧愁又能和谁倾诉呢？最后只能回到房中，泪下沾衣裳。

套到这首诗里，其实两个说法都能说得通。这也许就是诗词和文学的魅力吧。从一方面来说，写作的人想表达的，和阅读的人所能想象到的，也许并不完全一样，但是这样却造就了更多的可能性和更多伸展的空间。另一个角度看，尽管每个人是不同的，不同的年龄性别和经历，不同的环境生活和期盼，不管是独守空闺的女子还是浪迹他乡的游子，情感却是共通的。每个人都会对所爱之人的依恋和思念，往往也会把这份感情寄托在某些事物上，而中国文化中寄托思念的就是月亮。

月亮，月光以及月亮的变化，物理上会对我们在地球上的生活造成影响，月光会也会对人身体的荷尔蒙产生化学影响，这在科学研究比较古代发达的今天，已经是众所周知的知识。所以说，在月朗星稀的夜晚，人类可能更为感性，更容易生出思念和哀愁等情绪，这可能是全人类共通的。

但是，不可否认的是，纵观全球文化，或许只有中国文化，把月亮这个文化发扬得如此淋漓尽致。人们通过观察月亮创造了日历，对时间做了量化。人们因为月亮的变化，设定了节气和节日，创造了应时应景的传统。人们通过描写月亮，引申出各种情感，谱写了诗词和歌曲，代代相传。

明月何皎皎，照我诸夏山河华。