阅读：1 回复：0

[转载] 【转】柬埔寨高棉之旅，造访世界文化遗产地——巴戎寺

刷新数据楼层直达

ZxID：12593744

82406鲜花 1鸡蛋

等级: 素材组

借我孤绝如初见借我不惧碾压的鲜活借我生猛与莽撞不问明天借我一束光照亮黯淡借我笑颜灿烂如 ..

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 昨天 16:16 0

巴戎寺是吴哥城的核心古迹。位于吴哥城 (Angkor Thom) 的心脏地带，距离四座城门皆为 1500 公尺。正面面向的代表胜利繁荣的东方，外部被长宽各为 156 及 141 公尺的回廊包围，回廊墙面有浮雕装饰，以东侧南段及南侧东段较为精致。

这是巴戎寺前世界文化遗产标志。

从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。按照宗教意识，这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。周围建起了48座大小不一的宝塔，众星捧月一般，簇拥着中心宝塔。

每一座宝塔上四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人，所有来这里朝拜景点内景的臣民都惊奇地发现，原来菩萨就是自己的国王，而这样的国王当然是必须效忠和敬仰的。

巴戎寺的外观似乎与吴哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，与吴哥窟相似。巴戎寺也建在三层基台上，三层基台为十字形平面，中心为圆形平面的雕刻塔。

各层基台的周围有围廊，基台中部和围廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面观音像，象征着当时高棉王国的强盛。

庙宇的建筑结构相当复杂，经多次重修、改建和增建，现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。

巴戎寺 (Bayon) 以佛面塔、回廊壁画而著名，因为阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 笃奉佛教，整个寺庙采用佛教教义的须弥山（世界的中心）为概念而起造。

中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔，代表须弥山；四面城墙象征喜马拉雅山；城墙与第二层建筑之间的环沟空地，代表大海。

当时的高棉民众也信奉印度教，巴戎寺 (Bayon) 的宗教图像以佛教为主，融合印度教，是阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 藉由宽大的宗教政策，让民心回流国王权力中心的缜密考虑。

49座佛塔均为巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。穿行在众多佛塔间，身处任何一个角落，都浮雕会发现有带笑的眼睛注视着游客的一举一动。

巴戎寺回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。

寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻，举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景，绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。

巴戎寺 (Bayon) 的壁画，为后代研究吴哥王朝的学者，提供一个相当可贵的历史线索，巴戎寺回廊有关描写当时的市场、打猎景况的浮雕，是得以了解庶民的生活的宝贵资料。

高棉的时光记忆

接受臣民的朝拜。菩萨即国王，国王即菩萨

残垣断壁

“大吴哥”又称吴哥城，12世纪末，用了二十年时间建造，始建者：苏利耶跋摩一世；重建者：阇耶跋摩七世，特别的地方是城墙以巨石砌成，外有护城河保卫国土。

巴戎寺是大吴哥城内最重要的建筑，寺庙在城的中央，台阶上有54座如群山起伏的古塔，环抱着一座高达40米的圆塔；每座石塔的顶部四边，又刻有一尊巨大人面像，场面壮观。另外，旁边内外两层的回廊及大型浮雕，都手工精细，极具欣赏价值。

柬埔寨丛林，一个隐藏了四百年的秘密…… 吴哥城，微笑，一张持续了一千年的笑脸……所有的这一切，都源自一个非凡的王朝，一个非凡的人物，史事巨变、沧海桑田，岁月的洗礼让吴哥的奇迹延续至今，那种感动和震撼，不亲临其境不足以感受。

巴戎寺坐落于吴哥通王城之中心点，其回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。

寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻，举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景和珍贵史迹。那些壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。

巴戎寺是佛教寺院，整体构成以传说中佛教最高境界的须弥山为样本。巴戎寺建在三层基台上，中心为圆形平面的雕刻塔。各层基台的周围有围廊，基台中部和围廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面观音像，象征着当时高棉王国的强盛。

转载：知乎

【转】柬埔寨高棉之旅，造访世界文化遗产地——巴戎寺_派派后花园