我以前思考过，我只能说在漫长的男权社会中，对女性的围追堵截是各方面。
女性从一开始出生就被认为不属于这个家的，所以女性没法在“自己家”获得完整的资源，于是又有了第二个家“婆家”，而在婆家女性也是外姓人，也就是说女性在一生之中，无论在哪个家都不是属于她的家，娘家不是，因为嫁出去的女儿泼出去的水，婆家也不是，因为外姓人。所以终其一生都是漂泊的，所以成了婆婆才会维护三从四德，只有维护了才能有个家。
但是在女性最该努力争取资源的时候，她接受的教育是贤惠顾家三从四德，从一开始就没有任何一个家告诉她们要自己成个家，而是要努力提升自己辗转加入别人的家。而提升自己还不是在于社会参与度，而是家庭参与度，众所周知，在社会中参与了才有话语权，女性为了有个家自愿或被迫远离了社会。
现在女性也是自愿或被迫远离了结婚这个选项，也就是说无意识间多了“自己成为一个家”这样的选项，在一条走了几千年的路上出现了一个从未出现过的岔路，思维定势出现了转变，原来“我”不需要加入一个家，而“我”自己就可以是家。
另一个方面来说，男权社会制订了一套女性必须遵守的规则，而随着社会的发展女性对社会参与度的提高，我们突然发现，规则有人遵守才叫规则，如果我不想加入游戏，我可以直接掀桌子
而且我觉得很多人的想法是，为什么我们遵守规则（结婚）你可以不遵守（不结婚），你必须遵守规则。🤷♀️就不遵守咋地了，neng死我呗
楼主留言：
刚刚看到一段话，好适合你的话！她来人间一趟 ，先是在父亲家暂住一些年 ～然后去丈夫家借住些年 最后在儿子家落一落脚 这辈子像个客人一样 最后化为 风中飞絮 水上浮萍
所以还是需要给自己撑伞才可靠啊
