中华文化源远流长，历史悠久，在五千年的发展当中，留下了很多的文化，其中一个葬礼就是有很多的讲究的，“死者为大”这句话一直都在流传着，葬礼上面的讲究也是很多的呢！
人在死去之后都是要回到自己的故乡的，这就是所谓的落叶归根，但是传统上还有一个说法就是人在死了之后还要停尸三天。生老病死是每个人都需要直接去面对的，这是大自然的规律。但古人为何要让逝者停尸三天呢？难道真的只是因为迷信吗？其实这并不是迷信，而是有科学依据的！
停尸三天的习俗，最早源于古代的一位名医。在春秋那个时候，虢国的太子去世，那个时候自己国家太子去世在臣民的眼中满是悲伤，都非常的伤心，那个时候的扁鹊听见了这样的事情，很是感动，也听说了太子平时的作风，他就申请想入宫进谏，看看是否能把君王从阎王爷手里抢过来。
虢国国君就这么一个儿子，对于儿子的死，国君自然是无比悲痛的。就在虢国国君命人即将安葬太子时，手下人却向他禀报：扁鹊认为太子只是假死休克，并没有真正死亡。虢国国君赶忙召见了扁鹊，并让扁鹊对太子诊断一番。诊治过后，扁鹊发现虢国太子确实是假死，并且太子的下肢还尚有余温。于是扁鹊便利用针灸之术来刺激太子身上的穴位，不一会儿太子果然醒了过来。后来经过扁鹊数十日的诊治调理，虢国太子竟然神奇地痊愈了。
自此以后，扁鹊便以起死回生的神医之名，名扬各诸侯国。当时的扁鹊还告诫各国百姓：人死后不要马上下葬，应该让逝者停尸几天，来看看逝者是不是假死休克。
众所周知，古代医疗条件十分落后，想要得知一个人是否真正死亡，医士们会通过诊脉、观察心跳、观察瞳孔是否放大等方式来进行判断。但遇到一些特殊的病人，出现假死休克的情况，古代医师们就难免会出现误判的情况了。家人在不清楚的情况下，将“逝者”草草下葬，就会出现人间最大的悲剧。为了杜绝假死休克病人被误判，被活埋的情况发生，便诞生了停尸三天的习俗，流传至今。
其实不光是在古代，现代也有许多人在停止呼吸几天后，突然又活过来的案例。因此古人们也担心假死现象的发生。所以在人停止呼吸后，死者的亲属们都会自发的停尸三日，一来看看逝者到底有没有离去，二来就是给家属们准备丧事留出时间。
如果三日后，逝者确实没有了任何反应，那么到时候再下葬也不迟。恰好在这三日里面，死者的亲属们也都选好了墓地，准备好了丧葬的一切应用之物。等到下葬之日，死者的亲属们自然就全部到齐了。
除了停尸三日外，有的习俗还讲究停棺七日，在这七天里面，死者的家属们除了要准备葬礼上的物品外，还要每天坐在死者身旁守灵。守灵虽然也是一项封建迷信，但这恰恰体现了中国人重视感情的心理。
要知道人死以前说的话以及人死以后身边人所做的事，最能体现死者的一生。要是死者身边聚集了亲人们，说明这个人的一生是值得尊重的。如果有的人死后没有亲属来，那么这个人就会被认为他的一生是不幸的。所以说，葬礼也是古人最为讲究的一项仪式。
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