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1387年11月帖木儿从阿塞拜疆向南长驱直下……
小说背景帖木儿帝国,所知甚少,于是去查了一下资料。我简略说下,他出生于撒马尔罕,26岁起义反抗蒙古,1388年和明朝达成同盟,共同反抗蒙古统治,他等于解决了大后方的问题。
同时他向亚洲西边开始进攻。他的军队是非常彪悍的。他改进了蒙古骑兵的作战方式,并打造很多攻城器具。率军先后打下波斯、阿富汗,进而攻占两河流域,1398年进攻了印度的德里(当时是苏丹国),屠杀了战俘10万人。
帖木儿是一个很残暴的君王,但凡有抵抗,就是屠城。入城后,他对学者、艺术家、技工的态度就是打包回撒马尔罕。他一直希望让撒马尔罕成为最漂亮的都城。就这样一直干仗,到年近70,跨过天山向明朝前进。在远征东方时他去世了,他的帝国分崩瓦解。
当年帖木儿帝国和明朝是分占亚洲的两大帝国,帖木儿帝国主要占领的是两河流域,2大帝国势均力敌。
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《棋盘上的游戏》写了他征途中的一些有趣的事。比如帖木儿兵不血刃的进入设拉子后,召见了城里著名的诗人哈菲兹。
智者和勇者的交锋,好戏登场了。
涩泽龙彦拿着历史的一段段残片,一个地名一个人名一点点历史事件,然后给出自己的解释写出一个个故事。里面有他的价值观,什么是更高的,什么是更低的。
哈菲兹写过一首诗:
“假如那设拉子美女
有朝一日能对我钟情,
为了她那颗美丽的印度痣,
我不惜把撒马尔罕和布哈拉献奉。”
诗人的价值判断与美相比,城池算什么。帖木儿当然不认为他的撒马尔罕不如一个美人的一颗痣。
哈菲兹的观点是美比其他的东西要可贵的多,所以他不是个武功厉害的人,是待宰的羔羊。而帖木儿是屠城的暴君。这是说哈菲兹有美,帖木儿有刀。
帖木儿能怎么答呢?我的刀比美可贵?说不出口啊。同时我帮涩泽龙彦说出的答案被涩泽龙彦擦掉了。 涩泽龙彦说,同志们这个是传说,不要当真,这是暴君呐,暴君有啥说不出口的。
笔锋一转,后面可以用中国传统的眼光来解读,看成庄子来到君王的面前,说了几个小故事。读的是世外高人的逸事,这是《圣者列传》,而听的是红尘中人。
在另一个被攻下的城市,注意小说里提到有一位学者给帖木儿画了一个地图,帖木儿他的事业最终没有超出学者给他画的这个圈,这个意象设置的很妙。
可说的太多,不再多说了。最后我点名以一首博尔赫斯的诗《棋》送给这篇小说里的无法停下来的被欲望驱使的帖木儿。
《唐草物语》中有12篇这样类似的故事,他所有的故事都差不多,有一部分历史是真的,一部分是虚构的。真的部分他选了他觉得有趣的历史事件,虚构的呈现出来比真实的部分更有趣他才写。12篇里面最喜欢金色堂那篇。
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