1、变成猪——享乐主义
人之所与优于动物就在于会思考。动物不会为了既成事实的往事而痛苦，也不会对于未来加以希冀以及担忧、恐惧死亡，永远活在当下是动物的生存本能。过去和将来在动物的世界里并不存在,它们的思维局限于现实。
而这一类生活鸡汤便是奉劝模仿动物的现实性，把时间和金钱花在现时的方方面面，多则耽于此刻的声色犬马。
如果有更为深入的思考，可能他们先天的意识里就懂得长远的计划是以为安享天年为前提，一切未雨绸缪的计划都太过长久。生活的暗礁到处皆是，突如其来的阻碍将自己的计划停滞。但是恣肆纵情地后果会带来几近于无地抵御风险的能力，面对痛苦和悲哀的承受力趋于薄弱。
因为一个人能很难做到幸福的失去视若无睹。
2、不做人——节制欲望
简单地说不学习大众“庸俗”的一面——丰裕和安定的生活之后追求享受和快乐。
该主旨奉劝世人减少欲望的宣泄，降低过分的美好生活的奢求。这样当幸福来临时会发现所获得的快乐超出自身想象，因而得到更大的幸福度。反之，当你对它抱有殷切的希望，即便恰逢其时使你拥有了也会让你并非那么快乐；更多的是待之味同嚼蜡，已经缺乏能力来享用幸福。
更进一步，割弃外在的依赖：父母，丈夫，妻子，儿女，金钱和名望，视以上种种为身外之物，放弃寄托。总有一天你会失去掉这些东西，视乎重要的东西不幸到来将痛苦的程度变少。
衡量一个人的一生不是以他所有过的快乐和享受为尺度，而是视他缺少的痛苦的程度。
幸福的追求向内在所求，如同佛教的净土宗，视人类的世界是个五迷浊世，我们口念心想“南无阿弥陀佛”。真切信愿，既然死后要去西天，何必在乎钱财，虚荣和声名，子女留在婆娑世界同样受苦受难，我先登西天一步成佛做祖接引子女。
3、自我催眠——自立自强
当前占据主流视野的鸡汤大多就是劝说人自立自强，而且多半是女人。
有些观点同节制欲望的方面有些近似——不再依赖男人，别把男人当人看，尤其是丈夫是最为不忠不靠的存在。
对这类鸡汤奉若圣经的时候多半是自身在事业或感情遭受挫折的时候。因为一个人的生活波澜无阻，也没有遇到任何的苦难和折磨，就不会产生对生活的怀疑的诘问：我生活的意义是什么？为何又如此多的苦痛?抑或我这段婚姻有什么意义？
人的性格只有处于青年时才有可塑性，而且这份塑造的可能唯有遇到痛苦和悲哀，在单一的环境下一定是一成不变的，三十岁之后无论多大的外在刺激也不可能将之改变了。
自立自强的鸡汤里所有的论点全是立足于金钱。可是人生就像一条海里的小船，人便是船上的船桨，可以控制的地方区区伸手之地。然而命运这阵海风忽强忽弱，忽左忽右，常常在不经意间趋势你的人生前进与后退；而你自己可能不费吹灰之力得到你需付出努力得来的果实，或者生活产生极大的倒退。
因此你能得到除了少数的自身的能力匹配之外，多数还是由命运操控的，年岁愈大，愈会产生这样的想法。
这个世界是极少有万一的，即便存在它也不会跟随你，真当它伴于左右也绝对不会是好事。
