汉朝是中国现代养老轨制极端紧张的期间，对后代的影响很是深远，推出了一套绝对齐备的轨制，出格是对家庭养老，有着极严的规则和请求，对怙恃、祖怙恃等晚辈不敬不养，在汉代系重罪。固然赵将军久经疆场屡立军功，但大要是卫青、霍去病零碎出生的人，武帝没有点他的将。并且，这场长达四年、备受国际观注的远征，竟没有一名卫、霍零碎的将领参与。孤寡白叟到市场上做交易，规则免交纳租税。酒是国度专卖品，为了照料孤寡白叟，当局答应孤寡白叟开设旅店卖酒。为确调养老轨制的落实，汉律还规则：不奉养白叟者，要被处弃市之刑，即在闹市履行极刑并将监犯暴尸陌头。
对怙恃、祖怙恃等晚辈不敬也是重罪，后代杀怙恃或祖怙恃，即便没有乐成，也要被判处弃市之刑，殴伤晚辈者一样要受弃市之刑。汉代将白叟的尺度设置为50岁就算白叟。50岁以上的人，能够享有响应的白叟保证权益，如免去税赋。对付90岁的白叟，乃至连家眷都能够享用免去徭役的报酬。除了减负免税，朝廷每一年还会间接给平易近间白叟发放食品。汉高祖在汉王二年（公元前205年）仲春就公布了一条进步老年人社会位置和生活质量的诏令：举平易近年五十以上，有修行，能率众为善，置觉得三老，乡一人。择乡三老一报酬县三老，与县令、丞尉以事相教，复勿徭戍。以十月赐酒肉。华文帝刘恒即位昔时即下诏：80岁以上的白叟，每个月赐米1石，肉20斤，酒5斗；90岁以上的白叟，每人再加赐帛2匹，絮3斤。
华文帝期间重申了养老令的紧张性，夸大老者非帛不暖，非肉不饱，规则了凡年在八十岁以上的白叟，每个月赏给粟米一石，肉二十斤，酒五斗；年九十岁以上的再每个月加赐布帛二匹，棉絮三斤，以包管老年人衣食无忧，保养天算，并斥责了一些县的仕宦成心发给白叟陈粟旧米、粉碎朝廷法式的败北景象。汉武帝期间公布施行了养老令的配套轨制《受鬻法》，夸大了乡里以春秋、朝廷以爵位排定尊卑、贵贱的礼法风俗和社会轨制，以期保证老年人的正当权益。
孤寡白叟到市场上做交易，规则免交纳租税。酒是国度专卖品，为了照料孤寡白叟，当局答应孤寡白叟开设旅店卖酒。为确调养老轨制的落实，汉律还规则：不奉养白叟者，要被处弃市之刑，即在闹市履行极刑并将监犯暴尸陌头。对怙恃、祖怙恃等晚辈不敬也是重罪，后代杀怙恃或祖怙恃，即便没有乐成，也要被判处弃市之刑，殴伤晚辈者一样要受弃市之刑。
汉代最使白叟有威严、感到幸运的处所，该当是发放老年证。固然，这类老年证不是本日如许的小簿本，而是一种叫鸠杖的适用物。
鸠杖，又叫王杖，望文生义是帝王赐赉白叟利用的拐棍，它是一种非凡权力的意味。从史料和考古发明来看，给白叟赐杖的轨制在汉代被正式建立，建国天子、汉高祖刘邦曾做鸠杖赠予高龄白叟，开了汉代赐杖的先河。汉宣帝刘询则使之成为一种轨制，规则但凡80岁以上的白叟，皆由朝廷授与王杖。但从张家山汉简中的相干律令来看，汉朝较早时曾是七十赐杖。
为了包管鸠杖的威望性，汉代出台了响应的法例。1959年至1981年，从甘肃武威磨嘴子汉墓中前后出土了8根王杖（鸠杖），还随之出土了《王杖十简》和《王杖诏令册》木简。
《王杖诏令册》全文近600字，规则了70岁以上白叟该当享用的生活和政治报酬，有学者称其为中国最早的老年人庇护法。此中有一项规则：70岁以上白叟即便冒犯刑律，只需不是首犯便可免得予告状，承继了先秦期间白叟虽有罪，不加刑焉的轨制。
