这是一篇后记，具体请参照
[文人墨客]传奇之赞颂篇 若当成小说一样去看这些故事。大概可以简单得分为悲剧，喜剧和正剧吧。
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董永VS小七 男女家庭背景不相称 悲剧
撇开电视剧里的那个HE不提，这个故事确实是悲剧，最后小两口被分开了。不在乎天长地久，只在乎曾今拥有？！ 不知道在其后漫长的岁月里董永是否做到曾经沧海难为水，除却巫山不是云呢？
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牛郎VS织女 男女家庭背景不相称 远距离恋爱 一年才得见一次 实在不能算喜剧
讲真，王母允许织女一年见一次牛郎和他们的孩子实在不能算是仁慈的恩赐， 看在凡人眼里委实残忍， 一年才得见一次家人，虽说天上一天人间一年，但双方能克服364天的寂寞考验也是挺大的。尤其是牛郎，一个奶爸两个娃.....时间分野区别那么大，等牛郎老了后，织女和他见面岂不是很唏嘘的场景==顺便一说，牛郎和织女与董永和小七这两个故事确实是有分别的，但又如此类似。有一说是织女是玉帝的第三个女儿。
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宝玉VS黛玉
背景其实还算是相衬的 ， 只不过宝玉他家长有意见 ，宝玉又没有那么坚定 ，最后家败了 一个死一个出家 悲剧
这一对算是知己了，没成有点可惜。 说白了吧，黛玉若不是啥绛珠草报恩完了回归天庭之类的扯蛋，那死得委实有点冤枉，纯粹是自己心灵过于脆弱忧思过度而死。天下何处无芳草，但她就做不到将眼光转一下。生活在贾府，虽然叫大观园又何尝不是一口比较大的井，或者说是装饰了宝石的象牙塔。而且她和宝玉两人都是那种梦幻文艺系宝宝，都不是会过日子的人，就算在一起了，那贾府优渥时他们还可以过好小日子，到后来贾府沦丧了，柴米油盐酱醋茶样样需筹划时，黛玉能持家吗？而宝玉最扯蛋，虽然有文才但不思进取还是只能说是一个纨绔==我感觉他的出家还有点逃避现实的因素，作为贾府的下一代和一个男丁，他享受过贾府的尊荣，而贾府沦丧了最需要顶梁柱的时候，他就这么抛妻薛宝钗而去，抛弃家庭责任，简直不是男人。
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柳生VS黄家小姐 家世背景不合 悲剧
说到这一对比翼鸟的传说故事又扯上了不到黄河心不死的典故，柳生家境穷苦，作为一个汉子似乎是除了劳作和学鸟叫，没有别的谋生技能，为母筹集医病的钱只能将自己卖身到黄家做仆人，因一只金丝雀和黄家小姐互相喜欢上了，然而在为人父者黄员外眼中，买柳生入黄家为仆而柳生不感恩也就算了还不安守本分诱惑了他家宝贝女儿，实在是可恶，于是就打得柳生半死准备把他丢到黄河里，然而自己的宝贝女却因为这样血气攻心而死，还化成小鸟去找柳生，而正要被抛进黄河里的柳生一看到黄家小姐变成的小鸟自己也化作小鸟了。这才有了比翼鸟的传说。让我们假设下，若他们没有遭到黄员外的阻扰，那显然柳生也是暂时不够能力给黄家小姐一个舒适的家的，黄家小姐从小一直养尊处优无需劳作，他们的爱在穷苦的环境能持续下去吗？哎，不到黄河心不死还有下一阕“到了黄河悔已迟”呢，不知道变成比翼鸟后需要野外觅食求生存的柳生和黄家小姐可有后悔？当然这个传说重点还是歌颂爱情的凄美和不顾一切。但放到现代来看，理智与情感，显然理智需占上风。
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张生VS崔莺莺 家世背景不合后来男主努力上位 喜剧
西厢记的这条主线大概张生一开始是以貌取人对崔莺莺起了心思-------一见倾心，而张生溜进崔老夫人的道场及后来偷看崔莺莺烧香------再见衷情？，实在也说不上是正人君子的所为，也很难说明他在一门心思夜夜苦读之余没有胡思乱想。年轻人大抵是血气方刚，顺心而为，就任性了一把，然后又吟诗对崔莺莺进行试探，按照古代女子都藏于深闺不见外男的思路，那崔莺莺也可说是胆大得离经叛道了，没有吓到，也不矜持还公然对陌生男子宣称闺阁寂寞，最后私下定情。但放在现代的眼光来看这就是追求爱情的自由。后来经过一番纠结，又扯出了一个红娘的角色，两人幽会传情。最后张生考上状元 ， 成功击破情敌的谎言攻势，而情敌羞愧含恨自尽也略夸张，照理说，郑恒作为情敌炮灰人物，但好歹一个男子也不该那么死心眼呀，既然对方已有归宿了，他何必单恋一枝花，还为花自杀，实在是死得毫无价值。不过不管如何张生抱得美人归的过程 ，大概还带有一层爱情是需要努力争取的，没有不劳而获的道理吧。据说还有一个版本唐代的小说《莺莺传》结局是张生赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。可见这种一见定情建立起来的感情基础不够牢固，很难说一定就会HE呀2333。（而太容易得手对方往往不懂得珍惜，莺莺传的结局很可能更有说服力。- -）
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司马相如VS卓文君 家世背景不合 喜剧
由良禽择木而栖，凤栖梧桐的典故，引出了一曲司马相如为追求卓文君而作的凤求凰，这算是最典型的才子配佳人的主流爱情故事了，因为这首古琴曲撩中了年年轻轻在成婚之前便守了寡的卓文君的萌点，为司马相如而私奔，虽然后来面临家徒四壁的窘境，但卓文君对爱的执作加上她敢作敢当，于是抛头露面开酒肆当垆卖酒，使得自己要面子的老父亲同意了这门不当户不对的姻缘。也算是娇女任性的一个典型吧。然而不得不提的是后期司马相如并非始终专一，他官场得意后又迷上了某才女，而卓文君分别以白头吟，诀别书和怨郎诗挽回了丈夫的心，这大概也从某层面说明两人在才学上旗鼓相当，卓文君的才学甚至更胜司马相如。另外也说明了一段婚姻需要用心经营，贫贱夫妻百事哀是事实，但有时却是贫贱时尚能夫妻同心举案齐眉，一旦富贵了反而离心了。而最终他们能有一个白头偕老的结局为后世传诵也不得不说是卓文君用自己的智慧争取来的。（爱之深，责之(ˉ▽￣～) 切~~就让司马相如“净身”出户吧~）
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焦仲卿VS刘兰芝 成婚后被拆散 悲剧
这一对夫妻恩爱，而且刘兰芝才貌双全，却不讨婆婆欢心，因为太恩爱被婆婆看不顺眼百般挑剔强要自己儿子休妻。孝字当头的古代社会，焦仲卿作为一个成年人却没有勇气去反抗母亲的要求，也说明他不够MAN，不够有担当，小两口没有要求自立门户很可能是因为他是母亲守寡抚养长大的，感念这一点，他一直对母亲言听计从。而没有丈夫在身边的焦母凡事一直是自己做主，性格上比较蛮狠，辛辛苦苦凑大两个孩子，觉得刘兰芝抢走了自己孩子的关注，于是棒打鸳鸯，回到家中的刘兰芝被兄长逼迫改嫁，最后在成亲当日小两口悲伤得双双自杀化为孔雀，成千古绝唱。这从一个侧面来看就是婚姻这回事婆媳相处是门学问，能自立门户还是自立门户好，很多时候都是婆婆和媳妇都是相见容易相处难。（给守寡的婆婆介绍第二春也未尝不可。。。）
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舜VS娥皇女英 夫死后沉了江 悲剧
姐妹同嫁一夫，婚后夫妻恩爱，但是闻丈夫死讯后，伤心血泪洒斑竹，留下了湘妃竹的传说，最后双双溺于洞庭，这个故事大概是歌颂古代人从一而终的忠贞爱情。而姐妹的死有几个说法，一有说是因为哭得太伤心泪尽而死，一有说是哭到力竭后在渡湘江时溺死，还有一说则是因为太过伤心思念丈夫，二妃携手投入洞庭湖而死。最后还有个神化的说法，说她们跳入湘江后化为湘江女神。放到了现代看来，这姐妹算是挺郁闷，同嫁一夫已经很不合理了，然而就算是丈夫死了，也不至于要去寻死呀，世界那么大，总不至于活不下去吧。人生除了老公还有好多元素（小说，追剧，买买买，吃吃吃等等等2333）。。
9
田家小伙VS玉女 家世背景不合 成婚后被拆散 双双淹死 悲剧
连理枝的传说是说和父母走失流落人间的玉帝女儿投胎为农家女，和邻村田家小伙成了一对，发生了一些事后玉帝命令玉女返天庭，但玉女不从惹得玉帝大怒降洪水灭了村，也淹死了小两口，结果江边长出两棵树，树枝凭空连在了一起。话说这玉帝也是好生不讲道理，自己弄丢了女儿，又见不得女儿在人间组织家庭，不能说服女儿回家，还破坏女儿的幸福，发洪水淹死了女儿，实在不能说是一个合格的父亲呀。（是亲爹吗？玉帝：你知道得太多了）
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范喜良VS孟姜女 千里寻夫 夫死妻相随 悲剧
孟姜女为丈夫哭倒长城的传说大概家喻户晓，而这中间还插播一个她在千里寻夫途中在望夫石眺望长城留下深深的足迹的传说，就这情节是够千古流芳的了。孟姜女没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，丈夫死后顿失依靠，她的伤心大概是现代人不能体会到的。丈夫死得不明不白连尸体都被筑进长城里收尸不能，于是孟姜女哭倒长城靠滴血认亲分辨出丈夫的尸骨，抱着丈夫的尸骨哭个没完。秦始皇巡长城撞见孟姜女的美貌，为霸占她，就答应了她的三个要求，派人给她丈夫立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡，出殡那天紧跟在后，披着麻，戴着孝，当了孝子。发丧完后，孟姜女以第三个要求为由跳了海，传说后来她被接到了龙宫。这个故事到了这里已经够神奇的了，既然还有一说说孟姜女的身世是从葫芦中诞生的。（这是葫芦娃变奏版吧。。。Σ( ° △ °|||)︴）
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梁山伯VS祝英台 家世背景不合 生时不能一起，便是共赴黄泉也要在一起 悲剧
梁祝在书院相知相惜成为同窗，知己和兄弟，在知晓祝英台是女郎后又互表倾心爱慕相许。然而却因为梁山伯一届穷书生受到祝英台家中阻拦后，梁山伯病死，祝英台在嫁马文才的路上扑进梁山伯的墓冢，与所爱之人共赴黄泉双双化蝶，这个情节设定相当凄美。另一版本的设定把梁祝设定成了中国版的罗密欧和朱丽叶，话说梁家和祝家有旧怨，梁山伯家因爱子喜欢上祝英台而求和，但祝英台家的长辈顽固不允，最后被拆散的小两口私奔途中投入墓冢化为双蝶。虽然凄美然而双双赴死的结局始终不是最圆满的。放到了现代，非到万不得已应该没有玩私奔的，然后应该也没有小两口会在私奔途中想不开一起去赴死的。有这时间还不如奔得远点，然后争取时间下个蛋，造成既定事实，再左手一只鸡，右手一只鸭，身后还背着个胖娃娃，夫妻双双回娘家呢2333。
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韩凭VS何氏 权贵夺妻 夫妻先后自杀化为相思树上的鸳鸯 悲剧
国君欲夺舍人韩凭之妻何氏而囚禁韩凭，韩凭自杀 ，何氏使自己衣服朽烂在和国君登上高台时从高台跳下， 夫妇之情坚贞不渝， 国君却不让两人死后同穴而让两人的坟墓遥遥相对，一夜之间，两人的坟墓长出树枝交错的两棵大梓树，一雌一雄两只鸳鸯栖息在树上，早晚不离，交颈悲鸣。后来这种树被称为相思树。还有一说是这种树的枝条叫连理枝。封建社会权贵蛮狠夺妻的行为令人发指。韩凭作为舍人没有能力也不能违抗国君，无法保护自己的妻子，含恨自杀的悲剧让人唏嘘。大概是想到国君要他戴绿帽他又不能不戴，活着要面对嘲笑和屈辱，不如眼不见为净，死了一了百了吧。
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柳梦梅VS杜丽娘 人鬼恋 喜剧
牡丹亭里人鬼相恋的情节很特别，而且女主在没见过男主前就一直梦见与男主相会，男主向她求爱的情景，换了是现代的小说怎么也得套个前世今生三世姻缘之类的背景吧。然后女主估计是因为思虑过度因情而死，下葬后又化为阴灵见到赴京赶考的男主，在牡丹亭内和男主幽会，一来二去，然后男主就盗墓了，掘墓开馆之后，女主还魂起死回生了，高兴地和男主结为夫妻。这个情节设定有够奇葩，还带了一咪咪恐怖色彩。要知道男主开馆的时间是设定在女主下葬后三年后，科学点说三年时间若女主真死了也应该已经成骨架了吧，所以女主应该是一直处于假死状态，灵魂出窍去和男主幽会，至于为啥能保持肉体鲜活，不如假设女主处于一种类似梦游的状态，然后是那种有门的墓冢，女主只是停馆在墓中，没有被埋起来，有人不时更换供奉祭品，祭品中又有鸡鸭鱼肉（荤的）馒头包子水果（素的）.....等等食物，于是女主在梦游状态中完成了日常进食，而且也没有营养失调，至于三年中没有保养皮肤没有冲凉没有换衣服会不会痒痒这个问题咱们就先不纠结了吧。总之时机就是那么刚刚好，为妻子送信给家人却被揭发挖坟而收监的男主突然就从恋尸癖嫌疑变成了高中状元，可是女主家里人还是有心理障碍（哎呦喂，女婿有挖坟的嗜好吓死爹了。。。天真乱入：挖坟有啥奇怪，我家小哥天天挖。。。），无法对这样的结局照单全收，于是就强迫他们离异，最后闹到了皇帝面前，小两口也才名正言顺了，算是松了一口气。
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许仙VS白娘子 人蛇恋 正剧
这个故事不单是传奇，还是国家级非物质文化遗产，白娘子为报前世救命之恩化为人身和许仙结为夫妻，然而人和蛇妖的结合注定天理不容，法海和尚说服许仙让白娘子喝下雄黄酒现了形，许仙惊惧吓死，为救活许仙，白娘子上天庭盗了仙草，救活了他，但法海带走了许仙，白娘子和小青与法海斗法水漫金山伤害了其它生灵。因触犯天条，诞子后白娘子被法海收入钵内，镇压在雷峰塔下，其子长大后高中状元祭塔感动天庭救出母亲。于是全家团聚。严谨点说起来，不同物种的基因链都不同，那么白娘子和许仙结合生下的应该也不是完全的人类才对，而是新物种，所以这个故事带有一定程度的美化。然而除了为救许仙，与法海斗法导致水漫金山连累了其它生灵，白娘子之前一心修炼，并未伤害过人类。修炼了一千年，就为和许仙结缘。她唯一的过错大概就是太执着于那份天地不容的爱。许仙并不值得她如此倾心待他，见到她的真身就吓死了的男人，估计喜欢的也不过就是白娘子美丽的皮象吧。我觉得白娘子已经觉悟了许仙喜欢的只是她的假象，所以用仙草救活许仙后才躲起来忍着不见他。但当她知道法海带走了许仙，她又马上带着小青去金山寺和法海讨说法，这说明白娘子是不顾一切的真爱许仙。
20171205
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