“不到长城非好汉”，而我有机会在暑假来到长城，观长城之逶迤起伏，看起其千里绵延，又怎能不激动？去长城的那天天气很不错，迎着晨光乘车来到八达岭长城，还未登上长城，仰望其姿，高大威严，令人见之难忘。
我甚至是怀着一种类似朝圣的心情登上长城，长城修于群山之上，自然很是起伏，踏在台阶上攀爬，很陡，有时我还要扶着护栏，探头向外望去，只见满目翠绿，一座座山连成一片，似是拱卫长城，也许是视野开阔，我心中也升起一股豪情，这本是很美的景色，但是也许完美的事物总是不能长久的，近看，长城，我心中的豪情顿时被一种愤怒所代替，只为那触目惊心的情景。
  长城是有一块块灰色砖石修葺而成，有一种古朴大气之美，但是靠近你会发现每一块砖石，都被密密麻麻的刻满了姓名或者“到此一游”的字，字迹不同，明显是游客所刻，我一路向前，愤怒中又不禁生出一种悲哀，因为所有的砖墙都被刻上了字迹。砖上所刻多是中文，中国被称为“礼仪之邦”，那些来此的游客难道不知“己所不欲勿施于人”之理吗？难道只因长城是没有生命之物就可以任意刻画吗？我想每一个人都不愿意身上被刻字。
我想他们不是不知道刻字不对，第一个人，第二个人，或者是有一种征服欲，觉得来长城刻上自己的名字，就证明自己的足迹来过这里，会有一种病态的满足感，而后面的人除此之外也有一种跟风从众的心理在作祟，岂知这即“无理”，也“无礼”？
长城历经千年风雨动荡，每一块砖都浸过戍边的将军战士的血泪，承载过无尽的思乡之情，报国的赤诚之心，长城既是历史的见证者，也是承载者。他伫立于此千年，守卫着华夏的每一寸土地，每一个百姓。虽然不能说话，但是他无疑使华夏的守护者，千年守卫之换得刻字满身的恩将仇报是何道理？我来过这里，感受这里的历史文化气息，将美丽的景色装在心中眼底即可，为什么要破坏它，让子孙后代再也看不到这份巍峨壮丽？
这些在长城上刻字的人，其实是中国当今社会道德滑坡的一个表现，类似的事屡见不鲜，不久前就有一则报道，报道中有一小男孩在去埃及看金字塔的时候在金字塔的浮雕上刻上“到此一游”的记号，试想浮雕在1.7米的高处，一个上小学的孩子怎能刻上字？肯定是父母纵容将他举起来刻的，这种行为可以说是给中国抹黑，“礼仪之邦”怎么会有如此“无礼”之人？《礼记•大学》中有记到：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。想要取得一番成就，必须要修身，也就是要修养自己的品行，一个道德低劣的人即使取得一定成就也是暂时的，因为当你有困难的时候，知道你低劣品性的人事不会帮你的，“物以类聚”，小人的朋友多是小人，又怎么会雪中送炭呢？失败只是时间问题。当然“修身”之前你必须先正心诚意，即你要端正自己的心思，学理懂礼，怀着一个真诚的心来接人待物，我们要修的身，不仅仅是自己，自己做的好还不够，更多的是要感染你身边的人，你的良好修养是能够影响身边人的，让他们和你一起正心诚意，做正确的事，这样才真正起到君子修身的目的。
这就与《康诰》中“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”所说一样一个人的力量可以让国家变的更好，也可以让社会风气变的糟糕，在街上被抢没有人帮忙，老人摔倒没有人敢扶……这到底是明哲保身，还是冷漠麻木？一个积极向上，蓬勃发展的社会不应该这样，所以我们更要重视“修身”，修己身的同时也要影响别人，如果人人修身，正心诚意，那么达到“大同世界”也就不远了。
长城一行，感触良多，景色固然美丽，但若是没有刻字之砖岂非更妙？让我们将这份美丽留与子孙，将“礼”传承下去岂不更好？
我希望更多的人能端正自身，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，诚心正意，扬我“礼仪之邦”赫赫威仪！