创作方法的探析（九）
一、两首诗歌的比较
（一）现将紫陌浅浅的《秋》摘抄如下：
我在这里走着
秋雨流淌的欣快
冲刷过山坡的荇菜
晶莹的露珠折射几分可爱
我在这里走着
枯叶凋得凄婉
风干了枝蔓的牵畔
干涸的生机了断几声低叹
我在这里走着，
雪花撒的当然
裹住了谁的良田，
定格的纯色搭上了几根红线
秋意深浓
我想看看梧桐
枯叶似羽落得轻盈
一声鸣凤一语苍穹
（二）现将笔者的《秋天》全抄如下
秋天收获了——高粱——大豆，
一岭岭，
一山山。
秋天收获了——欢笑——喜悦，
一千斗，
一万担。
我梧桐树的枯叶——已经化作了——大山雀，
我大山雀——扛着——灿烂的——金秋，
送给——长城东边——
那个病怏怏的——小花瓣。
我梧桐树的枯叶——已经化作了——绿叶鸟，
我绿叶鸟——扛着——辉煌的——金秋，
送给——长城西边——
那个破碎了的——小纸伞。
我梧桐树的枯叶——已经化作了——金黄丽，
我金黄丽——扛着——靓丽的——金秋，
送给——黄河南岸——
那个漏了水的——乌篷船。
我梧桐树的枯叶——已经化作了——岩鹧鸪，
我岩鹧鸪——扛着——璀璨的——金秋，
送给——黄河北岸——
那个受了伤的——小飞燕。
天上的——土卫星十七问我：
你这一生——给神州大地——留下了什么？
我摇摇头说——不知道；
长城的——将军关说：
他给神州大地——留下了——青春的——
永远明亮的——
灯光——千万盏。
天上的——土卫星十八问我：
你这一生——给中华大地——留下了什么？
我摇摇头说——不知道；
黄河的——八里峡说：
他给中华大地——留下了——生命的——
永远喷射的——
烈焰——千万团。
二、简析三首诗歌
（一）简析紫陌浅浅的《秋》
全诗共分4个小节
（1）第一小节，写“我在这里走着，秋雨流淌的欣快，冲刷过山坡的荇菜，晶莹的露珠折射几分可爱”。深秋了，“我在这里走着”——即在大地上走着，秋雨从天空飘洒下来，冲刷着山坡上的“荇菜”；那“荇菜”上，还有“晶莹的露珠”“秋雨”、“山坡”、“荇菜”、“露珠”，这儿，作者注意了诗歌的艺术形象。
（2）第二小节，写“我在这里走着，枯叶凋得凄婉，风干了枝蔓的牵畔，干涸的生机了断几声低叹”。 深秋了，“我在这里走着”——即在大地上走着，树上的叶子凋敝了，落在了大地上，整个树木风干了，没有了绿色，没有春夏的勃勃生机，令人叹息。“枯叶凋得凄婉”、“风干了枝蔓”，作者仍然注意了诗歌的艺术形象，但给人的感觉，有一点像绝大多数古人的诗歌一样，有一点“悲秋”之感。
（3）第三小节，写“我在这里走着，雪花撒的当然，裹住了谁的良田，定格的纯色搭上了几根红线”。 深秋了，“我在这里走着”——即在大地上走着，雪花从天上飘落下来，匍匐在大地的“良田”上。“定格的纯色搭上了几根红线”，不知道是什么意思？难道是写太阳出来照耀在田垄上吗？
以上三小节，“我在这里走着”，运用了反复的艺术技巧。
（4）第四小节，写“秋意深浓，我想看看梧桐，枯叶似羽落得轻盈，一声鸣凤一语苍穹”。 深秋了，“我想看看梧桐”，而梧桐树上的枯叶，也在轻盈的飘落，一声凤凰的鸣叫，响彻了整个的“苍穹”。“梧桐”、“枯叶”、“鸣凤”、“苍穹”， 作者仍然注意了诗歌的艺术形象，但同第二小节一样，仍然给人一种““悲秋”之感。
（5）作者似乎读过不少古诗。古代诗人绝大多数都写“悲愁”，抒发一种无可奈何的、秋天衰败的思想感情。但也有个别诗人，把秋天写得那么那么鲜红明丽。唐代诗人杜牧的《山行》写道：
远上寒山石径斜，
白云生处有人家，
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
其大意是：“我”驾车来到深山中，看见白云深处有几户人家,停车驻足，秋霜尽染，枫树的叶子比早春的二月花还要鲜艳灿烂。作者把萧索的秋天，写得像春天一样具有强大的生命力，使秋天呈现出一种热烈的、生机勃勃的景象，这首诗，值得我们好好学习。
（6）伟大的领袖毛泽东在《沁园春•长沙》中写道：
独立寒秋，
湘江北去，
橘子洲头。
看万山红遍，
层林尽染；
漫江碧透，
百舸争流。
鹰击长空，
鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
这首词，写于1925年。1913至1918年，毛泽东在第一师范学习，常和蔡和森、何叔衡、张昆弟等革命青年，一块到橘子洲头散步、游泳、评论国事，寻求革命真理。1918年4月，组织“新民学会”。1919年，创办《湘江评论》。1924年，中国共产党和以孙中山为代表的国民党建立了革命统一战线，反对帝国主义和封建主义。这词的上半阙，是毛泽东回忆过去的的一段生活。其大意是：在一个深秋的日子里，“我”独自站在橘子洲头，面对滚滚北去的湘江，思潮起伏。远看群山，是一片火红，一层层经霜变红的枫叶，像染过一样；近看碧绿清澈的湘江，无数只大船，争相行驶，仰望万里长空，雄鹰展翅飞翔；俯视清澈见底的江水，鱼儿轻快地游动。万物都在霜天里，生气勃勃地竞争，自由自在地生活着，面对广阔无限的宇宙，引起“我”深沉的思考，“我”不禁要问：世界的发展变化，究竟由谁来主宰呢？作者对秋景——即秋天湘江的景色，做了生气勃勃的描写；同时，用气象万千的秋景，来表现“我”投身工人运动，进行农村调查，驱逐封建军阀，建立和发展党组织，英勇战斗的革命乐观主义精神。
（二）根据紫陌浅浅《深秋》所提供的、深秋、梧桐、枯叶，笔者应该创作一篇《深秋》，这叫命题作文吧！
深秋
深秋，
梧桐树上的——叶子——枯萎了，
它并没有——哀伤，
风儿——永远陪伴着它——自由歌唱，
最终——落在了荒山上。
深秋，
梧桐树上的——叶子——凋零了，
它并没有——哭丧，
雪儿——永远陪伴着它——自由翱翔，
最终——落在了田野上。
枯萎了的——叶子啊！
在红彤彤的——炉灶里——燃烧着自己——化为灰烬，
这是为农民——奉献最后的——一点力量。
枯萎了的——叶子啊！
在亮锃锃的——犁铧里——怀揣着希望——钻进泥土，
这是为丰收——奉献最后的——一点力量。
（三）简析笔者根据紫陌浅浅所创作的《深秋》
全诗共分4个小节
（1）第一小节，写“深秋，梧桐树上的——叶子——枯萎了，
它并没有——哀伤，风儿——永远陪伴着它——自由歌唱，最终——落在了荒山上”。深秋了 ，除了松树、柏树等，其他树木的叶子，都被秋风吹落在大地上。叶子的生命结束了，但它“并没有——哀伤”，而是在“自由歌唱”中，“落在了荒山上”。这一小节，笔者写叶子，运用了拟人的艺术技巧，它对生命的乐观主义精神和积极向上的精神，值得我们学习。
（2）第二小节，写“深秋，梧桐树上的——叶子——凋零了，它并没有——哭丧，雪儿——永远陪伴着它——自由翱翔，最终——落在了田野上”。深秋了 ，除了松树、柏树等，其他树木的叶子，都被秋风吹落在大地上。叶子的生命结束了，但它“并没有——哭丧”，而是在“自由飞翔”中，“落在了田野上”。这一小节，笔者写叶子，运用了拟人的艺术技巧，它对生命的乐观主义精神和积极向上的精神，值得我们效仿。
（3）第三小节，写“枯萎了的——叶子啊！在红彤彤的——炉灶里——燃烧着自己——化为灰烬，这是为农民——奉献最后的——一点力量”。在向小康生活前进路上，从祖国来看，发展是不平衡的，因此党中央下决心，用三年的时间，让所有还没没有脱贫的农民脱贫，特别是没有道路的山村，依靠悬崖峭壁斧凿出来的天梯下得山来的农民，去趟镇上和县上看病和买东西，实在不容易。他们依靠山上的落下来的枝叶——包括梧桐树上的叶子，做饭和烧炕。因此说：叶子在农民的“炉灶里——燃烧着自己”，“为农民——奉献最后的——一点力量”。这一小节，笔者写叶子，仍然运用了拟人的艺术技巧。
（4）第四小节，写“枯萎了的——叶子啊！在亮锃锃的——犁铧里——怀揣着希望——钻进泥土，这是为丰收——奉献最后的——一点力量”。 在向小康生活前进路上，从祖国来看，发展是不平衡的，因此党中央下决心，用三年的时间，让所有还没没有脱贫的农民脱贫。就是在平原地区，也因为家中有病人而生活困难的人，一些老农，用筢子搂树叶——包括梧桐树上的叶子，搂在一起，放在筐里，用来烧火做饭或烧炕取暖，把灰烬倒在厕所里，作为有机肥量，运到地里去，让庄稼生长得更好更旺盛。因此说：叶子在农民的“犁铧里——怀揣着希望”，“为丰收——奉献最后的——一一点力量”。这一小节，笔者写叶子，仍然运用了拟人的艺术技巧。
（四）简析笔者的《秋天》
全诗共分8小节
（1）第一小节，写“秋天收获了——高粱——大豆，一岭岭，
一山山”。春天是播种希望的季节，秋天是收获理想的季节。秋天了，农民收获了“一岭岭，一山山”的“高粱——大豆”。这是写秋天，农民收获的物质的东西，
（2）第二小节，写“秋天收获了——欢笑——喜悦，一千斗，一万担”。春天是播种向往的季节，秋天是收获憧憬的季节。秋天了，农民收获了“一千斗，一万担”的“欢笑——喜悦”。 这是写秋天，农民收获的精神的东西，
（3）第三小节，写“我梧桐树的枯叶——已经化作了——大山雀，我大山雀——扛着——灿烂的——金秋，送给——长城东边——那个病怏怏的——小花瓣”。“我”梧桐树上的叶子，丰收了，但“我”并没有忘记“长城东边——那个病怏怏的——小花瓣”。“我”“已经化作了——大山雀”，把“灿烂的——金秋”，送给“长城东边——那个病怏怏的——小花瓣”。“梧桐树的枯叶——已经化作了——大山雀”，运用了比喻的艺术技巧”，“梧桐树的枯叶”，把“灿烂的——金秋”，送给“病怏怏的——小花瓣”，运用了拟人的艺术技巧。
（4）第四小节，写“我梧桐树的枯叶——已经化作了——绿叶鸟，我绿叶鸟——扛着——辉煌的——金秋，送给——长城西边——那个破碎了的——小纸伞”。“我”梧桐树上的叶子，丰收了，但“我”并没有忘记“长城西边——那个破碎了的——小纸伞”。“我”“已经化作了——绿叶鸟”，把“辉煌的——金秋”，送给“长城西边——那个破碎了的——小纸伞”。“梧桐树的枯叶——已经化作了——绿叶鸟”，运用了比喻的艺术技巧”，“梧桐树的枯叶”，把“辉煌的——金秋”，送给“破碎了的——小纸伞”，运用了拟人的艺术技巧。
（5）第五小节，写“我梧桐树的枯叶——已经化作了——金黄丽，我金黄丽——扛着——靓丽的——金秋，送给——黄河南岸——那个漏了水的——乌篷船”。“我”梧桐树上的叶子，丰收了，但“我”并没有忘记“黄河南岸——那个漏了水的——乌篷船”。“我”“已经化作了——绿叶鸟”，把“靓丽的——金秋”，送给“黄河南岸——那个漏了水的——乌篷船”。“梧桐树的枯叶——已经化作了——金黄丽”，运用了比喻的艺术技巧”，“梧桐树的枯叶”，把“靓丽的——金秋”，送给“漏了水的——乌篷船”，运用了拟人的艺术技巧。
（6）第六小节，写“我梧桐树的枯叶——已经化作了——岩鹧鸪，我岩鹧鸪——扛着——璀璨的——金秋，送给——黄河北岸——那个受了伤的——小飞燕”。“我”梧桐树上的叶子，丰收了，但“我”并没有忘记“黄河北岸——那个受了伤的——小飞燕”。“我”“已经化作了——岩鹧鸪”，把“璀璨的——金秋”，送给“黄河北岸——那个受了伤的——小飞燕”。“梧桐树的枯叶——已经化作了——岩鹧鸪”，运用了比喻的艺术技巧”，“梧桐树的枯叶”，把“璀璨的——金秋”，送给“受了伤的——小飞燕”，运用了拟人的艺术技巧。
（7）以上四小节，梧桐树的叶子，化作了“大山雀”、“绿叶鸟”、“金黄丽”、“岩鹧鸪”，代表有爱心和善心富有者；而“小花瓣”、“小纸伞”、“乌篷船”、“小飞燕”，代表贫穷的、有困难的人们。笔者通过含蓄的艺术技巧，来赞美那些富有爱心和善心的人们。
|
（8）第七小节，写“天上的——土卫星十七问我：你这一生——给神州大地——留下了什么？我摇摇头说——不知道。长城的——将军关说：他给神州大地——留下了——青春的——永远明亮的——灯光——千万盏”。“天上的——土卫星十七问”梧桐树上的、飘落的枯叶：“你这一生——给神州大地——留下了什么”？枯叶说：“不知道”。“长城的——将军关说”：枯叶给“神州大地——留下了
——青春的——永远明亮的——灯光——千万盏”。这是对枯叶一生的赞美，运用了积极的现实主义和积极的浪漫主义相结合的创作方法。
（9）第八小节，写“天上的——土卫星十八问我：你这一生——给中华大地——留下了什么？我摇摇头说——不知道。黄河的——八里峡说：他给中华大地——留下了——生命的——永远喷射的——烈焰——千万团”。“天上的——土卫星十八问”梧桐树上的、飘落的枯叶：“你这一生——给神州大地——留下了什么”？枯叶说：“不知道”。“黄河的——八里峡说”：枯叶给“中华大地——留下了
——生命的——永远喷射的——烈焰——千万团”。这是对枯叶一生的赞美，运用了积极的现实主义和积极的浪漫主义相结合的创作方法。
三、创作联想及其它
（二）诗歌中材料的来源与说明
（1）慈善家——陈光标
<1>陈光标，1968年，出生于江苏省泗洪县天岗湖乡，祖籍安徽省五河县。中国著名的民营企业家、慈善家。他连续4年获得中华慈善家称号、获得全国抗震救灾英雄模范人物称号、获得全国五一劳动奖章一枚，连续3年进入中国慈善家排行榜。
<2>1985年，陈光标考入南京中医学院，毕业后，他回到了家乡。1997年，29岁的陈光标，创立了属于自己的首家公司——南京金威利电子医疗器械有限公司。2003年,35岁的他，创办了黄埔再生资源利用有限公司，发展循环经济、绿色经济。
<3>陈光标从一个小作坊，成为亿万分翁；从一个一无所有的普通人，成为中国十大慈善家之一。他从捐资达亿元的慈善之举，走出了一条独特的属于自己的道路，因此赢得了人们的称赞。
<4>从1996年开始，每逢国家或者别人有困难的时候——地震、雪灾、泥石流等，就有他的身影出现，或者捐助款物。
1996年，他拿出3万元，资助一个安徽的白血病患者。
2002年，他向南京市公安消防局捐资近千万元，用于消防公益宣传。
2004年，东南亚发生地震，他向海啸地区捐出300万元。
<5>2008年，5•12汶川地震，他带领120名操作手和60名大型机械，组成的救援队，千里救援，就出131生命，其中他亲自抱回、背回、抬出200多人，救活14人；他向汶川地震，捐赠款物过亿元。温家宝称赞他是：“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，并表示向他致敬。
<6>2009年，他向受灾的台湾地区，捐赠300万元。
2011年，他向云南盈江地区，捐出20万元。
2011年，他向新疆、云南、贵州、甘肃、苏北部分地区，捐赠款物1•27亿元；向数百名新竹县低收入户和弱势群体等，捐赠款物700万元；向井冈山、泰州黄桥、迪庄藏族自治州交通支队、安徽大学、台湾周大观文教育基金、南京五老村慈善超市等，捐赠款物3100万元。
<7>2012年，他捐助款物500万元。
2013年，他向灾区捐助款物30万元；捐助给扶植青年创业基金3270万元，5年内不用付利息。
2014年，他拿出15亿支票，参与在厦门举行的金门大桥的建设。从1998年开始，从事慈善事业，到2017年底，他总工捐赠款物26•39亿元，帮助特困户70万。
<8>2010年9月5日，陈光标在其公司网站上，刊出一封致比尔•盖茨和巴菲特的一封信。他表示：在他离开这个世界的时候，向慈善机构捐出全部财产。
<9>他说：“如果让我选择一个人民币或一个荣誉证书，我肯定要荣誉证书。我喜欢荣誉证书，追求荣誉证书，把荣誉证书当做自己的生命。我已有4000本证书，3万余面锦旗。我在申报荣誉的吉尼斯世界纪录。我想：不久的将来，一定能实现。”
<10>他还说：“慈善不是一时一地‘阵地战’，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善家不分民族、不分国界、不分信仰。捐资者快乐，受捐资者也快乐，在慈善的长征路上，一路都是欢声笑语。”
<11>他还说：“活在人们尊重的慈善家，比孤独死在存单上的守财奴光荣、伟大。”
<12>他还说：“学《资本论》，做有良知的慈善家。”
（2）慈善家——曹德旺
<1>曹德旺，1946年，出生于福建省福州市福清县，是福耀玻璃厂集团的创始人、董事长。他获得的首届“中国最佳企业公民的”称号，荣获“2006中国大慈善家企业”称号，荣获“2007中国最佳商业领袖奖”之“公众心目中的年度最佳CEO”,荣获有着企业界奥斯卡之称的“安全企业家大奖”，这也是该奖项设立23年以来，首位华人获此特殊荣誉。
<2>曹德旺9岁上学，14岁被迫辍学，在街头拉过板车，经年累月一日两餐，食不果腹。1976年，他在福州市福清县高山镇异形玻璃厂当采购员。1983年，他承包了这家年年亏损的乡镇小厂。1987年，成立了福耀玻璃有限公司。2001年至2005年，他带领福耀玻璃厂有限公司，艰苦奋斗、历时数年，花费一亿元，相继打赢了加拿大、美国两个反倾销，震惊了世界。福耀公司生产的汽车玻璃，占中国汽车玻璃70%市场的同时，还成功挺进国际市场汽车玻璃配套市场，在竞争激烈的国际市场中，占据了一席地位。作为一名企业家，他也用自己的方式，回报社会。
<3>从1983年开始，他就从事慈善事业，直到2011年，他捐款已经达到80亿元。他的捐款，随着企业自身实力的增长，捐款也在呈现上升趋势。
<4>1998年，他亲自飞往武汉洪灾地区考察，捐赠出300万元，加上员工捐款，共捐出资金400多万元。同年，他向闽北灾区建瓯市，再捐出200万元。
<5>2006年，闽北灾区，他再捐出200万元；他向福清县福清基地员工，捐出47万多元，用于闽北小学教学楼的建设；2002年，他捐出“关心下一代”420万元。
<6>2004年，他先后捐出500万元和800万元，用于修建福州到厦门的高速公路宏路出口与316国道相接的道路，以及3条农村公路。
<7>2005年春节来临，他捐资90万元，，给永泰县福利院，帮助农村贫困老人过好年；又捐出300万元，拓展高速公路跟宏路出口处的公路；又捐出600万元，修建福清县高山中学科技大楼。
<8>2006年，他捐资247万元，帮助福建灾区学校建设；又捐资500万元，给予海南省文昌市。
<9>2007年，每年捐资150万元，在西北农村科技大学，设立“曹德旺助学奖”，定向定额捐赠10年，共捐助1500万元；另外，20年来，他帮助贫困学生，共捐资千万元。
<10>2008年，汶川大地震，他亲自赴汶川灾，先后捐资2000万元；2009年，捐资公益事业，共计2900万元。
<11>2010年至2011年，捐资12亿元，善款分配如下：玉树地区，1亿元；西南五省市，2亿元；福州市公益事业，4亿元；福清县公益事业，3亿元；2011年，捐资厦门大学，2亿元。2010年10月，捐资2000万元，建设南京大学河仁楼，推动河仁楼社会慈善学院，建设成慈善救助人才培养的基地。
<12>2010年12月，经历3年锲而不舍地与中央各部委沟通、磋商，并请各领域专家，进行论证和指导，曹德旺捐出价值数十亿元、福耀玻璃股票，成立的河仁慈善基金会，在递交申请3年后，终于正式获批，是中国目前资产规模最大的公益慈善基金会。2004年，正式过户，曹德旺明确表示：我的股票从过户那一刻，到他的名下的时候，基金会将与曹德旺剥离，基金会拥有完整的股权，这是曹德旺送给中国慈善机构的一笔费用。
<13>曹德旺说：“拥有财富，也是背负责任。捐了，歇下重担，反而一身轻松。”
<14>>曹德旺又说：“我做福耀做得很辛苦，如今曹晖进来福耀接班，负责公司的全面运营，我的责任完成了一部分。我没有完成的任务，是如何保障这家公司不会迷失方向，如何保障员工利益，保障股东的利益。我想：也许要用10年的时间，从2010年算起，到时我彻底放手。”
<15>曹德旺又说：“一个国家最糟糕的是两极分化，分化到了一定的程度，你也没有机会延续你的财富。在不影响企业发展的前提下，积极参与社会的重新分配，也是企业家智慧所在。”
（二）两首诗歌创作方法的比较
（1）紫陌浅浅的《秋》，注意了艺术形象：“秋雨”、“山坡”、“荇菜”、“露珠”等，这是很好的。但“悲秋”的思想，缺乏了给人鼓舞和前进的正能量，其思想性也就不高了，作者运用了现实主义的创作方法。
（2）笔者的《秋天》，写秋田丰收了，并且运用了拟人的艺术技巧，写大山雀、绿叶鸟、金黄丽、岩鹧鸪，把丰收的金秋，送给有病的小花瓣、小纸伞、乌篷船、小飞燕，象征富有者，把金钱送给贫穷的人。天上的土卫星十七和土卫星十八问“我”给大地留下了什么？将军关和八里峡说：“他”给大地留下了“灯光千万盏”和“烈火千万团”，笔者运用了积极现实主义和积极浪漫主义相结合的创作方法。
