旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（读过的旧书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思）
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。（你以后肯定会成为一个有名望的大官，今天的飘泊失意你也不要去介意）
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。（我曾经在家里断掉一切的交际应酬，著书到了连院子里的花草都没空去看一下）
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。（离开家后东游求官，抛开旧学，同从儿辈们胡闹）
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。（算计百出却事事成空，到现在只有头上的白发如期而来）
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。（想起在故乡手种的松柏，到我还乡的时候怕是要两手合抱了）
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。（如果每件事早知道是命中注定的，那我十年来的浪迹求官行为不是极度无知）
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。（现在我和你说千万别去计较一时的得失，在这临别时和你说这些又让我感慨长叹了）
这首诗是写二十八岁的安敦参加了乡试，结果“失解西归”。苏东坡则以诗赠友来劝慰、鼓励安敦，莫以中举为念,而应该去追求知识本身的价值。诗中提到先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。同时也告诫大家应安心读书，不可急于求成，通过“熟读深思”，自然会理解书中的奥妙。后来由此演化出成语“百读不厌”。
“书不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句历来被看作是读书治学的重要门径。这里面实际包含着读书的两种方法：一种是熟读，一种是深思。即所谓“书读百遍，其意自见”。其实是指培养自读自悟的能力，而自行悟透书中的道理，便会终生难忘。因此，熟读的过程便是感悟的过程。同时熟读还应与深思结合起来。读书不仅仅是为了获取知识，还应学以致用。而要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。要学会有自己的思考和体会。
我们生活学习中也常有这样的体会，浏览过的书，虽然也一些印象，但并不牢固，并且容易遗忘，要用时往往想不起来。而那些熟读成诵的书，那些自己认真思考、揣摩的书，则往往能变为自己的东西，召之即来，运用自如，这便是这个道理了。
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