现在人不甘于寂寞。会上一些社交软件上找人偷情，很是方便，而古时候却没有这些，但是古人却也能很轻松的偷情。那么他们是用什么偷情的呢，为什么如此方便呢，今天就和小编一起来看看吧。
“月上柳梢头，人约黄昏后。”古代男女幽会偷情的绯闻事件经常可见诸史料，但是人们仔细翻阅这些史料后就会发现，古代的女子不论是大家闺秀，还是皇室公主，她们之中的一些人经常是带着自己的枕头前往与情人幽会偷情的。为什么会出现这种情形呢?细细分析一下，无外乎有以下三大原因：
[b]第一大原因：“鸳鸯枕”上枕鸳鸯，古代男女寻欢作乐的实用之物[/b]
在人们最为熟知的王实甫的元代著名杂剧《西厢记》中，相府小姐崔莺莺与张生夜半幽会时就带着一个叫做“鸳鸯枕”的枕头。书中写道：“鸳鸯枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗。” 那么，崔莺莺带的这个“鸳鸯枕”究竟是什么样的枕头呢?是枕套上绣着一对鸳鸯的枕头，还是绣着鸳鸯的一对枕头，或者是那种很长的双人枕?但有一点是肯定的，这种“鸳鸯枕”就是给这一对偷情的鸳鸯枕的，也就说要两个人同时共用。
[img]http://userimage6.360doc.com/16/0102/08/16514418_201601020806430867671974.jpg[/img] [align=center][b]第二大原因：“玲珑枕”枕上留香，古代风流才女的浪漫之作[/b][/align][color=#000000] 崔莺莺是这样，三国时的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成诗，可谓独步天下，但是他却与自己的嫂嫂甄氏互相爱慕，情投意和，恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄长魏文帝曹丕的妃子，这种感情既悖伦违理，也碍于汉献帝的权势，因此二人终未敢越雷池半步。[/color]
其结果是甄氏因此相思成疾，抑郁而终，死后化为洛水之神。活着不能相依，死后也要相会，于是，这两个多情的男女便在梦中相会了。“明眸善睐，凌波微步，罗袜生尘，若飞若扬”。两人曲尽缠绵之欢后，甄氏把自己带来的“玲珑枕”留给了曹植，虽然人神殊途，但是枕上留香，可算的是古代爱情史中最浪漫的千古佳话了。
[color=#000000][b]第三大原因：“金宝神枕”赠神童，古代女子馈送如意郎君的情爱信物[/b][/color]
[color=#000000] 古代女子因爱之深切，便会将自己的心爱之物馈送给如意郎君，作为情爱信物。但是，这种见之于形的情爱信物，虽说是最温馨的神器，有时却容易给偷情的男女带来意想不到的灾难、甚至惨遭杀身之祸。因而枕上的春秋，记载的不仅是你侬我侬，卿卿我我，更还有恩怨情仇，血腥杀戮。[/color]
[color=#000000] 要说最倒霉的则是与大唐王朝的高阳公主偷情的玄奘高徒辩机和尚了。纵观华夏数千年的历史，可以说唐代妇女地位最高，其性生活开放的程度恐怕连现时代也不能比拟，而李唐皇室的宫闱之内，便盛传着许多风流艳事，其中唐太宗女儿高阳公主与辨机和尚的故事便十分引人注目。[/color]
高阳为唐太宗最宠爱的女儿，嫁与当朝宰相房玄龄之子、散骑常侍房遗爱为妻，却与曾因撰写《大唐西域记》而享有盛名的玄奘高徒人称神童的辩机相爱。一个是金枝玉叶的皇室公主，一个是学富五车的佛门子弟，他们的爱情无论是在皇室，还是在民间，都是难以接受的，然而这一对男女却瞒天过海，硬是在礼教和禁规之间寻找缝隙，整整交往了八年，还生下了一儿一女。
[img]http://userimage6.360doc.com/16/0102/08/16514418_201601020809030883353391.jpg[/img] [color=#000000]在他们互相交往期间，高阳公主赠送给辩机的定情信物无数，其中就包括一只皇室专用的“金宝神枕”。而恰恰是这只神枕，断送了多少人的性命。也是无巧不成书，他们在偷情约会后，万万没能想到这只神枕竟被一个无名的小偷盗了去。[/color]
[color=#000000] 后来在小偷销赃时被官府抓获，于是高阳公主与辩机的不伦之恋也就此而大白于天下。辩机被叛于西市场大柳树下处以腰斩极刑，侍奉高阳公主的十余名侍女也以知情不报罪悉被赐死。这只神枕，不仅留下了你侬我侬的两情相悦，还承载着几多血泪悲欢，记录了几多恩怨情仇。[/color]
这段流传千古的公主与和尚的偷情故事，给后人留下不少教训，而最大的教训莫过于偷情时不该留下证据。当年高阳公主的金宝神枕就和现在异国的莱温斯基的蓝裙子一样，是恩爱的粉红记忆，却也是灾难的黑色源头。
[color=#000000]一只枕头，演绎出如此多的风流轶事，不禁令人感慨万千。但是要说古代女子幽会偷情时自带枕头的真正原因，不论是“鸳鸯枕”上易得好梦也好，还是枕上留香，留下爱情见证也罢，但有一点是可以肯定，那就是古代一对男女幽会偷情之时，那都必须要有芙蓉帐、鸳鸯枕、桃花被这些必需的用品，而枕头是最便于携带的物品。难怪有人将此物称之为最温馨的偷情神器了。[/color]
[color=#000000] 那些成功与和尚偷情私通过的皇宫女人和尚们一天到晚静坐禅房，无所事事，专心养锐，不仅身强力壮，而且精力充沛。再加上他们无妻无女需要供养，有的是空闲的时间，因此，和尚便成为了古代女子们幽会偷情趋之以鹜的首选对象。[/color]
[color=#000000] [b]那古代成功与和尚偷过情的女人到有哪些呢[/b][/color]
[color=#000000] [b]第一位：女皇武则天[/b][/color]
说起古代女人喜欢与和尚偷情私通，就不能不说一代女皇武则天。这个坐拥天下的女人，也坐拥天下男宠，但第一个却是一个叫做薛怀义的和尚。薛怀义原名冯小宝，本是同官县街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛阳，在白马寺出家当了和尚。
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[color=#000000][font=微软雅黑]唐太宗驾崩后，武则天作为太宗的遗妃，都被送到感业寺出家为尼。白马寺和感业寺只有一墙之隔，一来二去二人就认识了，自然也少不了幽会偷情之事。武则天当上皇帝后，立刻让冯小宝当上了洛阳名刹白马寺的主持。唐高宗死后，武则天就让冯小宝自由出入后宫，以便随时召幸上床寻欢作乐。
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[b]第二位：唐太宗李世民女儿高阳公主[/b]
在常人的眼里，公主是应该世界上最高贵最幸运的一种荣誉，既不用像王子们一样争权夺力，也不用像嫔妃们一样机关算尽，她们只需要吃香喝辣，吆五喝六便够了。但事实却是，她们享受了皇室带给她们的尊荣和富贵，就必须分担皇室的风险和危机，必要时还得作为一个政治筹码，去交换边界的安宁，笼络宠臣的忠心，不允许她们有自己的爱情。唐朝时期的高阳公主就是这样的一个悲剧人物。
高阳公主是唐太宗的第17个女儿，她天生活泼，毫无保留地绽放着自己的热烈性格，在众女儿中最得唐太宗宠爱。高阳公主被许配给丞相房玄龄之次子房遗爱——嫁人嫁的不是人，嫁的是家世，房玄龄是凌烟阁上的大功臣，唐太宗把高阳公主嫁给他的儿子是出于对房玄龄的抬爱。
然而，房遗爱与以学识、识才知名的父亲太不相同，他不学无术，只有一身蛮力。气愤之余，高阳公主从结婚那天起就不接纳丈夫。
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对于一个正值花样年华的女孩子来说，真正的爱情是她们永恒的追求。有一天，高阳公主在领地打猎时遇到了一个名叫辩机的和尚——这是他们的初恋，那时，公主十六岁，辩机二十一岁。
据说，辩机是玄奘的高足，是长安城最负盛名的学问僧，后来翻译了《大唐西域记》。同时从事译着的九人中，他最年轻，译的经也最多，他的名字已和玄奘一起流芳万载。 高阳公主与辩机的恋情就这样过了八九年了。辩机在自我情感中四处逃避，最终被选去译经，没有再见到高阳。但是，他藏匿着高阳赠送的玉枕，被小偷偷了出来，他与高阳的私情也就大白于天下。知情后的唐太宗大怒，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。辩机就这样悲惨地死去。
辩机死后，高阳公主的少女抒情时代也随之结束。她不承认爱情，放弃灵魂，忘记追求，耽迷肉欲，相信权势以及好死不如赖活。半年后，最疼爱她的父皇去世，她却一滴眼泪都没有掉，一点都不难过。
高阳公主曾说过：“辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。”也许，她说出了古代许多公主的心里话。也许是爱屋及乌，之后的高阳公开纳三个僧人为面首，三僧怂恿高阳发动宫廷政变，终被赐死。
[b]第三位：武则天的女儿太平公主[/b]
太平公主是武则天的女儿。据《旧唐书》记载：“有胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江剑。”五代时，和尚更是得到女人们的青睐。据宋代文人张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中记载：五代时有一僧，号至聪禅师，祝融峰修行十年，自以为戒性具足，无听诱掖也。夫何，一日下山，于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。红莲见是一得道高僧，便来者不拒。至明，僧起沐浴，与红莲俱化。后人有诗曰：“有道高僧号至聪，十年不下祝融峰，腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中。”
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[align=center][b]第四位：南朝梁元帝的妃子徐昭佩[/b][/align]
据《南史·后妃列传下》记载，南朝梁元帝萧绎娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。这主要是因为元帝只有一只眼睛，相貌不雅。每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝“大怒而出”。从此成年累月不入徐妃寝宫。徐昭佩深感宫闱寂寞，芳华虚度。 徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宫的寂寞凄凉，便与荆州瑶光寺中的智远僧人暗度款曲，时常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。这暨季江丰姿神态、玉树临风，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宫，密与交欢。暨季江不无感叹地说：“柏直狗虽老犹能猎，萧凓阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”于是“徐娘半老”便成为了历史上最为经典的成语。
堂堂一国之君，难道真得连个和尚都不如梁元帝终于忍无可忍，逼徐妃投井自杀，然后把尸体交还给徐家，“谓之出妻”。事后，梁元帝还尽杀包括智远和尚在内的所有与徐妃私通的人，并且亲自写了一篇《荡妇秋思赋》述其淫行，以泄其愤。
[b]第五位北齐武成帝胡皇后[/b] 当然，喜欢与和尚偷情上床的远不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜欢与和尚私通的更是不乏其例。 据《北齐书·后宫》记载：北齐武成帝高湛继承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭成奸。和士开被杀后，也成为太后的胡氏寂寞难耐，以拜佛为名，经常出去寺院，终于又勾搭上了一个名叫昙献的和尚。昙献年轻貌美，精力充沛，固而身受胡氏喜爱，两人经常在禅房私会。胡太后把国库里的金银珠宝多搬入寺院，又将高湛的龙床也搬入禅房。 [img]http://userimage6.360doc.com/16/0102/08/16514418_201601020815590914990883.jpg[/img] 宫中上下人人皆知，只有皇帝高纬蒙在鼓里。一次，太子高纬入宫向母后请安，发现母后身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，当夜，命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝，可是两名女尼抵死不从。高纬大怒，命宫人强行脱下两人的衣服，才发现玄机，原来是两名男扮女装的少年和尚!这两人都是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，让他们乔扮女尼带回宫中。高纬又惊又怒，第二天就下令将昙献和两名小和尚斩首示众。 [b]结语：[/b]看了这篇文章，大家是不是对古人如何偷情有了一些了解，他们虽然没有像现在那么便利的通讯工具。但是他们却用一些物品暗示了对方，很是机智。还有一些妃子的偷情对象居然是和尚，这是万万令人想不到的。
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