8月27日，小雨转中雨，重访山丹军马场
山丹军马场，青山不改，绿水长流，久违了！
野阔天低，长风万里，随着别克车队疾驰在一望无垠的草原上，我只觉得血脉贲张，壮怀激烈！这个古老而庞大的军马场，由“英雄出少年”的霍去病将军一手创建。至大唐天宝年间，此地蓄马多达7万余匹，为北庭、安西两大都护府提供源源不断的军马保障。那日岑判官所骑黑骏马，我一眼认出，正是大马营所产“天马”，今日又称“山丹马”。
前往山丹军马场一路上的美景 拍摄：白水大荒
前往山丹军马场一路上的美景 拍摄：白水大荒
居于祁连、焉支两山之间的大马营草滩地形多变，雨水充沛。”寰行中国”一行人揽辔缓行在有着“东方阿尔卑斯”之称的窟窿山峡谷。这个峡谷位于山丹军马一场驻地九碗泉的东南面，据说茂密的青草丛中，淙淙的山涧溪流中，暗藏着一个个陷阱般的“窟窿”，下面流淌着深不可测的暗河。不过，有识途的骏马代步，我们倒没有什么可惧怕的。谷中松涛阵阵，细雨如丝，未免勾起我的怀古之幽情。
在窟窿峡谷信马由缰 拍摄：王江
汉武帝元狩二年（前121年）19岁的骠骑将军霍去病，“将万骑出陇西，过焉支山千有余里，击匈奴，得胡首虏万八千余级，破得休屠王祭天金人”(《史记·匈奴列传》)，自张骞凿空西域，河西走廊至此才算真正畅行无阻。溃逃的匈奴人一路哀嚎一路歌，山河为之变色，天地亦为之动容。
良种山丹马匹 拍摄：王江
匈奴，上古也称“鬼方”、“猃狁”、“戎”、“狄”，从名字可见它给汉人带来巨大的心理阴影。然而，经此一役，匈奴元气大伤，至大唐，匈奴民族已经湮灭不传。其血统逐渐并入汉、鲜卑、突厥、蒙古、契丹等民族。
《史记》里说匈奴人“毋文书，以言语为约束”。没有文字的民族总是可悲，来时一阵风，走后一场空。幸而，一首口口相传的匈奴哀歌，让大家感知到这个民族的气质情感：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
窟窿峡中的高山 拍摄：王江
视线所及的焉支山，又名胭脂山。匈奴妇女取山上特有的红蓝花杵槌淘澄，取其英鲜者用之，色艳且持久。阿九日常所用也是这种胭脂。只不过她眉目如画，裸妆也十分相宜。
西大河水库 拍摄：白水大荒
军马场还有一景是我以前未曾见过的。“高峡出平湖”——西大河水库就是这般杰作。当代人取两峡连接处的溢道，设法将祁连山附近各口子流出的雪水汇聚成一个天然湖泊。我徘徊在湖畔，尽量不去惊扰觅食的牛马。混杂着牲畜粪便与青草味道的清新空气，让人精神振奋，意气满满。眼前细雨纷飞，水天一色，山湖不语，客心真如洗也！
西大河水库边的鸾鸟故城遗址 拍摄：白水大荒
在湖边，我还意外邂逅了汉代的鸾鸟故城。这个遗址背靠祁连雪峰，与平羌口烽燧相呼应，地势居高险要，为汉武帝元狩二年，霍去病出兵河西时设置。或许我曾见过它，但并没有在意，类似这样的断垣残壁，昔日行军路上随处可见，若不能遮风避雨，谁会深究它们的身世来历？
但是从现在开始，我要留意丝绸之路上的种种废墟，说定某一处土墙，就是安九曾经借住过的客栈。万一实在找不到你存在过的痕迹，那就让我这颗长满青苔的心，充当你在世间的废墟罢！
8月28日，晴 张掖大佛寺撞见二师兄
出了山丹军马场，沿路的金色麦浪一直翻涌到祁连山脚下。如果早来一个多月，取而代之的又是无边的油菜花海。“不望祁连山顶雪，错把甘州当江南”。老天爷对张掖厚爱有加，让它在茫茫戈壁的包夹中，杀出一片草长莺飞的塞上江南。也难怪汉武大帝下定了“张国臂掖，以通西域”的决心。
祁连山下麦浪翻涌 拍摄：白水大荒
于戈壁中杀出一片塞上江南 拍摄：王江
西域城市的富庶程度往往是由河流来决定的。祁连雪水，是戈壁城市的生命之源。800公里长的第二大内陆河——黑河，便是“金张掖”的底气所在。有诗赞曰：“弱水西流接汉边，绿杨荫里系渔船”，这里的弱水，指的就是黑河。黑河滋养下的张掖城，曾经以“一城山水、半城塔影,苇溪连片,遍地古刹”，吸引了众多丝路客在此驻足停留。
航拍大佛寺 拍摄：王江
三藏法师的《大唐西域记》，昔日我在行军的间隙读过，写得平实又克制。民间添油加醋，竟传出了许多神魔鬼怪的故事，后世愈演愈烈，最终成就一部传世名著《西游记》。我不得不说，小说写得太精彩太过瘾了。三藏法师途经的流沙河，二师兄的高老庄，据考证，都在黑河流域。所以，张掖人把“二师兄”当作自家的女婿。
用金泥画成的佛像 拍摄：王江
丈母娘看女婿，越看是越喜欢。这一点，在张掖的皇家寺庙——西夏大佛寺得到了淋漓尽致的体现。就在那尊著名的涅槃卧佛背后，有一方已经模糊不清的壁画，描述的是唐僧师徒取经的众多场景。在导游的指点下，我看到了一个吃苦耐劳，恭谨有礼的猪八戒。据说，这壁画绘制的年代，比吴承恩的小说出来的还早。不知吴承恩知道了，会作何感想。
虽然二师兄终于出尽风头，但大佛寺的主角，永远是那尊巨大的佛祖释迦摩尼涅槃塑像。佛殿门口的一副楹联直写到人心里去：“卧佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问不明。”问不明，依然执着地生生世世问不休，这就是人生的修行。
丝路上佛寺或者石窟的诞生，总是伴随着动人的传说，大佛寺也不例外。当时的西夏国，有位叫嵬咩的国师，一日静坐中，他听到附近有丝竹声音，掘地三尺，得翠瓦金砖覆盖的碧玉卧佛一具，因而就地建起了这座寺庙。
大佛寺内的罗汉画像 拍摄：王江
镀金粉的达摩木雕 拍摄：王江
这尊佛祖释迦牟尼的涅磐像，身长34.5米。内部中空。大佛头部曾塞满了经书，象征佛祖的智慧；心脏位置放一面铜镜，象征佛祖心明如镜；一个装满五谷铜壶，象征佛祖肚量大。据说元始祖忽必烈也诞生在这座寺庙之中，这座皇家寺庙的王者之气，可谓愈加厚重，连庙中的降龙罗汉，也只好两手空空，无奈地仰望着檐上的飞龙。由此可知，丝路上佛教东渐的过程，也是佛教与沿途各民族的审美、民俗及政权逐渐融合的过程。
鎏金的菩萨像 拍摄：王江
拜别古刹，稍作休整，别克·寰行中国车队将向着敦煌进发。近乡情更怯，容我借用贺知章的诗略表此刻不安的心情：“离别家乡岁月多，往来人事俱销磨。唯有山下月牙泉，春风不改旧时波。”
大唐健儿陈金的丝路日志，未完待续！安九的故事，也才刚刚开始。
(2015-09-01 06:00:01 蜂鸟网 作者：徐彩虹 [原创])
