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这段视频让我看的很感动~其中有一幕更是取自女儿国的片段。歌词彷佛就是为了高阳和辩机而写的。
视频中有一段是：高阳凝视他，说道：“说爱我，我的佛。”
辩机沉默，慢慢答道，不。
情到深处情转薄……
《资治通鉴》中关于高阳 辨机的一些内容。
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散骑常侍房遗爱尚太宗女高阳公主，公主骄恣甚，房玄龄薨，公主教遗爱与兄遗直异财，既而反谮遗直。遗直自言，太宗深责让主，由是宠衰，主怏怏不悦。会御史劾盗，得浮屠辩机宝枕，云主所赐。主与辩机私通，饷遗亿计，更以二女子侍遗爱。太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人；主益怨望，太宗崩，无戚容。上即位，主又令遗爱与遗直更相讼，遗爱坐出为房州刺史，遗直为隰州刺史。又，浮屠智勖等数人私侍主，主使掖庭令陈玄运伺宫省禨祥。
太宗文武大圣大广孝皇帝下之下永徽四年（癸丑，公元六五三年） 春，二月，甲申，诏遗爱、万彻、令武皆斩，元景，恪、高阳、巴陵公主并赐自尽。
没想到记载这么少，既没写高阳的出生，年龄，嫁人的时间，也没写她死在哪儿了，当时多大，有没有后人。至于辨机，更是除了名字之外什么都没有提及。
她最初的封号给人的感觉很雍容——李世民最宠爱的公主，高阳，高高升起的太阳，明艳而骄傲。她的情人的法号听上去也很睿智——辩机，辩著机智。皇家的金枝玉叶与佛门高僧浮屠，远比坊间的一般淫人荡妇更适合做茶余饭后的谈资，所以他们的故事一直很有名，当然是一种恶名。武唐之后，女人从薄蝉轻纱退回锦衣厚重，从红妆临政退回三从四德，高阳湮没在厚厚的史书中，她貌美，骄纵，YINLUAN宫闱。直到上世纪末的史学平反风潮后，才有人跳出来说她两句好。他们说，高阳与辩机不是YINLUAN，而是爱情。
——我相信。
很久以前我就相信，如果世界上有什么东西能让一个处于权利中心的女人在长达七八年的时间里心甘情愿地与另一个人厮守，为他生儿育女，那只有爱情。
真实的高阳绝对不会像小说里写的那样忠贞高洁，体恤苍生。试想下，她生母是隋炀帝之女（待考），父亲是大唐盛世的缔造者，她身上流淌两代帝王的血统，她集万千宠爱为一身的出生，像君王一般的霸道任性，恣意妄为的长大，那怎么可能是个善解人意，乖巧听话的主儿？她一定是骄纵傲慢，自私又感情炽烈，不达目的誓不罢休的女人。 若她不曾遇见辩机，那么她会成为一个帝女，操纵权臣，或者变成一个安心的人妇，在岁月中蹉跎容颜。然而他们还是相遇了，高阳在他的目光中沉静，褪去骄阳的炽烈，他是高阳的佛。高阳爱他，所以不顾一切的追寻他，所以才不忍看他痛苦，所以才成全他的离开。可若是高阳知道，离别即使永别，她还舍得让他走么? 当东窗事发时，天真的公主以为她能用王权护他周全，等待的却是皇帝的一纸诏书。若他没有离开，若小偷没有偷到玉枕，他们的故事也不过就湮没在说历史长河中，不为人所知。这么多的偶然却连成了必然，得不到太宗的宽恕，辩机被处死，高阳放浪形骸，半年后，太宗萼，一年后，高阳因谋逆罪被赐白绫，年逾不到二十八岁。佛祖会怎么说呢？一切都是命中注定。
佛教禁六欲，为的是内心平和喜乐，而不是出于对人性的逃避、仇视乃至厌弃。辩机他又怎么会不懂呢？自幼礼佛，十五参禅，二十便得道，成为长安城最负盛名的学问僧，他翻译的《大唐西域记》在而后一千年中代代相传。这位玄奘的高足，是从事译著的缀文大德九人中，最年轻，也译的经也最多的一个。作为一个大德，他的名字已和玄奘一起流芳万载。然而，这样一个睿智清远的人，在三十岁时，被腰斩于街市。他爱高阳么？一个研习佛法，掌握智慧，心境空灵的人，如果他决定爱了，那必不是因为沉溺，而是因为爱本身。或许他曾经犹豫，但当他做了，那便没有后悔。他用身心来爱着这个美丽的女人。那是真爱也是深爱。既然这样爱，我想，为什么不还俗？辩机他必定也痛苦过，在佛陀和美好之间挣扎。他鞭笞自己，他苦行，他远离富贵王权，但他还是放不下那个明艳如春阳的女人~所以，他保留着她赠的玉枕。最终因玉枕而死。我不止一次地设想，假如当初辩机没有遇到高阳，他将毕生修行，超凡入圣，最终成佛。但他遇见了，那即是他命中的一个劫数，当辩机不再是那个不沾六尘隔绝五蕴的沙门辩机，他的佛性在消失。他很真实。他不过是个男人，一个顺应自身欲望的男人，一个自然坦荡的男人。
他曾译下这样一段经文 ：
纵然碎世界为微尘，
微尘中住无量有情。
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这个剧里聂远很瘦，沈傲君很美。私以为是沈傲君最漂亮的扮相了，我就是从辩机这个角色开始喜欢上聂远的。实际他的演技不错，就是没大红，好可惜。
[ 此贴被ivycs在2011-04-23 06:43重新编辑 ]
