酉水，又名酉溪，俗称白河，湘西流域，古称溪洲----保靖以上为上溪洲，永顺境内为中溪洲，古丈以下为下溪洲。

　　溪洲之美在于山清水秀、洞奇涧幽，流泉飞瀑、吞云吐雾，怪石嶙峋、林深草茂、奇花异草、珍禽异兽，还有能歌善舞的民族，浓郁的民俗……

　　“十年三至古溪洲，胜似归来(蓬莱)故土游。”永顺“不二门”素有溪洲“小蓬莱”之誉。千年的土司王城为溪洲历史文化遗存之精华所在，“保靖八景”亦是溪洲百里山水画廊之缩影。

　　史载：保靖县城迁陵镇，始建于汉高祖五年(公元前202年)，乃是湘西历史最悠久的古镇之一。

　　保靖八景即迁陵八景①，皆以自然景观为依托或背景，加以人文点缀而成，虽其人文及景观价值远不能与古都名城风景名胜区之相提并论，但对于偏远山区自古为蛮荒之地的湘西而言，亦是一种历史的标记、文化的积淀、文明的象征、进化的表现。譬如花垣县城之名称，即源于明代保靖宣慰司彭氏宴游的私家花园，因建有城垣而俗称花垣。

　　自保靖县城南去30公里开外，便是我的老家“仙人岩”，登上荒凉的高山之顶“喇叭土”，即可眺望到传说中的“岩人岩马”，就这几坨岩头成了一方水土的标示，一脉氏族都为此引以为自豪。这不是愚昧或无知，人类的原始认知有的是一种大智慧。我们更不能以现代人的眼光去审视先人的行为意识，这叫做历史。

　　保靖八景，从小就听见年长者津津乐道，却不知其详;当下身在长沙的老乡们常以此为话题，众说纷纭，却没一个准确完整的版本。此行欲做一次专访，就像赶赴一场迟到的约会。但遗憾的是，由于环境的变迁及人为毁坏，八景中唯有《华峰献掌》一景----陡峭的石壁像一面巨掌耸立于酉水之滨，无人撼动，依然如故，其余七景均已残缺不全或消失殆尽无迹可寻③……

　　为弥补我的失落，朋友们又热情地向我推荐了许多八景之外的景点，经过查询收集相关资料，根据个人感觉罗列出保靖“新八景”②，供远在他乡的保靖人分享。

　　长期以来，世界的城市建设几乎都进入了一个误区----总是以建筑密集显示繁华，以人口密集显示繁荣。其实，在拥挤的人流中，并非都是有钱人，大多数是为生计奔忙和看热闹的人(看热闹不需要钱)。人类不断地努力建造自己的家园，一座座繁华城市拔地而起，但最终却发现失去了真正的归属----精神家园以及宜居的生态环境。

　　当然，在我们尚未解决温饱问题时，谈精神家园便是夸夸其谈。当人们厌烦了都市的繁杂与喧嚣再寻找宁静回归自然时，希望乡村的生态环境能够保持如初，然而，乡下人不可能永远一成不变地生活在原始生态环境里，他们向往城市生活方式，渴望分享现代科技成果。何时能解决这种物质和精神矛盾带来的反差，人类社会才能达到全面的和谐。

　　大城市是假山假水造公园，小城镇乃真山真水大自然。

　　关于保靖城市及酉溪公园建设，如何布局，如何利用山水资申博138 源等等，私下向朋友们交流了一些个人看法：切忌“愚公移山”，人造平原----祖祖辈辈挖山不止无穷尽也。最终山挖没了，水也湮灭了，看山不见山，看水不见水……

　　临走时，朋友嘱咐：常回来看看!我说至少要等三、五年，这些大型建设工程结束后，尘埃落定，不再飞沙走石，才能再见绿水青山。

　　“我家住在酉水边，房子建在山里面。半坡梅竹半坡松，桃花一岸柳一岸……”这何尝不是一种独特的风景?