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[url=http://www.yuji123.com/dianyingjuqing/279205/][color=#000000]西西里的美丽传说[/color][/url]影评

一、都是美丽惹的祸 怎么忍心怪你犯了错
　　夏因妹喜而亡，商因妲已而灭，周因褒姒而崩，郑袖内惑使楚王蒙羞受辱，西施的软骨侵蚀了吴国社稷，始皇之霸业殒于三宫六院，项王的雄心溺于虞姬的蛾眉，飞燕妩媚，刘赘死于床笫之欢，玉环得宠，玄宗落逃奔至蜀地，江南的烟雨池阁皎月亭榭间亦缓缓敲响康乾盛世的丧钟……
　　红颜，自古与福薄命浅、招致祸患相关联。即便住在宁静偏远的小镇，玛莲娜也无法抵挡这如定理般的劫难，一如她无法遮掩那熠熠夺目的容颜。寡妇门前是非多，流言蜚语传久了也便三人成虎，因为这世界上无聊的人们如同苍蝇一样，永远存在。别期望什么流言止于智者的真理，智者远没有我们想象的那么多，事实上，大多数人不过是在自己的角色里庸庸碌碌地讨生活，他们市井谄媚得寸进尺，一旦吃上顿饱饭，便四下张望，企图挖掘出些八卦偏门小道消息。你害怕他们，逃避他们，却往往不知该怎么责怪他们，因为这无关乎道德修养，这只是他们在经受生活打磨时培养出的应激习性。他们并没有错，无非是想让自己索然无味的狭窄生活里加些可以津津乐道的谈资。向往丰富刺激，这是人的天性。所以我看到，当玛莲娜重返故地，昔时那些撕打她，咒骂她，向她吐唾沫的女人，变得如同故人旧友，纷纷向她微笑，挽着她的胳臂，往她包里塞时兴的衣袜时，作为一个旁观者，心里都是五味陈杂的，可玛莲娜的脸仍是平静如湖，她丹唇微启，淡淡地说了句：“Bonjour（你好）”，那一刻，我觉得，玛莲娜慑人魅力还来自于她的智慧。没有必要再为过往浪费现在来之不易的平静，已经重拾尊严，所以一笔勾销尽释前嫌，更何况，再动那段耻辱，也是对自己本心的二次凌迟。
　　二、那段不为人知盘踞於心的暗恋
　　初见她，是在美丽的西西里海之滨，彼时的雷托纳还是个十三岁的青涩少年，看她远远迎面走来，对着自己奇妙的生理反应手足无措。
　　再后来，很多年过去，当年陪他一起骑单车争相追逐张望玛莲娜的那群少年已经走走散散，惟剩他一人，这么多年，偷偷地跟着，暗暗地帮着，默默地爱着。
　　初看这片子时，我一直在想，雷托纳的这份感情算是爱么？无非是年少无知先入为主的倔强罢了。
　　后来，我看到雷托纳去唱片店买玛莲娜听的那张艾达维莉的《Ma L'Amore》，死皮赖脸地询问，费劲巴拉地描述，又谨小慎微地要店主当场试听，那种态度认真得近乎虔诚。
　　我看到，雷托纳在夜里，在课堂上，在海边，在无时无刻，念着玛莲娜，给她写着永远也不会寄出的情书。海水拍打着岸边礁石，激起层层泡沫，浸濡那一团团被揉皱的情书，那是属于少年沉默如谜的大块忧伤。
　　我看到，雷托纳用自己毫无份量的微薄言行努力为玛莲娜辟谣。他向出言冒犯的伙伴挥起并不硬实的拳头；向耶稣诚恳地乞求替他保护玛莲娜，待长大足够强壮，然后再由他接管。他打断耶稣的胳膊，挥倒领袖墨索里尼的头像，再伟大神圣又有何用，连一点庇护都无法给予心爱的人。
　　我看到，雷托纳注视玛莲娜幸存而归的丈夫时，那种沉重的眼神。他叹息着，写署名的匿名信告诉他玛莲娜的去处；他微笑着，看他登上远方寻找妻子的列车。“我会学着放弃你，是因为我太爱你”。
　　大概这就算爱了吧，至少比镇里任何一个男人爱得都要真。无法说出什么惊天动地的誓言，无法给予什么至死不渝的承诺，连一个吻都不能够，只能假装擦肩不经意偶遇。可我的每个飞机都是为你打的，我的每个春梦都是为你发的，我的每件坏事都是为你做的，除此之外，我不知还能如何。我已经把我的整个世界献给你，用我的方式，用这个年纪的定义。
　　“我们每一步都走得太早了，在学会爱之前陷入，在学会体谅前分手，在学会面对前结束”，有人如是感叹。时间如无法逾越的鸿沟，横亘在雷托纳和玛莲娜之间，让他们生命轨迹的步调永远无法调和。
　　当玛莲娜重返故地，他已经长成了男人。看到她橘子散落一地时，可以毫不犹豫地冲上前帮忙。玛莲娜埋着头说句“谢谢”，甚至没有看他一眼，雷托纳手捧橘子轻轻放进她的袋子里，这细小的动作虽稍纵即逝，却仿佛用尽了这么多年没有表达出的温柔，仿佛他放下的不止是橘子，还有满腹郁积的心事。
　　“祝你好运”——这是他对她说的第一句话，也是最后一句。他们都笑了，原来生活便是你纠结了许久，突然在某一瞬间释然。我看着雷托纳奋力踩着单车背离玛莲娜而去，旁白响起，他必须使劲，才能逃离这段对玛莲娜的旧日爱恋。
　　“此后我又爱上过许多女人，每当她们紧紧拥抱着我，问我可曾记念起她们，我说是的，至少在当时是的，但唯一永远无法忘怀的，是那个从未问我的——玛莲娜”。可能初恋永远是每个男人内心深处最柔软的秘密，更何况，得不到的那个，永远是最好的。
　　三、因为脆弱 所以堕落
　　几乎所有的犹太女人在回忆战争的时候，最让她们觉得羞辱的，不是纳粹和希特勒，而是她们在身处其中时，对德国人不计颜面抛弃尊严的取悦。《苏菲的选择》中也提出了这一话题，即战后对人类劣根性的思考。可在基本生存都无法进行时，奢谈尊严是可笑的，尤其是未亲身经历的人用礼义道德对此冠冕堂皇地妄加评论，更显得虚伪。
　　从玛莲娜，我常常联想到胡蝶，那个三十年代红极一时电影皇后。只是她面对的是更强大的压力——中国的盖世太保，军统局长——戴笠。在那个满目疮痍生灵涂炭的年代，她从香港逃难至重庆。面对一个在时局政界一手遮天的男人的追逼，如何才能保全自己，保全丈夫，保全事业？她选择了屈服，却又做不到坦然。丈夫的因病去世，戴笠的意外身亡，让她的心更着了伤痛，所以慢慢消沉，忍度余生。
　　玛莲娜的结局终究算是圆满的，虽经历了动荡波折。战争的残忍之处不止在于它的血腥杀戮，还在于它让幸存的人自保之暇互相残杀。在那个物资匮乏人心惶惶的时代，你无法再要求一个人去高尚，劣根性自然层层剥现。高尚，只是在个人利益得以保障之后的装饰，它不属于赤裸裸的时代。如同文革，让最老实敦厚的人做出最恶毒的事，而这不是一个人的错。
　　我们最后谁也怪不了，还好有时间，没有什么是过不去的。[/color]