EVA中的宗教成分和现实中的宗教是不完全
相关的，就算换成其他词汇和概念也不会影响
剧情。宗教在其中的主要作用就是辅助叙事、
象征、吸引观众而已，其中看似很高深的自然
科学也是一样（如狄拉克之海），所以就算大
家不懂这些东西，也不会对理解主题产生多大
影响，为了看懂专门去考证这些名词也没有必
要。
相对的，我认为看懂EVA最重要的部分是哲
学部分，次之是精神分析。了解了这两者，看
过几遍再仔细想想就应该对其主题有个轮廓了
。
EVA是部特殊的作品，主题沉重且内涵深刻
，表现手法大胆而到位，内容晦涩经得起推敲
，无论哪一方面都称得上优秀，因此被很多人
认为是神作。
吧里经常出现把EVA和死神、火影、OP拿来
比较的事情，看到这种情况我很无奈，创作目
的不同，作品主题不同，面向的人群也不同，
这怎么比？（没有BS大家的意思，勿喷）
所以这里我把自己对它的理解写下来，如果有
不了解EVA的就当扫扫盲，看过之后应该会明
白为什么称之为神作。
一、EVA的哲学
EVA整部作品都带有浓重的存在主义色彩。
表现在以下几个方面：
1.EVA中的人神关系
首先肯定一点，EVA的世界观是存在“神
”的，即不否定“神”的存在。
EVA中的“神”不是全知全能的，这一点
和西方人对“上帝”的看法不同。庵野在这里
把“神”具象化，变成了我们在作品中看到的
“使徒”。
整部动画形式上的主线就是人与“使徒”
的斗争。随着剧情的发展，3—17号“使徒”
被全部消灭，人已经打败了物质意义上的“神
”，但“神”还是在精神上奴役着人，这就是
SEELE。
SEELE的目的如果不了解神学是很难看清
的，其真实目的是“赎罪“，即“自我毁灭以
获得新生”。他们的“人类补完计划”可以这
么理解，即“SEELE主动成功地发动补完”。
17使徒会被SEELE直接送至NERV本部作为二号
机驾驶员，其实就是这种意思，SEELE不怕17
使徒有可能引发冲击，因为就算冲击了他们也
能完成“赎罪”。尽管EOE中SEELE依靠量产机
发动了补完仪式，最后他们还是败在了碇唯的
手里，这象征着人战胜了精神意义上的“神”
。
综上，我认为EVA中的主要矛盾是人神矛
盾，所谓“E计划”，“人类补完计划”以及
3-17号使徒的歼灭，都是人与“神”的斗争的
表现。
最后人挣脱了“神”的枷锁，碇唯的智
慧和爱使人的未来的决定权掌握在了人的手中
，所以从这个角度看，EVA体现了这样一种思
想“人是自由的”，而种思想具有鲜明的尼采
、萨特色彩。
2.人物与细节
在EOE里有段心理影像，明日香对真嗣说
：“如果你不能全部成为我的，我就什么也不
要。”然后真嗣就开始掐明日香，因为明日香
对他冷漠无情。这种关系就是，简而言之，就
是全部和虚无。萨特所称的自我与他人的“冲
突”就是这种情况。这是一种每一个人都力图
维持自己的主体性，把他人当作随自己意志转
移的对象——“奴隶”——的情况。这样个人
间的关系必然是对立和冲突。萨特在思想未完
善时在其创作剧中借角色之口说出的“他人就
是地狱”就是其具体体现。
16话标题中出现了存在主义之父克尔凯
郭尔一部著作的名称——致死的疾病，其意义
为人类的绝望状态，这也是三个主角所象征的
——“对没有自我一无所知”的绝望（丽），
“不愿成为自我”的绝望（真嗣），“愿意成
为自我”的绝望（明日香）。
上一段文字说明了EVA中时常有具体的存
在主义相关段落，原因1说的是自由意识论，
且不否认“神”的存在，所以说EVA的哲学主
要是存在主义，因为以上几点都是存在主义特
殊的几个方面。
经常有吧友说EVA是悲剧，其实不能仅仅
因为人类基本全灭就说它是悲剧。
EVA的哲学思想（即存在主义）是种特殊
的哲学，它不关注哲学的具体原理，而是关注
对待哲学的态度，即“人们当以什么样的态度
关注人类的生命存在状况”。存在主义哲学坚
信人的内心意愿能够最终促成人的完善发展，
萨特早期说过“人被判定是自由的”，可以引
申出一层含义：未来在我们自己手中。
这明显是种积极的思想，存在主义在某种
意义上来说是人本主义的哲学，它意在肯定人
存在的意义，削弱神权，所以我不认为EVA是
悲剧。
不知道大家看了上面一段话后看法有没什
么改变？如果有所感，那么我的目的就达到了 二、EVA的现实意义
庵野说，EVA的现实意义就是敦促逃避现实的人思考人生，并勇敢的面对生活，但EVA带给社会影响恐怕不止这些。
1.表面意义
碇真嗣所代表的，就是逃避现实的人。
越是逃避现实，现实就越不会改变，自身就越痛苦。
我们在电视机前目睹着真嗣遭受的这一切，这时大家是什么心情我不了解，但是多半会有这样的情绪“我在那种情况下，一定不会逃避的”，庵野所提及的那种意义就实现了。
2.深层意义
现代社会，大人要为养家而奔波，生活压力很大，往往忽视了下一代。真嗣和明日香的童年，就可以当做当今社会缺乏关爱儿童的缩影。
与父亲的疏离、与母亲的分离，都在真嗣的心灵留下创伤，是造成他具有毁灭倾向、自卑、自怜、逃避与人交往、彷徨迷失的主因之一。与此对照的是另一种类型--明日香，明日香与真嗣有相似的经历，她的母亲因为精神失常而把一个娃娃当成孩子，把明日香当成陌生人，明日香与真嗣一样都与父母分离。但明日香对于这种痛苦和来自外界对自己生存价值的否定，处理的方式是极端地强调自我的存在，力求表现来获得别人的肯定，以及用具有个人风格言行举止来使自己与众不同。
现实生活中这两种孩子都是有的，这层含义主要是面对父母。“不希望您的孩子变成这样吧？那么请多陪陪他”。
3.隐藏意义
人的存在是为了追求什么？人类又是在追求什么？如何去追求？我觉得这是EVA中最深层的内涵（很可能带有我的主观色彩，因为确实没什么根据）。
很多动漫都带有后现代主义色彩，EVA更是如此。
后现代主义带有批判性，反对理性，反对二元对立，不赞成主流观念。我对它的理解是这样的：和中世纪的宗教一样，绝对的理性亦是种枷锁，主流观念、二元对立也是如此，因为这几个命题都是绝对的，如果赞同一边就等于否定令一边，但它是否是正确的？未必！人类目前的知识还不足以解答这些问题。为了无限可能的未来，我们在思想上也必须保持无限可能。所以后现代主义意在保持思想上的自由。
为什么要谈后现代主义？因为我觉得没有几部动漫真正称得上是后现代主义的，EVA影响了我和我身边的很多人，如果不是它，我们根本不会有那么大兴趣去看西方哲学、量子力学和宗教之类的东西。从作用上来看，EVA的确能开阔视野，完全称得上是后现代主义作品。
好，回到正题。人和人类，在追求着什么？庵野给出了他的答案：“我来到这个世界上究竟为了什么，我今后将继续探讨。”，“人捡到神后怎么办？当然是自己成为神。”EVA的结局虽然是人类全部化为LCL，但引申含义是人类抛弃已有形体，成为更高级的一种存在。
答案虽然说是经过思考的，但显然不完全。这两个问题属于形而上学问题，以目前的知识无法做出回答。不知道有意还是无意的，EVA被塞入大量杂驳的非主流元素，做成后现代主义动画，启迪了一批又一批人继续形而上学........
鄙人虽然不能算是资深御宅族，20年内网上有好评的动漫也都仔细看过，更老的作品如果出名也有涉及（比如风之谷、高达之类）。在后现代主义效应上，恐怕没有能超过EVA。
存在主义、宗教、神学、精神分析、弗洛伊德、萨特、意识流、象征主义、死亡本能，如果EVA没有传入中国，大家能了解几个？一般人恐怕不会去管这些东西。EVA中包含大量与当今社会主流世界观相左的东西，剧情又晦涩难解，作为观众的我们思想上面临的冲击可想而知，在改变人的世界观这方面，没有哪部动漫能出其右。
后现代主义有其存在的必要性（在前面我有讲到），但无法作为主流观念存在，所以EVA、攻壳、钢炼等几部动漫才显得耀眼而另类（至于后两者体现在哪里要分析的话又要写一大段了...这里时间有限不多说了）。促进思想多元化，EVA很好的做到了这一点，而这层作用远超过了上面两点，如果说前两方面是社会性的意义，那么这个意义就是人类性的。
（写完上面一段后有种词不达意的感觉，写作一向是我比较头痛的事.....如果看不懂请见谅）
EVA中的配乐多为交响乐和宗教乐曲，这是EVA在这方面与众不同之处。其中多有名曲，如AIR（巴赫第三管弦乐组曲乐章二），卡农D大调，哈利路亚等等；也有很多原创，如the beast，THANATOS，大部分都经过认真编曲，而且在动画中与画面气氛契合良好。
所以在配乐方面，EVA品味独特，制作精良，不过相较前面的动画没有革命性进步。
好了，先写这么多了，我上面的话只是个人看法，大家如果有不同意见或者补充的欢迎回帖，喷就免了...写了一下午累的够呛，先去吃饭，一会回来看大家。
解释存在主义时说的SEELE的目的是前一段在E吧上看到的，这种说法证据不足，但的确是种有魅力的假说，这里就拿来用了，如果是这件事的不同意见就不用写了。
三、EVA的表现手法
1.视觉
“在视觉方面，机体的设计、暴力血腥、黑底白字、超长帧、高速闪帧、真人电影片断；以及基督教、犹太教的符号、心理学术语。 ”
战斗镜头的视觉效果，以95年的标准来看EVA已经非常出色了。相信大家第一次看的时候都会眼前一亮：形态各异的使徒，机体巨大化，暴走时破坏本能的爆发，再加上精心制作的交响乐和声效，能给人很强的冲击力。
EVA表现手法的革命性主要不是体现在机战上面，而是意识流、心理分析，以及短帧、超长帧、超现实主义手法上。之所以EVA难以理解，和它的这些手法有很大关系。
意识流和心理分析，和其他作品相比，EVA中这两者出现的频率实在是太高了。意识流能表现出特定状况下人物复杂的心理（尽管很晦涩，但是能表现出来），精神分析的意义更深一点，除了准确表现人物心理，还有强调和投射作用。精神分析手法能让观众解析人物的内心世界，也能促使人们反思自己，反思社会。
超长帧大家应该很熟悉，著名的1分43秒，不知道大家在这段时间内是种什么心情，我第一次看还以为电脑坏了.........短帧在EVA中地位非常重要，如源度在做完傀儡实验叫丽和自己吃饭时律子的表情，美里打了律子后伊吹的表情，源度手心里的亚当等等，人物间的关系和剧情关键点往往藏在数秒的片段中，如果不留心短帧很容易造成理解上的偏差，甚至看不懂剧情。
2.听觉
声优方面EVA绝对可以称的上阵容豪华，具体谁是谁这里不再列举，大家有兴趣可以去百度。
EVA中的宗教成分和现实中的宗教是不完全相关的，就算换成其他词汇和概念也不会影响剧情。宗教在其中的主要作用就是辅助叙事、象征、吸引观众而已，其中看似很高深的自然科学也是一样（如狄拉克之海），所以就算大家不懂这些东西，也不会对理解主题产生多大影响，为了看懂专门去考证这些名词也没有必要。
相对的，我认为看懂EVA最重要的部分是哲学部分，次之是精神分析。了解了这两者，看过几遍再仔细想想就应该对其主题有个轮廓了。
EVA是部特殊的作品，主题沉重且内涵深刻，表现手法大胆而到位，内容晦涩经得起推敲，无论哪一方面都称得上优秀，因此被很多人认为是神作。
吧里经常出现把EVA和死神、火影、OP拿来比较的事情，看到这种情况我很无奈，创作目的不同，作品主题不同，面向的人群也不同，这怎么比？（没有BS大家的意思，勿喷）
所以这里我把自己对它的理解写下来，如果有不了解EVA的就当扫扫盲，看过之后应该会明白为什么称之为神作。
一、EVA的哲学
EVA整部作品都带有浓重的存在主义色彩。表现在以下几个方面：
1.EVA中的人神关系
首先肯定一点，EVA的世界观是存在“神”的，即不否定“神”的存在。
EVA中的“神”不是全知全能的，这一点和西方人对“上帝”的看法不同。庵野在这里把“神”具象化，变成了我们在作品中看到的“使徒”。
整部动画形式上的主线就是人与“使徒”的斗争。随着剧情的发展，3—17号“使徒”被全部消灭，人已经打败了物质意义上的“神”，但“神”还是在精神上奴役着人，这就是SEELE。
SEELE的目的如果不了解神学是很难看清的，其真实目的是“赎罪“，即“自我毁灭以获得新生”。他们的“人类补完计划”可以这么理解，即“SEELE主动成功地发动补完”。17使徒会被SEELE直接送至NERV本部作为二号机驾驶员，其实就是这种意思，SEELE不怕17使徒有可能引发冲击，因为就算冲击了他们也能完成“赎罪”。尽管EOE中SEELE依靠量产机发动了补完仪式，最后他们还是败在了碇唯的手里，这象征着人战胜了精神意义上的“神”。
综上，我认为EVA中的主要矛盾是人神矛盾，所谓“E计划”，“人类补完计划”以及3-17号使徒的歼灭，都是人与“神”的斗争的表现。
最后人挣脱了“神”的枷锁，碇唯的智慧和爱使人的未来的决定权掌握在了人的手中，所以从这个角度看，EVA体现了这样一种思想“人是自由的”，而种思想具有鲜明的尼采、萨特色彩。
2.人物与细节
在EOE里有段心理影像，明日香对真嗣说：“如果你不能全部成为我的，我就什么也不要。”然后真嗣就开始掐明日香，因为明日香对他冷漠无情。这种关系就是，简而言之，就是全部和虚无。萨特所称的自我与他人的“冲突”就是这种情况。这是一种每一个人都力图维持自己的主体性，把他人当作随自己意志转移的对象——“奴隶”——的情况。这样个人间的关系必然是对立和冲突。萨特在思想未完善时在其创作剧中借角色之口说出的“他人就是地狱”就是其具体体现。
16话标题中出现了存在主义之父克尔凯郭尔一部著作的名称——致死的疾病，其意义为人类的绝望状态，这也是三个主角所象征的——“对没有自我一无所知”的绝望（丽），“不愿成为自我”的绝望（真嗣），“愿意成为自我”的绝望（明日香）。
好，回到正题。人和人类，在追求着什么？庵野给出了他的答案：“我来到这个世界上究竟为了什么，我今后将继续探讨。”，“人捡到神后怎么办？当然是自己成为神。”EVA的结局虽然是人类全部化为LCL，但引申含义是人类抛弃已有形体，成为更高级的一种存在。
答案虽然说是经过思考的，但显然不完全。这两个问题属于形而上学问题，以目前的知识无法做出回答。不知道有意还是无意的，EVA被塞入大量杂驳的非主流元素，做成后现代主义动画，启迪了一批又一批人继续形而上学........
鄙人虽然不能算是资深御宅族，20年内网上有好评的动漫也都仔细看过，更老的作品如果出名也有涉及（比如风之谷、高达之类）。在后现代主义效应上，恐怕没有能超过EVA。
存在主义、宗教、神学、精神分析、弗洛伊德、萨特、意识流、象征主义、死亡本能，如果EVA没有传入中国，大家能了解几个？一般人恐怕不会去管这些东西。EVA中包含大量与当今社会主流世界观相左的东西，剧情又晦涩难解，作为观众的我们思想上面临的冲击可想而知，在改变人的世界观这方面，没有哪部动漫能出其右。
后现代主义有其存在的必要性（在前面我有讲到），但无法作为主流观念存在，所以EVA、攻壳、钢炼等几部动漫才显得耀眼而另类（至于后两者体现在哪里要分析的话又要写一大段了...这里时间有限不多说了）。促进思想多元化，EVA很好的做到了这一点，而这层作用远超过了上面两点，如果说前两方面是社会性的意义，那么这个意义就是人类性的。
（写完上面一段后有种词不达意的感觉，写作一向是我比较头痛的事.....如果看不懂请见谅）
三、EVA的表现手法
我对这部分知识不了解，只能按照自己的意思简单解释一下EVA表现手法上和其他作品的不同，欢迎大家补充和指正。
1.视觉
“在视觉方面，机体的设计、暴力血腥、黑底白字、超长帧、高速闪帧、真人电影片断；以及基督教、犹太教的符号、心理学术语。 ”——维基百科
战斗镜头的视觉效果，以95年的标准来看EVA已经非常出色了。相信大家第一次看的时候都会眼前一亮：形态各异的使徒，机体巨大化，暴走时破坏本能的爆发，再加上精心制作的交响乐和声效，能给人很强的冲击力。
EVA表现手法的革命性主要不是体现在机战上面，而是意识流、心理分析，以及短帧、超长帧、超现实主义手法上。之所以EVA难以理解，和它的这些手法有很大关系。
意识流和心理分析，和其他作品相比，EVA中这两者出现的频率实在是太高了。意识流能表现出特定状况下人物复杂的心理（尽管很晦涩，但是能表现出来），精神分析的意义更深一点，除了准确表现人物心理，还有强调和投射作用。精神分析手法能让观众解析人物的内心世界，也能促使人们反思自己，反思社会。
超长帧大家应该很熟悉，著名的1分43秒，不知道大家在这段时间内是种什么心情，我第一次看还以为电脑坏了.........短帧在EVA中地位非常重要，如源度在做完傀儡实验叫丽和自己吃饭时律子的表情，美里打了律子后伊吹的表情，源度手心里的亚当等等，人物间的关系和剧情关键点往往藏在数秒的片段中，如果不留心短帧很容易造成理解上的偏差，甚至看不懂剧情。
2.听觉
声优方面EVA绝对可以称的上阵容豪华，具体谁是谁这里不再列举，大家有兴趣可以去百度。
再来说配乐方面：
EVA中的配乐多为交响乐和宗教乐曲，这是EVA在这方面与众不同之处。其中多有名曲，如AIR（巴赫第三管弦乐组曲乐章二），卡农D大调，哈利路亚等等；也有很多原创，如the beast，THANATOS，大部分都经过认真编曲，而且在动画中与画面气氛契合良好。
所以在配乐方面，EVA品味独特，制作精良，不过相较前面的动画没有革命性进步。
好了，先写这么多了，我上面的话只是个人看法，大家如果有不同意见或者补充的欢迎回帖，喷就免了...写了一下午累的够呛，先去吃饭，一会回来看大家。
PS:
解释存在主义时说的SEELE的目的是前一段在E吧上看到的，这种说法证据不足，但的确是种有魅力的假说，这里就拿来用了，如果是这件事的不同意见就不用写了。
[ 此贴被麒麟伴月在2010-04-05 21:22重新编辑 ]
