品读张曼玉：人的内在美是怎样炼成的？
——林格《品人录》系列讲演录之一
文／林 格
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（一）
之前我有相关的论述，一个人好象一本打开的书。形式上的美是装帧、封面设计的美，它可以吸引人的第一注意。但内容上的丰富，有趣，是否具有“可读性”，则是保持该书持久吸引力的关键。
需要强调的是，这里所说的“可读性”是针对普罗大众而言的。
比如，钱钟书的《围城》是可读的，内涵丰富，深入浅出，让人难以卒读，但他的《论学文选》则相反。
可见，“可读性”并非高深莫测，而是：
一是，要让人能够理解你。能够读懂。
二是，要有丰富的内涵，而且要有一定含蓄性，让人觉得你这个人有趣且丰富，“阅读”你后深有收获，而不是一滩浅水，一望而知深浅，一览无余。
那么，怎样让人具有内在美呢？亦可分为两条途径：
一是，开拓内心世界的广度和深度。并且求得真知，彻底弄懂一些问题，直到你能举例说明问题。
二是，向有智慧的人的学习，确立新的目标，告别低级趣味，对自己不断提出更高的要求。
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（二）
真正的吸引力来自内在美，一种持久的美。
人们对美感的追求是一种积极的精神需要。
既然是一种本能的需要，对于我们来说，就是一种可贵的、可以调动和利用的动力。因而我们也就必须要认识它，了解它的规律性，以便调动它和利用它为我们的工作服务。
我们都知道：美就是和谐，美就是对立的统一。
但知道了这一点有什么用？
请问，为什么对立的统一就是美，就能使人产生美感呢？
这就需要我们自己来进一步加以研究了。
和谐之所以美，对立的统一之所以美，是因为它们展现了新的自由度，展现了一种新的发展可能。
人是最高级的动物，发展是人的最高级的又是最基本的需要。
当人直觉到一种隐约可见的发展可能，而还没有来得及产生什么具体的动机时，这时所产生的心理体验，就是人的美感。
而这种展现出的新自由度、新的发展可能，就叫美。
举一个美学意义上的应用：
正常的男人都喜欢美女。
并且，美还能推动男人上进。
因为美女能给人以美感上的满足，但，我们也经常会发现，如果一个美女只是身材、脸蛋美，而不能从灵魂深处洋溢着知性的美，外在的美很快就会被男人厌倦。
男人移情别恋，一半是因为男人的原因，一半是因为女人不善于储蓄内在的美并时常展现新的精神意义上的可能性。
真正的美是可以长久的。与年龄无关。与容颜也关系不大。
男人真正喜欢张曼玉，喜欢的是那种来自精神层面的美感，这样的美，让人执著，让人沉溺，让人窒息而幸福。
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（三）
人的内在美一旦养成，自然就会流露出来，就像玫瑰一样，不需要努力表达什么，流露出来的就是芬芳，芬芳是最极品的美。
但我们确实能感知到一个人的内在美，这是因为内在美是富有感染力的。感是感性认识，知是理性认识，理性基础上的感性，即悟性。一个人的内在美，通常表现为充满灵性的悟性之美，我解读的张曼玉之美更是体现在以下三个方面：
一是微笑。正如李连杰所说的那样，微笑是最好的武功，但只有修炼到一定程度上人，流露出来的微笑才是此时无声胜有声，具有强大的杀伤力；
二是潇洒自由的态度。具备内在美的人都具有自信的态度，态度的核心是“自主选择”，亦即我们经常说到的“树欲静而风不止”，此为潇洒的真正含义。
三是以心换心的真诚之美及语言拿捏之美。首先是用自己开放的心灵映照别人的心灵，其次是语言选择的精、准、新以及语言逻辑上的清晰。
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（四）
我们的很多人经常抱怨上帝没有赋予我们美好或者英俊的容颜。据说，女人对自己的外在长相满意的只占２０％，那么另外８０％的人怎么办？而男人能调侃自己长相的人只占领１５％，那么另外８５％的人怎么办？
其实上帝是公平的。总让正反互相促进……而能持久的却是内在美，会因为年龄的增长而使人变得更加迷人或者儒雅。
其中最为典型的就是张曼玉了。记得以前看她的青涩影片时，甚至会觉得太轻浮、太肤浅，但岁月却使她变得更加富有女人味，更加迷人……
只有一种东西可以让人逐渐美丽或潇洒，那就是人的内在美，那是一种不断增长的岁月之利息，是人生中最经典的沉淀和养成。
