每日短文:值得的生活_派派后花园

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每日短文:值得的生活

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等级: 博览群书
举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2008-02-01 0
习俗就像空气,很难让人觉察它的存在。一旦落入习俗的轨道,时间的脚步就轻快起来,人的反应则趋于迟钝,好像朱自清笔下的一段描写:“太阳,他有脚啊!轻轻悄悄地挪移了,我也茫茫然地跟着旋转。”


  “茫茫然”其实是自有人类以来,最常出现的情况。从日常生活的衣食住行,到与人交往的行为规范,我们大都遵守约定俗成的方式,按部就班地生活着。加缪借用“西西弗神话”的故事,提醒现代人:我们是否也在推石上山,日复一日,周而复始,年复一年?


  问题是。有什么方法可以摆脱我们自幼所习以为常的一切?“摆脱”未必是指特立独行,故意做些惊世骇俗的事;所谓“见怪不怪,其怪自败”,再怎么怪异的行为,也有归于流俗的一日。因此,如果光在外表上摆脱习俗,终究徒劳无功。


  回到内心才是上策。首要之务即在“认识自己”。希腊特尔斐神殿前立一石碑,上刻“认识你自己”。正是因为人类之中很少能有认识自己的,所以这句话才特别值得镌刻在石碑上,作为大家共同的座右铭。


  不仅如此,凡是无法认识自己的,连存在都成了问题。希腊悲剧《俄狄浦斯王》中,谈到一个人面狮身双翼的怪兽,名叫“斯芬克司”。它站在山顶上,向过往的路人提出一个谜语:“什么东西能发出声音,早晨用四只脚走路,中午用两只脚,晚上则用三只脚?”凡是答不出来的人,就会丧命于怪兽之手。


  标准答案正是“人”。人会发声说话,幼时在地上爬行,及长以双足行走,晚年则需靠拐杖。猜不出答案的人。就是不认识自己的人,活着无异于死亡!当我们运用思考及想象,上穷碧落下黄采,寻找正确的解答时,却不知道回到自己身上去反省,那真是本末倒置的表现啊!


  希腊哲学家苏格拉底说过:“我的朋友不是城外的树木,而是城内的居民。”树木代表大自然,居民代表人类。人若不先认识自己的同类,不知道人类生命的特殊意义,那么再丰富的自然知识,又有什么用处呢?如果我们以为大自然神妙莫测,启发我们惊异赞叹之心,那么请别忘记希腊悲剧家,亦即《俄狄浦斯王》的作者,索弗克勒斯说过:“宇宙万物之中,没有比人的存在更值得惊讶的!”


  何以人的存在最值得惊讶?因为他能够思想,能够自由选择,并且能够为自己的选择负起责任。而这一切的基础,则在于人可以“认识自己”。有些人终其一生不曾施展此一潜能,人云亦云,人行亦行,藏在群众的阴影中。他们存在吗?只能说是“存而不在”。


  从上述背景去聆听苏格拉底的一句名言,就可以感受到强劲的冲击了。他说:“没有经过反省考察的生活,是不值得活的。”人人都在生活,大家都是在能够思考之前就已经生活了一段时日。但是,终于有一天,内在的“自我”会发出质疑:我是谁?这是我要的生活吗?这种生活是否值得?


  质疑难免引发困惑,好像地震松动了房屋的基础。但是,这时需要重新捡视并再莫新基的,却是心灵的世界。心灵愿意开始站在自己的基础上,往上层去建构了。这时所建构的是价值,无论是艺术之美、知识之真、道德之善,宗教之圣,都可以让个人心灵展现光彩。这时,个人的生活已由平面进入立体,逐步走向历史上一切伟人的共同世界了。


  容我再说一次,经过反省考察的生活,未必是标新立异的,但一定是清醒自觉的。自觉的我,才可以自由面对选择的压力,并在压力中得到考验与成长,成为一个可以自负其责的人。人若不能为自己负责,就像大厦没有基石,根本建不起任何值得一看的雅室。因此,值得的生活必自反省考察着手,必由认识自己开始。

  

云九

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等级: 派派贵宾
配偶: 十三风
anminmin 正式改名为:云九!
举报 只看该作者 沙发   发表于: 2008-02-01 0
这个是不是原创?
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