生命到底有怎样的实质的意义，我是越来越不清楚，照我看来人们赋予生命的一切崇高或卑下都不过是观念中的形而上，如果能换个角度来审视很可能是一文不值。
生活没有固定的模式，生命也没有恒常的意义。
又何况生活是流动着的生活，而生命也只是短暂的生命呢?
这用人们对贞操观的态度来比喻是最恰当不过了，比如在印度的某个部族里，洞房花烛夜里的少女一定不能保有处女膜，如果有，新郎会认为不吉利，所以在结婚之前，少女一般都会在老人的安排下，到有图腾崇拜的庙堂里，在模拟的阳物上，将自己的贞操献给他们的神；而在中国，如果初夜见不到落红，即或嘴上不说，新郎也会坠坠于心，甚至一生都耿耿于怀，我们只知道应该这样，可是为什么会这样，我们何曾想过?
类似的例子还有很多很多，总之我们能清晰地感觉到，在那样一个不被我们意识的氛围里，或是在某一个不经意的瞬间，生命的意义一而再，再而三地被别人注释着或者被自己修正着，到最后，就像一块印象派画家擦笔的抹布，各式各样斑驳的颜料与皱巴巴的纹路就是我们生活的全部了，有谁还记得那曾经的主题呢?如果要我们也像达达派的大师一样硬站在这驳杂的图案前说这就是艺术，相信你和我同样会底气不足，而这的确就是你我曾经的生活。
不论你是成功者还是失败者，我们可以为别人解释这幅抽象作品的具体意义，但我们扪心自问时却不能不正视，即或一度很辉煌，很成功，那其实也不过是馋鱼的花猫踢翻颜料后踩在画布上的痕迹?何尝真的是我们的精心之作?
三十岁以后我将不再往自己的脸上贴金了，我们骗得过别人，实在不能骗倒自己。
然而，问题来了，这正是你我最尴尬的时候。
对于上帝，安拉，佛祖或者真主，我们的生命老是一块无主题的斑驳的颜料布，一片荒杂的调色板又或者就是上帝、神明们用我们个体的懵懂的无序创造了世界的整体的有序，可是对于我们个体而言，我们不能不承认，这短短的几万天却是我们的全部，我们何尝忍见就这样日甚一日地驳杂下去呢?
于是有一天，总会有那么一天的，每个人在这一生中都有那么一天的，我们我们觉今是而昨非了，我们以为自己悟道了，(道如果能悟还成为道吗?)如果能一直这样以为下去是有福的，可是很快我们就会发现，一切都是泡影，好比我们在梦里梦见自己从恶梦中醒来一样，我们其实依然在梦里。
没错，当我们声称我们已找到新的意义时，那其实只是在说我们又有了一次旧的意义；如同我们说自己已远离起点了，可是我们随着时光一道渐行渐远的脚步，并不能就说明我们真的离目标更接近了。
也许我们根本就没有什么目标，就如同我们在某一个时候会有很多目标一样，有很多目标就是没有。
生命的步履蹒跚，留下了不规则的足印。
到后来我们终于不得不正视现实。
从我们出发的那一天开始，在我们不得不走的时候起程，我们并不是为了固定的目标而远行，我们只不过是走到了一个我们无法再走，无处再去的地方便自己说这就是我们的目标，然后进而用这来解释我们那曾经走过的路，我们既是在骗别人也是在骗自己。
就像所有的战斗英雄，只不过是，因为得不到和平才被迫投笔从戎；又比如那足球名星，许多都是因为考试不及格才进入那行列；我不相信有谁是为战争而生或者是为足球而生的。还有所谓的演员、作家，如果一开始就告诉我们是未来的王储或者官命，鬼才信他们几年后在讲坛上对自己人生追求的夸夸其谈。
人生的曲折来缘于生命意义的虚无，更准确的说法是来自于我们对生命的意义的误解，好比我们给正确的文章定下了错误的标题，然后回头批评文不对题一样。
这也许正是生命的意义所在，假如我们不是一定要命定一个主题的话，走到哪里又有什么关系呢?重要的是我们一直不停地在走，就像时间无始无终地在走如桥下流水一样，像推石的西西佛斯，或者月中伐桂的吴刚，像我童年时在故乡村口堆起的大鼻子雪人，尽管在别人的眼里微不足道，尽管会在某个夏日艳阳下消失得无影无踪，可那曾经的形象与曾经的快乐却将永驻心头。
我们的生命之于这个世界又何尝不如是?
