没看过太多琼瑶古装剧。不过我凭个人感觉说说哈。
首先，古代应该是“一夫一妻多妾”制度，并不是三妻四妾制度==！我个人理解是古代夫与妻是平等的关系，身份和地位平起平坐，共享相同的责任和义务。而妾室的“夫妻关系”不受保障，在这一点上，古代的妾室和现代的小三有点类似。所以有可以宠溺但是不可以尊重的说法。男人犯法被诛九族，妾室都不会被算在九族之中，可见妾室都不能算自己家人。另外别说妾室，就算是续弦都比不过嫡妻。
就连宋朝对女人最狠毒的朱程理学的朱熹也认为“一夫一妻”乃是天理，而“一夫一妻多妾”乃是人欲，朱嘉的口号是：灭人欲存天理，再一次证明了妾室无法和正妻相提并论。
古代纳妾也不是一件雅诗，证据在于大部分正经书籍（礼仪----人人都要遵守的规则）中都阐明了妾室的低下地位：
《礼记》：“妾合买者，以其贱同公物也。”
《汇苑》：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”
《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”
《谷梁传》：“毋为妾为妻”
《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”
可见，妾室是低贱的，虽然存在，但是其存在绝对不可以和正妻相提并论。好比现在二奶并不罕见，但是公然把二奶和自己的妻子相提并论，并且大肆贬低自己的妻子，宠爱二奶，这样的男人得到的评论绝对不是赞扬他风流雅事，而是说他生活混乱，还不懂遮丑，让人鄙视。
古代同理，纳妾狎妓绝对不是雅事。别人虽然管不着，但是绝对不会觉得某男人不纳妾有问题。
其次，古代的婚姻制度比现代人的慎重稳定得多----没啥离婚率。娶妻之后责任远远重于爱情/相处等等虚幻的东西。正妻没有做出违法（古代的婚姻法，七处之类的）之事，那就一定是一生一世一双人。
琼瑶小说貌似写了有了新的女猪之后，男主人公就要抛弃旧妻。虽然男主人公休妻往往是因为正妻狠毒（对女主），但是正妻正是嫉妒女猪才做出错事，是在男主不尊重正妻，不顾身份宠爱非法情人的基础上发飙的，也就是说丈夫做出了极大冒犯妻子的事情在先-----威胁其地位。
古代对女人无疑是苛刻的，一个被威胁了正妻地位的女人下场有多凄惨就不用说了，所以我认为QY女主绝对不是伤害了女配的真心这么简单，绝对是要了女配的命，所以必须和她拼命啊。如果我现在和楼主说，如果你离婚了，那再也不允许二婚，并且以后永远会因为离过婚而地位低人一等，并且私有财产不再得到保证，同时还不允许你独立工作。你说你怎么活？
还有，妾室其实并不如我们现在yy得那么常见，所谓三妻四妾很常见是缪论。因为古代特别讲究阶层。据说纳妾的起源来自氏族首领在娶妻的时候同时接受滕妾，以后也是王公贵族才允许纳妾。而在大明朝之前，百姓不可纳妾。之后，才有大明律“庶人于年四十以上无子者，许选取一妾”开放了平民纳妾的法律规定。
皇帝的问题比较复杂，但是皇帝同样只有一个妻子，同时合法拥有规定数量的妾。
《礼记》规定：“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”。
《周礼》：“王之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。”
可以把一妻多妾制度套用在皇帝身上。正妻皇后得地位不可撼动，其他所有的妃子都在皇后领导手下吃饭，皇帝本人其实不能直接插手后宫的事情。当然皇帝要发飙，非要宠爱妃子，非要废除皇后也没问题，但是此君从此以后就是品德有瑕疵的昏君了。清朝皇帝有起居注，一言一行都被公正记录，供后世阅读学习。但凡要点脸的皇帝，都要考虑子孙后代怎么看他。
另外皇后的地位更怕被撼动，试想，一旦离婚，皇后可不只是顶着二婚的身份，而是终身监禁啊，或者直接死刑。这时候的QY女猪直接是要人家命了。
如果女猪不要求和皇帝一生一世一双人，安心做一个地位低于皇后的二把手，那。。。。那她还是女主角吗？
总起上述，无论是平民还是皇帝，女猪非要和男主真爱一生的话，会造成前任皇后被逼死，现任皇帝成昏君的两大严重后果，相信她本人在历史上也会得一个妖妃的地位。
以上说法比较考虑实际。小说写起来其实就是幻想，怎么架空都无所谓，想象力越丰富越好，写得真和历史一样还没人看呢。但是千万别一边架空随意YY，一边说历史就是这么规定的。
毫无疑问琼瑶设定了一个架空的正妻地位并不庄重，小三上位也不可耻的世界观，有点类似于披着古代的背景皮，上演现代的小三二奶斗正妻的戏。所以女主顺理成章的被淘汰，女猪也名正言顺的上位。既然不谈历史只谈感情，那评论者，还有FQY之流用现代的价值观来反驳小三上位也不违和。
楼主留言：
知识太丰富了，宠妾灭妻的确不是明君所为，但如果皇后自己坏了心思，做了不好的事情呢，那废除她会造人诟病吗？
