我看穿越时空题材的小说是从台言开始的，忘记了是哪一本，让我有印象并喜欢的不多，不过还是能说出台言穿越文的大致套路。
      我有个想法，对于喜欢浪漫和幻想的人来说，穿越时空是最能满足他们在现实中实现不了的遗憾的一种绝佳途径。台言里面的主人翁（这里讨论的特指从现代穿越回古代的主角），无论在穿越古代以后遇到了什么人，发生了什么事，几乎百分之九十九点九都会有一个共同选择——坦承自己是现代人（或者说未来世界的人）这一惊人事实。
      为什么会这样？与其问小说人物这种勇敢抉择背后的原因，倒不如问为什么台言作家都有志一同地选择挑明穿越时空人物的真实身份？
      我个人喜欢从心理分析事情的前因后果，虽然我不是心理学专业人员，不过今天还是在这个帖子里满足一下敝人的心理分析癖，好好过一下另一种类似YY的瘾，希望看到这个帖子的人，尤其是对于心理学有些了解的筒子不要怪我不着调的胡言乱语，纯当一种娱乐，开心就好。
      穿越小说的最大特质，就是两个完全不同时代的人在相处时所产生的差异和矛盾，也就是说，一个接受了完全不同教育，受到完全不同价值观、社会规范等理念熏陶的穿越者，到了另一个时空（真实朝代或者架空）以后，必然会产生与那个时代不相容的矛盾。这种想法非常正常，台湾作家笔下的小说情节，基本上都是围绕这一点而展开的。我将这种早期的穿越写法分为现代人（或许应该指现代的小说读者）穿越文的初期阶段——优越感心理的行为处事。
      有差异才会有比较。一个经历了古代封建社会的历史变迁，进化到现代社会的时代出身的人，必然会感觉到一种时代优越性。平心而论，如果你到了一个没有言论自由、基本人权得不到保障、人性被压抑的社会，你们会不会感觉到这种差异感和因为差异所带来的优越感？可以说，穿越文这种题材兴起的初期阶段，是把满足现代人对古代人的优越感当做小说的核心主题的。因此，纵观早期的台言穿越文，现代主角总要在最后向古代主角挑明自己的未来人身份，以此为自己的各种惊世骇俗、别具一格的行为处事作下最终的注脚和诠释。而那些小说的古代主角，几乎都接受了这种不同寻常的身份，甚至自己本身就是这种身份的俯首称臣者。
      那时穿越文常出现的桥段在现在看来，就显得异常矫情了。比如，若是女主角穿越到古代大家闺秀身上，身为现代人的这位千金小姐必然会宣扬：你是我的姐妹，不用对我行礼跪拜。在街上闲晃，若是遇到不平之事，必然上前插手干涉，英勇解围。至于引用后来朝代的诗词歌赋，那就比比皆是了。
      优越感，是人类的一种天性吧！我想。看看我们如今的社会，如今的生活，被人比较、与他人比较几乎到处都是。比职业、比房子、比车子……还有的，比自己上过的学校，去过的城市甚至国家，仿佛自己的价值感都得通过一种优越感来体现。
      一个在现代混的不如意，什么都没有的普通人，在回到过去的时空以后就混的风生水起、宏图大展，从某种意义上来说，是我们这些小老百姓的一种可爱也可悲的虚妄幻想。
      然后，大陆的言情小说开始兴起并繁盛起来，即我们常见的原创小说。如果敝人没记错的话，原创小说的发端大概就是从穿越文开始的。在这里，我个人把原创小说的穿越分为穿越文的发展阶段，或者深入阶段，而这个大的阶段中，又可以分为几个小的阶段。
      刚开始的穿越文，还是延续了台言的那种以展现现代人的优越为核心的套路，只不过，这一时期的穿越文，更加夸张，或者说更加狗血。如果说台言的模式还停留在粗浅的以刻画主角性格上、品行上、思想上的优越特质的话，那么，这一时期的穿越文则是着墨在现代主角的才华、谋略、智慧等更深一步的行为特质上。那些以个人之力改变一个国家的历史、凭一番谋略屈万人之兵的夸张桥段可谓比比皆是、层出不穷。宫斗文的盛行可以说是将现代主角的优越性展现到极致的一种类型。而这一时期，出现了一个新词：金手指。
        所谓的金手指，从根本上来说，是一种无限制的夸张。任何事情，无论有多难，多惊世骇俗，甚至根本就没有那种条件和环境做到，作者寥寥几语，一切不可能都成为可能。这种写法的兴起和盛行，从某种意义上，也是为了满足现代小说读者更深一层的YY和幻想。也就是说，以前台湾小说那种小打小闹式的穿越情节已经不够看了，读者需要更深层、更详实、更有代入感的故事内容满足自己的幻想。这种狗血式的写法因其虚拟环境的不可捉摸性和人性优越感的追求带来了极大的刺激和新奇感，某种角度上看，沉湎这种写作和阅读的人像是在进行一场自我慰藉的手淫。
      然后是另一种穿越写法的流行，即种田文的产生。为什么会有这种写法？我想，除了一部分作者和读者对于狗血式小说情节的厌弃，也代表了一种如打了激素般亢奋之后的理智回归。为了便于我的说明，需要解释的是，在这里我所指的种田文是指一切风格平实、情节朴实，没有大起大落和离奇际遇的穿越文的总和。
      这一阶段的穿越文，我个人认为，是一种现代人对古代世界的一种重新审视与思考。一个现代人，穿越到另外一个跟自己的思想、理念以及所学的技术毫不兼容的社会，究竟能不能生存？也就是说，个人的差异性能不能被社会的大环境所接受？个人的优越才能可不可以在另一个社会发挥用武之地？这个问题我在以前的帖子里也谈到过，“历史是人民群众创造的，而不是英雄创造的。”是我的结论。
        但是，从现实的角度出发，一个接受了现代教育和社会环境的根深蒂固的侵染和熏陶的现代人，到了另一个她明知相对腐朽、落后的社会环境中去以后，真的能毫无异义地全盘接受、俯首帖耳吗？谨小慎微到比当地人有过之而无不及，也实在是一件匪夷所思的事。人类可能因为生存的需要而伪装，这很自然，但是可以伪装一辈子吗？我很好奇。
        以上，是我对穿越文这种独特题材的一些浅薄想法，盼跟大家一同探讨商榷。

有点道理哦

在我看来，现代人大多数的思想是比古代人解放了，思路宽广了，各种知识，特别是数理化，各种发明都懂得多了，但是，想想，这些是时代发展的必然产物，
    时代发展了，人的思想也变了，但是，不等于人都变得聪明了，无敌了，论起智慧，你真有古人强吗， 现代人，由于社会的各种压力，人们变得十分平庸，还有一个原因，社会安定了， 都说生于忧患而死于安乐，
  古代人，特别是春秋和战国时期，各种人物相当风骚，思想百家齐放，你看一个个的纵横家，阴谋家（人家不用阴谋，用阳谋），就那么几句话，有时候就决定了一个国家的命运……
    什么孙子兵法，易经经，现代社会都在借鉴，都在学习，可以说，我们的很多智慧，都是从前人那里继承的，我们是去其糟粕取其精华，

  所以，那些穿越者，站在现代人的立场上，有什么好优越的，你优越的，不过是时代性，科学性而已，说道文化的丰富，你有古人学富五车么？

分析的头头是道，现在也是喜欢种田文了= =不喜欢大起大落

厉害

！！！！！！！！！！！！！！！1111111111111111111·······

        To:lavila.red
        咋看阁下这么长一段议论与评点，我真有点吓到了！紧接着再安慰自己，有人看你的帖子还特意花时间和精力来回复，无论是赞同还是批驳，至少说明你的帖子被人关注，应该感到庆幸。
      我总是觉得奇怪，为什么自己的观点和论调总是会被人朝着我完全始料未及的方向与角度解读，是我词不达意吗？还是一件事说出来真的见仁见智？
    阁下批驳我的最主要核心，是认为我在贬低种田文之前的夸张性的穿越文，而在抬高种田文的地位与价值。这点我实在百口莫辩。首先在之前我就说了，这篇帖子是我从一个对心理学感兴趣的非专业人士，从创作者与阅读者的心理因素来解析如今穿越文的种种写法与类别，也算是一种yy，所以无所谓褒贬。既然是心理因素，那就是小说给人的感官直觉了，优越感一直充斥在穿越文之中，这你也承认了，尤其是前期的那种夸张式写法，优越感的感觉更是赤裸裸的了，既然本身就是如此了，还谈什么贬低或褒扬呢？
        关键就是种田文了。阁下明显是不太待见种田文这种类型的写法了。当然你可能会说要看写得好坏，但既然还要特意在这个问题上纠缠，说喜欢它就显得有些矫情了。我看过夸张的穿越文，也看过平实的种田文，各有优劣，佳作难觅。从我本身的立场来说，我没有偏向哪一方，就像你说的，关键要看写的好坏。但是，种田文的核心的确还是在一个穿越的现代人如何在古代安身立命，还是把内容的重点放在如何生存、如何奔小康，这给人的感觉，是不是更加理智与现实了呢？从心理因素来分析，难道它不比夸张性的那种穿越文给人的感觉更实在、更靠谱吗？另外，阁下也说了，穿越文皆是宣扬一种现代人的优越，只不过前者更加直接，而后者不过是披着一层虚伪外皮的装B，这点我得承认，在不少种田文或者说打着种田文旗号的小说里很常见。我在最后也说了，人可能为了生存的原因而伪装自己，但是可以伪装一辈子吗？说的也是这个装B或虚伪的意思，不知道阁下有没有留意到？
      最后，阁下拿那么多例子，甚至包括外国的艺术创作来批驳我的一个可以说莫须有的所谓观点：因为时间的推移而造成的题材的进化。这点我实在啼笑皆非。我从来没有说过种田文就是一种更进步的穿越文，而只是在说，在经历了那么多越来越华丽和荒诞的风格与题材后，种田文可能是在看腻味了前者之后的另一种选择，而这种选择，意味着创作者与阅读者开始留意到一个穿越之后首先要思考的问题：穿越到另一个完全不同的时空后，究竟可不可以生存和适应？我觉得这是一种比较理智与现实一点的YY。
      最后，我说了，看小说还是要有一种代入感才会看得比较爽。我是认为稍微符合实际、贴近一点生活实际的小说会让我有感觉，至于阁下的观感与选择，那就是您自己的事了。

楼主分析很精辟，我偏向，穿越文带上专业性的技能，专业性的行业，才有可能让人觉得有点意思，读者都是在逐渐成熟的，最初看书的时候，狗血文能看得激动不已，接着就是追求有情节的，在下来就是偏向自己自己在现实生活中不能满足的……比如说，现在穿越加种田盛行，莫不是反映了在现实生活中不能满足的对土地的对房子，对庄园的，对沉淀在中国人骨子里的土地情节的释放。。

楼主分析的真好，穿越文从当初的浮华回归理性。

写的很好啊.你我本凡人.我始终相信性格决定命运
能决定命运的不是穿越者曾经拥有过什么,而是曾经拥有过的给她带来了什么样的性格,这种性格能否适合大环境
另外好奇的是,我在大部分穿越文中很少感受的到女主角的"个人特质",好像现代人就一定讲求人权,宅心仁厚.其实龙生九子还各个不同,生活在现代的女生也是各有特色吧,怎么去了古代之后,这种个人特色就纷纷消失了呢

金手指是YY过头了，太过于满足大家YY需求了，让人全无真实感。
种田感觉既满足了大家YY的需求，又把YY限制到了一个可以让人感觉真实的程度。
其实不管是什么桥段的穿越，重点都应该是言情，只要能以情动人，不管狗血金手指我都不雷。。。最怕种田文只有家长里短，感情互动全无，常常要看完之后才发现它果真只有种田.....这个时候就想仰天长啸：尼玛姐是来看言情的，不是真来看你怎么种田的！

前半部分基本同意，不过不太同意种田文的分析。

我不认为种田文是“优越感"之后的反思，相反，只是披了马甲的另一波”玛丽苏“。楼主比较的样品有点不公平。貌似是在拿狗血雷文和种田好文比较，不在一个起跑线上。证据之一是楼主分析其他穿越文，用词偏贬义，但是提到种田文时，楼主用的是褒义词：理智的回归，重新审视与思考...
如果拿优秀的穿越女碰撞古代思想文，还有经典好看的宫斗宅斗文，以及很烂的种田文比较，种田文完败，别说内涵，连情节冲突和人物塑造都没有了。

引用原文，”这种狗血式的写法因其虚拟环境的不可捉摸性和人性优越感的追求带来了极大的刺激和新奇感“，这点我还是很同意的。我爱好网络小说，在我的分类中，网文属于不带贬义的低俗小说，快餐文学，只可果腹不提供营养，简单的感官刺激就是我阅读的目的。

比较各个题材的时候，我觉得如果平衡掉烂文和好文的差异，只说不错的文（也不算太内涵太创新的神文）。穿越一直都是同一个主题，同一个内涵-----不变的优越感代入，热门题材的变化只是商业趋势而已，谈不上谁比谁高贵。


如果高调穿越是脑残，那穿越种田在我看来，就是装b。好比一个是高调的非主流，一个是无病呻吟的小资。前期好多主角性格张扬（+自恋）爱出风头，中间流行女猪凉薄淡定，后来女猪走市侩实用路线。写好了都能看（有个性，淡然如菊，真实），写糟糕了都垃圾（凤姐，装b犯，找抽）。

种田文相比之下比较严谨，基本上都会考虑到生存问题。但是，这只是种田文题材的特点，或者说是题材所限，不是值得推崇的优点，更不是网文的思考升华。而喜欢这种特点的人，也只是个人口味偏爱的体现。任何文，只要自圆其说，情节合理就好了。具体作者怎么圆，无所谓。这世界上最严谨的题材恰恰是最不可思议最虚幻的设定-----------硬科幻。好的硬科幻文有理有据，只要在文内逻辑关系中严谨就足够了，不会有人延伸到文之外的世界中。故事编得煞有其事就足够。

由于以上理由，主楼说的”穿越到另外一个跟自己的思想、理念以及所学的技术毫不兼容的社会，究竟能不能生存“我认为不是好文必要或者充分条件，更不是穿越文发展的结果。这个问题以及楼主其后延伸出的若干问题，只是写作入手角度不同的问题。好比写作有春秋笔法，绘画有详略。主笔者自由决定侧重哪点，我们不能指着蒙娜丽莎中的背景说这流水怎么怎么不够真实，再怎么说，人家画的是肖像。同样是流落孤岛，鲁滨逊写的是求生，蝇王写的是人性，孤岛求生记写的是探险。同样是穿越，有人写改造/开创古代，有人写挣扎/痛苦在古代，有人写隐藏/适应在古代。
另外，严格的说，种田文思考的生存问题，和玛丽苏金手指穿越女们的思考，只是五十步笑百步。

举个例子，”在这里我所指的种田文是指一切风格平实、情节朴实，没有大起大落和离奇际遇的穿越文的总和“是楼主用的定义，那么和这段描述相反的类型应该是”一切风格多变，情节奇特，大起大落，高潮迭起，的穿越文“。这段描述不是负面的，相反，猛地一看比种田文好看。

主楼中暗示的”时间发展造成的题材的进化“我认为不成立，由此导致了楼主这贴最大的漏洞。
谁说时间和先进是相辅相随的？比如说几百年来的音乐历史，巴洛克巅峰难道比浪漫主义后期要差劲？用文学来打比方，人类最早期的悲剧忒斯庇斯也许在写作手法上不如千年之后的意识流丰富是事实，但是这是千年来的发展结果。我们的消费网文史中，7,8年就能在区区”穿越“这个题材中开创出新的时代？
最给力的反驳证据在每一个读者心中：有些好网文（特指非常好的神文）没有随着时间的变化而降低品质。读者随时可以回头重读那些经典神文。剔除了”脑内的时间美化工厂“这个因素，我最喜爱的几篇网文，隔几年我就会重新读一遍（最近一次是2011年一月份，另一篇是3月份重读的），感动依旧。幸运如我，在网上追过的第一篇文（04年的《武林旧事》），重新读过，再和最近几年读过的几百篇文比较，此文依然排我心中的好文前10名。
当然，对比之下，好多我曾经看过的文，再回头看雷得我七窍生烟。相信不少人有这个经历。

“历史是人民群众创造的，而不是英雄创造的。”是楼主的结论。这点我认同，但是小说呢？和历史一样吗？小说永远是在说一个英雄，或者一个平凡人的英雄事迹，或者一个平凡人的平凡事中的传奇意义，或者一个平凡人平凡事中的平凡感慨但是让人值得一读，就凭这个故事值得一读，这故事也是了不起的。




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我看过的最早的穿越文要说是马克吐温写的《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》。这篇文概括一下就是具有法律意识和先进思想的美国人，穿越到了蛮荒的5世纪，那里遍地都是不尊重人权的傻古代人，大名鼎鼎的亚瑟王和圆桌骑士都在主角的现代化小玩意下倾倒（棒球，炸药...）接下来就是主角大展拳脚，解放奴隶，发表独立宣言，提前带着古代人进入资本主义现代化了。不带夸张的说，这文是现代穿越文的雷文教科书，主角一穿越就开金手指，王霸之气震得古代英雄都服服帖帖，而所有的古人都是蠢猪，甘心追随。

这篇文有多老了？200年的历史了，可是现在穿越文还在重复着里面的内容。这算穿越文进化史中的哪一部分呢？为啥这“雷文”被评价为“借古讽今，揭示当代工人阶级反抗社会压迫的现实”？而写得比这雷文好的穿越文依然是“玛丽苏“？作者你觉得这两者之间的本质差别在哪里？仅仅是发表时间？还是因为作者署名？
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精辟~~虽然我没看懂~~

最早看的穿越小说就是席绢的穿越时空的爱恋，当时真是惊为天书，琼瑶阿姨完全不同的风格和模式让人惊艳。后来看多了总觉得模式接近，不太喜欢了。原创最流行的时候没看，感觉人长大不做梦了。两年前无意中看到了蔓蔓青萝，完全不同的风格文笔，真的相当出色。现在看了好多穿越文也没觉得这本书有任何逊色。不过还真是不再喜欢万能女主了，从平凡的清穿日子开始喜欢种田文，现在一直喜欢这类。让人郁闷的是，为什么种田文出版的很少呢？

现在的穿越种田文也没多少长进。穿越女比起初期的张扬嚣张自以为是，确实更懂得韬光养晦和低调做人，不过也更自私，更宣扬“有奶便是娘”，大部分都谨记女戒教条满口规矩，紧抱住嫡母和长辈的大腿，算计起自家兄弟姐妹、婆家姨娘妻妾等人来，真是老谋深算腹黑的很。这已经不是金手指的问题，而是要我怀疑角色的人品问题了。偶尔会想，拿这种人做主角的文，还有什么值得看的。
不过每次看到这种文，我就有种回娘胎重造的念头，真是人比人气死人，经常愤恨自己怎么没有那么多心眼儿。

其实什么类型倒无所谓主要是剧情文笔好就OK。。。。。

人是渺小的，只能去适应社会，适应环境，所以不难理解穿越后的改变，即便不想有时候也不得不为，就跟现在让你去到国外一个陌生的国家，刚开始可能无法想象语言思想文化不通怎么生活，可是去了自然就学会怎么适应那里的生活了

现在的小说YY不厉害吸引不了眼球，什么吸引就模仿什么，看着就觉得味道越来越相似了，记得刚开始看清穿文很兴奋，现在看到就这类就pass  一点兴致都没了

说的很精辟  我也喜欢看穿越类的  架空的、清穿的 好多都是一个框架的 狗血的剧情 大同小异呀……

分析的很精僻，台言在这方面虽然打了个开头炮，但是现在回头再去看，就会发现有很多写法现在看来很幼稚，流于贫乏的想像了。古代人的智慧并不比现代人差，智商并不是如小儿一般可以被蒙来蒙去，耍得团团转。我很厌弃那种把女主描写得神乎其神，什么都懂，穿越过去玩得风声水起的那种。也许这种女主强势文标志着一个时代与分水岭吧，但是看多了，就像楼主说的没有代入感，而且还会产生一种视觉疲劳。
我觉得穿越不穿越，最主要打动读者不仅仅是平实，它可以花前月下，也可以勾心斗角，可以恣意纵横，可以平淡如菊，也可以狗血和煸情，但是最好能结合历史和现实，让读者有存在感，觉得人物的确是活生生的，有血有肉，有心理描写，有成长，有容入社会的感觉，才能够代入，否则，一个再怎么特立独行的人如果严重脱离于当前的历史与环境背景，这得多么的虚无和飘渺啊

不错不错顶一个，楼主说的很对，现在回去看以前的穿越小说觉得太狗血了，我现在对种田文也越来越挑了，文笔不好的，太狗血的一律毙掉。还有一类文，重生文我也觉得有时候是种逃避现实的写照，基本在原来大学都没读或者考的不好的，回到人生的起点，一下就买股票或者彩票或者做生意让家里富起来了（其实我想你小时候会去关注股票或者去记哪一年的彩票中奖号码吗？），考上了清华北大或者出国读书，其实我觉得读书有时候并不是重来就可以的，有时候要看这个人的智商滴