仿佛有遥远的丧钟响起，乌鸦与秃鹫占据阴霾荒原，这一个世界就此缓缓现出轮廓。
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【关于文案】
“那女人拥有一种黑暗的力量，人心最深处、最隐蔽的秘密对她如同曝露在明眼人面前的阳光之下。”“她会洞穿你，出卖你，然后，毁灭你。”
拥有至察之眼的盲女，饮血而生的武圣徒，以及泯然于黑暗的异族刺客，时代的命运从三人身影上碾过， 走向纷芜未知的去处。
当神明已经弃绝凡人，是否只有剑和火焰能给予救赎；然而被那火焰吞噬的人，焚扬成灰，又将散往何方。
若你的喉咙还有声息，请迅猛地咆哮，唤醒洪水，感召雷霆。切勿沉默，切勿呢喃，切勿吟咏，切勿歌唱。因为诗歌在这年代，不过是一朵苍白的花，扎根自地下腐朽多年的头颅。
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【作品标签】
作品名：髑髅之花
作品作者：司马宣王
内容标签：西方罗曼 幻想空间 天之骄子 虐恋情深
关键字：主角：云缇亚，贝鲁恒，爱丝璀德 ┃ 配角：教皇，海因里希，阿玛刻，夏依
连载进度：70节 试读章节：43节（前篇）
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【主题观点】
单纯到无可理喻，因而复杂到无可琢磨：人的生死亦是。
想说几点吧：
一：哥珊的生
哥珊是一座擅长遗忘的城市。她看起来似乎随时可以为她的主人献出生命，却安然无恙地这么屹立了上千年。
她以大理石和白花岗岩为身躯，戴着云母、辉铜和无色水晶的雕饰，以碧玺河为精魂注入教皇神殿中心。这位集母亲与处女两重特性于一体的女子毅然的站在逝海西岸。
旧圣廷异端迫害，新圣廷疯狂信仰，“辉光之父的一个个教派便是这样诞生，胎死的、夭折的、在争斗和杀戮中丧生的儿女不断将肝脑涂上她的裙裾，”而她所做的只是洗净身子，微笑着，用她母亲般的广阔胸怀包容和宽恕着，继续等待与神明的下一次交欢来临。
圣贝鲁恒的决断，八千人的哀号和鲜血，整个哥珊连骨头缝里都是红的，但这些很快就被几场随之而来的大雨自然而然抹去。她依旧和以往任何一个时候一样圣洁无瑕，光亮如新，灿烂如昔。
她被刀剑划伤过，被血雨洗过，被死尸散发出来的瘟疫玷污过。然而她因遗忘而宽容，因宽容而纯洁，因纯洁而永生，我的哥珊。
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二、塞黑莱特大妃的爱
塞黑莱特大妃，另一个楠竹的母亲。
出身茹丹族，一个备受歧视的种族，一个失去国家的女人，一个信仰杀戮的女人。
当她因信仰疯狂的爱上一个圣者，希望从而得到拯救。
她祈祷着，从一个本来多雍容优雅的美人，没几年就瘦成了一副活骨架。
然而博爱的圣者漠视了她的的爱情，用她控制她的爱慕者。
最终因发疯发狂而失去生命。然而在死去的一瞬间，她有着世界上最快慰、最纯美的表情。因为她终于解脱那种求死不得的痛楚（自杀的罪责重于杀戮）
试问一句：祈祷真的有用吗？在这个动荡的年代，只有剑与火焰才能救赎。圣者的爱是大爱，他无暇顾及如此的爱。也许他会理解，他会怀念，但他会拒绝爱，拒绝自己有弱点。
所以大妃的爱注定会失败。
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三、哈茂的死
哈茂，旺达首领，楠竹同父异母的哥哥，举事叛乱，被判处于绞刑（实行者楠竹）。
作者借由哈茂来叙述楠竹的过往（曾经的婚姻，身世背景，放弃诗词，背弃婚姻，背弃家族，效忠新教皇，走上杀戮的缘由）。
然而如血管般纷繁根种的纠葛只有用死亡才能了结。楠竹不过是在众人注视下，斩断这段过去而已。 那些被遗弃的，悠远的，平淡无波的，在辉光下黯然失色的，他的过去。
那些证明他曾经是一个凡人的过去。
作为圣者，他们拥有世界上最高亢的声音，能迅猛地咆哮，召唤山洪与雷霆，令聋人复听，长眠之人苏醒。然而他们的喉咙不能歌唱，不能吟咏，不能哭泣，不能笑，不能告白，也不能爱。
哈茂死了，从某种意义上讲，他已经没有弱点了。
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【片段描述】
Quote:
“我只是把它带到这个国家来，却永远不够资格拥有它——或许你，是真正可以与它心灵相通的人。”
“我听一位东方的哲人说过，”她答道，“诗人不过是从干枯的髑髅里长出的百合花。”
是的，作为圣者，他们不能歌唱，不能吟咏。他们要摒弃一切能够成为他们弱点的东西，包括爱情。他走到哪儿，必将给那里带来杀戮和死亡，他的灵魂自始自终是煎熬着，痛苦着，呻吟着。这本诗集却象征着宁静和安和。在踏上荆棘之路的那刻，他就失去了一个诗人的资格，纯粹的诗人。 ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣
Quote:
我摄取他的秘密为食，我在长夜里与他的创伤互相慰藉。而九年后，当我再次看到他时，他竟然还是从前那个孩子，一点也没有改变……他依然迷茫，孤僻，为了摇摇欲坠的信仰挣扎，根本不曾成长过…“九年前，”她轻声道，“一个孩子曾救过我。他对我说，为我复仇的不是他，而是我自己。
作者交代了：1.女主不仅是圣者贝鲁恒的前妻，原来还是云缇亚小时候认识并互相护持的人。这点挺出乎我的意料的。女主用了十年的时间遗忘了对前夫的爱，是真是假呢？现在又故意出现，寓意何为呢？2.回忆九年前的今天，楠竹杀了他的母亲，他唯一的亲人。那时的他迷茫、孤寂、为信仰苦苦挣扎与黑暗之中。他将黑暗交与女主，自己紧紧握住生的勇气。 即使挣扎着，匍匐着，也要活下去。
即使身体焦枯，无水可饮，而荒原茫茫看不见尽头，也要活下去。
即使生不如死，也要活下去。
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Quote: “随你喜欢，”男人说，“那并不重要。”他从宽袖中垂下手去，似乎要碰触云缇亚带着烙印的左脸，但云缇亚执意不肯抬头。“但是，我要你起誓，以塞黑莱特的名义起誓，永远追随贝鲁恒，为他扫清一切障碍与仇敌。无论他做什么，不得背叛；无论他说什么，不得违逆，正如你永不会违逆我一样。”雷声在天际如车轮碾动，他淡紫色的瞳孔灼灼欲焚，“现在，你起誓。”“这是你母亲曾送给我的，”他说，“然而，若你对她的思念更深，那么由你留着它吧。在万国归一的世界降临之前，我只需要冷酷和决绝，不需要回忆。
之前我认为教皇是博爱的，的确是的。他撇弃了云亚缇母子，漠视了他母亲的崇拜和爱情，把他扔进了见不得光的诸寂团，把达姬雅娜当做他清洗圣廷的工具，世人在他眼中，只有可利用与不可利用的区别…。然而他又是博爱的，记得她点滴的过往，视其子如己出，雨夜站在她的墓前想念她；他为爱徒贝鲁恒加赐鲜红的武圣徒额印，选择他为继承人，为他斩除前路上的所有荆棘，甚至在得知他背叛时用苍老的长影为他辩护。
他逼迫云缇亚-塞黑莱特起誓永远追随贝鲁恒，“无论他做什么，不得背叛；无论他说什么，不得违逆”。然而当楠竹面临武圣者和族人之间的战争时，又该如何抉择呢？
如果那誓言本身就是个悖论，那么还值不值得恪守？
如果那个人的理想和生命只剩下风中残烛，那么还有没有必要跟从？
也许不会，因为他的救赎只能从战斗中寻得，哪怕所有人都认为我错了，甚至成为茹丹族的罪人。
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【关于人物】
我只谈下我喜欢的一个人—普兰达
普兰达：我认为他是我看过的最有个性的炮灰男配角。作者给他发便当的时候，我差点哭了。
当茹丹人使用仇恨诱导民众，让他们忘却一切信仰，一切情谊，一切恐惧、畏缩与怯懦，去对抗他心中神明的力量！然而在击溃第六军时，十八岁的他毅然地选择最后一战，只是为了追求自己的信仰，自己的偶像。依然高喊着：“所有死战至今的兄弟！所有相互扶持、直到这一刻的兄弟！我们已经背叛了一位圣者，不能再背叛另一位圣者……如果你们想证明自己的尊严，那就跟我一起去战斗吧！如果你们不愿辜负自己的选择，不愿辜负挚友的每一滴鲜血，就跟我一起去战斗吧！”这是何等决然的、无悔的、从容的赴死。
然而他的信仰依然存在，而他却带着微笑死去…
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【总结评论】
若你的喉咙还有声息，请迅猛地咆哮，唤醒洪水，感召雷霆。切勿沉默，切勿呢喃，切勿吟咏，切勿歌唱。因为诗歌在这年代，不过是一朵苍白的花，扎根自地下腐朽多年的头颅。
朝代的更迭，内部矛盾的激化，外部敌国的入侵，诗歌是显得如此的格格不入，这是一个长剑与火焰的时代，一个充满杀戮的时代，更是一个用信仰构架统治的时代。
旧圣廷的异端迫害，新圣廷的偶像崇拜，“当神明已经弃绝凡人，是否只有剑和火焰能给予救赎；然而被那火焰吞噬的人，焚扬成灰，又将散往何方。”
你能想象：一个个蒙着麻袋，跪在长板上等待绞刑的囚犯嘛？而傍边是堆积成山；已咽气死亡的尸体。
你能想象：战场上刀与剑的光影，矛与盾的碰击，生与死的瞬间，仅仅是为了各自的信仰。
你能想象：无数只乌鸦如黑云般降临，仿佛听了冥冥中某个预言，来赴这场盛大的饕餮的景象吗？
“如果您还在天国，请睁开眼睛看看他们假您之名干的事！”
当武圣者以他一个人的执念走上叛乱之路，带着疯狂信仰他的战士，用他已残破不堪的身躯战斗着，是 否能赢得最终的胜利而唤醒那些迷失的民众？还是踏着累累白骨走向死亡？
“请原谅我谈起了一个我无法作结尾的故事。那结尾尚未挂在我的唇间，而依然是风中的一首爱之歌。——《人子耶稣》”
我真诚的期许着这场无以为结局的故事。
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【最后的话】
作者的文字对得起主题，技巧对得起思想，形式对得起内容，他以一人之声，引起诸君共振，那是何其有幸？
而我们能够欣赏到此文又是何其有幸？
一朵盛开在髑髅之上的花，沉默，神秘，疯狂，述说着曾经的尸骨遍野，血色尘埃。
乌鸦与秃鹫盘旋于天空, 赶赴这场盛大的饕餮，一切是如此的灰暗…
而阳光又在何方…
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