《大雅之堂》所表达的人生观爱情观其实是儒家思想的一种体现，其人生观倡导仁爱，其爱情观则倾向中庸。
一间屋舍是陋室还是雅堂，根本不取决于屋舍的本身的豪华与简陋，而是在于什么样的人住在里面。而若籍此引伸开去，一个人是世俗的小人还是高雅的君子亦和他的财帛的多少，官阶的高低，甚至是学识的渊寡都毫无干系，而唯取决于一个人自身的修为与德行。
而说到男女之间的爱情， 在大雅之堂里，作者用多种形式探讨了真爱的意义。尤其是在对闽乔与楚天还有羽明之间的三角爱情中，用近乎是平行线的两个好男人来探讨爱情中一些最细致入微的理解和感受，寻找爱情的更高境界。
《大雅之堂》中涉及的男女之情形式多种多样，有楚天与闽乔之间同甘共苦相互依傍的爱，有羽明和闽乔之间充满着难言之隐和伤痛但却含蓄深沉痴迷的爱。有远皓对闽乔因狭隘的人生观而陷于痛苦和矛盾的心情中不能自拔的参杂着太多的犹豫和彷徨的朦胧的爱。有幽默善良的赵元和仗义感性的玲玲吵吵闹闹琐琐碎碎但却真挚浓郁的爱，有性情孤傲冷漠又单纯无知的羽清对楚天一厢情愿却至死不渝的相思，有梁渠和李云霜携手同心志同道合甘甜醇厚的夫妻情感，有林恒和李静磕磕绊绊了一生无法相濡相知却因他们共同的孩子的离世而前嫌尽释的现实婚姻，还有阴险狡诈的徐晓晓对羽明不择手段步步为营自私自利的占有欲望。而《大雅之堂》在描述这种种男女之情的时候，它所表达的爱情观是中庸的。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和一以贯之的坚定信念。
大雅之堂正是本着这种思想来探索爱情之路的。在这种中庸爱情观的指导下，大雅之堂不推崇极端的恋爱方式。所以小说中的男女主人公即不会像罗密欧与朱丽叶一样不能战胜客观环境便以殉情的方式坚守他们的爱情，也不会像林黛玉和贾宝玉那样怀着无尽的遗恨和哀怨成为爱情和现实社会的祭祀品，更不会像琼瑶小说中描写的爱情那样唯情至上，男女主人公均为爱情奋不顾身，最后毁了自己也伤了别人。《大雅之堂》中没有读者期待的那种□，这是由它的思想基础和精神格调决定的。
以上非原创。
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