《海子诗全集》书评——只是关于海子
关于海子 只是关于海子
其实关于海子，这样一个极具争议性的天才，或许我们永远没有去评价他的资格，要知道评头论足这一词的由来，那么对于评论这样一个词我们只能靠历史慢慢去适应，去给出一个近似正确的评价，其实不管如何，海子这样真实的存在过，我们应该试图去了解，去真正的走进这样一个人，绝非一字一眼一句诗就可以概括的，那么我呢，其实我并没有完全读完这本全编，一个很大的理由在于储备不足，甚至是感到极大的压抑感，在这样一个步步深入的过程中，你会觉得呼吸甚至都充满了陷阱，这样一个步步紧逼着你，甚至有强迫感的世界，你试图着进入，往往却被吓住，是种本能的惊叹，类似与本能的抵制一样。所以，在当初选择做这本书的摘抄时，我往往是抄一段停一会，思考一下，甚至是捶打自己一下，让自己不要陷进去，然后每首诗抄完都会自己再写一首相同的感觉的诗，如果那可以称作是诗的话，其实我一直对诗的概念存在着不大不小的怀疑，甚至会怀疑自己写出来的究竟是什么，或许只是一堆废纸。还记得高中时期，我经常花语文早读课啊晚读课之类的时候写所谓的诗，然后找我可爱的同桌祥子去读，有时候还朗诵，话说他在看海子的诗的时候总感觉有一种莫名的力量牵引着他，就觉得好，而我的作品往往是刻意痕迹太重，总是没感觉。此后很久一段时间，我甚至停止了去读这本书，去做诗抄之类的，倒不是因为自己写的多不好，而是需要时间来缓冲这样一个距离，生活到我们，我们再到海子，我往往被这样的关系所混乱，以至于更加不敢读下去，而不间断的深入下去，慢慢懂得了一些，又慢慢忘记了一些。
从1997年上海三联书店出版社出版了《海子诗全编》，从某种意义上来说，这《全编》就是海子的命。而此时的作家出版社的《海子诗全集》在前书的基础上做了认真的校对和扩编，主要包括海子正式进入诗歌阶段前的准备工作还有一些插话，以及诗歌以外的海子的作品，当然还包括一些零碎的片段性文字。这些组成了几乎完整的海子，这本《海子诗全集》是为了海子去世二十周年而做，由西川主编，其实海子的死亡意味我们下面再做探讨，那么这本书的意义显而易见，作为怀念，作为祭奠，我想一切都只是能让我们更加接近更加能够试图去了解这样一个自负天才短命的人，然后试图比肩之类，当然都只是我们一厢情愿的事，也不见得有多坏，至少《海子诗全集》给我们提供了这样一个手段和媒介，经过这样一本书，不敢妄言理解海子，至少全面的了解还是能做到的。而本书可能最大的一个诟病在于整个的安排上，并没有完全按照时间的安排来做，我想这无可厚非，当然考虑到海子很多作品并没有署名时间，而且从长远看，时间只是一个刻度或者说是轴度，那么更重要是诗人整个生命的一个发展脉络，是诗人从出发走向终结，是诗人选择爆发的一个过程而已，而显然时间这个标准是不适合的，那么主要是“呈现诗人的心理结构。”当然也是方便我们去了解有关。出版说明中是这样说的：“凡是有写作经验的人都知道，一个人今天写的东西与昨天写的东西可能关系不大，却与半年前的某篇作品有一种内在的关联。”大概也就是这个道理，虽然我的体系还没有形成，我的写作还处于摸索试验阶段，也只是以自己的方式去理解这样一句话，一种状态，一种或许我们无法明目的状态。
关于全书的架构，第一编是短诗（1983-1986），这是海子比较正式的进入到诗歌世界中来，当然之前曾有的《小站》的书写，可以说打上了朦胧派诗人的印象，而且在整个的诗歌意象选择方面完全是随大流事，还无法形成自己的体系，处于模仿阶段，这个后面会讲到。那么关于海子的短诗，其实我看来，也不仅是抒情诗的集合，这里面充斥着各种题材的诗，在各个方面的延伸是我们无法想象的，这无疑为后来的长诗以及诗剧的创作奠定了一个良好的基础，其实海子本人也别不喜欢抒情诗人戏剧诗人史诗诗人之类的说法，他想要所表达的更是一种担负起民族担负起人类的使命感，而这种使命感正是我们所缺乏的。“我只想融合中国的行动，成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。”那么短诗的创作，特别是优秀以及娴熟的短诗创作技巧，还是值得我们去学习与探究的，这是我们在试图进入大诗的一个准备前提过程，可以说这时候的海子已经有了爆发的眉目。
第二编是长诗（1984-1985），这是海子真正在接触到实体时尝试，虽然在有些人看来完全是一种类似自命的一个行为，而我却认为只是海子最终走向不是顶端的巅峰的一个必经路。很多的尝试在这几篇长诗的序以及后记中有提到，像《河流》的原序《寻找对实体的接触》，《河流》的原代后记《源头和鸟》中均体现了这样一种信心与绝密的内力。而此时长诗的工作更多体现了人类以及人类文明的渗透，中国古典文化的影响显而易见，特别是那些神秘的文化更是让海子找到了属于自己的立足点。那么不读不说起海子的读书观，海子一天的作息时间一般是这样，晚上工作到第二天凌晨，下午读书，晚上继续工作，可以说是极其单调又乏味的，但对于真正有着崇高使命感的诗人来说，这恰恰是一种开心的坚守，那么更多时候深夜里的感觉我能触碰到某些海子遗留的碎片，仅仅是擦肩而过，甚至是类似做梦的经历而已。关于海子的读书。应该说海子的读书选择还是非常令人惊叹的，其读书选择之精当和独特，也注定了他以后在诗歌上众多甚至是夸世纪夸公元的想法以及联想，更多是海子的眼界问题，我想这是值得我们去学习去思考的，比如对《诗经》和《楚辞》的热爱，以后神秘的古典文化的探究，这些在《诗学：一份提纲》有很明显的提到。那么海子的长诗所带来的将是七部书未完成时，此时的宏大文化背景的架构和文化地域的思考更是不可多得的视角，我向我们要去学的还有很多很多。
第三编是短诗（1987-1989），这最后的三年中，海子以其娴熟技巧向死亡做着审判，完全达到高峰的手段我们暂且不论，市面上这方面的评论很多。我只是想理清这样一个脉络，这三年中，大量以及剧烈的爆发是该有原因的，其实我更相信是积累的结果，最明显我有注意到四首十四行诗的出现，这是不是一种暗示，而海子写过的像叶赛宁、尼采、但丁、耶稣的出现也体现了诗人视角的扩大与转变，这是可喜的。而最著名的《面朝大海，春暖花开》也是此时的作品，像《四姐妹》之类一开始明显有审视自己生命并做了回忆的时候，或许已经开始做了某些准备。而最后几篇的献诗，是否也体现了海子的一种献诗的信念呢？我们不要多猜，只是去读，去感受，那种心境的变化。
第四编是太阳•七部书（1986-1988），只是两年，这样短的时间内，这样具有爆发力的诗剧的出现，似乎强烈的有些让人紧张。这七部书虽然很多都有题无诗，我想这可能是唯一比较遗憾的地方，当然这应该是一种给我们的激励吧，也许当时的诗人只是在策划这样一个鸿篇巨制的时候，所想到的已经足够了。而留下的工作似乎希望有人去比肩有人去做成，当然我们都是这其中的一员，并不一定要去完成她，从中得出的启示或许更有价值。那么这七部书，在外人看来，内容和价值显示的不是那么强烈，真正懂得的会觉得里面的场景架构和历史文化元素的选取，以及足够恢弘的气势，我想这一切的一切都是这部诗剧的魅力所在。那么我现在是处于一个刚刚涉足的阶段，其无论是阅读量还是阅历方面，都需要太多加强，那么对于这部书也只是粗略审视一下，细看我是不想的，也是不敢的，并不是怕什么陷进去之类，我只是相以最好的姿态和最后之前的诗人见面，在我心中，海子永远没哟死，他的作品在慢慢展现着他，而我也一步步深入进去他，进入他的世界。
第五编是文论，其中就包括了我上面讲到的几篇文章，应该说从侧面更反映是海子作为一个诗人以外的东西，当然更多是诗歌的前奏与收尾，里面比较成篇的是《诗学：一份提纲》，直到现在，我不时都会拿出来翻翻，做一些摘抄一些想法，那里面的架构与思路，是可以提取出众多东西的，可以说那是一份海子诗歌心理架构解析的路程。而其中关于伟大诗歌的论述更是值得我们去读读的，那么更多关于原始力量中的一次性诗歌行动作为伟大诗歌的定义，我想是需要我们不断去摸索的，至少现在看来，我总是以为如此，无论是什么诗，你所要传达的效果，最终将不是你在传达，是一种类似本能反应的动作，或称为“行动”，这样通过你，通过你的诗歌所展现出来的真正意义上的东西，才是最根本的，而伟大诗歌就在于传达出的伟大，人类这样一个主体意义上的物种，我想更多是要去思索的。
第六编是补遗，包括早期写作的小站诗集，还有一些散佚的作品，里面比较引人关注的是几篇类似小说的文章。首先是早期写作的《小站》，在受朦胧派诗人的集体影响下，最终海子应该是受欧阳江河和杨炼的影响比较大，甚至在长诗的创作中也有所体现，那么《小站》可能在诗歌技巧方面还只是处于模仿阶段，那么从中窥探的海子的心路还是很有必要的，作为一个初出茅庐的诗人，海子以什么样的一个方式去架构他，我想我们是可以去试着读一读，甚至是在诗歌技巧以及意象积累方面还是有一些帮助的。那么关于那几篇神秘的文章，具有的诗的气质，充满着魔幻的色彩，里面的想象已经完全超越了奇特的范围，甚至在稍微懂些诗的人看来完全不搭嘎的事情在一起嘛，当然我所读到得和读懂的也只是浅薄的，我只是希望我们存在这样一种类似虔诚的方式去对待，当然还是要有自己的体系去容纳，海子最大的天才价值就是其眼界的深远，像漩涡，像深渊，甚至是我们所无法看到的未来，我想我们要去学的也只是如此吧。

关于海子的其他的种种，各种书评多的都嫌烂了，我想我和西川的态度是一样的，我们都不愿搬出海子来做文章，更可气的是前几天论坛中有人这样回答：“感觉自己是海子了。。。孤独啊。。。”就不谈那么多句号对海子的不尊重，而这样草率的认定，更是让我感到伤害的。所以写下上面这样一个算不上书评的书评吧，我不想有人在随便拿海子说事。
最后加上两行这本书前页的内容：

我有三次受难：流浪、爱情、生存
我有三次幸福：诗歌、王位、太阳
[color=#ffffff]http://www.diliubi.com/read-htm-tid-18559.html[/color]