关于这篇文章，由这篇文章生发的悲痛和敬佩。悲痛，但不因悲而伤。
不止是小说，更为那个华夏每个时代一脉相承的傲骨和精神。
————————————————————————
尽管出现在小说里，但历史上一定有那样的事情吧。
某战役牺牲**万军人；
某城市被屠城；
某个村落只留下几人运尸体；
某个扫荡屠杀抢劫奸淫之后，还有幸存的人。
已经死了，没想到自己还活着。“活着，活着才可以复仇。”
流离，“不成人”。把自己置于最危险的地方。暗杀者，优秀的暗杀者，恨绝，零碎的尸体，畜生们闻风丧胆的名字，而入了军统，别想再回去。走不动，无法后退。暗杀，被杀。
如此“不在乎”自己。可乱世中，何谈“自珍”，尤其对他，他们。
我不知道，现在的我不知道为什么你会在大仇未报时设了借他人之手自绝的局。为什么在最后的时候还笑着说“跟你回去向皇军效劳，那是不可能的，我们蒋委员长会丢了面子，戴主任也会暴跳如雷。”，会从容悠然地说“是你们动手，还是我自己动手？炸弹和子弹都用完了，还是你们动手吧！”尽管我知道这个人一向如此，就像年幼在家乡的时候，如何也不肯对畜生低头；就像在少年时寄人篱下的时候，依然不改自己的性子；也像后来，被钉在十字架上，头颅也保持着扬着的姿势。甚至还有生命最后一刻凝固在嘴角的笑容。
暴尸，掀开裹尸布嘲笑，挂在显著位置展览示众，洋洋自得，妄想着“以震慑支那抗日分子，摧毁支那人盲目崇拜英雄之心。”，津津乐道兴奋之极地着展示这具身体的残疾，更是展示着同类们的无耻的伐害、展示着自己的扭曲龌龊下贱变态，却犹自不知地无耻地笑。他是男人，强大，清高、高洁。而那些渣滓，才是肮脏的生物，不要说男人，连“人”都不算。
他尽一己之力护佑的同胞们，忍着泪遵照指示搬运尸体的工人们，那些本想着“被恐吓镇压”的这片土地上的人民们，眼神是悲愤的，心中是悲恸敬佩的，他们聚满在那里为他送别，流泪准备着纸铂香烛，升腾起袅袅的青烟，他们对着那十字架长跪叩头，他们豁出性命地为他讨回公义。
其实也不该悲伤的，因为这个人在最后悠然的神态，这是他自己的选择。就像因为看到曼丽最后那句“我也算干干净净地走了，真好”时，心里就再无伤感只余壮烈与美一般。
可是为什么还是悲苦地不知道该如何言说。太惨绝，太痛，没有间歇也没有止境地痛。
那个故事里，每个人物都在挣扎。而这个人，却更是痛彻心扉。
战争制造地狱。而比“战争”更甚的，是扭曲和兽化的发泄，在战场必要之外的扭曲兽欲的满足。屠杀和虐杀。
东三省，上海，南京，重庆，珍珠港，长崎……绝望对绝望，杀戮对杀戮。一切的罪恶和悲剧源于战争的发动者，无辜的人大批惨死，后来才是该死的死了一部分。报应不是老天做的事情，是必须人去做的。
他为什么放下一切那样走了呢？大仇未报，母亲的遗愿。坚持着活着的意义还在。也许低头就会有转机，但这个人却从没有“低头”这个概念。就像之前坚持着不肯在与日本“文化交流”的单子上签字一样。
这样算是空着手见母亲么？
后来那个人去见他。她的家乡也是他的家乡；她气他当初丢下她决绝地回头，恨过他的冷然；她坦言爱他只是她一个人的事……原来，从来都不是的——在他被钉在十字架后——她才默想，原来从来都不是她一个人的事，这是他们两个人的爱情。但这知道地太晚，只剩孤寂。
他们的灵魂从来属于彼此。
去见他的脚步如此坚决和热烈。那一刻如此瑰丽和耀眼。她带着他母亲的遗愿，带着他的毕生心愿，也完成了自己和千千万同胞的心愿，报了曼丽之仇。她见他时挟着即将永堕地狱的丑恶魂魄。他们担着同样的仇恨，他们喜欢看檐下飞燕，他们念着化为乌有的家乡，最初他们从同处来，结尾他们同归一处。
一寸山河一寸血。
读小说，读悲情的小说，我时常安慰自己“这不是真的”，但是，关于这部却无法避开悲恸。如写在开头的“某场战役”“某个城市”“某个村庄”，那些都是无法忽视无法抹去的真实。而且，不是“某”，是“许多”。这里会有许多个高连长，有许多个归云，有许多个曼丽，有许多个小雁，也有……许多向抒磊吧。
抒磊，抒磊，叫这个名字的人，历史的真实中几乎仅仅名字和他不同的许许多多个相似的灵魂们，在小雁了了他们的毕生心愿跨越生死来见他的时候；在后死者于牌位前告知故土收复的时候；在故国重归它向来的位置、重现让世人敬仰的耀眼光芒时，他们一定是尽舒心中积愤的吧。
还好，对于往生的人们，我们并非什么都做不了。至少，还能带着他们活下去。
——————————————
看资料的时候才发现，原来这小说里那个不愿迎合日本人而被杀的舞女是真的。。陈曼丽，是个人，也叫这个名字。这是当时真实存在的许许多多个宁愿抛弃生命也不愿下贱肮脏活着的中国人之一。
[ 此帖被千川在2011-10-18 16:38重新编辑 ]
