《血夜凤凰》是一本比较老的小说了，但今天看到它的名字时，又不由勾起了当初看它的那份执着的信念。
  
　　评论内容：截至第5集第一章勿用的《血夜凤凰》是我看过其作品的第二部，目前尚在连载中。相对于前作《临兵斗者》，无论叙事技巧和人物塑造上都有了不小的进步，作品的风格也更加鲜明。可以说，主观色彩浓厚却给人冷峻之感，想象力丰富却给人现实之感，是《血夜凤凰》极具特色的风格。所以，当我脑海无意中闪过“凝结的火焰”这个词语时，我把它作为评论的标题来比喻其炽热和冷峻相结合的风格，感觉是再恰当不过了。小说中人物性格的热烈和张扬以及故事叙述上的压抑和冷静，形成了这样一种奇特而富有魅力的阅读印象。

　　勿用的语言非常生动，除了下字准确，词达意显，我觉得还因为起落多姿，富于“语态”。“语态”的来源，我想是，一，作者把自己摆了进去，在描述人物事件时带着叙述者的感情色彩，如梁任公所说：“笔锋常带感情”；同时作者又置身事外，保持冷静和客观，不跳出来抒愤懑，发感慨。这种写法，造成了勿用独特的炽热和冷峻相结合的小说风格。二是作者在叙述时随时不忘记对面的读者，随时观察读者的反应，他是不是感兴趣，有没有不耐烦？写小说有时就象一个高明的聊天者，能够随时调动读者的兴趣。这方面，勿用显示了不俗的功力。尤其难得的是，勿用擅于把生活氛围渲染得格外浓郁，把日常生活矛盾的内在紧张性表现得格外充分。有趣的是，在小说中，勿用似乎更喜欢花笔墨在描写小城镇，农村的生活的上面，极少见到对大都市生活的详尽描写。个人以为，可能是喧嚣的都市生活，与勿用小说中那股神秘压抑的氛围有些格格不入吧。特别一提的是，我对于勿用描写的具有浓厚的中国乡土风味的的巫门，道法，实在赞赏不已，无论是叙述其历史渊源的如数家珍，还是巫道斗法场面描写的奇诡绚丽，都让人看出勿用在传统文化上的深厚造诣。

　　在《血夜凤凰》的创作技巧上，勿用除了采用一般常用的主线安排，侧翼衬托等手法之外，还特别长于运用“伏笔”，“对照”和“象征”的技巧。小说中，以主角方榕的生活经历为主线，配合以赵三，蒋青莲等人的生活为侧翼，使整体故事结构具有开放而共时态的特性，不同的时间和空间切换，及故事场景的变换都显得相当自然，不生硬，故事的展开铺垫也显得相当有条不紊。在高潮爆发之前，勿用总是先埋下几处伏笔，这些伏笔的不时出现，逐次的替高潮酿造了成熟的条件。如方榕的来历之谜，不在一处呆满三年的奇怪习惯，和叶枫的过往爱情，韩老太爷的神秘邀约，苍狼对方榕的惧怕和惨死等等，都为其后方榕后面魔性大发，尽屠长风帮的高潮爆发作了很好的呼应。其次“对照”的手法，也运用得相当成熟，这些对照有的是人，如赵三的沉毅坚忍和王小明的盲目狂热。有时是物，韩家寨周围荒芜的群山和韩家寨绿色的麦田，都给人深刻的影响。最后，勿用在象征的手法更有出色的运用，方榕身体上纹的五凤伏魔图，不仅是一种伏魔法印，更是象征着方榕对人生理想的执着和对自身欲望的抗争，包含着多重的意义。

　　关于《血夜凤凰》的人物塑造，可以说是小说最值得关注的重点。就思想倾向而言，方榕是浪漫主义的典型人物，就艺术手法或艺术技巧而论，方榕又是现实主义的个性化人物。主角方榕的塑造决定着小说的成败。到目前所看到章节为止，方榕的塑造是比较成功的。从开始方榕开书店所遭遇到的波折，义助韩家寨抗旱，到血屠长风帮总部，方榕性格中的宽厚，善良，脆弱以及更深层挖掘出来的坚韧暴戾都充分展现出来。这种复杂的性格却处理的并不矛盾。天性中的宽厚善良，使他在聊城平静的生活了三年，并得到了蒋青莲的爱恋和其它市民的认可。但潜藏身体内的妖魔，随时准备吞噬他的灵魂，在他受到重大刺激时，爆发出方榕性格中暴戾的一面。暴戾不是方榕的天性，而是如同每个普通人一样藏在性格深处的潜在因子，本可能永远不会激发。但在妖魔力量的诱惑和刺激下，变得壮大，这是本性善良的方榕的悲剧。他无法摆脱这股力量，有时甚至沉迷于其中，放肆的使用，尽管事后却感到无尽的悔恨和痛苦，这使他内心又无比脆弱。同样这种力量从未完全征服他，他内心的最深处总有一个声音让他保住最后的灵智，这是他不甘心沉沦的反抗，有着无法想象的坚韧。内心中的脆弱和无法想象的坚韧就这样有机的结合，塑造出这样一个极具厚度和深度的个性化人物形象。这样孤独奋斗，在灵魂的地狱中痛苦煎熬的复杂人物塑造，在当前网络玄幻文学界，是较为少见的。

　　需要指出的是，任何脱离这个人物基本性格把握的因素，都会破坏主角性格的整体性和复杂性，都会削弱小说的社会主题而向单一的道德主题发展。对于方榕这个孤独的个人奋斗的典型形象，我始终担心作者以“好人”，“坏人”这样的简单道德标准，去破坏其所应达到的深度。我的担心不是无的放矢，在小说的创作中，越来越多发现了作者的这种倾向，方榕似乎开始更多被套上了的道德头环。在多大程度上，避免或难免由于作者从主观意愿出发而造成的损害，是值得探讨的问题。在我看来，小说体现的主题应该是情与理的斗争。如何把情与理斗争的主题同个性化的艺术手法结合起来，是解决这个问题的前提。情，这里可以指欲望，情感，方榕身上的妖魔力量其实也就是他自身的欲望，但小说中的妖魔又岂止藏在方榕一人身上；理，可指天理，法理，在小说既可指天地之间非常纯粹，永恒的合乎自然的力量，也可指方榕心中对人生的坚持，意义非常深远。情和理，即人欲和天理的斗争至少从西汉起就已经在中国的封建社会的意识形态中占有重要地位，《礼记》中已有记载。这里，可以把王阳明两个基本命题：“无善无恶心之体，有善有恶意之动”作为其哲学基础，"心之体“一作”理之静“，”意之动“一作”气之动“。心和理相当于天理，意或气相当于情欲，在此处天理更近乎道家，而远于儒家。当然，情和理并非仅仅相互斗争，也有可能相互转化。如何进一步深化主题，对于方榕的性格和命运进一步的发展，演化都有相当重要的作用。

　　至于其它角色的塑造，也各有特点，蒋青莲的泼辣多情，赵三的有情有义，罗发荣的世故圆滑，都丰满鲜明，而且极具生命力，体现了勿用较为深厚的生活经验和人物观察。让读者忘记了自我，化身为故事中的角色，陪着他们身心的探险，陪他们哭，陪他们笑，甚至陪他们成长，这才是角色塑造的至境，还需要勿用继续努力。这里，要特别提一下人物塑造的不足之处。蒋青莲的爱情转变苗头感觉有些突兀，蒋青莲一直深爱方榕，虽得不到回应，也不至于马上把对王小明的姐弟之情转为异性之恋吧。叶枫塑造太平面了，没有什么突出的个性和优点，能得到两个出色男人的爱情总得有些原因吧。王小明，无论举止言语，都有些漫画化了。

　　勿用的小说，一贯涉世较深，《血夜凤凰》也不例外，小说中较多映射了现实社会中的不少问题，如环境与生存问题，腐败问题，黑社会问题，以及道德在物欲社会的沦丧和人性的丑陋，使作品具有讽世的积极意义，引发读者的思考。这也是小说整体感觉比较压抑的缘故。但阅读下来，比起前作《临兵斗者》对环境问题较为深入的反思，这里思考得相对肤浅些。我以为，只要用心思考，《血夜凤凰》完全可以做得更好些。当然，小说并不需要提出现实问题的解决方法，这不是小说的主要功能。但对于各类社会问题，勿用完全可以揭示得更加深刻些，尝试着暴露其根源，如韩家寨干旱问题为何始终得不到政府的解决，黑社会为何可以肆无忌惮得存在于光天化日之下等等。这样，小说的厚度就加深了，具备了更厚重的社会责任感和更敏锐的批判深度。

　　可以说，《血夜凤凰》是一部少见的网络奇幻小说精品，其文笔和创作技巧的水准远在大部分网络奇幻作品之上。它在创作中遇到的问题，主要人物塑造的把握和主题的深化都极具难度，两者之间的关系也是紧密结合，互相影响。我在谈论人物塑造的时候，不可避免的讨论到了小说的主题，也提出了自己的一些看法。这些问题勿用能否成功解决，是小说迈向更高水平的关键。