情人
随着经济文化的进一步发展，当广大幸福家庭的人们也企图在平静的家庭生活以外，也获得更多的幸福快乐的时候，又一种新的婚外性关系出现了。这就是“情人”关系。 所谓情人关系，就是相爱的男女，（当然是已婚的）在条件许可的范围内，在友谊的基础上，增加一点适度的性交流。所谓条件许可的范围内，就是不过多地违反社会舆论，所谓适度的性交流，就是不破坏各自家庭的稳定。 情人的特点是：第一，情人不以建立新的家庭为目的。因此，情人关系不形成对现在家庭的威胁。第二，因此，情人第一次有可能改变妻子以外的女人与妻子之间的对立的、竞争的关系。因为保住了家庭的稳定，保住了妻子的地位。而妻子与情人又同时爱着同一个男人，所以，这一份爱倒成为联系妻子与情人的纽带，使她们可以成为朋友。 情人出现的意义 从妾到第三者，再到情人的发展过程，是丈夫的妻子之外的性对象，从家庭内部向家庭外部的转化过程。这一过程的实现，使妻子解除了屈辱和失去丈夫的威胁。是妻子的地位提高的表现。是夫妻关系日渐平等的表现。所以，是家庭发展进步的表现。 妾和第三者都是妻子不能接受的。但是，情人是可以接受的。 现在是第三者与情人同时存在的时期。许多人还没有认识到第三者与情人的差别。这样概念的混乱，形成许多不必要的家庭悲剧。最简单的悲剧是：丈夫有了情人，其实他仍旧爱着妻子，并不想破坏自己的家庭。但是，妻子不理解这一点，认为只要丈夫有情人，就一定是不爱自己。所以必须以离婚相抵抗。结果离婚以后，双方才知道，情人的出现，并没有从根本上改变双方之间爱的本质。离婚是一个有点过激的反应。 正像以前没有办法阻止有钱人纳妾一样，现在，谁也没有办法阻止一个普通人结交自己的情人。情人，作为一个最新时尚的社会关系，正在悄然兴起。 乾隆皇帝的香妃
相互忠诚的夫妻关系是一种甜蜜。但是，由相互忠诚而来的相互占有，却又使家庭生活日渐沉重。情人的出现，使妻子不再仅仅是妻子，她又重新变成一个自由的女人，又重新体味女人的快乐。男人不再仅仅是丈夫，而变成一个自由的男人，重新体味男人的快乐。这样婚后的第二次性觉醒，不但不威胁家庭的存在，反而给已经麻木的夫妻关系注入了新的性激动。丈夫重新恢复了男子汉的气魄，妻子重新获得女人的温柔。 古代通常把战俘和罪犯充当奴隶，以供役使。古文字的“妾”字，从女从辛，其中“辛”是一种刑具，表示这是一个受过刑罚的女奴隶。因此，“妾”的本义是指女奴隶，又引申为指小妻，即正妻之外的小老婆。此外，“妾”又是旧时女子自称的谦词。 婚姻使一个个男人和一个个女人离开了社会，缩到小家庭的硬壳之中。情人的出现，把丈夫和妻子招回到生动热烈的社会生活中来。所以，情人的出现，是一个人性的回归。 情人的出现，第一次打破了私有制加在家庭关系上的占有性、不可离异性等枷锁。在目前，社会主义大多数复辟成为资本主义的时候，能够在社会的最基本组织中（家庭是社会的最基本组织）看到私人占有被解除，实在是一种快慰。当然，不是所有人都有这样的认识。并不能要求所有的人都有自己的情人。因为不是任何一个男人或女人都可以做情人的。做一个情人也是要有一定的水平和素质的，也是要有一定的资格的。从这样的意义上讲，情人风的兴起，表明人类自身素质的又一个提升。
气死我了，在百度百科上看到的解释，还人类自身素质的提高！提高个毛，哪个大脑没发育的人总结的，既然爱你的妻子，为什么会碰别的女人，做妻子的还会觉得自由？草尼玛，快慰你个毛，离婚还过激了？搞笑啊，结婚就要负责，和其他人发生关系，就是背叛，气死我了，觉得女人好悲哀，只是想要一个对自己一心一意的男人，咋就这么难，好难过
