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  前些天的一个傍晚，我洗澡回来，顺便在路过的一个水果摊上买点水果。因手上所拿东西非常多，便叫老板娘帮我挑几个苹果，自己去一旁挑起提子。之后结账，回宿舍。当夜要吃苹果时，却发现三个苹果竟然个个都是坏的！我顿时气急败坏起来，和舍友说起来，都在说这人人品太差，以后都不去他家买东西了。我自己也是真的很愤怒，也挺伤心。三个苹果到不是关键，关键在于我对他们是信任的，每每买水果也都是在他家，但这份信任却被丢在地上狠狠地践踏了。
  
  然而今天看书时，一个想法浮现在我脑海。那就是如果当天买苹果的时候，就算我没有动手去挑，但我在旁边看着，那么三个烂苹果的悲剧就不会发生。使我有这种想法的是魏晋时期的这段历史。

  东晋时期，晋武帝司马炎传位于他的傻儿子司马衷，时人纷纷反对，却没有奏效，历史仍按照它的轨迹发展下去。司马衷其人，有些傻，应该不是真的白痴，但脑子不灵光却是真的。正是司马衷的无能，他的妻子贾南风擅权，他成了名符其实的傀儡皇帝。之后八王之乱，永嘉之乱，五胡乱华，开始了中国历史上最长久的分裂动乱。人民生活痛苦，百姓流离失所。虽然没有“如果”，但我们是不是仍然可以假设一下，如果当初司马炎没有传位给司马衷，而是选择了他聪慧的弟弟司马攸，那么还会有贾后专权，八王之乱吗？纵然晋朝仍然短命，那是不是可以有多一些的安稳呢？
  
  司马衷但凡是个资质普通的皇帝，存在的意义大那么一些，对他的妻子的威慑作用多一些，对这个社会的监督作用多一些，那么后来的历史就是不是就不会这样？主上无能，才导致臣下的野心一点点滋长，最后无法回转。
  
  由此我又想到了西汉那段昭帝年幼，致使辅政大臣霍光的权力达至顶峰的历史。汉昭帝年仅二十一岁就去世，史书上记载是暴毙，我们又可不可以假设是权臣霍光所为？因为昭帝一死，他的权力满朝上下更是无出其右。这种说法也是存在的，但其真实性，我们无处得知。但刘弗陵即位时年幼，没办法压制霍光，辅政大臣也死的死反的反，最后无一人能与他相抗，他的权力也没有了制约，才会到后来境地。如果！如果刘弗陵再年长一些，对霍光的监督大一些，那么他仍然是一个忠臣。一个人变坏，一个时代变坏，有时真的取决于很多因素，但监督是真的不能少的。
  
  所以那天我买到三个烂苹果，不能只怪那个买苹果的阿姨。荀子说：人性本恶，就是讲人性深处存在的劣根性。无边无际的放纵，会使一个好人也变成坏蛋。再再强调，监督是必要的。[/color]


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由烂苹果引发的联想……
对于贾南风，我只想到一句话：一个女人，如果不性感，就要漂亮；如果不漂亮，就要有气质；如果没有气质，就要可爱；如果不可爱，就要很温柔；如果不温柔，就要年轻；如果不年轻，就要正派；如果不正派，就要守规矩；如果连规矩也不守——那她只能是贾南风了。
至于说人性本恶，唔……其实不太赞成。

我也觉得监督很必要。
我是想到了孩子的发展，
都是需要家长的管教。
这个社会，诱惑太多，
孩子就像小树，
家长要为孩子的健康成长，
剪掉多余的枝枝杈杈。

我还是相信人之初 性本善的
是这世界的环境感染了
那曾一份份干净的心

同意楼上的说法。我还是相信这个世界人性本善。
只是生活太苦。所以可能很多时候有些人抵挡不住诱惑了。

历史学的好好，仰望一下o>_<o
人有劣跟性，如果有可趁之机，大多都经不住诱惑呀
所以说监督还是有必要的~
不过买东西我还是喜欢自己选，感觉信不过那些人