良言一句三春暖——写給评论者、写给自己、写给有才者。
（三）从我的作品和大家的作品，都牵扯到了创作方法的问题。在文艺创作中，要将生活美转化成艺术美，塑造典型环境中的典型性人物，还有一个很重要的问题要解决，那就是创作方法问题。什么是创作方法？文艺家认识生活和反映生活、塑造形象所遵循的基本原则，就叫创作方法。
我们读《红楼梦》，都会感到书中对于贾、史、王、薛四大家族由兴盛到衰败的描写，是非常细腻真切的，就像生活中的实际发生的事情一样。这种创作原则，我们称它是现实主义。
我们读《西游记》，就会感到孙悟空、猪八戒等人物性格和活动，虽然合理，但和实际生活有很大的差距。在生活中，一个人或一只猴子，怎么能转眼间变成一只苍蝇或一片树叶呢？怎么能一个觔斗翻十万八千里呢？这都是不可能的。作者通过大胆的想象和幻想，才创作了孙悟空这样的生活中并不存在的艺术形象。这种创作原则，我们称之为浪漫主义。
世界观，也称宇宙观，就是人们对世界的总的看法。它包括人们对周围世界、对自然现象和人类社会（包括政治、经济和文化）的一切观点。它是哲学的、社会政治的、道德的、艺术的、自然科学的及其他等等观点的总和。人们的世界观决定着他对生活的态度，指导着人们的一切行动。对于文艺家来说，世界观不仅决定着他对于现实生活的态度和观点，也制约着他对艺术的观点和态度，指导着他的创作活动。世界观指导着文艺家的整个创作过程，从对生活的认识，到选择题材，提炼主题，组织情节，安排结构，塑造人物，都受到世界观的指导和制约。世界观只能包括而不能代替创作方法。世界观和创作方法的关系，是整体和局部的关系，世界观对创作方法起着支配和制约的作用。
在文艺发展史上，曾经出现过种种创作方法，但主要的是现实主义和浪漫主义这两种方法。
（四）在文艺发展的历史上，曾经出现过种种的创作方法。但是，主要倾向就是以描写现实为主的现实主义和以表现理想为主的浪漫主义两种。唐代两位著名的大诗人，李白多是抒发自己的理想，杜甫却偏重于描写现实。我国“五四”以来的新文学运动中，鲁迅写了《祝福》、《故乡》等，以对现实直接描写的方式，深刻地反映了旧中国农民的痛苦，表现了人民群众要求改变旧制度的愿望，作者运用的现实主义的创作方法。郭沫若在《凤凰涅槃》等诗篇中，借助传说中的形象，来抒发对黑暗现实的强烈诅咒，以及对未来新生活的热切向往。作者运用了浪漫主义的创作方法。
现实主义的基本特点，就是按照生活本身的样子，来反映生活；按照历史的真实面貌，来描写历史。在现实主义作品里，都偏重于描写客观现实生活的图画，描写现实生活中已经存在和按照生活的逻辑可能出现事物，而不着重表现作者的主观愿望，更不因为要表现作者的主观愿望而改变生活的真实面貌。
浪漫主义在反映生活、塑造艺术形象的原则，跟现实主义不同。浪漫主义的根本原则，要求是表现作家的理想和理想化的生活。浪漫主义，在本质上就是理想主义。浪漫主义作品中，着重描写的是对理想世界热烈追求，因此，作者的感情表现得特别强烈。作者主要依据自己的愿望和假象进行推断，所以常常运用大胆的幻想，离奇的的情节，奇特的夸张和神话色彩，来表现理想的真实。
浪漫主义的叙事作品中的人物，是高度理想化了英雄。《西游记》中的孙悟空，就是这样的英雄人物。
我在诗歌的创作中，可能受浪漫主义的影响较深，学习得很不好，特别是现实主义和浪漫主义结合得不好。有的评论者说：这是不可能的。他站在现实主义的角度评论。这评论是何等的好啊！我看到了他那颗真诚的心。
（五）马克思主义的创始人——马克思和恩格斯，不仅提出了应该表现无产阶级的要求，而且提出了一系列的文学主张，对未来的无产阶级革命文艺寄予了深切的期望。恩格斯在一八八五年致敏•考茨基的信中批评了她在作品中用抽象的原则，代替阶级斗争的精神描写，使人物的“个性就更多地消融到原则里去了”，同时提出了“倾向应从场面和情节中自然而然地流露出来”，要求政治倾向和艺术的真实性达到完全一致。这些文学主张，包含着对无产阶级的新的创作方法的要求。
社会主义的现实主义，要求艺术家从现实的革命发展中，真实地、历史地和具体地去描写现实。同时，艺术描写的真实性和历史具体性，必须与用社会主义精神，从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。
这就是说：
第一，从现实的发展中，历史地、真实地、具体地去描写现实，就是要求作家从客观现实出发，从新旧事物的矛盾中来反映现实，指出现实的发展进程。
第二，要求作家以劳动人民为自己作品的主人公，表现新的时代，新的生活，特别是无产阶级和劳动人民改造旧世界，建设新世界的生活。
第三，作家要表现新的现实生活中的理想。因此，社会主义现实主义的创作方法，把革命的浪漫主义，作为自己的一个有机组成部分。
