你说你淋着雨感受我
追着风寻找我
可是，亲爱的
我不在雨里，也不在风里
只在你还爱我时的心里

时光飞逝，不复当年，爱你的心早已改变
再叫一声亲爱的
再说一次，再见

思思，看一下新的评分细则和要求
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说其他和顾思的诗——《亲爱的》

（1）离开《诗词歌赋》已经快两年了。最近想看一看在诗词歌赋上发表的诗歌、散文，以及评论。主要的想法是：一个人写的东西，不管好一点，还是差一点，要经得起考验：人民的考验和历史的考验。笔者提出的《三个品位》，是一生为之奋斗的目标，直到生命的最后一息。教师是我谋生的第一职业，马克思说：人没有饭吃，怎么能工作呢？有了饭吃，才能工作，在干好第一职业的同时，再干好第二职业——写作诗歌和散文等文学作品。现在，我们爱好诗歌的的年轻的朋友们，也面临着这样的两个问题。
（2）笔者在诗词歌赋上发表的《三个品位》、《良言一句三春暖》、《五月花香更醉人》、《心中装着高山和大海》以及《对版主和其他评论者的评论》，大约有25万字.朋友们看了以后说,，把这些文字截载下来,，组成一本书。听了朋友的话，笔者就在朋友的帮助下，用了几天的时间，截载，审阅、组稿。笔者写给顾思的和顾思写给笔者的文章，放在一部书稿中；其他的文章，放在另外的书稿中。
（3）顾思在《亲爱的》这首诗歌中写道：

你说你淋着雨感受我，
追着风寻找我，
可是，亲爱的，
我不在雨里，也不在风里，
只在你还爱我时的心里。

这是一首写爱情的小诗。从这首诗中，已经看不到两年前，作者写《白色的海》那种优美的、唯美的、带一点朦胧味的、伤感的感觉了，而是向着一种更加平实的、现实主义的风格买进。从《三个品位》上来看，这首诗的思想品味是健康的、积极的、向上的。就语言来看，全诗的语言除了准确、精炼、生动、形象以外，朴实也是一种滋润人们心田和灵魂的美。正如作家老舍先生说的：

字没有高低贵贱之分，全看用的恰当不恰当。连着用几个“伟大“，并不足使文章伟大。一个很俗的字，正如一个很雅的字，用在恰当的地方，便起好作用。

老舍还说：

    文字不怕朴实，朴实也会生动，也会有色彩。

黄遵宪说：“我手写我口。“从某种意义上说，写诗歌，就是写你要讲的话。马克思教导我们：”你怎么说就怎么写，怎么写就怎么说。“就从语言这一点——艺术性上来说，《亲爱的》写的比较好。我的诗歌，在语言朴实这方面，还有很大的差距。
一个在雨中寻找”我“的人，可见他对心爱的”我“，在感情上是多么的执著。他追着”风“和“雨“——那怕是八千里的风暴，那怕是九万里的大雨，都阻挡不住他寻找”我“的、勇往直前的脚步。一个痴心的、对爱这么坚贞不渝的人，真是一个好男儿，将来也是一个好丈夫、好父亲。你找什么，“我”不在风里，“我”也不在雨里，“我”永远在你的心坎里。风这么大，雨这么大，你在风雨中找“我”。“我“切切地、偷偷地笑了——真是一个令人心爱的心疼的大傻帽。
”只在你还爱我时的心里“一句，似乎有一点文眼、或警策、或黄金点、或动情点的含蓄美的感觉。难道说，这就是美学品味吗？这就是那个名句吗？我很喜欢画家徐悲鸿的话：要给祖国和人民留下一点东西。作为一名诗人，要给祖国和人民留下一首或几首好诗，或者留下一句或几句好诗，这一生也不白白虚度，甚至说还有晚霞的辉煌灿烂之感。我喜欢诗人贺敬之的诗句”：“责令李白该诗句，黄河之水手中来”；我也喜欢郭小川的诗句：“在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要变成黄金；……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林，；……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！每一个诗人，在吃饱穿暖之后，在干好事业之外，也应该用业余的时间，写出好诗和好的诗句来。我愿与所有爱好写诗的人们共勉。身体欠佳，两年来第一次执笔写评论。当否？请诗人们批评、指正。

     确实，现在风格偏向现实点，毕竟自己也毕业一年多了。一年多的时间说长不长，说短不短。可确是我步入另一种生活重要时刻。
     忆及《白色的海》，写于大学毕业的时候，那时对未来的生活是憧憬，对理想感觉是朦胧美好的。但是，现实中路都是曲折的，特别是开始的路，总在不停地摔倒，又在不停地站起来，后来才知道理想之于现实有多么的孱弱。刚开始的路，平静总是来得不容易，你摸索着工作，摸索着工作中的各种人际关系，摸索着学习解决各种突发事件的能力。当中还有那些曾经认为是美好的事物，一件一件在你面前破碎，特别是爱情。
     正如之前说过，谁也不会停留在原地的。这一年多的时间对于我来说，改变很多。比如模糊对错，比如谨慎地生活，比如很少再为事情感动……
      现在觉得，平实的生活也是一件不容易的事。
    《亲爱的》这首短诗，有两方面的含义，一方面正如竹林平论里提到的，如果你是那样爱我的，请不要到处寻找，我一直都在你心里。但是如果你曾在心灵上走失，失去了又回头来寻找，那么，请不要再寻找了，我在你的生活中，只存在于曾经你还爱我时的心里。
      今天，偶然看到竹林的平论，感觉真不容易，一年多的时间，人来人往的，很多人都不认识了。在这里愿你身体健康。
       虽然理想之于生活是不容易的，但我还是想说，如果还有理想，请坚持下去。

再说其他和顾思的诗——《亲爱的》
（4）朋友费了很长的时间，才把我的帖子给找出来。两年来，我没有看过诗词歌赋。我觉得，我的任务基本完成了，但又没有完成；晓梦难离版主让我写的古代诗歌技巧的问题，至今没有完成。我想：等我完成了，付梓印刷，把书寄给他就行了。何时完成呢？不知道。牛奶会有的，面包会有的，那我们就等着吧。
（5）我不会打电脑，总是让朋友帮忙。朋友说：你的帖子上，有5个朋友。我看到顾思这个名字，很是愕然。我曾静委婉地、平和地、说理地数落过的才女诗人，竟然成了我的朋友。我这儿还有两本别人送给的诗集，多了一本，对你这个写诗的人来说，看一看各种不同风格的烟台诗人的诗歌，也许会有一点启迪作用。我的书，只送朋友。倘若你不是我的诗友，那也就算了。倘若我们是诗友，请你告诉我，寄到何处——或你的单位，或你的家中，或你的友人，或你的同学，总之，只要你收到即可。鲁迅先生说：学理科的，可以看看文科的书；学文科的；可以看看理科的书。我想：艺高不压人，一个具有丰富知识的人，对问题的看法，也往往比无知者，略高一筹。孙中山学医，一面给人治病，一面搞革命，成了我国伟大的革命先行者。鲁迅和郭沫若学医，但未给人治病，直接搞文学，成了伟大的文学家。希望你两个方面都有着令人满意的收获。
（6）两年前，我们在讨论《白色的海》的时候，我知道你已经看过很多文学方面的以及心理学方面的书，特别提到诗人海子自杀的问题，还有没提到的顾城自杀、俄国诗人叶赛宁自杀、前苏联诗人马雅可夫斯基自杀。无论怎样的自杀，其生命都失去了它应有的的价值和意义。我赞成你最近帖子上的那句话：“虽然理想之于生活是不容易的，但我还是想说，如果还有理想，请坚持下去。”无论身体怎么不好，我会为理想，坚持到最后一刻。65岁的马克思，倒在深夜写作《资本轮》的桌子上。鲁迅离世的前三天还在执笔写作。朋友写给我的一句话：“只要执着，顽强地生命不息，奋斗不止。”当倒在有价值的、有意义的地方，那才是生命应有的归宿。
（7）《亲爱的》这首诗，给人们留下了一个永远难忘的画面，那就是风——雨——人。这是从电影的角度来说的。从记叙文章和叙事文学方面来说，那就是场面。真乃诗中有画，画中有诗。近代学者王国维说：一切景语皆情语也。风用力吹打“他“，雨用力敲打”他“，这一切都阻挡不着”他“，勇往直前地去寻找”我“。“他”真是一个执著的爱“我”者。女孩大都爱慕奶油小生，作为读者的我，更希望他是一个钢铸铁打的硬汉，能一生保护投靠在他怀里的那只小鸟、那棵小草、那朵小花。我是从诗歌的意象 ，来分析和研究你的《亲爱的》所给给予我的美学体验、美学感受、美学意蕴的。
至于你说的“但是如果你曾在心灵上走失，失去了又回头来寻找，那么，请不要再寻找了”，这种多情之人或移情之恋，在《亲爱的》是一种次要的思想，可以加工、构思、锤炼、虚构、锻打成另一首诗歌。
（8）写文章或搞创作，一个是身体力行的体验生活，一个是设身处地的体验生活。我很佩服作曲家王立平写的《太阳岛上》。他没有去过哈尔滨的太阳岛，完全设身处地的想象写出来的。他为《红楼梦》谱写的10多首歌曲，更是靠设身处地的想象，用了4年半的时间，捕捉红楼梦的音符，来进行创作，仅《葬花吟》，就用了一年零九个月的时间，进行创作。我在诗词歌赋上发表的关于英雄的诗歌、抗日战争的诗歌、钓鱼岛的诗歌，也是用设身处地的想象，进行创作的。
你大学毕业，已经工作一年了，感受颇深。你已经到了谈婚论嫁的阶段。《亲爱的》是诗歌，我不知道，里面或多或少也有你的影子呢？或一丝思绪呢？或一点想感受呢？我总想：一个男人，心里能装着高山、大海、天空，大地，当然，妻子的优点和缺点，也都装在他的心里，生活中的柴米油盐等矛盾，也就一笑了之，很好地解决了。一个女孩，就应当深思熟虑，多方考验，去寻找这样的男孩。祝你事业双丰收，幸福生活。
体弱多病,顽固失眠，断断续续，几天时间才完成了这篇小文，当否，请斧正。

三说其他和顾思的诗——《亲爱的》

（9）长篇文学作品——无论是中国的四大名著，还是外国的名著，因为故事复杂，情节线索较多，因此，它除了有一个主要的主题之外，还往往有一个或几个副主题。副主题在作品中，必须与主题有机地融合在一起，为加强和深化主题服务。像《红楼梦》这样的长篇小说，作者通过贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索、以及
贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，揭露了封建社会必然灭亡的趋势这个主题之外，它的副主题——贵族的腐朽生活、奴婢的悲惨命运、对农民残酷压榨和剥削等，就是为主题服务的副主题了。
（10）一篇小的文章或小的作品，只要把一个主题——一个意思一个观点、一种见解、一种想法，表达的清楚明白，也就不错了。《谁是最可爱的人》这篇文章，在中学课本中，长久不衰。魏巍在谈到这篇文章的创作经过时，谈了创作的得和失，很值得写作的人们借鉴。他在朝鲜战场体验生活，写了一篇《自豪吧，祖国》，里面有二十多个例子，带回国内给同志们看了看，大家感到不好，魏巍就没有发表，在写《谁是最可爱的人》的时候，就只选了几个例子，最后定稿时，他又删掉了两个。他深有体会地说：

        用最能代表一般的典型例子，来说明本质的东西，给人的印象是清楚明白的，也会是突出的。……一篇东西的目的性，要简单明确。一篇短东西，能把一个意思说透，的确不是一件很容易的事。可是动起笔来，又总爱面面俱到，想告诉人家这个，又想告诉人家那个。结果呢，问题提得不尖锐，不明确，更别说深入地解决问题。因为哪个意思也没有说透，怎么能给人以深刻的印象呢？我写这篇东西之初，原也想说好几个意思，最后没有那样做。

（11）现将笔者的《不惧万里风暴——鞠躬尽瘁，死而后已》摘抄如下：

我是木浆，
即使被巨浪——击断双臂
也一定划向——胜利的彼岸。

我是小树，
即使被小牛——撞碎头颅，
也一定长成——矗云的松杉。

我是一朵玫瑰，
即使被别人——揉碎，
也一定化作——千千万万个——花篮。

我是一丝亮光，
即使被黑暗——遮住，
也一定化作——千千万万个——灯盏。

我是一锨泥土，
即使被别人——蔑视，
也一定化作——千仞的高山。

我是一捧沙粒，
即使被别人——冷眼
也一定化作——万里的沙滩。

我是一只小燕，
不惧万里风暴，
即使粉身碎骨
也一定能飞到——憧憬的——嫩江的——
高峰森林公园。

我是一只大雁，
不怕秋霜严雪，
即使肝脑涂地，
也一定能飞到——向往的——珠江的——
白天鹅大宾馆。

青春——曲曲折折，
“丈夫四方志，安可辞固穷”。
即使生命的——最后一息，
我也会把——古人说的——这“志”，
雕刻在——中国四大名楼之一的——湖北武汉——
黄鹤楼的——紫绮上襦上，
让游人读——这“志“的——博大精深的——诗篇。

生命——坎坎坷坷，
“丈夫四方志，结发事远游”，
即使生命的——最后一息，
我也会把——古人说的——这“志”，
雕刻在——中国四大名楼之一的——湖南岳阳——
岳阳楼的——湘绮下裙上，
让游人读——这“志“的——意蕴丰满的——诗篇。

说明：三国•蜀国•诸葛亮在《后出师表》中写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”大意是：尽忠报国，奋斗终生，至死方休。现在用来说明，为祖国和人民，不辞劳苦，赤诚地奉献自己的的毕生精力。笔者以这首诗歌，想说明两个问题。
第一个问题是，想说明死的价值和意义。《不惧万里风暴——鞠躬尽瘁，死而后已》中的“木浆”、 “小树”、“玫瑰”、“亮光”、“泥土”、“沙粒”、“小燕”、“大雁”，这些鲜明的意象，不管遇到多么大的困难和艰难曲折，都将一往无前地奋勇前进，即使粉身碎骨和肝脑涂地，也不会阻挡住它们开拓的智慧的脚步，去实现崇高的理想和美好的愿望。因此，那些为民族、为国家、为社会、为人民、为事业、为工作或壮烈牺牲，或病重离世的人们，永远值得笔者敬重和怀念。笔者不得不写他们的英名和事迹，让流逝岁月记住他们，学习他们。
第二个问题是，记住魏巍的教导，小的文章或文艺作品，只写一个意思。《不惧万里风暴——鞠躬尽瘁，死而后已》，所表达的就是，即使死亡，也为信念奋斗到底（这信念——或者是政治的，或者是业务的）。这一“意”是否表达清楚了，自己也不知道。

请你和诗友们、诗人们、评论者，不吝赐教

（12）笔者在欣赏法国印象派画家莫奈的《日出•印象》这幅画的时候，太阳从晨雾中升起，这是印象最深刻的一点，因为是近景；而小船在晨雾中行驶，印象模糊一点，因为是远景。你的《亲爱的》，我前面说过，有诗画合璧的感觉和印象。“风”、“雨”、“爱情执着者”，所构成的诗画合璧，给笔者的印象太深了，很难从笔者的印象中抹掉。

古希腊诗人西蒙奈底斯说：

    诗是有声画，犹如画是无声诗。

中国老诗人艾青说：

    绘画应该是彩色的诗，诗应该是文字的绘画。

诗画合璧是诗歌作者，在诗歌创作中，有着极为深厚功力的表现。这一特点，希望你继续保持和发扬。笔者作为一名读者，从绘画的角度，和诗画合璧的角度，来欣赏和研究你的《亲爱的》。至于你说的“但是如果你曾在心灵上走失，失去了又回头来寻找，那么，请不要再寻找了”。这不过是一个“移情别恋”者，在《亲爱的》中，笔者只不过把它看成是一个模糊的远景罢了；“风”、“雨”、“爱情执着”者，作为近景——近景中的特写、或中特写、或大特写，才是笔者所赞赏的。
仍然写得很慢、很慢、很慢……
以上话语当否？请你和诗友们、诗人们、评论者，不吝赐教。

四说其他和顾思的诗——《亲爱的》

（13）三国时期曹操的小儿子曹丕，做了魏朝第一个皇帝。他很有点才气。他在《典论论文》中，有这样两句话：

       盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

大意是：文章——包括现在的文学作品，是有关国家政治的事情，也是传于后代的大事情。从中华民族几千年的历史来看，那些流传下来的、优秀的文章或文学作品，都是和当时的政治有关系的。屈原的作品、杜甫的作品等就是。当然，那些描写祖国山河的、哲理的、亲情的、友情的、爱情的等等优秀的作品，也被人民所称颂和接受。

（14）2014年 10月15日，习近平主席主持召开了文艺工作座谈会。他是深懂文艺的“经国之大业，不朽之盛事”的。他特别
强调了文艺不能当市场的奴隶，不能沾满了铜臭气。实际上就是对文艺市场、那些从人民的腰包里掏钱的、格调不高的、甚至低级的、庸俗的作品，进行的不点名的批评。他强调：文艺的最高境界：就是让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。他强调：文艺是铸造灵魂的工程……好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生。他强调：要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。他强调：用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱逐黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好，看到希望，看到梦想就在前方。笔者想：诗歌创作是文艺的一个分支。每一个有才能、有觉悟的诗人，所创作的诗歌，应该给人们以鼓舞、以激励、以前进的力量，以对真善美的追求。

（15）爱情是一个永恒的主题。随着社会的发展，爱情的内容或多或少，也都有些变化。那坚贞不渝的爱情，无论什么时候，都值得人们的赞美和礼赞。笔者对爱情的诗歌，写得极少，主要是怕写不好，给读者带来了负面影响。笔者两年前写的《三个品位》的问题——思想品味高、艺术品味高、美学品位高，主要是看了诗词歌赋在描写爱情诗歌方面格调不高的原因。现将笔者写的《交杯酒》摘抄如下：

你我都擎着交杯酒，
还没喝就醉了心头。

“你们怎么——恋爱的？”
月儿羞答答地——低下了那头。

“你们怎么——相思的？”
星儿抿着嘴——笑啊笑个不够。

“你们亲过——没有？”
知情的风儿——悄悄溜。

“你们吻过——没有？”
偷看的云儿——慢慢走。

浓浓的情啊切切的意，
都在你和我的心里头。

一句话也不说啊——一个字也不吐，
让幸福全融进了——这甜甜的美酒。

说明：
（A）所谓截取生活中动人场面，就是作者在生活的长河中，选取最激动人心的场面，通过典型细节的勾勒与渲染，来表达一个深刻的思想和抒发强烈的思想感情，而事件的来龙去脉，让读者去体验、想象、补充、丰富的一种艺术技巧。
（B）场面描写不是抒情诗独有的，应该说，它是叙事文章中的人物通讯、人物特写、人物报告文学和叙事文学中的小说、戏剧、人物散文的专利。在叙事文章和叙事文学中，场面描写极为重要。它对刻画人物和表达主题，都起到了不可估量的作用。叙事文章和叙事文学中的场面，是指在一定时间和环境中展开的以人物活动为中心的生活画面。这就是说，场面有三个基本条件，即时间、环境、人物。而人物是这个画面的中心。为了刻画好人物，叙事文章和叙事文学的作者，往往要调动和运用各种艺术手段和表达方式。当然，叙事、描写、议论、抒情，这是最基本的四种表达方式，是缺一不可的。为了交待人物与人物之间的关系和事件的来龙去脉，特别要运用叙述的表达手法。这样一来，就大大拉长了文章或作品的篇幅。
（C）抒情诗的目的在于抒发强烈的激动人心的思想感情，而不是去刻画人物。因而，它不必去精描细绘地刻画人物，也不必交待事件的来龙去脉，只要在场面中，抓住最激动人心的典型细节，加以勾勒与渲染，以强烈的激情和美感，打动了人们的心灵即可。
（D）截取生活中动人场面抒情，是诗歌作者构思的重要形式之一，还有许多许多的形式，值得每个诗歌作者，在创作实践当中，去探索和学习。
（E）《交杯酒》，就是运用截取生活中动人场面抒情的艺术技巧，写的诗。这是一首表达男女之间爱情的抒情短诗。不论在何种社会制度中，凡是有男有女，就会有爱情；虽然爱情的内容并不一样。因此，作为能动地反映社会生活的文学作品，也就少不了关于爱情的描写。笔者在《交杯酒》一诗的场面中，只选取了闹房群众四句典型的语言，即“你们怎么——恋爱的？”，“你们怎么——相思的？”，“你们亲过——没有？”，“你们吻过——没有？”再加上把“月儿”、“星儿”、“风儿”、“云儿”拟人化，就把闹房场面的热烈、激动，给活脱脱地表现出来了。同时，也把新郎的甜蜜幸福和新娘的甜美羞涩，也给活脱脱地表现出来了。至于这对终成眷属的新郎和新娘是怎样恋爱的？将来能幸福吗？感情是否会破裂呢？都让读者去想象和回味吧！至于写得好与不好，笔者只好在这儿，洗耳恭听评论者的高见了。

（16）德国作家歌德说：

        诗人之所以是诗人，正在于他有足够的心智，使一件平凡的对象，现出一个有兴趣的方面来。

“心智”，应该理解成才能和发现诗歌矿藏的、最平凡的
事物。一个平凡的事物，风、雨、雷、电、花、草、树、木等等，在平常人看来，因为看惯了，没有什么。但诗人却能看出、那是诗歌的材料。“有兴趣的方面”，应该理解成不同的角度。恋爱和结婚这一最普通的、最平常的事物，顾思选了《亲爱的》，写了场面和爱情执着者，而笔者选了场面和对闹房进行了高度提炼和概括，并提炼了四句话。顾思和笔者之所以选择的角度不同，是因为对恋爱和结婚所经历的不同和感受的不同所致。
（17）笔者在给同学们讲诗歌的时候说过，在书的手稿中也这样写道：

       一篇诗歌的技巧是多样的，我们只抓住一点说深论透，其他方面，暂不涉及……初步写诗的同学们，从掌握技巧，到不考虑技巧，即从有技巧到无技巧，从必然王国到自由王国，要经历一个很长的历史时期，到那时，写起诗歌来，就能达到举重若轻、游刃有余、炉火纯青、驾轻就熟的地步了。

    笔者以读者的身份，对《亲爱的》加以思索和分析——
场面（已经分析），还可以从衬托和对比的技巧分析。

（一）从衬托技巧的运用，来看《亲爱的》

    （a）所谓衬托抒情，就是利用其他事物陪衬本体事物，从而使本体事物得到更充分说明，更突出显露，从而抒发作者主观强烈感情的一种艺术技巧。
（b）衬托抒情，主要是利用事物之间的类似或反衬条件构成，并且具有描绘主要事物和突出主要思想感情的作用。
（c）衬托抒情，常见的有两种：
第一种是正面衬托抒情，就是利用事物的类似条件，采用和主体事物同类或相似的特点及属性的事物，来正面衬托事物。我们平日在诗诗文中常见的，用凄苦的景物来写悲哀，用美好的事物来写欢乐，便是正面衬托抒情。
第二种是反面衬托抒情，就是利用事物的相反条件，采取跟本体事物相背反或相差异的特点及不同情况的事物，从反面衬托主要事物。我们平日在诗文中常见的，用艰苦的环境来表现欢乐，用喜悦的环境来表现悲哀，借以倍增乐哀的感情，便是反面衬托抒情。
或阅读《红楼梦》，或观看电影、电视剧《红楼梦》，在贾宝玉和薛宝钗结婚的时候，而在另一环境中的林黛玉，却焚稿而死。以喜衬悲，结婚的欢乐把林黛玉的悲剧命运，反衬更加激动读者的心灵，让读者的眼泪，不由自主地流出眼眶。《亲爱的》一诗，那个“移情别恋”者，不是把“爱情执着”者，反衬得更加“美”了——其品质的优秀，其人格的高尚，更加让读者心仪和赞美。

（二）从对比技巧的运用，来看《亲爱的》

（a）对比又叫对照。所谓对比抒情，就是把互相对立的两种事物，或一个事物互相对立的两个方面方在一起，使好的显得更好，坏的显得更坏，从而抒发作者主观的强烈的思想感情的一种艺术技巧。
（b）在诗歌创作中，古今对比、新旧对比、美丑对比、好坏对比、强弱对比、大小对比、多寡对比、等等，这各式各样的对比，往往能给人以强烈的印象和激动人心的艺术冲击力。因此，作者常常选取截然相反的两种事物或一个事物的两个方面，在概念上、性质上、形态上、数量上、程度上，进行有意义的对比，以增强诗文的抒情力量和感人的艺术魅力。
（c）从内容上说，对比分两种事物针锋相对的对比和一个事物两个方面的对比。
（d）从形式上说，对比分句型对比和段落对比。
（e）运用对比抒情的艺术手法，要注意两点：
第一，互相对比的事物之间，总有某种联系,否则无法对比。
第一，    两种事物对比，必须从同一个角度出发，否则就收不
到对比的效果。
或阅读《林海雪原》，或看电影、电视剧《林海雪原》，土匪座山雕和英雄杨子荣的对比，杨子荣的英雄形象，更加高大，更加让人崇敬。诗人臧克家写的《有的人——纪念鲁迅有感》其中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。作者通过对比技巧，在鞭打丑恶的人的同时，热情地赞美了像鲁迅那样为民族解放而英勇战斗的、牺牲的战士。《亲爱的》一诗，在“移情别恋”者和“爱情执着”者的对比中，让读者在蔑视和鄙夷“移情别恋”者的同时，更加爱慕和敬仰“爱情执着”者。

（18）随感（代后记）

（A）仍然写得很慢、很慢、很慢……写这篇小文章，感觉就像一个学生一样，总算完成了老师布置的作业或考题。诗人都是有情而发，笔者是有感而文。第一次因顾思的评论而为文，第二次因顾思的精品而为文，这第三次是因顾思的风格而为文。笔者之所以三次为顾思写评论，不是什么么机遇，也不是什么巧合，全因为是有“感”而写的一些看法和见解。有的文字，顾思同意；有的文字，顾思并不同意，这都是客观存在的。有了文字上的交流，最起码要引起人们的思考，从思考到认真读书，从这一方面来说，对谁都是有益的。
(B)歌如其人，字如其人，文如其人。朋友说：网络是一个虚拟的世界，天南地北，国内国外，都可以在诗词歌赋上发表诗歌。虽然见不到其人，但不是说“文如其人”吗？从诗歌作品和评论语言，也能看出一个作者的知识、修养、能力、水平等等的某些方面一点一滴来。编辑或领导给与诗歌作者的头衔各种各样：文学大师、文学俊才、专栏作家、自由撰稿、职业专稿、博览群书、派派版主、内阁元老，等等。这些称呼，应该看做是编辑或领导，对诗者和评者的一种鼓励。即便是像郭沫若那样的、在历史、考古、甲骨文、小说、散文、戏剧等等方面的全才人物还说：郭老诗不少，诗多好的少。即便像鲁迅那样的文学巨匠，也说什么天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间，都用来看书学习和思考写作罢了。无论什么人，离开勤奋和刻苦，都不会有什么成就的。
（C）小家碧玉似的“小我”诗人，或者是封闭状态的“小我”诗人，都应该走出“小天地”，使自己成为巾帼英雄似的“大我“诗人，或者是铁血男儿似的“大我”诗人，能够写出自然美、生活美、心灵美的作品。这样的作品，能启迪思想、温润心灵、陶冶人生，让网络上的青年人，读了我们的诗歌，树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
（D）商人有钱，贪官有钱，明星有钱，包括少数明星作家有钱，一般的诗歌作者和文人，没有什么钱。出书要靠从那点工资里，省吃俭用，多年积蓄之后，抽出些许，付梓印刷。笔者在阅读鲁迅先生的作品时，在阅读革命作家柔石的小传时，看到了在1925年、他自费出版自己的第一部短篇小说集《疯人》。他在和其他志同道合的友人成立“朝花社”，出版文艺作品。当“朝花社”倒闭时，他又负债100元钱。看到这儿，真有点历史循环之感。现在，不是也是自费出书吗？我们只不过是一些普通的人物，既然爱好诗歌，自费出版诗歌，安贫乐道，心里坦然，知足常乐，不是也很舒心吗？
（E）我的朋友，父子两代都是教师。他写了一部书《士的挽歌》，回忆父亲认真教书。即便是学生考上大学了，他还把作文上写得比作文还多的批语，寄给学生，真是我们的楷模。我们学习这位老师认真态度，最好的办法，就是堂堂正正的做人，认认真真的办事。她的女儿这样回忆父亲的教诲：“父亲经常说：做人要，强势前昂首挺胸，弱势前弯腰平视。”笔者想：诗人的水平，也是不一样的，不管强者弱者，笔者都应该一视同仁。凡是笔者的朋友，都一样敬而视之。
（F）笔者帖子上的朋友，不知道是怎么来的？是自愿的，还是谁搞的？朋友或不是朋友，有的头衔光彩照人，而有的头衔亮光少点，这都不是重要的。重要的是笔者写给顾思的文字，也是写给诗词歌赋上的诗者和评者的文字，望大家——包括笔者——共勉！既然不是朋友，因为在我的帖子上，有时，我还会去看一看诗人的诗歌，但并不一定再写什么评论之类的文章，倘若要写，那仍然是有感而文的。帖子全部写完，老话新话都有。祝顾思和诗者评者，事业丰收，生活幸福，再见。

说其他和顾思的诗——《亲爱的》（五）


（十九）2014年12月，朋友把我发在《诗词歌赋》的评论，全部摘录下来；同时，也把我写的《说其他和顾思的诗——《亲爱的》，以及顾思给我的两个帖子，也都摘录下来了。因为第二个帖子夹在缝隙之间，我没有看到。平日在校对这本书，即《对诗歌和评论者的评论》这本书时，已经校对完，以及其他三本书也都校对完，可惜的是，全部在电脑丢失了，就像我以前一样，把整本书的稿子全部丢失一样。无法，星期天儿子回家，只好让他帮助把我发在《诗词歌赋》上的文章，全部摘录下来，在身体允许的情况下，再重新润色、修改、整理。偶尔看见了顾思发的第二篇帖子，这篇讲朋友的帖子，虽然文字不多，我也很想说几句话。

（1）过去，很喜欢唱歌，后来就不怎么愿意唱了。但任卫新作词、刘青编曲的《永远是朋友》，有时也哼唱几句：

千里难寻是朋友，
朋友多了路好走，
以诚相见，心诚则灵，
让我们从此是朋友。
千金难买是朋友，
朋友多了春常留……

（2）臧天朔词曲的《朋友》，其中有两句词：

        朋友啊朋友，你可曾想起了我？
        如果你正享受幸福，请你忘记我。
        …………
        如果你正承受不幸，请你告诉我。

（3）俗话说：亲戚有远近，朋友有厚薄。竹林是一个多病缠身的、很老的教师，但对待诗词歌赋的青年人，没有厚薄之分，都是以真诚相待的。对顾思的评论、经典、新作，发表的意见，都是真心的。如果说前两篇评论，带有一点个人的不赞成之意，那么最后一篇，完全是赞美之词。

（4）我曾说过：作品一旦发表，那就由不得作者来说，要表达一个什么意思，而是读者根据诗中的艺术想象，来谈自己的看法。《亲爱的》那句“只在你还爱我时的心里”，使我想到了很多很多……那些革命前辈，是战友、是同志、更是朋友。在战争年代，她们一块打仗，共同吃苦；在和平时期，他们昼夜思考，挑灯夜战。最为典型的就是周恩来和邓颖超的爱情。周恩来英俊潇洒，可以说是美男子；邓大姐长相不俊，周恩来却偏偏爱上了她。

邓大姐说：

真挚的持久的爱情，不是“一见钟情”因为相互的全面的了解。思想观点的协和，不是短时期能达到的，必须经过相当的时期才能真正可了解，才能实际地衡量双方的感情。

邓大姐还说：

真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊敬。

邓大姐虽然说的是爱情，但是那最深厚的、最忘我无私的、最牢不可破的，却是人与人之间那最为纯洁的、最为无私的、最倾心相助的、最肝胆相照的朋友之间的友谊。如果没有这样的友谊——一个丈夫爱妻子的优点和缺点，同样，一个妻子爱丈夫的优点和缺点，不会有百年好合，白头偕老的爱情。

（5）上面讲了友谊是爱情的基础。我再讲一下伟人之间
的友谊。他们之间的友谊，可以说为了一个共同的理想——即共产主义学说的创立和研究，恩格斯为马克思奉献了自己的一生。他最不喜欢的就是经商，但为了吃饭，他必须去学习经商，仅靠赚的那一点钱，来维持马克思全家的生活。马克思写信时的邮票钱，都是恩格斯给他寄来的。马克思逝世后，他为马克思整理《资本论》第二部、第三部。到恩格斯逝世时，第四部还没有整理完，第四步是考茨基整理完的。帮助朋友，为朋友奉献了自己的一生，这就是朋友之间最伟大的友谊。

（6）中国十大名曲之一的《高山流水》，讲了这样一个
感人的故事：传说先秦的琴师伯牙，一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟然能领会这是描写“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾同心。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。我曾说：“朋友有厚薄”。马克思和恩格斯的朋友之间的友谊，伯牙和钟子期朋友之间的友谊，乃天地之间最伟大，最纯洁、最高尚、最感人、最厚重的友谊。

    （7）鲁迅和瞿秋白在未见面之前，就互相敬慕。当瞿秋白看到鲁迅写《中国无产阶级革命文学和前驱者的血》一文时，称赞说：“写得好，究竟是鲁迅！”当鲁迅看到瞿秋白的译作后，也高兴地表示；“我们抓住他，要他从原文多翻译这类作品！”尚未见面，两个人彼此已经心心想通了。瞿秋白在给鲁迅的一封信中说：“我们是这样亲密的人，没有见面的时候，就这样亲密，这种感觉，使我对你说话的时候，像和自己商量一样。”他们两个人，见面之后，谈政治、时事、文艺等各方面的事情，都十分高兴。1934年1月初，秋白见鲁迅最后一面，离开上海、当秋白在福建被捕，壮烈牺牲后，鲁迅悲愤交加。秋白死后，鲁迅拖着病躯，编辑和校对秋白的遗著，《海上述林》，亲自设计封面，使《海上述林》上卷，终于得以出版。秋白曾经给鲁迅写过一首诗：“雪意凄其心惘然，江南旧梦已如烟。天寒古酒长安市，犹折梅花伴醉眠。”鲁迅也曾写过一副对联给秋白：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这首诗和这幅对联，足以印证了他们之间的真挚友情。

（8）从以上可以看出：恩格斯为马克思的《资本论》整理出版，耗尽了一生的心血，真乃为朋友鞠躬尽瘁，死而后已。伯牙为朋友的离世，悲痛万分，没有了知音，摔琴断弦，此后，再不弹琴。鲁迅先生为朋友抱病编辑和印出遗作选集。这种厚重的友情，比山高，比海深，令人感动，令人敬佩。说得通俗一点，朋友之间，就是互相帮助、互相学习，互相激励，互相前进。特别是在朋友危难之际、困难时候，更应该伸出援助之手，拉他一把，让他感到朋友的温暖。

（9）就全国来说，就有不少“教授作家”：杨振声、林语堂、沈从文、冯沅君等等。就山东来说，也有几位：山东大学的马瑞芳是“教授作家”，鲁东大学的宋肖平是“教授作家”，烟台教育学院的安家正是“教授作家”，泰安师专的姜岱东是“教授作家”等等。至于其它方面的——科学家作家、艺术家作家、主任医生作家，就似乎凤毛麟角了。数学家华罗庚，发表过不少的散文和诗歌，没见过他的文集；数学家苏步青，也发表过散文和诗歌，也没加过他的文集。这些名人的文学创作，都是在业余时间完成的。我觉得：作为有文学才华的、年轻的医生顾思，也应该把诗歌创作，在业余时间完成；同时，应该遵照事物的客观规律前进，即见习医生——医生——副主任医生——主任医生的道路前进。这大约需要20年左右的时间。在这20年里，需要研究医学，发表医学论文。您在学生时代，已经发表了文学作品——特别是在诗歌的和散文方面天赋，已经取得了文学大师的骄人成绩。我想：在这一方面精力和放在在医学方面的精力，需要略微调整一下。一个月，发一两篇诗歌就可以了。其余时间学习医学，为病人看病积累材料，向老大夫学习，为发表医学论文做好准备。当你的理想实现的时候——主任医生作家或主任医生诗人，竹林将在天国为你祝福。

（10）网络是一个虚拟的世界，我们见不到面，只是由于诗歌与诗歌的碰撞、评论与评论的碰撞，我们才在文字上，进行了思想的交流。朋友或者不是朋友，并不重要。竹林是一个多病的、很老的教师，送给网络上的朋友一本纸质的书，只是作为一个留念罢了。这本书何时出版，不知道。网络上还有两位朋友：晓梦难离和燕雁无语，等机会，一定要送他们纸质的书的。你的心情不佳，要进行调整，调整好了，积极工作和进行诗歌创作。

（11）我发表的《三个品味》的议论文，是符合党的方针政策的。在这个物欲横流、金钱至上、丢掉传统、不要信仰、追求享乐、浮躁的、肤浅的社会里，作为一个文艺工作者，更应该把握好前进的方向。百花齐放、百家争鸣，是文艺的的一个基本方针，各种流派、各种风格的文学艺术，都可以登场表演。但是离开了祖国和人民，恐怕都都是一些英年早逝者了。新锐的、先锋的、浅薄的、低俗的等等，都将被历史所淘汰。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》曾说：

我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。

毛泽东的话并不过时，根据毛泽东的话，所以我写了《三个品味》，即思想品位高、艺术品位高、美学品位高这三高的问题，作为衡量作品好坏的标准。

（12）不论在中国获奖的文艺作品，也不论在外国获奖的文艺作品，都要经得起人民的考验和历史的考验。朋友告诉我说，莫言的作品，虽然获得了文学诺贝尔奖，但经受不住考验，已经在图书馆的书架上，撤下来了。他写的作品，丑化党，丑化国家，丑化中华民族，影响极坏。

正如习近平主席在文艺座谈会上讲的：

        一些丑化人民群众，丑化中国，丑化英雄人物的现象，是历史虚无主义，其危害是巨大的。文艺工作者，应该积极弘扬正能量。……文艺作品不能以追求到外国获奖为目的，抱着这种目的去创作是没有前途的。文艺作品是文艺工作者的立身之本，因此，文艺工作者的作品要深入人心，走入群众，文艺作品要打动读者，贴近群众的生活，反映一个时代，要有思想，要经得起读者和市场的检验。

作为一个老教师，我希望顾思，不但能写婉约的唯美的作品，
也能写出像李清照那样的豪放的、激动人心的、赞美英雄的作品《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我愿意与所有在“诗词歌赋”上发表诗歌的诗人们共勉。

写的好好啊，我喜欢这种