[backcolor=#000000][table=550][tr][td][backcolor=#ffffff][table=530][tr][td][align=center][size=4]郭络罗氏简介[/size][/align][/td][/tr][/table]
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[size=2][/size][table=530][tr][td][color=#000000][size=2][attachment=11351308] [/size][/color]
[/td][td][size=2] 康熙第八子之妻，其为安亲王岳乐之外孙女，父姓郭络罗氏（注：《清史稿》记为乌雅氏应[/size] [size=2]为误记。）。岳乐为阿巴泰第四子，初封镇国公，因在战事上屡有建树，于顺[/size] [size=2]治十四年晋为安亲王，卒于康熙二十八年。
安亲王一家可算得上是朝中显贵，[/size] [size=2]因之胤禩与郭络罗氏的结姻，亦在无形中拔高了他的身价，削弱了因母家地位[/size] [size=2]卑微而产生的影响，为其在宗室中奠定了广泛的人缘基础。[/size] [/td][/tr][/table]
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[backcolor=#ffffff][table=530][tr][td][align=center][size=4]郭络罗氏是否是妒妇[/size][/align][/td][/tr][/table]
[table=530][tr][td][color=#ff0000][/color][size=2] 史料记载1：[color=#ff0000]康熙曾于四十七年十月初四日有言：“胤禩素受制于妻……任其嫉妒行恶[/color][/size][color=#ff0000][size=2]，是以胤禩迄今未生子”，然而，据《爱新觉罗宗谱》载，胤禩之子弘旺于“[/size][size=2]康熙四十七年戊子正月初五日寅时生，庶母张氏张之碧之女”。[/size][/color]
[size=2] 康熙帝十[/size][size=2]月初四日斥责胤禩时言其“迄今未生子”所指为何，或是指其未有嫡子？很奇[/size][size=2]怪的是这一子一女都是在康熙47年出生，胤禩27岁才有自己的子女，在当时也[/size][size=2]不太正常。[/size]
[size=2] 当年积极参与夺嫡的胤禩不可能不让自己多子女，这之中有什么问[/size][size=2]题也不明。从现存史料中并没有找到关于胤禩嫡福晋善妒”具体行为”的记载[/size][size=2]。当时的弘旺已经出生。但这这句话从正面来看反而看出胤禩爱妻。 [/size]
[size=2] 秦道然在[/size][size=2]雍正朝的供词中也提到胤禩府内的事俱是由福晋掌管的。但就算胤禩府内的事[/size][size=2]情都由郭络罗氏掌管，又何以显现郭络罗氏就是妒妇？泼辣呢？自古女主内，[/size][size=2]男主外，这是很正常。再说，郭络罗氏生母早卒，又不在父亲身边，反而是在[/size][size=2]外祖父安亲王岳乐身边长大。岳乐可能会因为怜悯郭络罗氏而加倍疼爱也不一[/size][size=2]定，但会造成性格泼辣吗？《清史稿》对其福晋的描写极少，其中比较能突显[/size][size=2]其性格的也只有一句：“封亲王命下，其福晋乌雅氏对贺者曰：「何贺为？虑[/size][size=2]不免首领耳！」语闻，世宗憾滋甚。”但这也不能就这样断言允禩就此怕了郭[/size][size=2]络罗氏。 [/size]
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史料记载2[color=#ff0000]：《雍正朝起居注册》雍正四年正月二十八日：” 令尔等前去将朕[/color][/size][color=#ff0000][size=2]谕旨降与允禩之妻，革去福晋，逐回外家。降旨于伊外家人等，另给房屋数间[/size][size=2]居住，严加看守，不可令其往来潜通信息，若有互相传信之事，必将通信之人[/size][size=2]正法，伊外家亦一人不赦。尔等回后，再将此旨降与允禩。嗣后，伊若痛改[/size][size=2]其恶，实心效力，朕自有加恩之处。若因逐回伊妻，怀怨于心，故意托病不肯[/size][/color][size=2][color=#ff0000]行走，必将伊妻处死，伊子亦必治与重罪。”[/color] [/size]
[size=2] 简单的翻译，就是雍正下令将郭络罗氏休会娘家，不准其与外界通传信息。如果八阿哥如果因为这件事怀恨于心，装病不出，就要将妻子处死，从这可看出允禩确实和八福晋感情好，否则不会以八福晋威胁允禩。
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[table=530][tr][td][align=center][size=4]郭络罗氏的结局——挫骨扬灰[/size][/align][/td][/tr][/table]
[table=530][tr][td][size=2][/size][size=2][size=2][size=2][size=2][size=2][color=#000000][font=arial,]史料记载3[color=#ff0000]：《永宪录》中有这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫， 以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于 盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓， 非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”[/color][/font][/color][/size][/size][/size][/size][/size]
[size=2][size=2][size=2][size=2][size=2][color=#000000][font=arial,][color=#ff0000]
[/color][/font][/color][/size][/size][/size][/size][/size][size=2]翻译：[color=#000000]允禩之妻暴戾不仁，凶蛮另他人惧怕，并且唆使自己的丈夫作乱，给了机会不知道改正反而变本加厉，不能够再让她留在世上，就下旨将其挫骨扬灰，并且用庶人的葬礼入殓等等，简单地说就[/color]是因为这个女人不守妇道，可恶之极，因此，雍正爷就下旨让她自杀，并且挫骨扬灰，以警效尤。[/size][/td][/tr][/table]
[table=530][tr][td][size=2]点评：[/size]
[size=2] 找资料费了不少的劲，历史对于女人真是不公平，只能查到姓却查不到名字，一个被称为满洲第一妒妇，一个被挫骨扬灰的格格却只有两个称呼，一个是郭络罗氏，一个是八阿哥之妻，真是可悲。[/size]
[size=2] 而历史也同样存在着不公平，事实真相总是会被上位者掩盖。权力让那么多人骨肉分离，却依然让那么多的人趋之若鹜，不死不休。[/size]
[size=2] 看过那么多的穿清小说，里面对郭络罗的描写都是一个敢爱敢恨的女子，不少野史上也说允禩夫妻琴瑟和谐，而正史上说的第一妒妇，挫骨扬灰真的值得考究。[/size]
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[ 此贴被瑶池碧落在2011-02-10 18:58重新编辑 ]
