一说起中国古代的名妓，人们便会从古典作品与诗歌联想到这样的形象：美丽、懂事与才情，总之是泛泛的而不是具体的，即便是张岱笔下的王月生也只是“楚楚文弱，寒淡如孤梅冷月，含冰傲霜，不喜与俗子交接，矜贵寡言笑”之类。而古印度的名妓却完全是另一番景象了。
一名古代印度的名妓必须研习６４艺（这是一种包罗万象而且不可思议的艺术）：
（１）歌唱。
（２）乐器。
（３）舞蹈。
（４）舞蹈、歌唱和音乐的综合。
（５）书法和素描。
（６）刺绣。
（７）以米和花恰切地装饰神像。
（８）插花。
（９）给布或身体部分诸如头发、指甲、嘴唇染色的技巧。
（１０）玻璃刻花。
（１１）以最令人舒适的方式铺床、安设地毯及垫子的艺术。
（１２）奏水碗乐。
（１３）水箱、水管、蓄水池的水的排放和保养。
（１４）绘画、装饰和构图。
（１５）如何制作念珠、项链、花茎及宝冠。
（１６）以花及鹭鸶毛制作头巾和腰带的艺术。
（１７）演剧艺术和戏剧笥表现的营造。
（１８）耳环的设计艺术。
（１９）香水的调制和配备。
（２０）穿着艺术及宝石与饰品的雅致安排。
（２１）魔法和巫术。
（２２）戏法。
（２３）烹调术。
（２４）以适当的食料和色素调配果汁和酒
（２５）裁剪和缝纫艺术。
（２６）以羊毛和丝绸来制作鸟、花束、散花、球等物。
（２７）猜谜。
（２８）诵诗游戏。
（２９）模仿艺术。
（３０）朗读和咏唱。
（３１）绕口令。
（３２）剑、棍、铁头木棒、弓、箭的知识。
（３３）因明学。
（３４）木工。
（３５）建筑。
（３６）金石鉴定能力。
（３７）化学和矿物学。
（３８）玉石珍珠的颜色。
（３９）铁矿和煤矿的知识。
（４０）园艺，修剪和种植草木的艺术和详细知识。
（４１）斗鸡和角羊的规则。
（４２）教鹦鹉说话的艺术。
（４３）香水洒身和香油搽发的艺术。
（４４）文字的深厚功底，以不同形式创造词汇的能力。
（４５）拼读和变换词形的艺术。
（４６）语言和方言的知识。
（４７）为宗教和节日庆典装饰花车的艺术。
（４８）描绘秘法图案，准备护符、咒语之类的艺术。
（４９）智力训练，诸如完成一首未完成的诗等。
（５０）诗的创作。
（５１）词典和词汇知识。
（５２）装扮和改变人的外貌的艺术。
（５３）雅趣幻像的艺术，诸如使棉布呈现丝绸状。
（５４）种种游戏。
（５５）借祈祷文和神秘符咒来自救。
（５６）参加青少年运动的能力。
（５７）社交知识。
（５８）战争、武器和军队的技巧。
（５９）体操。
（６０）揣摩一个人的形貌以断定其性格的能力。
（６１）快读诗行的艺术。
（６２）数学的游戏。
（６３）制造人工花朵的艺术。
（６４）以陶土塑造人物和偶像。
除以上６４艺之外，一位古印度名妓当然必须美丽、亲切、懂得欣赏他人，喜欢豪奢，富裕，乐于与其喜欢的男人性交，健壮而果断。同时思想开放，乐于接受新知识、新经验。不郁郁寡欢，热衷于加入社交界和艺术圈。其实她可综合女性的理想品质：聪慧，举止优雅，可信赖，爽快，有鉴赏力；谨慎，有先见之明；精力旺盛；管理得法；在恰当的时候和地点有意识地做特定的动作或请求帮助等等；言谈举止彬彬有礼，无粗俗、怨恨或愤怒之态。
当她具备了这些素质和６４艺，她将获得逸品名妓的称号，在男性社会中，她有权坐在荣耀之席上，受到普遍的尊崇，人人都想得到她的青睐。国王访她，圣贤赞她，总之，她会成为万众瞩目的珍宝。
但人间到底有无这种珍宝呢？如此奇怪的６４艺练习或许要穷其一生，到时美人已变老太婆，而且可能６４艺还练得不精，岂不要大呼冤枉？写到此处，想到杜甫《赠花卿》中的两行诗：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”改第一名中第一个字，那就是“此物只应天上有”了。如此，这样的名妓还不如泛泛的中国名妓那样来得令人信服，令人感到亲切。
