[color=#ff0000][backcolor=#ffff00]节选自《图说故宫六百年》[/backcolor][/color]
[backcolor=#ffffcc][font=楷体_gb2312][color=#0000ff][size=4] [color=#ff00cc][b] 历朝历代的安邦定国，都少不了文治武功，尤其对于原本就有“尚武”的意识传统，并且也是依靠强大的军事实力，开疆辟土的朝代，则更会重视国家的军事力量。清朝以骑射开国，武功定天下，对武力的重视程度是明代所不及的。可以说，追至清代的源头，对武备就极为重视，即使带了清代末期，统治阶级也仍然是重视武备的，中国的军事力量之所以被压制，是由于中国在各方面都落后于世界，武器装备、战略战术、军官素质都受到了极大的影响。终清一朝，强大的军事实力始终是统治者极为重视的，而清也凭借其武备力量扫荡了外藩各族的军事叛乱，保证了政权的稳固。[/b][/color][/size][/color][/font][/backcolor]
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乾 隆 皇 帝 戎装照
[font=楷体_gb2312][color=#0000ff][size=4][b] [color=#6600cc]为了体现国家对军事的重视，对卫国将士的重视。清代大阅始于入关前，皇太极曾于天聪七（1633）年举行过阅兵式，大阅自始至终按实战的要求进行。为此，皇太极特意指出：“凡临阵对敌，必整齐队伍，各依讯并驰而前。”并警告八旗官兵，大阅中凡贻误、敷衍塞责者绝不姑息，一定从重治罪。入关后，大阅规制日渐复杂，规定每隔三年，在南苑围场举行一次大阅，检验八旗兵的训练情况和战斗力，演武宣威。阅兵的规模日渐盛大，参加的人数也是日渐增多，所用器械、旗纛、熗炮、金鼓、海螺的数目也有明文规定。康熙以后，大阅地点不固定，或在南苑，或在芦沟桥，或在玉泉山，或在口外的多伦诺尔，也不一定以三年为限。清代，康熙、乾隆两朝十分注重武备，不仅经常举行大阅，并多次强调八旗训练的重要性。康熙曾说：“国家武备不可一日懈弛。旧例每岁必操练将士，习试火炮。尔部(兵部)即传谕八旗都统等，预为整备，朕将亲阅焉。”此外，乾隆还作有数首大阅诗，其中一首为：“时狩由来武备修，特临南苑肃貔貅。龙骧选将颇兼牧，天驷抡才骥共骝。组练光生残雪映，旌旗影动朔云浮。承平讵敢忘戎事，经国应知有大猷。”从诗中可以看出，乾隆对大阅兵的重视程度。[/color][/b][/size][/color][/font]
[b][backcolor=#ffffcc][font=楷体_gb2312][color=#669900][size=4] [color=#6600cc] [/color][color=#66ff00]每逢大阅，钦天监先择吉期上奏皇帝，皇帝批准后，有关机构分头准备。首先，由武备院在阅兵举行地晾鹰台搭建御用营帐，营帐后设圆幄，以备皇帝小憩及更换甲胄用。到了阅兵的当天，奏乐，皇帝前往阅兵营地，兵部恭请皇帝更衣，御圆幄，去礼服，换盔甲，在大臣们簇护之下，到武场，高奏军乐以壮军容，大阅开始。[/color][/size][/color][/font][color=#66ff00] [/color]
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乾 隆 皇 帝 阅兵图
[size=4][font=楷体_gb2312][color=#6600cc][b][color=#0000ff] 参加大阅的部队包括八旗部队、八旗满洲火器营、骁骑营、前锋营、护军营等，人数众多。在武场正中，离一面大旗，作为军表。八旗将士左右分开，镶黄、正白、镶白、正蓝列左边，正黄、正红、镶红、镶蓝列右边，其他各部队依次排列。皇帝至武场后，在内大臣、后扈大臣、总理演兵大臣、御前大臣、待卫、乾清门侍卫、满洲大学士、豹尾班侍卫、执纛仪卫、执盖仪卫导引下，自八旗左翼入，右翼出，再至中路，阅视一周，然后登上最高处的御用营帐，众大臣及侍卫在御帐周围环护。然后，兵部尚书上前跪请开操，角兵、螺兵走出队列，先吹响蒙古大角，然后随着角声，海螺依次吹响。司炮官引火发炮，三声炮响后，鼓声又起，八旗兵抬鹿角整队前进，鸣金止，排成一列。领队甲士挥红旗，熗炮齐鸣，鸣金，熗炮止。再击鼓鸣螺，队伍续进，挥红旗，再发熗炮，鸣金止，如此反复9次。到第10次时，熗炮长时间鸣放，约10分钟左右，鸣金3次，熗炮止。开鹿角为入门，首队前锋、护军、骁骑营士兵依次出，其他各营士兵紧随其后，最后是火器营士兵，之后关闭鹿角门。阅兵大军走出角门，再次吹响螺声，八旗士兵演变各种阵法，如此反复数次，最后将队伍还原成大阅之初的队形，大阅结束。此后，皇帝亲赐酒食，并论功行赏。从过程可以看出，大阅逐渐程式化、公式化，成为一种礼仪，只是单纯的为了阅兵而阅兵，实战作用已经很小了。[/color]
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