[color=#6699CC]　[size=6]宋代大文豪苏轼，文风豪迈，一代大家。很多人都知道他对自己的妻子王氏一往情深，一曲《江城子》令人潸然泪下。然而若是考察他对待婢妾的态度，可就足以让现代人目瞪口呆，不得不对他的深情形象另作评价。

　　苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已。

　　苏东坡贬官之时，[backcolor=#FF9966]将身边的姬妾一律送人[/backcolor]，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问（床头人送人已是堪，更连腹中是否有儿女都不暇过问，是何态度？）北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”

　　带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。”[backcolor=#FF9966]苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允[/backcolor]。但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。——虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。

　　除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。——因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。这个聪慧的女子便只能一生无闻。虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。

　  苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。[/size][/color]

哇，第一次沙发啊，
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，每每读到，都有一种怅然失落，深感苏轼是重情之人，直到看到LZ的帖，没想到苏轼居然是视姬妾如草芥，且不说他难以做到“一世一双人”，他的等级观念（看不起贫贱女子）也让人很是失望啊!

艺术源于生活而高于生活，就像现在写小说一样，哪个不是深情款款，伉俪情深，可又有多少是真的。所以艺术之类的东西也就陶冶一下情操，丰富一下精神生活罢了，当不得真的。

已审

被美化的才子文人身上都会有阶级的烙印,这可是固有的劣根性!

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。  这句我也很喜欢。

现在人都死了。无从考证。文字再如何的深情，终是敌不过易变的人心。

总之在最美好的时候失去会永远的记得，眷恋。

哈哈
飄過ing

野史吧野史吧这是野史吧

古代人的想法啊……无法理解……
都说苏东坡深爱亡妻，我觉得也就那样了……
什么“十年生死两茫茫，不思量自难忘”在我看来也不过是苏轼的艺术创作而已，顶多是当时拜祭的那一下下突然有感而发而已……我看他转头就忘了吧……
要是他真的那么深情，怎么会有那么多姬妾？
光从作品来看人，根本就做不得数的！
纳兰性德还在《画堂春》里写“一生一世一双人”呢，结果他做到了么？妻亡之后还不是另娶继室？要说他光是娶了继室也没什么，毕竟也不能让人一直孤单一人不是。可他不只有妻子，还纳了妾室，最后还跟江南名妓沈宛搞暧昧（也有说他纳了沈宛为妾）。这哪里能看出他“一生一世一双人了”？！真是说得比唱的还好听！
我觉得这些说一套做一套的伪专一比实实在在的花花公子更讨厌！
女人连每个月的月经、分娩的痛楚都能忍，男人忍忍欲望就那么难么？！

世界上有光便有影

既然是才子，便一定有美女相伴，
无论是发妻到后来的续弦，
甚至缺月挂疏桐中那个葬于沙洲中的女子，
只能说，如此多女子为他痴迷，而他呢？

还是没有从一而终唉

反正我喜欢苏轼

飘过

我觉得不能这样就给他否定了。我们是站在现代背景下去评论当时的苏。
假如我们是那个时代的人，就不一样了。
一个时代一个思想，当时，儒家思想就像那些圣战分子的信仰一样，深深埋在他们的心里。
这里有个时代问题，大家不能以偏概全了是不？
他这些作为，代表不了他伟人的形象，但，同时他也是一个普通的古人，不是么？