北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带，甚至在北美及格陵兰岛，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族（维京人的祖先）所创。八世纪到十一世纪，维京人威震全欧洲，是欧洲海上最可怕的海盗，这也是北欧神话的全盛期。
十三世纪以后，维京人势微，欧洲教会的势力大增，北欧神话开始失传，维京人也被强迫开始改信基督教、天主教，只剩冰天雪地的冰岛以诗歌及散文的型式，流传北欧吟唱诗人（Skald）之间。
提尔锋（Tyrfing）。北欧神话中的魔剑，也翻译做“斩裂剑”。有ripper之意，即斩裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有剑者陷入毁灭的一柄魔剑。Svafrlami secures the sword Tyrfing.
提尔锋出现在古书《古埃达》和《赫瓦拉尔传说》中，相传是主神奥丁的后裔斯瓦弗尔拉梅王让侏儒打造了此剑。斯瓦弗尔拉梅王以杀掉侏儒作为威胁，要求杜华林和杜林打造出一把“用黄金铸造剑柄和腰带，无坚不摧，百发百中的神剑”。被威胁的侏儒虽然不甘愿地将剑完成，但也在剑上下了诅咒：“只要出鞘就必带走生命，而且迟早会使持有者步向灭亡。”
提尔锋是双手剑，有双面刃，剑刃是铁铸，但绝对不会锈蚀。剑柄是黄金铸造，镶有宝石，刻有卢文字，也许就是诅咒的咒文。据说只要没有血的喂养，提尔锋就会伤主，使主人“绝嗣、衰败、内斗”。
斯瓦弗尔拉梅王得到此剑后，在众多战役中都获得了胜利。后来一名叫亚伦格林的狂战士攻打斯瓦弗尔拉梅王，王拔出提尔锋应战，但剑却砍中对手的盾牌而从手中滑落，亚伦格林拔出插在地上的剑反将斯瓦弗尔拉梅王杀掉。侏儒的诅咒也得以应验，从此提尔锋便成为了人人惧怕的魔剑，在提尔锋的历代持有者中只有女扮男装的女战士赫华勒得以从诅咒中逃脱。
纳吉尔法，Naglfar。是北欧神话中的大船，整个船据说是用死者的指甲所建成。当这艘船完成的时候，就是北欧诸神和巨人族的最后大战之时，也就是“诸神的黄昏”。在《诗体埃达》中，负责掌舵这艘大船的是背叛诸神的邪神洛基，在《散文埃达》中，则说负责掌舵的是巨人弗里姆（Hyrm）。这艘大船为火巨人所有，当“诸神的黄昏”来临时，船上会满载着诸神的敌人。而诸神会乘上斯基德普拉特尼（Skidbladnir）与巨人对抗。
米斯特汀（Mistilteinn、Misteltein、Mystletainn）。中译有“长青剑”、“银槲之剑”等。是一把将北欧神话引向灭亡的不祥之剑，它由生长在神国边缘地区的一种小槲寄生树的树枝变化而成，在背叛之神洛基的阴谋下杀死了奥丁的儿子巴鲁特罗，预示了“诸神之黄昏”的来临。
又称寄生树之剑，因弑神而闻名于世。但在古北欧语中，Mistilteinn是单指“槲寄生”此植物的意思。而在冰岛传说 Hrómundar saga Gripssonar，此剑也有出现。
梅金吉奥德，Megingjord、Megingj爀。在北欧神话中是雷神索尔（Thor）所拥有的道具，也翻作“力量腰带”（girdie of might）。这条腰带能使配戴者获得双倍的力量。
这个道具出现在《散文埃达》的《欺骗古鲁菲》中，但并没有描述来源，一般相信，这可能是作者史洛里自行杜撰之物，在其他北欧神话故事中，均没有提起索尔使用此道具的情节。
和这个腰带成套的神器还有一副“铁手套”。在《散文埃达》的《诗语法》篇中，索尔在洛基的计谋下没带“雷神之锤”，也没带着“力量腰带”和“铁手套”就前往巨人国度挑战，途中经过女巨人格莉德（Grid）的住处时，格莉德将自己的不断之杖、绑腿、铁手套借给了索尔。格莉德的宝物和索尔的宝物功能几乎一模一样，因此有可能上述宝物在北欧诸神中是个可以普及化的道具。
妙尔尼尔（Mj氀渀椀爀嬀/font]），意译为雷神之锤、雷霆战锤，是雷神索尔（Thor）的武器。Mj氀渀椀爀 这个字有“粉碎”的意思。妙尔尼尔是洛基（Loki）在戏弄诸神与侏儒时意外得到的武器。后来赠送给索尔使用。此锤有个缺点，就是武器的握柄因为洛基的捣蛋而变得稍短，但即使如此，妙尔尼尔仍为北欧神话中最强的武器。
据说此锤的头是坚硬的岩石或是铁所打造而成，握柄部份则是以世界之树的木材作成。不用的时候还可以缩小放进口袋里。此武器的功能为可以击穿任何东西，要是把它扔出去，它会毫无误差地击中目标，而且飞出去之后还会自动飞回持有者的手中
此锤曾经被巨人索列姆（Thrymr）偷走过，并以此要胁诸神必须将弗蕾亚（Freya）女神嫁给他。索尔遂扮成新娘的样子，趁机夺回宝锤，所以这把锤也是祝福新嫁娘的神圣用品。由于此锤拥有强大的力量，索尔又是极受崇拜的神，所以古代的北欧常以此锤的形状作成项链，当作护身符。
永恒之熗（Gungnir）也译作昆古尼尔、冈尼尔，此熗是北欧主神奥丁的所有物。至于Gungnir之名的由来，有人认为是以声音表现出“贯穿”这个动作的说法最为可靠。阿萨神族和华纳神族开战时，就是由奥丁拿着此熗投出第一击。相传维京人在作战时，会由指挥官先向敌人投掷长熗，就是承袭自此。当奥丁将此熗掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为“闪电”，另一说法是“流星”。神话中记载，对着昆古尼尔发誓的人，他的誓言必将实现。这也许就是对着流星许愿的由来。
这柄熗是由邪神洛基在因希芙之发的事件中，拜托侏儒打造而成的，熗尖刻有卢恩文字（Rune），借由其魔力没有无法穿刺之盔甲。熗柄则是世界之树（Yggdrasil）的树枝做成的，使其坚硬得不管任何武器都无法破坏。此熗相当地长，可骑马使用或抛掷，其能力相当单纯且强大，就是“一掷出就一定会命中目标”，是百发百中的神熗，可以击穿它击中的任何东西，随后自动回到主人手中。
胜利之剑：（古诺尔斯语：L瘀愀琀攀椀渀渀），或译作雷瓦汀，为北欧神话中丰饶之神弗雷的配剑，无论谁掌握了这把剑，这剑便会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人。“L瘀愀琀攀椀渀渀”是古诺尔斯语，来自“L最樀愀爀渀”（意思是“疾病的爱人”，指代“洛基”）和“tein”（树枝，指的是魔法材料加姆班泰因）。
后来弗雷为了得到心仪的女巨人葛德，将此剑交给了其父亲尼奥尔德的随从史基尼尔（Skirnir），史基尼尔得知弗雷的心意后，带着勃洛度格霍菲（弗雷的马，意即“血蹄”，同时也号称“可以穿越烈焰的马”）和此剑前往巨人国度，为主人求亲。起初葛德拒绝了史基尼尔的要求，即使是可保青春长生的黄金苹果都不能改变葛德的心意。最后史基尼尔威胁要诅咒她失去美貌（另一说法是威胁要用此剑让整个地球被冰覆盖），葛德才同意嫁给弗雷。弗雷知道之后，太过于开心以至于忘记失去圣剑，结果在诸神的黄昏中，失去此剑的弗雷以鹿角和火焰巨人奋勇战斗，最后力战身亡。
格莱普尼尔，Gleipnir。在北欧神话中，这是一条用来绑缚魔狼芬里尔的神奇绳索。其意为“纠缠者”或“欺诈者”，亦有译成“缚狼锁”。
这是北欧诸神为了制服芬里尔，第三次制造出来的绳索。在此之前，被芬里尔挣脱的有雷锭（Laeding）铁链和德洛米（Dromi）铁链。连续失败两次，诸神只好请弗雷的信使史基尼尔（Skirnir）去找侏儒帮忙制造出的最坚固的绳索，制作的材料有：
猫的脚步声 (The sound of a cat's footfall)
女人的胡子 (The beard of a woman)
山的根 (The roots of a mountain)
熊的肌腱 (The sinews of a bear)
鱼的呼吸 (The breath of a fish)
鸟的唾液 (The spittle of a bird)
由于这些料被用掉了，所以这世上从此就少了上述的这些东西。而制造出来的就是格莱普尼尔。
虽然格莱普尼尔的外观比绳索还要细，比丝还要滑，但具有强大的魔力，即使是芬里尔也挣脱不开，而诸神也终于如愿捆绑住芬里尔。
雅恩格利佩尔（Iarngreiper）。在北欧神话中是雷神索尔（Thor）所拥有的道具，也翻作“铁手套”（iron gauntlets）。
这个道具出现在《散文埃达》的〈欺骗古鲁菲〉中，和手套成对的道具还有“力量腰带”，但在其他北欧神话故事中，几乎不见对这两个道具的描述，也没有索尔使用的情节，一般相信这可能是《散文埃达》的作者史洛里自行杜撰之物。
另一个在《散文埃达》〈诗语法〉中故事提到，索尔在洛基的计谋下什么武器都没带就前往巨人国度挑战，途中经过女巨人格莉德（Grid）的住处时，向格莉德借来了不断之杖、绑腿、铁手套。格莉德的宝物和索尔的宝物功能几乎一模一样，因此有可能上述宝物在北欧诸神中是个可能普及化的道具。
格拉墨（Gram）是北欧神话中的一把宝剑，出现在《诗体埃达》和《沃尔松格萨迦》（Volsung Saga）中，也译做“神怒宝剑”。另外，以《沃尔松格萨迦》为范本写出的《尼伯龙根之歌》中，此剑被改名做“巴尔蒙克”（Balmung）。理查·华格纳又根据上述作品再改编的歌剧《尼伯龙根的指环》中则是以“诺统”（Nothung）之名登场。
神话中提到奥丁将宝剑格拉墨插入沃尔松格（Volsung）王宫殿中的“子嗣之柱”（Branstock）上，并告诉众人谁能拔出此剑，谁就能拥有它。而沃尔松格的儿子齐格蒙（Sigmund）成功拔出了格拉墨，但妹妹齐格妮（Signy）的丈夫西格尔（Siggeir）感到十分嫉妒，因此设计杀害沃尔松格家族的人，最后只剩下齐格蒙和齐格妮还未被害。齐格妮为了报仇，隐瞒身份和哥哥齐格蒙生下了辛菲特利，后来齐格蒙父子就利用此剑报了仇。在齐格蒙晚年，就在他和伦格费（Lyngvi）王战斗时，奥丁收回对他的眷爱，以永恒之熗击碎了宝剑，齐格蒙因此战死。
格拉墨的碎片后来就交给了齐格蒙的妻子，也就是齐格弗里德的母亲手上，齐格弗里德在侏儒雷金的教养下长大。雷金亟欲利用齐格弗里德帮他从兄长法夫纳手中抢得宝藏，因此将碎片又重新打造成完整的宝剑，格拉墨也成为诛杀法夫纳的关键武器。后来当齐格弗里德遇到布伦希尔德，两人定下了终身之约。但之后在命运造化之下，齐格弗里德被人施法忘记和布伦希尔德的一段情，还帮朋友古恩纳尔（Gunnar）向布伦希尔德求婚。到了晚上需留下过夜时，齐格弗里德将格拉墨放在两人共眠的床上，以示两人之间的清白。
另外，断裂的宝剑格拉墨也成为J.R.R.托尔金笔下《魔戒》中的纳希尔圣剑的原型。
德罗普尼尔（Draupnir，在英文里为 The Dropper），意为“滴落者”。
这是侏儒辛德里（Sindri）和勃洛克（Brock）兄弟于希芙之发事件中，做出来献给奥丁的戒指（或手镯）。它的神奇在于每隔九天就会生出一模一样的八个戒指。同时被制造出的另外两个礼物为古林博斯帝（Gullinbursti）和雷神之锤（Mjolnir）。
当弗雷（Freyr）追求女巨人葛德（Gerd）时，德罗普尼尔被侍从史基尼尔（Skirnir）带去当成求婚的礼物。当奥丁之子巴德尔死亡时，奥丁将德罗普尼尔当作送葬礼物焚化了。当赫尔莫德（Hermod）到死之国找到巴德尔时，又将它带了回来。
加拉尔（Gjallarhorn，Giallar），Gjallar 这个字有“呼喊”或“大叫”之意；horn 是“号角”。此神器的名字即“呼喊者”或“歌唱者”。但大部分都翻译做“海姆达尔的号角”或“贾拉红”。这把号角是阿斯嘉特的守护神海姆达尔所有的，平日收在世界之树的高枝里，此时那角代表的就是新月。当海姆达尔看到巨人闯进阿斯嘉特时，他就会吹响此号角用来警告诸神。
由密米尔看管的智慧泉水中，有一个同名的角，平时密米尔会用它来饮用泉水。至于两个角是否为同一个，则说法不一。
艾瑞尼尔，Eldhrimnir、Eldhrímnir。在北欧神话中，这是英灵殿里用来烹煮神猪沙赫利姆尼尔（Sahrimnir）的大锅。其意为“Sooty with Fire”。神的厨师安德赫利姆尼尔（Andhrimnir）每天都用这个锅子烹调美味的菜肴供英灵战士们享用。
布里希嘉曼（Brisingamen，有“闪亮的项链”（Bright necklace）、“情热”（brisinga flaming或glowing）之意）是一串耀眼无比，华丽绝伦的项链。传说它可能是由黄金或是珍珠制成的。
这个项链的故事出现在一篇由基督教牧师所写的小说 Sorla Thattr（S爀氀愀 áttr）中。女神弗蕾亚（Freya）在文中是名人类，同时也是奥丁王的宠妾。一日见到四位侏儒：阿尔弗利克（Alfrig）、贝尔林（Berling）、杜华林（Dvalin）和格尔（Grer）合力所造的项链，为了得到此炼，弗蕾亚同意与四名侏儒分别各过一夜。在此之后则是基督圣人如何破除项链魔力及击败异教徒的故事，在此文中，此炼尚无名称。之后故事再被改写，成了现在我们比较熟悉的神话故事情节。
北欧神话中的提到，布里希嘉曼拥有魔力，可以使穿戴的女性更加美丽，使男人都无法抗拒。这个项链是女神弗蕾亚的宝物，平时绝不离身。但雷神索尔有一次为了抢回被巨人索列姆（Thrym）偷的雷神之锤时，不得已假扮弗蕾亚时也戴过它。此外，邪神洛基曾经偷走这条项链，弗蕾亚发现后，找来海姆达尔（Heimdall）帮她抢回了项链。这件事情让洛基和海姆达尔结下梁子。之后在诸神的黄昏里，这两个仇敌会互战而死。
安德华拉诺特（Andvarinaut）是北欧神话中侏儒安德瓦利的戒指，也有说法认为是手环。其名字的意思是“安德瓦利之宝”（Andvari Gem或Andvari's Gift），中译有“吸金指环”。它出现在《诗体埃达》、《散文埃达》及《沃尔松格萨迦》（Volsunga saga）中。
洛基杀害了赫瑞德玛的儿子，被愤怒的父亲要求支付赔偿金，洛基为凑出足够的金额而强夺走侏儒安德瓦利的宝藏。在安德瓦利庞大的财宝中，以安德华拉诺特的价值最高。而被夺走宝藏的安德瓦利因此诅咒持有戒指者，都将会招来无限的灾祸。安德华拉诺特就这样连同其他财宝都被当作赎金交付给了赫瑞德玛，之后赫瑞德玛被觊觎宝藏的儿子法夫纳杀害，而法夫纳又被弟弟雷金唆使的英雄齐格弗里德杀掉，戒指因而落入齐格弗里德手中。齐格弗里德将它送给自己的情人布伦希尔德，之后一连串的情节都因为这戒指及戒指所附带的宝藏，而让众英雄纷纷丧命。是北欧神话受诅咒的物品中是颇具代表性的一项。
在《诗体埃达》原本的形容中，并没有赋予它特殊的力量，只是为了表现洛基连最后一点黄金都要夺走的情节。但在后来的作品里面，渐渐被赋予能制造财富的能力，所以有安德华拉诺特能使“黄金分裂繁殖”或“带领持有者找到金矿”的说法。
另外，安德华拉诺特也成为J.R.R.托尔金笔下《魔戒》中的至尊魔戒的原型。
