中国传说中的十大妖兽  你了解多少?_派派后花园

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[鬼神幻境] 中国传说中的十大妖兽  你了解多少?

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沉檀轻。

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举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2012-02-02 0
中国传说中的十大妖兽  你了解多少?
[attachment=11334769]

[color=#ff0000][b]刑天[/b][/color]


干戚之舞,猛志常在;以腹代首,天刑何用。
       刑天原是一个无名的[url=http://baike.baidu.com/view/190960.htm][color=#690000]巨人[/color][/url],因和[url=http://baike.baidu.com/view/1989.htm][color=#690000]黄帝[/color][/url]争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为,刑是割,刈的意思;天是首,即头的意思)
当[url=http://baike.baidu.com/view/1939.htm][color=#690000]炎帝[/color][/url]还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位[url=http://baike.baidu.com/view/911853.htm][color=#690000]大臣[/color][/url]。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《[url=http://baike.baidu.com/view/251822.htm][color=#690000]丰收[/color][/url]》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气。当[url=http://baike.baidu.com/view/225.htm][color=#690000]蚩尤[/color][/url]举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方[url=http://baike.baidu.com/view/2287367.htm][color=#690000]天廷[/color][/url],径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地[url=http://baike.baidu.com/view/476.htm][color=#690000]轩辕[/color][/url]国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土,因而战斗格外激烈。刑天想,世界本是炎帝的,现在被你窃取了,我一定要夺回来。黄帝想,现在普天下邦安民乐,我轩辕子孙昌盛,岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量,恨不得能将对方一下杀死。
黄帝到底是久经沙场的老将,又有[url=http://baike.baidu.com/view/41222.htm][color=#690000]九天玄女[/color][/url]传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑(qu)个破绽,一剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”一声,刑天的那颗像小山一样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,落在常羊山脚下。
刑天一摸颈脖上没有了头颅,顿时惊慌起来,忙把斧头移到握盾的左手,伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅,安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀,周围的大小山谷被他摸了个遍,参天的大树,突出的岩石,在他右手的触摸下,都折断了,崩塌了,还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去,却没想到头颅就在离他不远的山脚下。
黄帝怕刑天真的摸到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为一,把刑天的头颅深深地埋葬起来。
听到这异样的响声,感觉到周围异样的变动,刑天停止摸索[url=http://baike.baidu.com/view/1404939.htm][color=#690000]头颅[/color][/url]。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅[url=http://baike.baidu.com/view/1504098.htm][color=#690000]埋葬[/color][/url]了,他将永远身首异处。他呆呆地立在那里,就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子,想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然,他一只手拿着盾牌,一只手举起大斧,向着天空乱劈乱舞,继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
这种景象是多么壮观啊!失去头的刑天,赤裸着他的上身,似是把他的两乳当作眼,把他的肚脐当作口,他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰,那圆圆的脐上,似在发出仇恨的咒骂,那身躯的头颅如山一样坚实稳固,那两手拿着的斧和盾,挥舞得是那样的有力。
看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧,黄帝心里一阵[url=http://baike.baidu.com/view/598455.htm][color=#690000]颤栗[/color][/url],不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手,悄悄地溜回天庭去。
那断头的刑天,至今还在常羊山的附近,挥舞着手里的武器呢。
几千年后,晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:“[url=http://baike.baidu.com/view/71104.htm][color=#690000]精卫[/color][/url]衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”,赞扬刑天虽然失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是[url=http://baike.baidu.com/view/53506.htm][color=#690000]盾[/color][/url],“戚”就是[url=http://baike.baidu.com/view/103996.htm][color=#690000]斧[/color][/url]的意思。刑天,象征着一种精神:永不妥协!

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[b][color=#ff0000][/color][/b] [attachment=11334775]
[color=#ff0000][b]二郎[/b][/color]
都江堰下,千古英风;二郎在此,波澜不惊。
[url=http://baike.baidu.com/view/20600.htm][color=#690000]李冰[/color][/url]之子。《朱子语类》卷三:“[url=http://baike.baidu.com/view/32436.htm][color=#690000]蜀[/color][/url]中灌口二郎庙,当是因李冰开凿离堆有功立庙,今来现许多灵怪,乃是他第二儿子……”按李冰子“二郎”之名已早见于此书。有关二郎的[url=http://baike.baidu.com/view/3562.htm][color=#690000]神话[/color][/url],古籍书中不见有记载,仅见于近人记述。《都江堰功小传》云:“二郎为李冰仲子,喜驰猎,与其友七人斩[url=http://baike.baidu.com/view/285536.htm][color=#690000]蛟[/color][/url]。又假饰美女,就婚孽鳞,以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公子治水记》亦有记载。民间所传关于二郎之神话很多,现节述其一:[url=http://baike.baidu.com/view/38096.htm][color=#690000]秦[/color][/url]灭蜀,[url=http://baike.baidu.com/view/406233.htm][color=#690000]秦王[/color][/url]命李冰为蜀[url=http://baike.baidu.com/view/59648.htm][color=#690000]郡守[/color][/url],二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多[url=http://baike.baidu.com/view/388734.htm][color=#690000]水患[/color][/url],二郎奉父命往寻洪水祸源,思有以治之。二郎[url=http://baike.baidu.com/view/49591.htm][color=#690000]跋山涉水[/color][/url],自秋徂冬,从冬及春,杳无消息。一日入山林,遇猛虎,二郎射虎死,方割取虎头。七猎人出,二郎举虎头示之,七人咸惊。乃求共往侦水患,二郎允之。逐同至灌县城边一小河,闻茅屋内有哭声,觇之,乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者,知洪水患害,乃在于斯耳。遂与七人同往白父,李冰授以擒孽龙之法,众人依计而行。至祭日,二郎持三尖两刃刀,与七友同入江神庙,伏神座后。顷之,孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出,齐战孽龙,龙不支,窜出庙。四山锣鼓喧天,人声如潮。龙惧入水,二郎与七友亦俱入水;龙上岸,亦俱上岸。遂擒孽龙。二郎与七友斗疲,暂憩于王婆岩下,而置龙于河中。河有龙洞,通崇庆州河,孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上,倾耳近柄而听之,惊曰:“龙遁矣!”乃与七友急往觅龙,终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩,遇前日茅屋泣孙老妪,持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙,系之于伏龙观石柱下水深潭中,后遂无水患。参见“梅山七圣”辞条。


[attachment=11334772]

[color=#ff0000][b]夜叉[/b][/color]

老鱼跳浪,瘦蚊婆娑;巡行不已,尽职尽责。
[url=http://baike.baidu.com/view/30469.htm][color=#690000]夜叉[/color][/url]最早来源于古印度神话,在其中是指类半神,财神俱毗罗的侍从,守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生,或生于大梵天的脚掌,双方通常相互敌对。佛教所说,“夜叉”为北天王毗沙门的眷属,为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。《[url=http://baike.baidu.com/view/735372.htm][color=#690000]维摩诘所说经[/color][/url]·佛国品·注》:“[夜叉]有三种,一在地,二在虚空,三天夜叉也。地夜叉但以财施,故不能飞空,天夜叉以车马施,故能飞行。”


[attachment=11334778]

[b][color=#ff0000]七郎[/color][/b]

百箭穿心,心犹未死;毅魄归来,两眼泣下。
七郎因替五哥打抱不平,失手打死潘豹,使向来和杨家不合的潘仁美在痛失爱子之後,更与杨家势不两立,七郎也因此成为阶下囚,後来虽成功逃狱,却遭潘仁美手下追杀,负伤逃到杜金娥的山寨。金娥对七郎一见倾心,硬将七郎犟留於山寨,七郎却一心急著返家,金娥七擒七纵,七郎这才明白金额对自己的心意,于是和她私订终身,约定返家後必定回来迎娶。谁料七郎赶回家中,杨家将已奉圣旨赴金沙滩一役,并身陷敌阵,七郎负伤前往联系救兵却遭捉拿,虽然,七郎全力抵抗,终於寡不敌众,遭万箭穿心;然而潘仁美仍不罢休,命人将七郎剥皮,将鲜血淋漓的七郎绑在荒山野岭,任风吹雨打,让他在剧痛攻心之下,咽下最后一口气……


[attachment=11334776]

[b][color=#ff0000]狐仙[/color][/b]
月出胶兮,劳心悄兮;有意变化,君应笑兮。
[url=http://baike.baidu.com/view/29596.htm][color=#690000]九尾狐[/color][/url],最早是出现在《[url=http://baike.baidu.com/view/11017.htm][color=#690000]山海经[/color][/url]》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经?南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经?海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称[url=http://baike.baidu.com/view/3718.htm][color=#690000]狐狸[/color][/url],而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗物)。《山海经》中的九尾狐,乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与[url=http://baike.baidu.com/view/118016.htm][color=#690000]白兔[/color][/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/9795.htm][color=#690000]蟾蜍[/color][/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/68932.htm][color=#690000]三足乌[/color][/url]之属列于[url=http://baike.baidu.com/view/13730.htm][color=#690000]西王母[/color][/url]座旁,以示[url=http://baike.baidu.com/view/900762.htm][color=#690000]祯祥[/color][/url],九尾狐则象征子孙繁息(见《白虎通德论?封禅篇》)。“食人”之传渐隐,“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《[url=http://baike.baidu.com/view/6189.htm][color=#690000]说文解字[/color][/url]》中,解狐为“祆兽也,鬼所乘之。”

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[color=#ff0000][/color] [attachment=11334770]
[color=#ff0000][/color]
[color=#ff0000][b]马面[/b][/color]
来历不明,土生土长;傍著牛哥,冥界逞雄。
       马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉 ,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。


[attachment=11334771]
[color=#ff0000][b]辟邪[/b][/color]
云路万里,百邪不侵;西域来此,建旗羽林。
[url=http://baike.baidu.com/view/119172.htm][color=#690000]辟邪[/color][/url]南方人称[url=http://baike.baidu.com/view/4678.htm][color=#690000]貔貅[/color][/url]又名[url=http://baike.baidu.com/view/302217.htm][color=#690000]天禄[/color][/url]。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。


[attachment=11334773]

[b][color=#ff0000]判官[/color][/b]
君貌狰狞,君心公正;青林黑塞,唯君所命。
1、官名。隋使府始置判官。唐制,特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官,以资佐理。睿宗以后,节度、观察、防御、团练等使皆有判官辅助处理事务,亦由本使选充,非正官而为僚佐。五代州府亦置判官,权位渐重。宋代于各州府沿置,选派京官充任称签书判官厅公事,省称“签判”;各路经略、宣抚、转运和中央的三央、群牧等使府及州。元各路总管府、散府及州皆有判官。明府州有通州,清代改为州判。2、、古代传说中的阴间官名。长的凶神恶煞、阴险狡诈,但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。
判官取材于中国传统文化中的冥府判官。判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔,是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了,最著名的四大判官为:赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名,不可考。但最后一位崔判官,却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中,均有出现。相传崔判官名珏,乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕,为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说,其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说:长子县西南与沁水交界处有一大山,名叫雕黄岭,旧时常有猛兽出没。一日,某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉,其寡母痛不欲生,上堂喊冤,崔珏即刻发牌,差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案,随即有一虎从庙后窜出,衔符至宪前,任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙,珏立刻升堂讯。堂上,珏历数恶虎伤人之罪,恶虎连连点头。最后判决:“啖食人命,罪当不赦。”虎便触阶而死。崔珏死后,百姓在多处立庙祭祀。


[attachment=11334777]
[b][color=#ff0000]牛头[/color][/b]

曾於法华领大军,剪尾跑蹄皈我佛。
    牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉 ,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。
  [attachment=11334774]

[color=#ff0000][b]龙女[/b][/color]
贵主还宫,洞庭凝碧;柳生不在,谁会此意。
[url=http://baike.baidu.com/view/20147.htm][color=#690000]龙女[/color][/url]是[url=http://baike.baidu.com/view/116964.htm][color=#690000]二十诸天[/color][/url]中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说《法华经》,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。
  
  






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妖妖四

ZxID:17053095

等级: 派派新人
举报 只看该作者 沙发   发表于: 2012-02-03 0
只是来占个位置
TAN忑的心

ZxID:15392469

等级: 读书识字
鸳鸳相抱何时了,鸯在一旁看热闹
举报 只看该作者 板凳   发表于: 2012-02-03 0
二郎和传说中的二郎神有啥关系不会是同一个人吧
纸陌

ZxID:12957484

等级: 热心会员
举报 只看该作者 地板   发表于: 2012-02-03 0
没听过七郎
摇摇欲坠·爱

ZxID:8898977

等级: 热心会员
举报 只看该作者 4楼  发表于: 2012-02-04 0
听过貔貅
瑶池碧落

ZxID:11335430


等级: 派派贵宾
配偶: 齐小憩
小憩哥哥。哪去了。。。
举报 只看该作者 5楼  发表于: 2012-02-04 0
已审
内容一样
中国民间传说当中的十大仙妖
本文来自派派小说论坛 :http://www.paipai.fm/r5886850_u11335430/
但是丰富了图片
而且第一次发帖质量不错
保留鼓励
感谢支持素材区

楼主留言:

谢谢版主。

lmq1030

ZxID:6275554

等级: 略知一二
举报 只看该作者 6楼  发表于: 2012-10-06 0
我以为会有穷奇的说...不知道为什么二郎和七郎会成妖兽...
yy9693

ZxID:12702973

等级: 寒窗墨者
我会一直默默守护!
举报 只看该作者 7楼  发表于: 2012-10-07 0
+二郎是二郎神吧
★、 俄 ㈠ 個 人,诠 释 所 有 旳 悲 傷
小鬼_未眠

ZxID:20429475

等级: 略有小成
举报 只看该作者 8楼  发表于: 2012-10-08 0
二郎是妖兽呀不知道
冲天而起

ZxID:20903267

等级: 派派新人
举报 只看该作者 9楼  发表于: 2012-10-08 0
刑天也算妖兽???
smilejoke

ZxID:19347499

等级: *
举报 只看该作者 10楼  发表于: 2014-01-27 0
七郎。。。。。感觉这里面好多不是妖兽
3745402a

ZxID:42292339

等级: *
举报 只看该作者 11楼  发表于: 2014-01-28 0
龙女?
潇洒闯一回!!!

ZxID:54758463

等级: *
举报 只看该作者 12楼  发表于: 2014-10-05 0
好像都见过说的!
影子的沫沫

ZxID:47040483

等级: *
举报 只看该作者 13楼  发表于: 2014-10-06 0
不对吧……刑天二郎七郎判官怎么会是妖兽= =一个是远古传说的战神,一个是神话的战神,那七郎甚至还是民间传说的【人物】,判官是鬼修。这些连兽都不是怎么会是妖兽……………………
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