[paragraph][table=100%,,#5f497a,10][tr][td][backcolor=#ffffff]
[/backcolor][align=center][size=6][b]拉宾德拉纳特·泰戈尔[/b][/size][/align]
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拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（1861年—1941年），印 度著名诗人、[url=http://baike.baidu.com/view/66893.htm]文学家[/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/1296405.htm]社会活动家[/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/26607.htm]哲学家[/url]和印 度[url=http://baike.baidu.com/view/79630.htm]民族主义[/url]者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印 度 加 尔 各 答 一个富有的贵 族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得[url=http://baike.baidu.com/view/30507.htm]诺贝尔文学奖[/url]的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在 印 度 享有史诗的地位，代表作《[url=http://baike.baidu.com/view/84395.htm]吉檀迦利[/url]》、《[url=http://baike.baidu.com/view/39779.htm]飞鸟集[/url]》、《[url=http://baike.baidu.com/view/2586374.htm]眼中沙[/url]》、《[url=http://baike.baidu.com/view/11344434.htm]四个人[/url]》、《家庭与世界》、《[url=http://baike.baidu.com/view/985346.htm]园丁集[/url]》、《[url=http://baike.baidu.com/view/714165.htm]新月集[/url]》、《[url=http://baike.baidu.com/view/11366304.htm]最后的诗篇[/url]》、《[url=http://baike.baidu.com/view/1949690.htm]戈拉[/url]》、《文明的危机》等。
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[b][size=4]1. 人物生平[/size][/b]
[backcolor=#ffffff]1861年5月7日，泰戈尔生于[/backcolor][url=http://baike.baidu.com/view/2174.htm]印 度[/url] [url=http://baike.baidu.com/view/772486.htm]西 孟 加 拉 邦[/url] [url=http://baike.baidu.com/view/34737.htm]加 尔 各 答[/url]。[backcolor=#ffffff]他的家庭属于商人兼地主阶级，是[url=http://baike.baidu.com/view/99586.htm]婆罗门[/url]种姓，在英国东印 度公司时代财运亨通，成为柴明达地主。他的祖父和父亲都是社会活动家，在当时积极赞成孟加拉的启蒙运动，支持社会改革。他的父亲对[url=http://baike.baidu.com/view/192939.htm]吠陀[/url]和[url=http://baike.baidu.com/view/443650.htm]奥义书[/url]颇有研究，是[url=http://baike.baidu.com/subview/26607/5122142.htm]哲学家[/url]和宗教改革者，富有民族主义倾向，由于与社会上的传统习俗格格不入，被习惯势力祝为没有种姓的外化之人。他有子女十四人，泰戈尔是家中员小的一个。就是在这个家庭，兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个 印 度 传统文化与西 方文化和 谐 交 融的书香门第，因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。
由于是父母最小的儿子，拉宾德拉纳特被家人亲呢地叫做“拉比”，成为家庭中每个成员钟爱的孩子，但大家对他并不溺爱。小拉比在加尔各答先后进过四所学校，虽然他对这四所学校都不喜欢，但他在长兄和姐姐的监督下受到良好的教育。
泰戈尔在文学方面的修养首先来自家庭环境的熏陶。他进过东方学院、师范学院和孟加拉学院。但是他生性自由，厌恶刻扳的学校生活，没有完成学校的正规学习课程。他的知识主要来源于父兄和家庭教师的耳提面命，以及自己的广泛阅读。他从小就醉心于诗歌创作，从十三岁起就开始写诗，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。
1878年，他遵照父兄的竞愿赴英国留学，最初学习法律．但他不喜欢法律，于是转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学创作。1884年，他离开城市到乡村去管理祖传的佃户。他在这里熟悉下层人民的生活，观察祖国故土和自然。1901年，为实现自己的教育理想，他在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办了一所学校．这所学校后来发展成为有名的国际大学。
1905年以后，民族运动进入高潮时期，孟加拉人民和全印 度的人民都起来反对孟加拉分裂的决定，形成了轰轰烈烈的反帝爱国运动，泰戈尔毅然投身于这个运动，充满激情的爱国营人义愤填庸，写出了大量的爱国主义诗篇。但是，没有多久，泰戈尔就同运动的其他领袖们发生了意见分歧。他不赞成群众焚烧英国货物，辱 骂英国人的所谓“直接行动”。他主张多做“建设性的”工作，比如到农村去发展自己的工业，消灭贫困与愚昧等等．但部分群众不接受他的意见，由于失望，他便退出运动。从此以后，在一段相当长的时期内，他过着远离现实斗争的迟隐生活，埋头于文学创作。 ·
1915年，他结识了甘地。这是印 度历史上两位巨人的会面。他同印 度国大 党早就有联系，还出席过国大 党的代表大会。但是，他同国大 党的关系始终是若即若离的。他同甘地，有很真挚的私人友谊。但是，他对甘地的一些做法并不赞同。这两个非凡的人物并不试图掩盖他们之间的意见分歧。同时从道义上和在社会活动中，他们总是互相尊重，互相支持。
1916年，泰戈尔来到日本，他对日本这样充满生机的一个新兴国家，颇多感慨。后来他从日本又到了美国，以：“国家主义”为题，作了许多报告．他谴责东方和西方的“国家主义”。他对美国一向没有好感，那里的民族歧视使他深恶痛绝。美国的报纸和侦探机关从舆论上和行动上也常常给他添些麻烦。他以后几次访问英国，都是不畅快的。1929年，他访问了加拿大之后到了美国，又遭到美国移民官员扣留和盘问。
1919年，发生了‘[url=http://baike.baidu.com/view/108053.htm]阿姆利则惨案[/url]”，英国军队开熗打死了1000多印度平民。泰戈尔非常气愤，挺身而出，写了一封义正辞严的信给印度总督，提出抗议，并声明放弃英国国王给他的“爵士”称号。
1924年，他访问了中国。他从年幼时起就向往这个古老而富饶的东方大国，并且十分同情中国人民的处境，写文怒斥英国殖民主义者的[url=http://baike.baidu.com/view/179545.htm]鸦片贸易[/url]。这次访问终于实现了他多年的愿望．
1930年，泰戈尔访问了年轻的社会主义国家苏联．他在那里看到了一个神奇的世界，使他极为振奋，兴之所至，写成了歌颂苏联的《[url=http://baike.baidu.com/view/7189570.htm]俄罗斯书简[/url]》一书。虽然他对社会主义不能充分了解，但是他向往这个崭新社会，想把这个神奇的世界搬到 印 度 人民中间去。他对世界上第一个 社 会主 义 国家的向往始终如一，在80岁生日述怀的文章中，还特别强调和赞扬苏 联的成就．别人的攻击并没有影响他心目中苏 联的美好形象。
1934年，意大利法西斯军队侵略阿比西尼亚（[url=http://baike.baidu.com/view/11274.htm]埃塞俄比亚[/url]），泰戈尔立即严厉谴责。1936年，西班牙爆发了反对共 和 国 政 府的叛乱，他站在共 和 国 政 府一边，明确反对法西斯头子佛朗哥的倒行逆施。1938年，德国法西斯侵略捷克斯洛伐克，他写信给在那儿的朋友，表示对捷克斯洛伐克人民的关怀和声援。1939年，德国法西斯悍然发动世界大战，他又应欧洲朋友之道，撰文怒斥德国“领袖”的不义行径。泰戈尔一贯痛恨法西斯。但是对被欺压的弱小民族，他则表示无限同情。特别是对中国，他更是始终抱有好感与希望。他始终是中国人民的真正的忠实的朋友。
1941年8月6日，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世，成千上万的市民为他送葬。
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[b][size=4]2. 文学特点[/size][/b]
[b]作品主题[/b]
[color=#333333]他的作品反映了印 度人民在[url=http://baike.baidu.com/view/60983.htm]帝 国 主 义[/url]和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。 [/color]
[color=#333333]其创作多取材于印 度现实生活，反映出印 度人民在[/color][url=http://baike.baidu.com/view/133004.htm]殖民主义[/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/40852.htm]封建制度[/url]、[color=#333333]愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印 度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。在创作技巧上，他既吸收民族文学的营养，又借鉴西方文化的优点，艺术成就颇高。特别是他的诗歌格调清新、诗句秀丽、想像奇特、韵律优美、抒情气息浓郁，同时又饱含深邃的哲学与宗教思想、社会与人生理想，扣动着读者的心弦。某些诗作，因受到《[url=http://baike.baidu.com/view/192939.htm]吠陀[/url]》与《[url=http://baike.baidu.com/view/443650.htm]奥义书[/url]》中宗教思想的影响而显得神秘，但仍具独特的艺术神韵。[/color]
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[b]风格[/b]
[color=#333333]泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素，把冥想体裁处理为具有现实成分；体裁上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式；还致力于创造自由体诗。泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼；在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。 [/color]
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[b]女性形象
[/b][color=#333333]泰戈尔作品中的女性来自各种不同的种姓和阶层，也有着不同的身份。如童养媳、守寡少女、陪葬寡妇、被骗失身的幼女、印 度 传统家庭妇女、受过高等教育的名 媛、拥有新思想的知识女性等，这些女性形象身份或单一呈现，或揉合纷杂，往往被塑造成传统陋习的牺牲品、美满爱情的追逐者和作者理想中的 印 度 新型女性。[/color]
[color=#333333]印 度 妇女的低下地位和悲惨处境是政、族、神、夫四权束缚的结果，是 印 度 宗教社会造成的种种弊端的反映。泰戈尔以寡妇们独特经历的关注以及其中表露出的鲜明情感，化作犀利的笔刀，直接指向了充斥着童婚制、包办婚姻、少女守寡、寡妇殉夫、嫁妆制度等种种不合理、不人道、歧视妇女的印 度教传统陋习，表现她们境遇的凄苦、经历的曲折和反抗的无助，控诉这些传统陋习的积弊和给广大印 度妇女带来的深重苦难。[/color]
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[b][size=4]3. 人物影响[/size][/b]
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泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部[url=http://baike.baidu.com/view/635053.htm]诗集[/url]，被称为"[url=http://baike.baidu.com/view/22649.htm]诗圣[/url]"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。
1913年获[url=http://baike.baidu.com/view/30507.htm]诺贝尔文学奖[/url]。
几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，[url=http://baike.baidu.com/view/158185.htm]人民文学出版社[/url]出版了10卷本《泰戈尔作品集》。[/color]
其诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了[url=http://baike.baidu.com/view/2021.htm]郭沫若[/url]、[url=http://baike.baidu.com/view/14176.htm]徐志摩[/url]、谢婉莹等[url=http://baike.baidu.com/view/906096.htm]一代[/url][url=http://baike.baidu.com/view/189977.htm]文豪[/url]，其中许多作品多次被译成中文。 泰戈尔的《[url=http://baike.baidu.com/view/39779.htm]飞鸟集[/url]》影响[url=http://baike.baidu.com/view/1718.htm]冰心[/url]，使她写出了《繁星·春[url=http://baike.baidu.com/view/2630.htm]水[/url]》让她在文学界上迈出了一大步。
据说当年凡是讲[url=http://baike.baidu.com/view/69494.htm]孟加拉[/url]话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。
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[b][size=4]4. 社会评价[/size][/b]
一九一三年十一月泰戈尔因《吉檀迦利》而获得诺贝尔文学奖。泰戈尔得奖之前，瑞典科学院是经过一番争论的。当时瑞典诗人瓦尔纳-冯·海登斯塔姆大力推荐：“我读了这些诗歌，深受感动。我不记得过去二十多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水。在它们的每一思想和感情所显示的炽热和爱的纯洁性中，心灵的清澈，风格的优美和自然的激情，所有这一切都水乳交融，揭示出一种完整的、深刻的、罕见的精神美。他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得到诺贝尔奖金。他就是这位泰戈尔诗人。”泰戈尔获奖时，冰岛小说家拉克斯奈斯才十五岁，这位到了一九五五年也获得诺贝尔文学奖的大作家，追述当年泰戈尔的影响道：“这个奇异的、细腻的和遥远的声音立即进入了我年轻的精神耳朵的深处。从那时起，我时时刻刻在自己心灵的深处体会它的存在。
吉尔伯特·默里教授是泰戈尔生前的朋友，他年过九十时还给《死亡之翼》的英译本写了个“前言”。教授在“前言”中追忆当年《吉檀迦利》、《新月集》等震动西欧诗坛的盛况，称赞泰戈尔“是个真正的诗人，而且是个新型的诗人，他能使东方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的”。
[url=http://baike.baidu.com/view/1751.htm]周恩来[/url]：“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表”，“至今中国人民还以惦念的心情回忆着1924年泰戈尔对中国的访问。”
[url=http://baike.baidu.com/view/5973.htm]蒋介石[/url]：“耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。
国际反侵略运动中国分会：“是歌颂自然的诗人，也是改革现实的健将；是东方精神的号兵，也是国际主义的旗手；是印度的儿子，也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱；他曾为印度不合作运动而忿怒，他曾为中国反侵略战争而呐喊，他曾为东方兄弟的命运而忧思，他曾为西方朋友的学术而奔驰！”
[url=http://baike.baidu.com/view/300082.htm]沈雁冰[/url]：“一个人格洁白的诗人”，“一个怜悯弱者，同情于被压迫人们的诗人”，“一个鼓励爱国精神，激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人”。
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