[table=100%,#c3d69b,#c3d69b,1][tr][td] [table=100%,#d7e3bc,#d7e3bc,1][tr][td][align=center] [size=4][font=楷体_GB2312]唐朝的学生都怎么上学[/font][/size][/align]
[size=4][font=楷体_GB2312] 乱世裂变中的魏晋南北朝，文教事业几近荒废，是中国教育史上的低潮，值得一提的是，西晋于太学之外另立国子学，算是最高学府，另有南朝宋文帝设儒学、玄学、史学、文学四馆，相当于大学下属四个系，开专科教育之先河;再则是北魏禁止私学，由中央到地方的教育皆为官学。至隋唐时期，国家一统，安邦治国需要大量人才，因此唐代教育兴旺，科举考试风行，为大唐盛世奠定了人才基础。快来看看唐朝的学生都怎么上学?[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 一、盛唐专科教育。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 隋初，文帝提倡学校，置国子寺，相当于后代教育部，这是中央政府设立专门教育行政机构之始。下辖国子学、太学、四门学、书学、算学等5学。另有律学，属大理寺(最高法院)。但不久各学均被罢废。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 盛唐是中国教育史上的黄金时代，尤其是唐太宗到唐玄宗时期(627—755)，突出特点是分科办学，专业比较广泛，而不像汉晋那样仅限于儒学，充分显示出盛唐文化普遍繁荣的局面。唐代中央所办的各类高等学校的情况大致为：[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 一是国子监(相当于现在的教育部)所属类，有国子学：学生300人，收三员以上官员子孙;太学：学生500人，收五品以上子孙;四门学：学生1300人，其中500为七品以上子孙，800为庶人之俊异者。这三学以学习儒家九经为主，《国语》、《尔雅》、《说文》等为选修课。书学(书法学院)：学生30人，收八品以下子弟及庶人之通书者，以汉石经、《说文》、《字林》为专业课，兼习其它字书;算学：学生30人，招生同书学，学习《算经十书》;律学(法学院)：学生50人，招生同书学，以律令为专业课。以上学校的学习年限，律学为6年，算学11年，余为9年，入学年龄，律学为18—25岁，余为14—19岁。诸生通三经或五经者，经考试及格，送尚书省录用;愿意继续学习的，四门生可补升太学，太学生可补升国子学。各学毕业生都可以参加相应的科举考试。[/font][/size][align=center][size=4][font=楷体_GB2312][attachment=11332937]
[/font][/size][/align]
[size=4][font=楷体_GB2312]二是门下省所属学校弘文馆和东宫所属崇文馆，教师称学士，由著名学者担任，收三品以上及贵戚子弟各30人，学习经史书法。两馆皆兼研究和教学双重任务。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 三是中央直属广文馆、京师学和崇玄学。广文馆是专为考进士者所设的补习学校，京师学是专门研究《五经》的，崇玄学则是专门的道教学院，研习《老子》、《庄子》、《列子》等道教经书。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 四是太医署所属医学学校，其中分医科、按摩科、针科、药科，学生结业后，可分别考取医师、医正、医工等职。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 五是其它学校：司天台(天文台)所属有天文学、历数学、漏刻学。太仆寺所属有兽医学。军队系统的屯营、飞骑也有学校 。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 以上各学，都收日本、高丽、高昌、吐蕃留学生。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 考试分旬试、月试、岁试和升补试。一考背诵记忆(贴经)，二考理解。地方官学则有经学和医学。各类学校教师分为博士、助教、直讲。学生入学时都要送束修。唐朝还鼓励私人办学，学生都可以参加科举考试。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 二、盛唐科举制度。[/font][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312] 科举制是一种官吏选拔制度，始创于隋朝。因分科取士而名。官吏的选拔与培养既是政治制度问题，也是教育制度问题。殷周时为世袭制，战国时用贤唯能，秦朝把军功爵制、客卿制和征士、荐举结合起来，汉朝实行察举制，魏晋间实行九品中正制，造成“上品无寒门，下品无世族”局面。隋朝以国家考试的方式分科取士，将“选贤与能”的古老理想付诸了现实。[/font][/size][align=center][size=4][font=楷体_GB2312][attachment=11332938]
[/font][/size][/align]
[size=4][font=楷体_GB2312]唐朝科举制分秀才、进士、明经、明法、明书、明算、史学等科，尤以进士为最。进士科考试内容有经、史、贴经、杂文诗赋和皇上策试，远比其它科难。所以进士及第又叫“登龙门”。除了这些常设科外，还有制科，即由皇帝特旨召试的科，科目繁多，常见有直言极谏、贤良方正、博学宏词等，主要试对策，考中者可授以美官。科举考试每年一次，及格者放榜张贴，有甲第榜和乙第榜，上榜者谓之“及第”。考前到礼部报名，投递履历表，叫“投状”，进士第一名就叫“状元”。录取与否，既看成绩也靠名人推荐。新科进士到长安曲江池杏花园举行探花宴，选二三个探花郎。后世探花由此始。然后“雁塔题名”。进士及第后，要再经过吏部选试合格后才可做官，选试内容为身、言、书、判，身指体貌丰伟，言指言辞辩正，书指书法遒美，判指文理优长。四事皆可，则先以德行取;德行一样，则先取才能。若选试不过，就只好等待或到地方官那里去当幕僚。武则天时曾亲自进行殿试，还创立武举制，殿试制由此始。[/font][/size][align=center][size=4][font=楷体_GB2312][attachment=11332939]
[/font][/size][/align]
[size=4][font=楷体_GB2312] 科举制在隋朝和中唐以前起到了抑制门阀、奖拔寒庶、唯才是取的进步作用，中唐以后则出现了腐败，漏泄考题、冒名顶替，援引推荐时趋炎附势、结为朋党，以致出现了牛李党争。直到宋代，才采取有力措施来克服这些弊病。科举制作为中国古代的一种重要的兼有教育和选官双重性质的制度，既刺激了教育的发展，也为封建王朝的统治奠定了人才基础，从隋朝到明清，它发挥了重要的社会功能，而且它还影响到古代朝鲜和越南等周边国家，为其所仿效。[/font][/size][/td][/tr][/table]
[/td][/tr][/table]
